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《花间集》这部调集为五代西蜀赵崇祚编辑,成书于公元940年。欧阳炯《花间集序》即署为大蜀广政三年(940)夏四月,距今千余年。共收温庭筠、韦庄等十八位词人的五百首作品,使用七十七种词牌。但《花间集》古无注释本,近现代研究者亦极稀少,致使一般读者阅读、研究、欣赏,颇为困难。
周邦彦著的《片玉词(精)》正文十卷,以朱孝臧《强村丛书》所收《片玉集》为底本,并参考吴则虞先生点校本、四库全书所收汲古阁本,因四库本补遗部分十首多疑为他人所作,不再收录,而另参近人成果,增成新的补遣。在此基础上略加小注,并配上插圆。末尾附录历代清真词之序跋及集评,以求将其词、其人生平完整明了地呈现给读者。 ...
词话可从宽定义为“及词之话”。历代词话的存在形式,主要有成卷的词话专著,唐宁以来各类典籍中的散见词话。其内容主要是有关词的本事,品评,引用,考证,论述等。词话史,应在文本研究的基础上,对历代词进行比较系统的叙述,评论与探讨...
《中华禅学:联灯会要(全2册)(点校本)》,凡三十卷,宋,悟明辑,又名《宗门联灯会要》、《禅宗联灯录》。是书选录自《景德传灯录》、《天圣广灯录》等书。自卷一至卷二十九前半部分计收录过去七佛以迄天童正觉法嗣净慈慧晖等六百余人之示众法语与机缘问答。卷二十九后半部分为《应化贤圣》、《亡名尊者》,收录佛陀波利等二十一位应化贤圣,以及二十七位无名尊者。卷三十为傅大士《心王铭》等十四篇短文。卷首载有南宋,淳熙十六年(1189)淡齐李泳之序文、
个民族,一个国家,生生不息,靠什么?主要靠文化。或许会说:应该是靠军队,靠政权。它们的力量不能忽视,但如掌权、当兵的人抛弃了本族、本国的文.....
宋词是继唐诗之后,我国诗歌创作的又一高峰。本书所遴选的300首优美作品,全面展示了宋朝的时代特色和生活风貌。除原作外,另附有注释、词解、词评、背景说明,力图将“词上有画,画中有词”的文学灵魂完美地展现出来,加之独特的版式设计,为读者提供了丰富的想象空间和审美情趣。本书既可以帮助读者更好地理解和背诵宋词,也可作为精美的收藏...
《国学小百科书系:宋词小百科》内容包括:宋词简史、词的产生、宋代都市经济的繁荣、宋词概说、词与音乐的关系、宋词的体裁、宋词的流派、著名词人、柳永、张先、晏殊、欧阳修、范仲淹、王安石、苏轼、晏几道、黄庭坚、秦观、贺铸、周邦彦等...
温庭筠和韦庄,是晚唐时期的著名文学家。他们的身世、遭际都烙上了晚唐社会的鲜明印迹,其诗歌创作或反映社会动荡,或感慨历史沧桑,或抒写人生悲怆,折射出晚唐时代风貌和精神气韵。作为“花间词”的两大代表词人,温庭筠和韦庄引导了词体整体风格的形成,奠定了词体文学独特的审美境界和艺
本书为“历代名家精选集”之一,为二晏父子的词选。晏殊、晏几道父子,都是宋代杰出词人。晏殊为宋词创作之“初祖”,开有宋词坛之新貌;晏几道被称为“古之伤心人也”,小令哀婉凄艳。二人皆堪称婉约词的正宗,两家词皆极具个性,多有脍炙人口的名作传布...
《人间词话》是中国近代很负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评目前具有崇高的地位。本书精心汇集了王国维《人间词话》现存于世的珍稀手稿,将王国维本人亲手删改后的64则《人间词话》原本及剔除掉的49则删稿完整呈现...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
林奕含
汪曾祺
老王子
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