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明曾益撰,其子嗣立又重订之。唐《艺文志》载庭筠《握兰集》三卷,《金荃集》十卷,《诗集》五卷,《汉南真稿》十卷。曾本合为四卷,名曰《八叉集》,以作赋之事名其诗。嗣立此注,称从所见宋刻分诗集七卷、别集一卷,以还其旧。疑即《通考》所载之本。又称采《文苑英华》《万首绝句》所录为《集外诗》一卷。较曾本差为完备,然总之非唐本之旧也...
元萨都刺撰。萨都刺字天锡,号直斋。据所《自序》,称始以进士人官为京口录事长,南行台辟为掾。继而御史台奏为燕南架阁官,迁闱海廉访知事,进河北廉访经历。虞集作《傅若金诗序》,称进士萨天锡长于情,流丽清婉。今读其集,信然。集本八卷,世罕流传。毛晋得别本刊之,并为三卷。后得荻匾王氏旧本,乃以此本未载者别为《集外诗》一卷,而其集复完。然八卷之本,今不可得。故姑仍以此本着录...
本集刊为年刊,以学术研究为主,收入域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研究之学术论文及书评。本书论文主要涉及朝鲜、韩国、日本、越南等汉籍研究领域,具有较高的学术与资料价值。 四百多年前,越南使者冯克宽赴京参加万历皇帝的万寿节,与来自朝鲜的使臣李目卒 光酬唱赠答云:“彼此虽殊山海域,渊源同一圣贤书。”百余年后的康熙朝中,越南使者阮公沆出使中国,再度与朝鲜使臣相逢于燕京,又赠诗云:“威仪共秉周家礼,学问同遵孔氏书。”这些在越南
中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。 阅读古典名著,品鉴古今智慧,涵养精神世界,阅读古典名著,领
本书由陈柱先生的《诸子概论》和蒋伯潜先生的《诸子通考》两书合集而成。《诸子概论》所论述的诸子以司马谈所论阴阳、儒、墨、名、法、道德六家为限,每家为一编,编又分章,每章总论,又分本原、命名、流派、评议、家数、五节。每章各子分传略、书本、学说、三节。在论述论述诸子的学说时,最注重于各人之基本观念,及政治教育。《诸子通考》分上下两编,编前对诸子的名称、开祖派别及诸子十家名称取义、学说短长及其兴替因缘进行了考论。上编分别考诸子人物,附录西汉诸
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。所选文章上起先秦,下迄明末,大体反映了先秦至明末散文发展的主要面貌。本书入选之文篇幅短小,大多脍炙人口,易于记诵。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
《古文观止(超值精装典藏版)》主要内容:《左传》;郑伯克段于鄢;周郑交质;石碚谏宠州吁;臧僖伯谏观鱼;郑庄公;戒饬守臣;臧哀伯谏纳郜鼎;季梁谏追楚师;曹刿论战;齐桓公伐楚盟屈完;宫之奇谏假道;齐桓公下拜受胙;阴饴甥对秦伯;子鱼论战;寺人披见文公;介之推不言禄,等...
本书收入唐宋散文精品五十八篇,分为“唐文”、“宋文”两个部分。其中,“唐文”三十一篇;“宋文”二十七篇...
南宋傅幹的《注坡词》成书于南宋绍兴初年,是最著名也最重要东坡词注本之一。刘尚荣先生的《傅幹注坡词》,1993年在巴蜀书社出版,此次收入我社古典文学丛书的《东坡词傅幹注校证》为该书的大规模修订本...
◎ 导读、详注全译本《古文观止》 本版《古文观止》每篇均由导读、原文、注释、译文四部分构成,以求做到文白对照、注释详尽、便于理解。 ◆ 导读,介绍该篇古文的出处,概述主要内容、基本观点,并简短评论其风格、文学价值和思想价值等。 ◆ 原文,保留古文原貌,按照现在通行标准标点原文。 ◆ 注释,对生僻字词、通假字、人物、地名、典故等注音和/或注解,例如: 《介之推不言禄》中,“怼”注为“怼(duì):怨恨”; 《展喜犒师》中,“齐侯未入竟”
《红楼梦》是代表中国最高文学成就的一部巨著。书中存在大量难以理解的生僻字和词,还有一些作者惯用的方言,这些问题都成为了阅读障碍。针对上述阅读问题,组织众多汉语言的专业人士,参考众多的文献资料,给书中大量的生僻字、词、方言,加上了注音和解义。在排版上采用"教科书"格式,即当页原著内容中难以理解的字词,在当页注解。以期便于读者能顺畅地阅读这部文学巨著。本书以"高质低价"的定价原则,在同类竞品中具备价值、价格的优势...
本书以广西博物馆藏《素轩诗集》(道光刻本)为工作底本,以《峤西诗钞》《三管英灵集》等文献资料所收录的诗作为参校,对《素轩诗集》进行了标点、校订、注释等整理工作,并对其诗作进行了归类和分析。黎建三诗歌内容主要表现在关注民生与揭露贪官污吏、寄托乡思羁愁、抒写道途风光等方面。艺术上,主要有善用典故、构思之奇、善写荒寒空静之景、语言刚健流丽清新等方面。诗人还通过写“月、雨、萍、蓬、雁、鹤”等意象来直抒自己孤独漂泊的际遇。诗集中有丰富的文化内容
唐宋传奇专指唐宋时期的短篇小说,它是在六朝小说的基础上发展、演变、进化而来的,其中有一些优秀的作品,如《南柯太守传》、《莺莺传》等。本书由张友鹤先生选注,程毅中先生作序。选目精当,版本可靠,注文详尽,每篇还附有题解和作者介绍,是了解唐宋传奇概貌的精当的选读本。此外为考虑到不同读者群的需求,此版本特排印成大字版式以方便读者诵读览...
这是一部发现生活美学的品味之书。 全书收录219则语录体随笔,涵盖对生活品味的追求、人生经验的体悟、读书心得三大方面,呈现明清朋友圈点评互动的闲情趣味,带你品味中式生活美学。 此书稿以通行的道光世楷堂刊《昭代丛书》本为底本,参考1935年中央书店“国学珍本文库”本...
一是选目精要,能概括地展示中国古代散文发展的脉络及重要时代和作家的风貌。《古文观止》选目注重文学性,不收《尚书》和先秦诸子散文,却从《春秋左氏传》开端,选出34篇,在全部222篇中所占数量*多,这是因为《左传》往往被后代古文家奉为作文的楷模。由于同样的原因,《国语》、《战国策》和《左传》一起,被作为《古文观止》所收先秦散文的重点。汉代散文重点收司马迁的《史记》,而不收《汉书》。《古文观止》收“唐宋八大家”作品达78篇,构成全书的另一个
曾国藩写的家书,在他生前已由其家人部分刊行。光绪五年,在他的门生李瀚章、李鸿章兄弟主持下,精心编校成了权威的一版《曾文正公家书》,交由湖南传忠书局刻印。全书按时间顺序编排,收录了曾国藩30岁以后写给长辈和兄弟的信件,共10卷,系统记录了曾国藩修身、齐家、治国等各方面的金玉良言。全书编校周全,制作精良,被公认为最权威的曾国藩家书版本。此后刊行的各种家书,基本都是依据此刻本翻刻或排印。 本次出版的简体横排版,就是以传忠书局刻印的这
本书主要内容包括:送村少甫之任蜀州、在狱咏蝉、和晋陵陆丞早春游望、题破山寺后禅院、渡荆门送别、牛渚夜泊等...
《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆编撰的一部志人笔记小说集。书中辑录了东汉至东晋300多年间社会上各种轶闻趣事,分为德行、言语、文学等36门(类)。 本书以明代袁褧嘉趣堂本为依据,参以日本尊经阁影宋本、王先谦思贤讲舍校订本、唐写本《世说新书》残卷,对原文作了必要的校订。为方便读者阅读,又将原文中的繁体字、异体字改为简体字、通行字。注释主要交代一些背景材料,对人名、地名、职官名以及特殊疑难词语或译文较难表达含义的词语作了解释,具
康熙六十——年奉敕编。爰命裒集诗篇,通为一集、首以圣制,与伊耆神人畅曲旷代齐光;继以群臣和章,与周京天保诸什雅音接响。其余诸作,亦与《豳风》称觥之文、尧民击壤之咏,后先一轨焉。伏而读之,如华鲸奏威,凤仪锣震,耀八音会而五色彰也。化国之日舒以长,盛世之音安以乐,具见于斯...
明陶宗仪撰。是编毛晋当刻入《十元人集》。刘体仁《七颂堂集》有《与张实水尺牍》,称元史不载陶南村,窃谓此君靖节一流人。是集不知何人所编。考其题中年月及诗中词意,入明所作十之九。其编次年月,殊为无绪,殆杂收遗稿而录之,未遑铨次,非宗仪自编也。毛晋品其诗如疏林早秋,殊不甚似。然笔力遒健,寅虞、杨、范、揭之后劲,非元末靡靡之音所能比。似其在明初,固屹然一巨手矣...
本书收录鲁迅和许广平的散文、杂文、书信等共20万字。鲁迅部分收录散文20篇,多为忆旧怀人之作;杂文25篇,多为文史漫谈。许广平部分收录散文16篇,多为自述和怀人之作;另收录与胡适、周作人、蔡元培等书信十余通...
唐王勃撰。勃文思敏赡,马四杰之冠。此本乃明崇祯中闽人张燮从《文苑英华》《文粹》诸书搜录,编为十六卷。虽非唐、宋旧本,而视别本之缺略者,较为完善矣...
本书合录了民国时期两位四川籍词人江子愚、刘冰研的诗词作品集。江子愚,清末曾留吏部供职,入民国先后任《国民公报》主笔、四川省政府顾问等职,建国后为四川省文史馆馆员。书稿收录其《萸軒诗钞》《小红萧谱》《听秋词》,内容多登临揽古,感时抒怀。刘冰研,清末秀才,曾入吴佩孚、邓锡侯等戎幕,游历大江南北,结交当时名士。本书主要收录其《劫余灰》《寒彬馆词剩》《寒杉馆词剩》,所作多登临凭吊,怀人感时。二人词作风格相似,以中晚唐词为宗,其词清丽,其旨婉约
本书为作者近十年来研究《春秋穀梁传》哲学思想的新成果。全书以“秩序”为中心,按照“失序—重建秩序”的线索梳理了《春秋穀梁传》所蕴涵的政治伦理资源,按照“天下秩序—国家秩序—家庭秩序”的结构重构了《穀梁传》政治哲学的理论体系。认为《穀梁传》所建构的秩序体系与其说是对旧有社会政治秩序的恢复,不如说是突破。这实质上体现了一种政治的和制度的自觉,同时也反映了战国时期社会思想重大而深刻的变化...
●古代散文完璧,中国文学史上的不朽经典,3000年来流传不衰! 精心遴选3000年来流传不衰的历代文豪闲雅散文精品,所选篇目均出自《古文观止》。内容自由广泛,包纳人情百态,世间万象,清雅其趣,高迈其格,鲁迅说它在文学上的影响不可轻视,巴金说它是我真正的启蒙先生;朱光潜、余光中、王蒙、贾平凹等文艺大家也都对它褒奖有加。 ●重新梳理结构,让《古文观止》的价值更加凸显、更加清晰。 根据不同内容划分主题,重新分为三本,《流年急景,守一份深
当前各地兴起的“国学热”“书院热”,无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分,本套丛书定义为“中华很好传统文化”。当前市场上的国学类书籍众多,要想突出特色,无非就两种途径:注释精准、体例有特色。本丛书从经史子集中精选了四十九种典籍,同时以专业的注释、准确的注音、准确的导读、适当的配图、美观的体例作为补充。作者在编辑、注释、注音坚持以《四库全书》为主,遍搜各种版本,尽量多地参照很新研究成
本书实为王逊直叔侄《楚辞评注》十卷的批点本,作者胡濬源认为研究楚辞应求之于“史传”和“本辞”,论述处处从史料出发,十分重视《史记》,核定屈赋二十五篇之数。同时注意以内文互证法把握作品主旨脉络,时以统计关键词法拈出文眼和线索。论述时有深见明识...
元王结撰。结字仪伯,定兴人。仁宗在港邸时,以荐充宿卫。及即位,迁集贤直学士。元统中,官至中书左丞。文忠其谧也。史称结有集十五卷。王圻《绩文献通考》所载亦同。今久散佚。惟散见《永乐大典》者,采掇排比,尚得诗一百三十四首、诗余十三首,编为三卷。又杂文九首为一卷。《问答》五首为一卷。《善俗要义》三十三条为一卷。共成六卷。今观是集,殆非虑语。诗多古体,大抵舂容和平,无鈎棘之态。文亦明白畅达,不涉雕华...
本书为老舍胡絜青夫妇的散文合集,主要收录了他们怀人忆旧主题的散文,其中老舍30篇,以老舍回忆半生在外漂泊的生活和叙写身边的人物为主,另收录了少量的杂谈。胡絜青13篇,以回忆老舍的生平创作和叙写于非闇、齐白石、丁聪等画坛人物为主...
本书为黄苗子和郁风夫妇的合集,主要收录了他们夫妇与齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、林风眠、吴冠中等艺坛人物交往的回忆性文字。除了散文,黄苗子的小品文也颇具可读性和趣味性,本书还选取了黄苗子谈美食、历史和人物的文章。黄苗子和郁风不仅同为作家,也同为艺术家,被誉为艺术界的“双子星座”,他们与艺术界人士交往广泛,记述与他们交往的忆旧怀人的散文语言质朴,真实可感,具有可读性...
●古代散文完璧,中国文学史上的不朽经典,3000年来流传不衰! 精心遴选3000年来流传不衰的历代文豪闲雅散文精品,所选篇目均出自《古文观止》。内容自由广泛,包纳人情百态,世间万象,清雅其趣,高迈其格,鲁迅说它在文学上的影响不可轻视,巴金说它是我真正的启蒙先生;朱光潜、余光中、王蒙、贾平凹等文艺大家也都对它褒奖有加。 ●重新梳理结构,让《古文观止》的价值更加凸显、更加清晰。 根据不同内容划分主题,重新分为三本,《微风闲看古人心》主
本书精心汇集了王国维亲手删改后的六十四则《人间词话》原本,收录了其剔除掉的四十九则,并对原作进行注解、赏析,其中书中提及的诗词附有出处及原文,让读者知其然,知其所以然。多幅与书中内容相应的国画作品更是为读者提供了更好的阅读体验...
《中国人的处世绝学》,为《菜根谭》《围炉夜话》和《小窗幽记》三书的合集,世称其为“处世三大奇书”。前人种树,后人纳凉,三书皆是前人用毕生智慧总结出的金玉良言、处世“奇”言。为人处世的道理永远不会过时,细读其文,受用无穷。 《菜根谭》为明代洪应明所著。其书涵盖了修身、处世、待人、接物等人生的方方面面,融汇了儒、释、道三家思想,文笔简洁优美,又蕴含着深刻哲理,细读起来字字都经过精心斟酌,信手拈来皆是富含哲理的金句,正如菜根一般朴实无奇,
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共三百零五篇。本只称《诗》,儒家列为经典之一,故称《诗经》。 《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三大类:《风》有十五国风,《雅》有《大雅》《小雅》《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。 《诗经》的创作,距今二千五百多年。大抵是周初至春秋中叶的作品。它包括的时期共约五百多年,产生于今陕西、山西、河北、河南、山东及湖北等地。相传周王室有专人收集民间诗歌的制度,称为“采诗”。《诗经》中不少作品的辑集与这种制度有
泰戈尔
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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