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道安，生于东晋怀帝永嘉六年（312），卒于孝武太元十年（385），出生于常山扶柳县（今河北省冀州境），系我国 学者，佛学造诣深厚，且著述丰富，可惜大多亡佚不传。此次整理《道安集》，收录了目前藏经中全部已知与疑似但可推断确认的道安**著作，以及诸僧传中对道安**的记载。同时，以《中华大藏经》为底本、《大正藏》为校本，对上述内容进行了点校，并按照僧传、经注、经序、律仪序、书信及其他的顺序对著作进行分类排列。本书可为研究道安生平与佛学思想的
收录了全国现存的全部汉阙,并集全国汉文化研究学者,对汉阙进行了全方位的研究,汇集成本书,相信本书是研究汉阙的最权威,最全面的一部专著,填补了我国建筑历史研究的空白,对提高我国建筑界了解,研究汉代建筑提供了重要的案例...
《大唐西域记》，十二卷，是玄奘法师奉唐太宗的诏命撰著的经典著作。此书记述了玄奘游历西域和印度途中所经历的110个及传闻的28个国家的见闻，除大量关于佛教圣迹和神话传说的记载外，还有许多关于各地政治、历史、地理、物产、民族、风尚的资料，范围广泛，材料丰富。《大唐西域记》是我国古代一部达到了少见高度的地理学、历史学巨著，拓宽了当时中国人的眼界，为研究中亚、印度的历史和中外文化交流史等保存了珍贵的史料，还对中国以后的文化艺术施加了重大影响。
这是一套堪称名著的名家名注丛书，具有很高的学术价值，又便于普通读者阅读。《老子注译及评介（修订增补本）》吸收了历代研究《老子》的成果，对《老子》作了详细的注释与分析，并加以今译，对前人的《老子》注疏也给予了评介，书后附录长沙马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本的释文和《老子》校定文以及参考书目等有关资料，是阅读和研究《老子》的重要参考书...
《读通鉴论》是明末清初卓越思想家王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记。全书30卷，其中秦1卷，。西汉4卷，东汉4卷，三国1卷，晋4卷，宋、齐、梁、陈、隋各1卷，唐8卷，五代3卷，另附《叙论》4篇为卷末。是王夫之有关古史评论的代表作之一...
陆玖译注的《吕氏春秋》是先秦的一部重要典籍，有着十分丰富的内容。它的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料，是我们民族的一份珍贵遗产，我们应该给予充分的重视，进行深入的研究。这对我们了解战国末期的思想政治文化状况，具有重要的意义。...
《淮南子》是“中华经典名著全本全注全译丛书”之一种。由淮南王刘安组织门客所撰。全书二十一卷，以道家为宗，融黄老道家的自然天道观、儒家的仁政学说、法家的进步历史观、阴阳家的阴阳变化理论以及兵家战略战术等各家思想精华为一体，被胡适称为“绝代奇书”。 本书约请专家以北宋本为底本，参校其他版本，精心校勘。各篇题解概述该篇主旨；对疑难词句及典故名物详加注释；译文准确晓畅。是目前最好最全的《淮南子》整理本之一...
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。全书共二十七卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括：“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。”鲁迅所言，“立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋”。本书
本书对宋代著名词人柳永的词作集《乐章集》做了全面的校笺、考辨与评述。收朱祖谋《彊邨丛书》本《乐章集》中柳词贰佰陆阕, 又《天机馀锦》、《全宋词》等典籍中收柳永佚词七阙, 佚诗三首, 佚文一篇, 词、诗、文残句若干...
《说文古籀补三种(附索引)》讲述了：东汉许慎的《说文解字》，由于条件所限，没有很好地使用西周的金文材料，它所收的古文、籀文实际上都是战国时代的文字。清代《说文》之学大兴，学者们除了利用文献材料研究《说文》外，开始注意到了出土的金文。首开风气的是严可均，他利用金石文字资料撰成《说文翼》，但不传于世。后来，王筠的《说文句读》采及金文资料，庄述祖撰《说文古籀疏证》专门收录出土文字，逐渐形成风气。 在这方面，较突出的是吴大激的《说文古籀补》
《仪征望族家藏史料辑刊（套装共2册）》所收刘氏家藏书信多为扬州某收藏家所庋，流传有绪，应是真实、可信的。其中还有些书信则是整理者在各相关图书馆访书时觅得，吉光片羽，殊为可贵。而张毓英晚年仍一如既往地关心中国象棋事业的发展，在他的身上，爱党爱国和爱象棋几乎融为一体...
"南宋词人刘辰翁号须溪，其词兼学苏、辛，早期词作以俊逸见长。晚年多感伤时事之作，辞情凄苦，格调悲郁。本书为对此词集的校注整理。 的词集《须溪词》，加以校注...
袁树珊先生精通星卜，述等身，乃于古人之命理，加以研求，稽古居今，而《袁氏命谱》一书，集四柱卜筮之大成，树五行术数之经典；本人伦纲常之正道，寓劝导启迪之宏旨。斯独辟八字命造，以定三命之困亨，凡四十余载，失之莫约千之一二，实谓四柱卜筮之范本。是书共列八卷，每卷录八造，累有六十四。上自东周，下逮清季，其间既有圣贤仙释，帝后将相，亦有神奸臣愍，乞儿寒士，阅世千年，并蓄兼收。历数古人之生死荣枯，如烛照数计，如掌上纹，数往即所以知来，以为谱，可谓
《中国古籍中有关泰国资料汇编》内容丰富，既有历代私家记述，也有官方文书和档案。相关记述，对事件发生的时间、地点和参与的人物的记载较为清楚，且有连续性，有很高的史料价值。《中国古籍中有关泰国资料汇编》为《东方文化集成》之一...
本书收录彙编了自先秦至元代学者所撰有关各种版本的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》及它们的各种合编本、注疏阐释本（如《四书章句集注》、《大学中庸章句或问》等）的序跋题记和历代书目中的著录解题等资料。依其书名，将其分为“四书类”、“语孟类”、“论语类”、“孟子类”、“学庸类”、“大学类”、“中庸类”七大部分。每种书下附有著者小传等资料，并有今存书的版本与图书馆收藏等情况的介绍。本书收罗广博周全、巨细无遗，资料遵从原稿
《宋代经书注疏刊刻研究（繁体版）》通过对宋刻经书注疏传本的全面考察，结合文献记载与书目著录，力图厘清今存宋刻经书版本的类型、源流，各版本刊刻时地、体例演变，从而呈现出宋代经书注疏刊刻的全貌，揭示经书文本在宋代由经注本、单疏本向经注附释文本、纂图互注重言重意本、注疏合刻本演
《唐诗纪事(套装上下册)》搜采有唐300年间诗文集、杂说、传记、遗史、碑志、石刻等辑成。共收诗人1150家,唐人诗集不传于世者多赖是书以存。书中辑录有关唐代诗人生平及诗作评论的大量资料,对了解唐代诗歌之概貌大有助益。此书既是唐诗总集,又是唐诗批评之汇编,为唐诗研究之重要文献。此次整理之《唐诗纪事》,以明代洪楩本作底本,参校毛氏汲古阁本及《全唐诗》、《全唐文》和有关唐人诗文集、总集、笔记、小说等,全面而简明...
《便民图纂》为通书类农书，内容取材于明代《便民纂》，图则采纳了《耕织图》，约成书于明弘治年间。主要记述吴地农业生产、食品、医药、日常生活以及风俗民情等，凡十六卷，卷一为农务之图，卷二为女红之图，卷三以下则分十一类，分别是耕获类( 麻属附)、桑蚕类、树艺类( 二卷)、杂占类、月占类、祈攘类、涓吉类、起居类、调摄类( 二卷)、牧养类、制造类（二卷），内容庞杂，实用性强。全书图文并茂，通俗易懂。前二卷为绘图，卷一绘水稻从种植到收割十五幅，卷
北京师范大学民俗典籍文字研究中心是教育部国家人文社会科学重点研究基地之一，建于2000年9月。其学术目标是将我国民俗学之父钟敬文先生开创的民俗学，以著名文献学家启功先生为学术带头人的典籍文献学和由章黄学派重要继承人陆宗达先生创立的传统语言文字学结合在一起，从上、下层文化和语言文字载体三方面整理和阐释中国传统文化，研究中国传统文化自下而上或自上而下传承与演变的规律，继承、弘扬祖国优秀文化遗产。本书是该是中心第二本《论文选集》，收录关于汉
《聊斋志异(上下全译)》由蒲松龄著，丁如明等人译，是一部充满现实主义和浪漫主义创作特色的短篇小说集。它以文笔生动传神，形象栩栩如生，情节结构诡异奇谲而极为脍炙人口。作为融志怪和传奇于一炉的文言笔记小说，《聊斋志异》是继唐宋传奇之后突放的一朵光彩夺目的奇葩。《聊斋志异》的出现
《诸子学刊（第7辑）》由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第七辑，共收入中国大陆、香港、台湾以及色位列等国家与地区研究学者如江美华（台湾）、姜声调（韩国）、史嘉柏（美国）等的论文、书评等30余篇，体现了近年来诸子研究的主要成果
《张岱全集：四书遇》为张岱全集之一，为明末清初散文名家张岱的一部语录体读经著作，具有较高的学术价值。 《张岱全集：四书遇》首先列举四书原文，然后逐一评议，其评议文字多种性理阐发，强调自由平等的精神，明显看出李贽童心说的影响，也符合张岱崇尚个性的思想...
1．首次对已公布的所有战国秦汉魏晋简帛文献中的量词进行了穷尽性的系统的整理研究。 2．本书对汉语量词史的研究有着重要意义，很多结论均改写了先秦两汉魏晋量词史。 3．附录简帛物量词呈现总表和简帛动量词呈现总表，可概览简帛量词的全貌，方便读者利用。...
少数民族经济古籍文献是我国各族人民长期进行经济活动的记录和总结，其中不乏成功和先进的经验，在今天的经济建设中需要从中继承精华，汲取教训。现存少数民族经济古籍文献分布相当广泛（经、史、子、集四部以及丛书、各类考古文献、档案文献之中），数量极其庞大，内容十分丰富。但目前少数民族经济古籍文献的整理研究与其他专科文献相比，还有很大差距。因此，系统整理和开发民族经济古籍文献这一宝库，不但是民族经济学、古典文献学、档案学等学科建设的需要，也是建设
《墨子》是研究先秦墨家学派及其创始人墨翟思想学说的重要著作。本书是晚清著名学者孙诒让“覃思十年，精心结撰”(吴毓江语)之作，有很高的学术价值。古籍整理专家孙启治先生对其做了精心整理，校勘文字讹误，断以新式标点，非常方便读者使用。本书除了包含《墨子》71篇正文外，还有多篇附录，包括序跋、考证、杂撰及《墨子后语》等，为读者进一步研读提供了宝贵资料。此次推出的精装本，是对《新编诸子集成》平装本的升级改型，版式清朗，读之赏心悦目...
《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦召集门客编纂的一部大书，分为十二纪、八览、六论，内容丰富，汇集了儒、道、法、阴阳等各家的观点，是研究先秦思想史重要的参考资料。许维遹先生曾任西南联大教授，学养深厚。他的这部《集释》，汇集了民国初年以前历代学者研治《吕氏春秋》的成果，资料丰富，体例严谨，繁简适中，在当时即获得学界好评，冯友兰、刘文典、孙人和亲为作序。此次推出的精装本，是对《新编诸子集成》平装本的升级改型，版式清朗，读之赏心悦目...
1、版本珍贵，此书底本刊刻于明弘治十一年（1498），是现今所见刊刻时间*早的版画人物肖像集， 2、名家递藏，此书系王利器先生旧藏，另有一本藏于台北故宫博物院。...
本书将钱大昕文集中的书籍序跋、金石跋和《竹汀先生日记抄》、《十驾斋养新录》中有关古籍条目收集成编。其中, 《潜研堂序跋》十卷《补遗》二卷, 以四部丛刊》影印嘉庆间刻本《潜研堂文集》为底本 ; 《竹汀先生日记抄》三卷, 以1929年《丛书集成初编》据式训堂丛书》本为底本 ; 《十驾斋养新录摘抄》六卷, 以1937年商务印书馆排印本为底本...
本书辑录朱彝尊书籍序跋和藏书目录。其中, 《曝书亭序跋》自《曝书亭集》辑出, 以民国间《四部丛刊》据康熙间刻本影印本为底本 ; 《潜研堂宋元人集目录》以宣统三年 (1911) 叶氏观古堂刻本为底本, 《竹垞行笈书目》以宣统元年番禺沈氏刻本为底本。此外, 又据《浙江采集遗书总录》《四库存目标注》等辑的集外序跋十六篇...
中国古代书画装裱文献选编。收入周嘉胄《装潢志》、周二学《赏延素心录》全文，除此之外，还精选其他九种与书画装裱有关的古代文献，如唐张彦远《历代名画记·论装背褾轴》、北宋米芾《画史》《书史》、南宋周密《齐东野语》卷六“绍兴御府书画式”、元脱脱《宋史·职官志》之“吏部·官告院”、元陶宗仪《南村辍耕录》卷二十三“书画裱轴”、明张应文《清閟藏》、明文震亨《长物志》第五卷“书画”、清邹一桂《小山画谱》等。该书对书画装裱有重要的借鉴价值和指导意义.
中国社会科学院世界宗教研究所文博馆内藏有珍贵的宗教典籍、文献资料、手抄经卷，还有部分佛像、法器、宗教书画、名人信札题跋等多种典藏文物。本书收録了文博馆珍藏的古籍文献六十九种，多数为明清善本，且有几种是目前极为珍贵的孤本，如《渊颖吴先生文集》被鉴定为元刻本，是目前仅有的三套古籍善本之一，且保存非常完整。作者对此数十种古籍逐一进行整理，内容包括图书基本信息、作者简介、内容简介等，并附有高清书影...
《朱景英集》系原创性古籍整理专著，汇辑校点了朱景英存世的著作，包含专著《海东札记》、诗文集《畲经堂诗文集》《畲经堂诗续集》《畲经堂文集》、词集《西园于喁集·诗馀》、佚作《朱景英诗文辑佚》、剧本《桃花缘填词》等。其中，《海东札记》的整理底本为清乾嘉时期福建著名书法家谢曦写刻本。《畲经堂诗文集》的整理底本，为清乾隆朱氏“红蕉馆”家刻本。红蕉馆，是朱景英在武陵老家的刻书堂号。他的第一种诗集即名为《红蕉馆诗钞》，收集早年在家乡的诗作。夏之
《吴门贩书丛谈》将江澄波先生历年所撰写的文稿，无论长篇短什、已刊未刊，均网罗其中，分类编排，汇集于一处。江先生作为版本学家和古旧书籍经营者，把自己的生命融入了挖掘、整理和保存祖国文化遗产的事业中。书中记录了其所经手的古书信息，传播了古籍鉴定知识，并回顾了与当代藏书家和文化名人的交往经历...
本书选取《古今图书集成》中《方舆汇编·职方典》的苏州部分进行整理, 稽考了苏州府政治、经济、社会、文化等方面的历史发展演变, 说明始末沿革, 考订因革损益。另将艺文 (一、二) 、纪事、杂录、外编四个部分作为“汇考”的补充...
高适诗在盛唐诗歌中独具一格，手法质朴，语言平实，意胜于辞，在综合吸收汉魏六朝的诗歌传统时，以汉魏为主，故艺术上给人以浑浩之感，恰如沈德潜评汉魏诗所说：浑浑灏灏，元气结成，乍读之不见其佳，久而味之，骨干开张，意趣洋溢。（《唐诗别裁集》例言）《高适集校注》，自从1984年问世以来就深受学界推崇和读者喜爱，后入选首届向全国推荐优秀古籍整理图书目录。在2014年又推出修订本。2016年值上海古籍出版社建社60周年之际，《中国古典
《集韵》和《广韵》是中国音韵史上的名著，二者的比较也进行的比较多，积累了较为丰富的经验。进入新世纪以来，新技术的应用，尤其是计算机技术的应用为传统的《集韵》和《广韵》比较提供了新的视角，因而本书具有十分重要的创新性，为同类型研究也提供了一种研究范式...
《经典常谈（线装一函）（套装共2册）》所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。我国旧日的教育，可以说整个儿是读经的教育...
民国时期太仓著名文人许瘦蝶先生的诗文精选作品集。《许瘦蝶诗文集》主体部分包括“啸秋阁诗钞”“梦罗浮馆词钞”“疚盦文剩”“瘦蝶序跋”“尚湖春弹词”“说苑辑存”等章节，主要精选收录许瘦蝶先生在民国时期创作发表的各类诗、词、杂著、小说、弹词等作品，全面展示了许先生的文学创作特点和历程。文后另设附录，包括序跋著录、许瘦蝶著述发表系年、许瘦蝶报刊信息资料辑存等相关内容。是书内容丰富，保存了不少有关太仓乃至苏州地区的乡邦文献，具有重要的文
阮元（一七六四-一八四九），字伯元，号芸台、揅经老人、雷塘庵主、颐性老人等，江苏仪徵（今属扬州市）人。阮氏祖籍系出陈留尉氏县（今河南开封），明初，迁至江苏淮安。明神宗时，人称“小槐公”的阮岩再迁至扬州，是为阮氏迁扬之始祖。阮氏为武官世家，二世祖、三世祖、四世祖等，皆官至将军。祖父阮玉堂，文武双全，中康熙五十四年（一七一五）武进士，征苗一役，大获全胜，全活苗人无数。父亲阮承信，幼年攻书，熟习《左传》《资治通监》等经典，亦娴熟骑射。母
为响应市场的需求，传播优秀典籍与整理成果，我们将断销已久的《姜白石词编年笺校》重排重版，更正少量排印错误的同时，采用更舒朗美观的版式，方便爱好者与研究者使用。...
《陶庵梦忆》（共八卷）为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中比较著名的一部。该书成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情
战国时期纵横家的代表作，集经验总结和理论概括之大成的著作，是纵横之术的系统化和理论化。《鬼谷子》强调辩证地对待世界，既要能合理控制人的自我欲望，又要利用、顺从并满足人的欲望来达到目的。也是中国古代非常有特色的哲学著作。书中提供的智谋，可以广泛运用于今天人们的现实生活。《鬼谷子》流传版本有《道藏》本、清嘉庆十年刻本等，此次广陵书社以《四部丛刊》本为底本，线装出版...
《玉台新咏》是南朝诗人徐陵编纂的一部诗歌总集，也是我国现存很早的诗歌总集（《诗经》在古代属于经部，非集部之书），全书十卷，选录自汉迄梁的诗歌八百四十一首。《玉台新咏》所收多为女性题材诗歌，体现了当时诗坛“追新求变”的风气，促进了诗歌题材的生活化、世俗化，也促进了诗歌表现技巧的发展与进步，在中国诗歌史、文学史乃至文化目前均有重要地位。《玉台新咏》所录多为汉魏六朝的古诗，对今天的普通读者来说，阅读有一定的困难。此次出版的《中华经典名著全本
鲍照是南朝宋有名诗人，骈文家，主要成就在乐府诗和五言古诗的创作方面。他的作品在我国诗歌发展目前具有重要地位。本书在钱振伦、黄节校注的基础上加以补注。不少诗篇的注释后附有集说。并附鲍照年表和诸家评论...
《千字文》原名《次韵王羲之书千字》，是由一千个不重复的汉字组成的韵文，周兴嗣奉梁武帝之命编撰。它既是启蒙识字教材，又是习书法的范本。作为影响广远的蒙学经典，还被翻译为日文、英文、拉丁文、意大利文等，传播到了世界各地。不管《千字文》有多么深厚的文化积淀，其基本目的还是识字。要读懂蒙学经典，学会并使用通用汉字，必须了解文字的构形理据，用六书理论来分析字形，以明构字表词的原本意义。《千字文解字释义》共分四个板块：带拼音的原文、现代汉语译文、
本书收录陈选、丰坊、沈德符、项圣谟、祁彪佳、俞汝言、毛奇龄、黄宗羲、黄百家、查慎行、吴农祥、全祖望、杭世骏、厉鹗、姚文田、严可均、姚觐元、胡天游、沈冰壶、洪颐煊、曹大经、龚橙、戴穗孙等90余家稿抄本148余种, 其中稿本98种, 明抄本3种, 清抄本41种, 民国抄本6种。各撰书志凡133则, 不仅著录了每种书的书名、卷数、作者和版本等, 还尽可能详细地将每种书的内涵及价值等全部钩稽出来, 与影印图书及图录相结合, 从而使这些鲜为人知
《广陵诗事》是阮元诗话三书之一，成书于嘉庆四年（1799）阮元督学浙江之时，属于郡邑诗话，是阮元编纂《淮海英灵集》的副产品。该书共分十卷，所记内容多为清初至嘉庆初的扬州诗坛掌故，是研究清代扬州历史文化、文学活动的重要史料。《广陵诗事》有嘉庆六年浙江行署刻本和光绪十六年重刻本传世。此外，《文选楼丛书》以及民国间《丛书集成初编》也有收录。王明发点校《广陵诗事》（简体横排）曾于2005年5月出版，收入我社《扬州地方文献丛刊》。此次经作者重新
《春秋长历二种》，包括晋代杜预所著《春秋长历》和清代陈厚耀所著《春秋长历》。杜预参照《乾度历》、《泰史历》等，推算、编订春秋240年甲子、朔闰和日月食，编成《春秋长历》一书，对后世春秋学和历法研究产生深远影响。清代学者陈厚耀精研历学，对杜预《长历》加以续补，主要从历证、古历、历编、历存四个方面加以推阐，既可补杜历阙佚，又能正其讹误。二书参照使用，对深入研读《春秋》极有裨益。今将二书合刊，以飨读者...
本书是清中期有名学者型官员齐召南的年谱，填补了该领域的学术空白。齐召南，字次风，号琼台，晚年号息园，生于康熙四十二年正月十一日，卒于乾隆三十三年五月廿三，浙江天台人。雍正十一年，举博学鸿词。乾隆元年，廷试获二等，改庶吉士，散馆后授检讨。历任中允、侍读学士、内阁学士，官至礼部侍郎。乾隆三十二年十月，其堂兄齐周华文字狱案发，齐召南受牵连被抄家，于乾隆三十三年五月病逝，年六十六。本书以年代为经线，以谱主仕途经历为骨架，广泛搜集齐召南的学术著
本书点校以《问月楼集》《秋谷集》为底本。《秋谷集》用崇祯刻本, 《问月楼集》用日本宫内厅书陵部藏万历刻本, 均为稀见版本。附录六种: 崔世召诗文拾遗、诸家序、传记祭文、徐兴公尺牍、集评、崔世召年谱...
本书以“国学与经学”为题，正蕴涵着两个层面的主题。一方面作者通过分疏“国学”这一概念的渊源与流变，从而提炼出马一浮为“国学”所下的定义——国学主要是研究“六艺”经典的学问，国学的主要内涵即“六经之学”。在此基础上，作者从“六经”原典中提炼出五组具有永恒意义的价值论理：敬义、和同、诚信、知耻和狂狷，深入剖析，以期这些从中国传统文化精华中萃取的六艺之教，能够涵育出充满“自性的庄严”新时代国民，实现中华文化的复兴...
本书为国家社科基金项目“荆公新学及其兴替”（13FZS004）结项成果，作者以王安石的荆公新学的创立、发展、演变、衰退及其社会历史背景为核心，深入细致地研究了新学的有关论著、学术主旨及其特点，客观地论述了新学在儒学目前的地位、作用、影响，以及新学与王安石变法的关系，并梳理了新学与洛学、蜀学对意识形态领域地位及学术思想主流地位的争夺，有助于厘清两宋时期儒学的基本面貌及其在社会生活和政治领域的影响，正确认识这一时期意识形态领域的复杂情势以
宋瑞祥
梁实秋
汪曾祺
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
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