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本书为“西夏文献丛刊”之一，全书以天、地、人分类，每类又分上、中、下三目，将社会常用词汇分为“天体(形)上”“天相中”“天变下”“地体(形)上”“地相中”“地用下”“人体(形)上”“人相中”“人事下”九种。词汇内容极为丰富，包括日月星辰、风雨雷云、四季五行、天干地支、日月年岁、四方四隅、江海山河、珍宝矿藏、瓜果蔬菜、五谷杂粮、花鸟鱼虫、家禽野兽、人体器官、官制生活等。这些词汇涵盖了当时社会生活的方方面面，是研究西夏语言、历史、社会、文
《澹轩文集校注（套装上下册）》是对明代江北状元马愉文集的首次全面整理，是一项具有原创意义的古籍整理工作。马愉，字性和，号澹轩，明代山东青州府临朐县（今属潍坊市）人。永乐十八年（1420），以礼经夺省魁。宣德二年(1427)，大魁天下，时年三十三岁。宣德二年的考试，为明宣宗登位后的首次开科，俗称“龙飞榜”，因此，对此科寄予厚望，重视有加。马愉为明代开科以来的第十七位状元，也是时人公认的江北状元...
复旦大学古籍整理研究所成立于1983年，是教育部首批批准设立并直拨编制的古籍整理研究机构之一。经过几十年的努力，古籍所无论在学科方向还是学术队伍的建设上，都有了长足的拓进，确立了以古今贯通研究这一新的学术理念为主导、以文献实证为基础，古典研究诸学科彼此交叉、相辅相成的科研与教学格局。今年是古籍所成立四十周年，特推出“复旦大学古籍所纪念文丛”，旨在全面总结古籍所成立以来历代骨干学者的代表性论著，为古籍所今后进一步的发展奠基。本书为系列文
案《爱日斋丛抄》散见《永乐大典》者共一百四十三条，俱不题撰人姓氏。其《说郛》有而《永乐大典》脱去者十条。取以参补，实得一百五十三条。虽原书卷目已佚，而裒辑排订，尚可考见大略。观其论先儒崇祀一条，有咸淳年号，知为宋末人所作也。书中大旨，主子辨析名物，稽考典故。凡前人说部如趟德麟、王直方、蔡縧、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐正、何薳、赵彦卫诸家之书，无不博引繁称，证合同异。征摭既富，中间订讹正舛，可采者亦多。于考证经史，颇有裨
本书内容包括：中国传统鼓词总目、子弟书单唱鼓词总目、抗日解放战争时期鼓词总目、共和国时期鼓词总目...
本书收录彙编了自先秦至元代学者所撰有关各种版本的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》及它们的各种合编本、注疏阐释本（如《四书章句集注》、《大学中庸章句或问》等）的序跋题记和历代书目中的著录解题等资料。依其书名，将其分为“四书类”、“语孟类”、“论语类”、“孟子类”、“学庸类”、“大学类”、“中庸类”七大部分。每种书下附有著者小传等资料，并有今存书的版本与图书馆收藏等情况的介绍。本书收罗广博周全、巨细无遗，资料遵从原稿
《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦召集门客编纂的一部大书，分为十二纪、八览、六论，内容丰富，汇集了儒、道、法、阴阳等各家的观点，是研究先秦思想史重要的参考资料。许维遹先生曾任西南联大教授，学养深厚。他的这部《集释》，汇集了民国初年以前历代学者研治《吕氏春秋》的成果，资料丰富，体例严谨，繁简适中，在当时即获得学界好评，冯友兰、刘文典、孙人和亲为作序。此次推出的精装本，是对《新编诸子集成》平装本的升级改型，版式清朗，读之赏心悦目...
本书收录中共山西省委党校图书馆藏古籍文献700余种，每种古籍著录索书号、分类号、题名卷数、著者、版本等信息，部分古籍附以彩色书影。所收古籍大部分为明清刻本，也包括一些清抄本和活字本。书后附书名索引，以便读者...
中国社会科学院世界宗教研究所文博馆内藏有珍贵的宗教典籍、文献资料、手抄经卷，还有部分佛像、法器、宗教书画、名人信札题跋等多种典藏文物。本书收録了文博馆珍藏的古籍文献六十九种，多数为明清善本，且有几种是目前极为珍贵的孤本，如《渊颖吴先生文集》被鉴定为元刻本，是目前仅有的三套古籍善本之一，且保存非常完整。作者对此数十种古籍逐一进行整理，内容包括图书基本信息、作者简介、内容简介等，并附有高清书影...
本书作者在全面掌握魏晋南北朝史的基础之上, 围绕四个专题, 即南北朝武官制度、北魏州郡建置沿革、南朝历史文献及《南巡碑》所录姓氏等学术热点, 充分利用文献史料逐一展开了全面的论述...
少数民族经济古籍文献是我国各族人民长期进行经济活动的记录和总结，其中不乏成功和先进的经验，在今天的经济建设中需要从中继承精华，汲取教训。现存少数民族经济古籍文献分布相当广泛（经、史、子、集四部以及丛书、各类考古文献、档案文献之中），数量极其庞大，内容十分丰富。但目前少数民族经济古籍文献的整理研究与其他专科文献相比，还有很大差距。因此，系统整理和开发民族经济古籍文献这一宝库，不但是民族经济学、古典文献学、档案学等学科建设的需要，也是建设
收录了全国现存的全部汉阙,并集全国汉文化研究学者,对汉阙进行了全方位的研究,汇集成本书,相信本书是研究汉阙的最权威,最全面的一部专著,填补了我国建筑历史研究的空白,对提高我国建筑界了解,研究汉代建筑提供了重要的案例...
本书分为研究·赏析、整理·考辨、实践·应用三部分, 主要包括: 促进南方经济发展的宋武帝刘裕、苏颂的文学成就、从《为政忠告》看张养浩的吏治思想、关于《为政忠告》的作者、当今旧体诗词写作中的问题与新诗写作的关系等...
《聊斋志异(上下全译)》由蒲松龄著，丁如明等人译，是一部充满现实主义和浪漫主义创作特色的短篇小说集。它以文笔生动传神，形象栩栩如生，情节结构诡异奇谲而极为脍炙人口。作为融志怪和传奇于一炉的文言笔记小说，《聊斋志异》是继唐宋传奇之后突放的一朵光彩夺目的奇葩。《聊斋志异》的出现
梁启超辑，梁启勋疏证的辛弃疾词集六卷。本次整理以广文书局1977年影印的梁氏曼殊室刻本为底本...
本书汇集作者论文28篇, 主要对传世中土文献、敦煌文书、汉译佛典、禅宗语录以及域外汉籍中常用词汇、语法研究的诸多疑难问题做进一步考证及探讨, 总结其语言特点及演变规律。研究对象涉及中国历史上各个时期文献, 注重共时研究与历时研究、宏观把握与微观考察的结合...
刘尔炘是近代甘肃有名学者、教育家、书法家和慈善事业家。博学多识，长诗文，精书法，有多种著作传世，并且为发展甘肃的文化、教育和社会公益事业作了大量工作。本书是刘尔炘的传记，从刘氏家世、求学经历、参与实业救国，到研治学问，痴迷书法，到其理学思想和治学之道，均予详述细究，全面展示了刘氏传奇的一生...
《石林词》是南北宋之交的有名文人叶梦得词集，其词作风格随着不同的时代变迁呈现出明显的风貌。学界多认为其前承苏轼，后启辛弃疾，是宋词词体雅化历程中的重要环节，在词目前具有重要的地位。上海师范大学蒋哲伦教授花了十余年的时间，广泛收集与叶梦得相关的各种材料，比勘众多版本，很后以毛氏《汲古阁》本为底本，对"石林词"进行了较为详细的笺注，以著成《石林词笺注》一书。此书不仅笺注详细，而且其《前言》及《附录》中对叶梦得的生平事迹及词集的版本流传等都
陆玖译注的《吕氏春秋》是先秦的一部重要典籍，有着十分丰富的内容。它的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料，是我们民族的一份珍贵遗产，我们应该给予充分的重视，进行深入的研究。这对我们了解战国末期的思想政治文化状况，具有重要的意义。...
《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，费时十三年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。共有3500多种书，7.9万卷，3.6万册，约8亿字，基本上囊括了中国古代所有图书，故称"全书"。当年，乾隆皇帝命人手抄了7部《四库全书》，下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏，这就是所谓的"北四阁"。后抄好的三部分贮扬州文
《谭继洵集（套装上下册）》是谭嗣同父亲的集子，全书分为正文和附录两个部分：正文分为五卷，前三卷为奏议，卷四为序跋文稿，卷五为函稿电文；附录则包括日记资料、传记资料及谭继洵年谱。 奏议部分是《谭继洵集（套装上下册）》的主体，具有较大的史料价值。主要有以下三个来源：中国第1历史档案馆所编《光绪朝硃批奏折》，台北故宫博物院编印的《宫中档光绪朝奏折》，以及北京撷华书局于清末编印的《谕摺汇存》；除此之外，还有少量谭氏奏议摘之于《光绪朝东华
《说文古籀补三种(附索引)》讲述了：东汉许慎的《说文解字》，由于条件所限，没有很好地使用西周的金文材料，它所收的古文、籀文实际上都是战国时代的文字。清代《说文》之学大兴，学者们除了利用文献材料研究《说文》外，开始注意到了出土的金文。首开风气的是严可均，他利用金石文字资料撰成《说文翼》，但不传于世。后来，王筠的《说文句读》采及金文资料，庄述祖撰《说文古籀疏证》专门收录出土文字，逐渐形成风气。 在这方面，较突出的是吴大激的《说文古籀补》
《仪征望族家藏史料辑刊（套装共2册）》所收刘氏家藏书信多为扬州某收藏家所庋，流传有绪，应是真实、可信的。其中还有些书信则是整理者在各相关图书馆访书时觅得，吉光片羽，殊为可贵。而张毓英晚年仍一如既往地关心中国象棋事业的发展，在他的身上，爱党爱国和爱象棋几乎融为一体...
本书主要内容包括: 邵缉 满庭芳 ; 王廷珪 送周解元赴岳侯军二绝句 (选一) ; 吕本中 闻岳侯破贺州贼次韩瑞卿韵 ; 赵鼎 阙题 ; 毛国英 投岳侯 ; 黄维 岳武穆王生祠记歌等...
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。全书共二十七卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括：“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。”鲁迅所言，“立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋”。本书
《淮南子》是“中华经典名著全本全注全译丛书”之一种。由淮南王刘安组织门客所撰。全书二十一卷，以道家为宗，融黄老道家的自然天道观、儒家的仁政学说、法家的进步历史观、阴阳家的阴阳变化理论以及兵家战略战术等各家思想精华为一体，被胡适称为“绝代奇书”。 本书约请专家以北宋本为底本，参校其他版本，精心校勘。各篇题解概述该篇主旨；对疑难词句及典故名物详加注释；译文准确晓畅。是目前最好最全的《淮南子》整理本之一...
《广州图书馆藏珍本丛刊·可居室藏书系列：李宗颢日记手稿》影印广州图书馆藏李宗颢手稿，并加以点校、释文、笺注。释文、笺注、校勘记采用竖排、繁体字，随原稿排版。原稿中以小字双行或单行书写的文字，释文一律写为单行，仍以小字表示；写在天头、页边等版框外的附加性文字，释文附于当页页
《唐诗纪事(套装上下册)》搜采有唐300年间诗文集、杂说、传记、遗史、碑志、石刻等辑成。共收诗人1150家,唐人诗集不传于世者多赖是书以存。书中辑录有关唐代诗人生平及诗作评论的大量资料,对了解唐代诗歌之概貌大有助益。此书既是唐诗总集,又是唐诗批评之汇编,为唐诗研究之重要文献。此次整理之《唐诗纪事》,以明代洪楩本作底本,参校毛氏汲古阁本及《全唐诗》、《全唐文》和有关唐人诗文集、总集、笔记、小说等,全面而简明...
《宋代经书注疏刊刻研究（繁体版）》通过对宋刻经书注疏传本的全面考察，结合文献记载与书目著录，力图厘清今存宋刻经书版本的类型、源流，各版本刊刻时地、体例演变，从而呈现出宋代经书注疏刊刻的全貌，揭示经书文本在宋代由经注本、单疏本向经注附释文本、纂图互注重言重意本、注疏合刻本演
《经典常谈（线装一函）（套装共2册）》所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。我国旧日的教育，可以说整个儿是读经的教育...
南宋笔记小品。宋代在中国古代饮食文化目前占有特殊地位，出现了诸多介绍菜谱和烹饪技术的专著，南宋林洪所撰《山家清供》正是其中的一种。本书内容丰富，涉猎广泛，收录以山野所产的蔬菜（豆、菌、笋、野菜等）、水果（梨、橙、杏、李等）、动物（鸡、鸭、羊、鱼、虾、蟹等）为主要原料的食品，记其名称、用料、烹制方法，行文间有涉掌故、诗文等。书后附林洪撰《山家清事》，介绍插花、种梅、养鹤等文士生活意趣。现收入我社自编“清赏丛书”之中，装帧精良，具有收藏价
《万历野获编》，明朝沈德符撰，杨万里校点。此书三十卷、《补遗》一卷，举凡典章制度之沿革、政教礼仪之兴替，以及朝廷政事、后宫秘闻、文人交游、灾异祥瑞、仙释鬼怪、民间风俗、异族大略，等等，无不记之，堪称有明一朝百科大全，向为治史者所倚重。本书以台湾史语所傅斯年图书馆所藏钞本之影印件点校...
陈庆槐，字应三，号荫山，浙江定海人，清乾隆间进士，有诗集《借树山房诗钞》传世。此稿以英国国家图书馆所藏陈庆槐《借树山房诗草》稿本十五卷及《借树山房诗钞》抄本五卷为底本，以浙江图书馆所藏光绪十六年刻本为校本。整理者对《诗草》抄本作诗修改痕迹，天头及卷中之张问陶、李鼎元、朱文治、冯培、邵葆祺等人的评点圈评等悉数录入，不仅可以欣赏陈庆槐诗歌的独特风格，感受定海的民俗与历史，更可以品悟其一丝不苟的创作精神，领略其不同朋友迥异的性格风貌等，凸显
《涑水记闻/唐宋史料笔记》是宋代史学家司马光为修撰《资治通鉴后记》而作的札记，共16卷。比较详尽地记载了北宋六朝（906－1070）的国故时政，内忧外患，揭示矛盾，反映了许多社会问题，为后世留下极其珍贵的史料。书中所记大多为作者所见所闻，记载真切，所记史事注明来源。《涑水记闻辑佚》《温公日记》《温公琐语》《诸家著录题跋》附录在文后，同时还有人名索引，除使用四角号码检索外，还增加了《笔划检字表》，增加读者查找的便利性...
本书是明代知名学者李贽从《王龙溪先生全集》中选编、并进行圈点评论的著作。该书整体上保存了《王龙溪先生全集》的基本结构，其中删减也是独具匠心。既选取了龙溪最为精华的文章，又体现出李贽别具慧眼的点评，可谓是窥探龙溪思想与李贽思想的重要著作，尤其能够看到李贽对王龙溪的至高赞誉，使学者得以寻觅二人之间学术思想的延续与发展脉络。总之，龙溪心学以及李贽对心学佛学的融会贯通，皆可从此书中获得比较鲜明的体现...
本书分上中下三卷，这是国内首部对《荷谷朝天记》进行系统点断和校勘的成果。朝鲜王朝宣祖(1567~1608在位)时的文臣诗人、文章家荷谷许篈的燕行日记。1707年由曾孙墀刊行时在书后附上过江录、年谱、荷谷先生集目录等...
讲述阮元生平、为官之道及廉政故事的干部读物。阮元，清朝重臣，扬州人，为“一代名儒、三朝元老、九省疆吏”，仕途所至，倡导学术，奖掖人才，整理典籍，刊刻图书，主持风会数十年，极大地推动了文化事业的发展，也直接影响了一代学术风气。本书以机关干部和普通市民为主要阅读对象，选取阮元一生中的典型若干事例，用图文并茂的形式，讲述阮元的生平、成就及其为人为官之道，以使阮元的人品与风范启示今人为官之道。书分六章：勤学奋进出茅庐、为官从政惠民生、与人处世
本书内容包括《论语》原文以及注释、译文、评析。其原文择取了最有校勘价值的诸个善本，其注释主要参考《十三经注疏》中的何晏、邢昺《论语注疏》、皇侃《论语义疏》、朱熹《四书集注》、刘宝楠《论语正义》等经典校注本，出以简明通俗的注释和今译，逐章加以评析，以利读者深刻地领会原文的内涵，把握其要领，明了其不足，借鉴其中具有普遍意义与实用价值的人类智慧结晶。作者力求通过深入浅出的解析与研讨，使读者能更为深入而正确地理解《论语》的真谛...
本书收录陈选、丰坊、沈德符、项圣谟、祁彪佳、俞汝言、毛奇龄、黄宗羲、黄百家、查慎行、吴农祥、全祖望、杭世骏、厉鹗、姚文田、严可均、姚觐元、胡天游、沈冰壶、洪颐煊、曹大经、龚橙、戴穗孙等90余家稿抄本148余种, 其中稿本98种, 明抄本3种, 清抄本41种, 民国抄本6种。各撰书志凡133则, 不仅著录了每种书的书名、卷数、作者和版本等, 还尽可能详细地将每种书的内涵及价值等全部钩稽出来, 与影印图书及图录相结合, 从而使这些鲜为人知
《吕留良文集》二十卷，其中《吕晚村先生文集》八卷，《续集》四卷，《补遗》八卷，清吕留良撰，俞国林点校。明清之际，多有反思**而推尊朱子之学者，吕留良即为当时朱子学说的鼓吹者。吕留良认为只有朱子之学才是孔孟正学，不合朱子者都是异学，都需要辟之，除了王学，还有佛学，以及陈亮等事功之学。吕氏的理学思想与学术观点，大都保存在其文集（书信、序跋等）与时文评点中。其时文评语，后经其弟子汇辑成《四书讲义》出版；而文集后虽有刻本，但大都不全。作为易代
《管锥编》是著名学者钱钟书先生的代表作，以中国古代的十部典籍为纲，旁征博引，抒发对古今中西学术文化的见解。内容极为渊博浩瀚。本书作者阅读《管锥编》及相关著作，时有感触与遐想，陆续有所记，久之成帙。《管锥编》牵涉多种文化系统之多种典籍，范围广泛，其运用可含多种变化。《读解》阐发其部分材料，亦属变化之一。本书最早于2000年由上海古籍出版社出版，2005年又出版了增订本。本次出版修订本，作者删削了若干段落，核对了部分引文，使原书更臻完善.
道安，生于东晋怀帝永嘉六年（312），卒于孝武太元十年（385），出生于常山扶柳县（今河北省冀州境），系我国 学者，佛学造诣深厚，且著述丰富，可惜大多亡佚不传。此次整理《道安集》，收录了目前藏经中全部已知与疑似但可推断确认的道安**著作，以及诸僧传中对道安**的记载。同时，以《中华大藏经》为底本、《大正藏》为校本，对上述内容进行了点校，并按照僧传、经注、经序、律仪序、书信及其他的顺序对著作进行分类排列。本书可为研究道安生平与佛学思想的
《周易》为儒家经典五经之首，地位尊崇，是中国传统哲学思想的重要源头。魏王弼、晋韩康伯曾为之作注，唐孔颕逹等在王、韩易注的基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏释，并对注文加以疏解，形成“十三经注疏”中的《周易注疏》。在流传过程中，《周易注疏》产生了众多版本，不同版本之间文字有较大异同，此次整理，使用的底本是 日本足利学校遗迹图书馆藏八行本。该本源于北宋监本，相较于后起的诸多版本而言，讹误较少。所用校本，经注部分，主要以《四部丛刊
《古今谭概》又称《古今笑》，是一部笑话集，也是一部幽默小品集，共分36部。作者冯梦龙从历代正史及野史笔记中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社会丑恶现象及各种怪态、病态，既可使读者消遣自娱，也可以益智自警，是一部很具启发意义的读物...
《世说新语》是中国著名的志人小说，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，所记大部分是东汉末直到刘宋初近三百年间的人和事，涉及政治、经济、社会、文学、思想等许多方面。本书正文以上海古籍出版社影印的思贤讲舍本为底本，译文和注释则用张?之先生的译注本。译文通俗流畅，注释将南朝梁刘孝标注融汇吸收，更加方便读者了解《世说新语》背后的故事。版式上，我们沿用了《古文观止译注》（注音版）的模式，在原文上通篇标注拼音，使广
四库学研究论著。本书据2015年国家社科基金项目《四库全书书前提要综合研究》结项成果修订而成。全书通过深入研究《四库全书》书前提要纂修过程，基本厘清了《四库全书》书前提要曾利用提要分纂稿、《四库全书初目》提要、《四库全书荟要》提要、《四库全书总目》及相关材料修订撰写的复杂过程，对于四库纂修史、文献编纂学史的许多问题有所揭示和说明。同时通过分类和比对，辨析书前提要与几种提要的异同，以及说明文渊阁、文溯阁、文津阁三阁书前提要之间的差异，同
陈子怡文集选编。本书包括陈子怡的作品选录，如《西京仿古丛稿》《洛阳石考》等，以及《河阴金石考》等著作的序跋辑录，并附录陈万卿所编著的《陈云路年谱》《父亲的滋味》以及陈子怡作品录。陈子怡曾任北平女子师范大学图书馆馆长、西安西京筹备委员会考古专员等职，一生致力于考古研究，经常到河南洛阳、陕西西安等地实地探访，并创作了一系列考古类著作。本书选编陈子怡一些经典考古文章、序跋等，学术价值较高，对深入了解民国考古历史非常有帮助...
阮元（一七六四-一八四九），字伯元，号芸台、揅经老人、雷塘庵主、颐性老人等，江苏仪徵（今属扬州市）人。阮氏祖籍系出陈留尉氏县（今河南开封），明初，迁至江苏淮安。明神宗时，人称“小槐公”的阮岩再迁至扬州，是为阮氏迁扬之始祖。阮氏为武官世家，二世祖、三世祖、四世祖等，皆官至将军。祖父阮玉堂，文武双全，中康熙五十四年（一七一五）武进士，征苗一役，大获全胜，全活苗人无数。父亲阮承信，幼年攻书，熟习《左传》《资治通监》等经典，亦娴熟骑射。母
本书是杨芳的文集, 共分道源、天地、辅教、心性、明善、博约、经权、审机、叙彝、保生十篇, 是作者仕宦、征战、读书、生活的记录, 记载他四十余年的心路历程。为方便读者更深入了解杨芳的生平与思想, 特附录他三种著作《平平摘录》《河洛要言》《惕虑要言》于书末...
《广陵诗事》是阮元诗话三书之一，成书于嘉庆四年（1799）阮元督学浙江之时，属于郡邑诗话，是阮元编纂《淮海英灵集》的副产品。该书共分十卷，所记内容多为清初至嘉庆初的扬州诗坛掌故，是研究清代扬州历史文化、文学活动的重要史料。《广陵诗事》有嘉庆六年浙江行署刻本和光绪十六年重刻本传世。此外，《文选楼丛书》以及民国间《丛书集成初编》也有收录。王明发点校《广陵诗事》（简体横排）曾于2005年5月出版，收入我社《扬州地方文献丛刊》。此次经作者重新
《千字文》原名《次韵王羲之书千字》，是由一千个不重复的汉字组成的韵文，周兴嗣奉梁武帝之命编撰。它既是启蒙识字教材，又是习书法的范本。作为影响广远的蒙学经典，还被翻译为日文、英文、拉丁文、意大利文等，传播到了世界各地。不管《千字文》有多么深厚的文化积淀，其基本目的还是识字。要读懂蒙学经典，学会并使用通用汉字，必须了解文字的构形理据，用六书理论来分析字形，以明构字表词的原本意义。《千字文解字释义》共分四个板块：带拼音的原文、现代汉语译文、
在原崔参集校注基础上，按诗作年代（可考者）先后重加编排，订补注释（增注、辨误、补注等）、修改年谱，更加正确、完善...
刘争争
吴晗 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
阎连科
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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