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该书为语言学类研究专著。《祖庭事苑》是北宋睦庵善卿所作的一部关于禅宗语录词语解说的著作，在禅宗文献中具有重要地位。本书借鉴前人研究的成果，从文字、音韵、训诂等方面对《祖庭事苑》进行校释。文字方面，原文有脱漏或错讹的，一概出注；不用版本的异体字皆出注，并考订文字的正确与否。音韵方面，条目中有给文字反切注音的，若与《广韵》注音不同，则注出《广韵》的反切注音。训诂方面，对前人释义不足的词语则综合其他禅籍用例补证，对释义有误的条目进行商榷，条
本书系俞樾全集之一，收录俞樾相关著作五种，这五种文献类型相近，主要与清代科举教学相关，《曲园课孙草》是他教授其孙子俞陛云读书的教材。俞陛云的父亲身体病弱,故陛云出生后即随祖父母生活,由俞樾亲自教育。故撰此书。《经义塾钞》是经学大师俞樾撰写的九篇经学文章范文。《经课续编》八卷，是俞樾在学院教学过程中撰写的课题范文。《四书文》《曲园四书文》，是俞樾为参加科举考试而撰写的范文。这些论著集中展示了经学大师俞樾在科举教育方面的成就和思想。本次一
本书是一部对李商隐无题诗进行编年解析的专著。李商隐无题诗千余年来广受读者喜爱，但因种种原因，这些诗索解困难，言人人殊，许多说法和结论陷于穿凿附会，难以令人信服。本书是作者在数十年研究李商隐诗的基础上，不凭臆测而以实证的方式系统解读无题诗的一次尝试，力图为部分扑朔迷离的诗篇得一确解。全书列93题，疏解李诗109首，论点清晰，论据充足，诸多疏解探赜发隐，体现出求真创新的活力。本书主旨，认为李商隐的《无题》诗分前后两个时期，早期《无题》诗数
《金明馆丛稿初编》为“陈寅恪集”之一。收作者手定的重要论文《天师道与滨海地域之关系》《述东晋王导之功业》《支愍度学说考》《论韩愈》等二十篇，主要为有关两晋、隋唐史事研究，涉及经济、文学、史学、职官制度、兵制、民族、宗教等各个方面，具有极高的学术研究价值...
这本书以陈寅恪执教期间备课讲义及其它零散史学原稿结集出版，为海内抢先发售付印。遵作者生前愿望，全书采用繁体字竖排，人名、地名、书名均不加符号注明，一般采用通行字，保留少数异体字。 这本书中纠正了王鸣盛十七史商榷中王遵少见功业之说。列举史实，证述遵在东晋初年，团结江东境内诸政治社会力量，共同抵御北方盛强胡族之侵略。当时中国之文化，因而得以保存，故其功实不可没。文中又分析南来北人之社会階層及居住地域，并论其与后来南朝史事之关系。篇末
陈寅恪集之一种。收陈氏阅读《高僧传》《续高僧传》《宋高僧传》时圈点的史文和批校文字，为研究中古思想史、佛教史以及中外文化交流史者所应参考...
《读书札记一集》的内容包括“旧唐书之部”、“新唐书之部”等...
本书稿是北京大学历史系辛德勇教授编撰的“学人书影”系列第二部, 这部书影取自其所藏清代刻本中的史部书籍, 每部书有书影一至三幅, 同时有对每一部书的版本信息的文字说明, 包括书的内容、作者、刊刻年代、板框大小、流传情况等。这些书中, 有历史专业研究者必读的一些基本典籍, 也有一些流传较少的珍稀版本, 除了学习与研究的价值, 也有版刻精美可供欣赏的价值...
春在堂，是晚清有名大儒、学者俞樾的书斋名，曲园则为其苏州寓所名。《春在堂日记》，收录同治六年（1867）至光绪十八年（1892）期间的日记。《曲园日记》收录光绪 十八年部分日记。两种日记内容或日常琐事，或读书偶得，或友朋往来，或周游出行，或书院月课，皆为生活之日常。作为典型个案，从中可了解晚清时期文人士大夫的日常生活内容 和精神状态。俞樾后人俞平伯评价说：“窥观所记不外伦常日用之间，而学养性情往往流露，实抵得一部长篇的传记。盖情真则语
唐诗，乃中国艺林之奇葩，诗歌之高峰，美学之巨源。唐诗之于国人，既是艺术，也是平常巷陌，雅俗共赏，少长咸宜，穷达无殊。唐诗之于我，犹欢庆中的锣鼓，困顿中的醍醐，酷暑中的清风，严冬中的暖阳，远游中的驴友。平生读唐诗，不作稻粱谋，无意成名家，惟自娱而已；或有几分市侩：解困乏，度闲暇，寻慰藉。实在地，我是一个“唐粉”，为唐诗的博大精深所震撼、绚丽缤纷所折服、美轮美奂所倾倒。 源于喜欢，手不释卷；因为常读，小有积攒。在数十载泛览的基础之上
本书是关于清末著名藏书家丁氏八千卷楼的专题研究。八千卷楼主人丁氏的代表人物为丁申、丁丙兄弟，与常熟铁琴铜剑楼瞿氏、聊城海源阁杨氏、湖州皕宋楼陆氏，并称“清末四大藏书家”，在藏书史上地位显赫。本书深入考述八千卷楼与书相关的史事，包括丁氏访书、藏书、著书、编书、刻书经过，以及八千卷楼藏书聚散、丁氏与同时代学人的交游，等等。 本书分上、中、下三编。上编“八千卷楼藏书史考”，聚焦嘉道咸之间与同光间丁氏搜集藏书—损毁—再搜集—分售江南图书馆的
本书是对以往众多夏文化考古资料和相关研究成果存目进行系统性的收集和梳理，能够帮助从事相关研究的学者了解和认识夏文化有关学术研究的整个发展历程，为深入开展夏文化研究提供文献线索。包括资料篇和研究篇两个部分。资料篇依据发表形式（先报告、后简报）和时间顺序进行梳理。研究篇依据发表形式（先论著、后论文）和时间为基本原则来进行梳理...
《山海经》成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。它包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料，是最古老的地理人文志。它超越了时空的，记叙神奇的人物、灵异的禽兽、域内园林、海外仙山、奇珍异宝……形象地展现了一幅幅神奇的远古生活图卷。《山海经》最重要的价值之一在于它保存了大量的神话传说，除了我们所熟知的“大禹治水”“夸父逐日”“精卫填海”以外，还有祭山的仪式、黄帝大战蚩尤的传说等。作
《明珠记》是明代戏剧家陆采的传奇戏剧，取材于唐代传奇《无双记》，写王仙客少年丧父，与母亲一起寄居在舅父刘震家。舅父的女儿无双喜欢他，彼此订下终生相伴的誓言。仙客母亡，回乡安葬。后上京应试，使人向舅父求婚，舅父不允。时泾原节度使姚令言兵变，刘震夫妇被困城内，只好答应二人婚约，无双赠仙客明珠一颗为信物。叛乱平息后，仙客始知刘震被诬陷下狱，一家人都被收监。王仙客千方百计营救，得到义侠相助，终团圆的故事。此本为明末吴兴闵氏刻本...
《紫钗记》系明代戏剧家汤显祖临川四梦 之一，取材于唐代蒋防的《霍小玉传》。其主要情节为：才子李益元宵夜赏灯，遇才貌俱佳的霍小玉，两人一见倾心，随后以小玉误挂梅树梢上的紫钗为信物，喜结良缘。不久李益高中状元，但因得罪欲招其为婿的卢太尉，被派往玉门关外任参军。李益与小玉灞桥伤别。后卢太尉又改李益任孟门参军，更在还朝后将李益软禁在卢府。小玉不明就里，痛恨李益负心。黄衫客慷慨相助，使两人重逢。于是真相大白，连理重谐。该剧热情讴歌了爱情的真挚与
《便民图纂》为通书类农书，内容取材于明代《便民纂》，图则采纳了《耕织图》，约成书于明弘治年间。主要记述吴地农业生产、食品、医药、日常生活以及风俗民情等，凡十六卷，卷一为农务之图，卷二为女红之图，卷三以下则分十一类，分别是耕获类( 麻属附)、桑蚕类、树艺类( 二卷)、杂占类、月占类、祈攘类、涓吉类、起居类、调摄类( 二卷)、牧养类、制造类（二卷），内容庞杂，实用性强。全书图文并茂，通俗易懂。前二卷为绘图，卷一绘水稻从种植到收割十五幅，卷
《南华真经注疏》，晋郭象注，唐成玄英疏，曹础基、黄兰发整理。《庄子》一书，晋时极受重视，注家众多，其中以郭象注很受欢迎。郭注重义理，对庄子思想颇有发挥。唐人成玄英在郭注基础上，对书中的史实典故、人物地名、字词音义等重加考释，内容翔实，亦有章句串讲，是研读《庄子》之推荐阅读书。此次点校，以《古逸丛书》覆宋本为底本，以《道藏》本、《道藏辑要》本、郭庆藩《庄子集释》、《续古逸丛书》本、世德堂本、刘文典《庄子补正》等为校本...
本书内容包括：宗楚客(选一首)奉和幸安乐公主山庄应制；宋之问(选一首)嵩山石淙侍宴应制；李峤(选一首)奉和初春幸太平公主南庄应制；杜审言(选一首)春日京中有怀；苏颋(选一首)奉和春日幸望春宫应制；张说(选二首)澢湖山寺；破阵乐；沈佺期(选一首)古意；张谔(选一首)九日等...
马茂元生逢世变，不改风雅，于五十年代初选唐诗，真诚考虑时代之阅读需求。后历时三十年，反复斟酌增订，直到去世，接近完成，复经其受业门人刘初棠、赵昌平等依循师意，缀补完成，至1999年出版以来，备受读者欢迎。本书优点，一是选诗500多首，吸取清编《唐诗三百首》之成就，削除少数不适应今日读者的篇什，照顾唐诗各时期各流派作者的成就，遴选之精当，眼光之独到，远在前书之上。二是选诗兼顾思想艺术成就，要以造诣精妙、意境优美之篇章为主，将唐诗中*秀的
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
林奕含
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