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《李璟李煜词校注》以《晨风阁丛书》刻王国维校补南唐二主词本为底本，博参南宋以来各种版本，兼取有关二主词的专集、选本、词话、笔记等，互相比勘，精审以求，乃二主词难得的一种校注本。李保民副编审为之新增辑评，内容更为充实...
《中华经典名著全本全注全译丛书：仪礼》共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。自汉代以来，对《仪礼》进行注疏研究者层出不穷，积累了丰富的研究成果。本次我们将其纳入“中华经典名著全本全注全译丛书”出版，邀请当代礼学名家清华大学彭林教授对全文进行现代注解与
明末清初文学家李渔的《闲情偶寄》，又名《笠翁本草》，共分《词曲》、《演习》、《声容》、《居室》、《种植》、《饮馔》、《器玩》、《颐养》八部，是李渔一生艺术和生活经验的总结，触及中国古代生活的许多领域，是明清小品文中最富盛名的一种。此书自康熙十年（1671）付梓以来，一直备受瞩目。本次约请李渔研究专家，以国家图书馆藏翼圣堂本为底本，进行精心校勘、晓畅翻译、详尽准确的注释和见解独到的题解...
《启颜录》是我国古代的笑话集，著录作者为[隋]侯白。本书分为上下两编，上编收录笑话四十则，整理自敦煌写本《启颜录》；下编收录笑话六十四则，分别辑录自《太平广记》和《类说》。作者以历代类书、笑话集及其他文献为参校本对辑录的笑话进行了校勘，并用现代标点符号加以标点。每则笑话下以“题记”交代辑录底本及参校本，有的说明原始出处；以“笺注”说明时代背景、人物关系，说解句义、词义及各类修辞方式，并对其中出现的中古特有语言文字现象做了比较详细的注释
《高适集校注》，以《四部丛刊》本《高常侍集》为底本，参校以《全唐诗》本及文渊阁《四库全书》本，同时也注意参考今人的校注本，比如刘开扬的《高适诗集编年笺注》等。《高适集校注》在注解与评析的过程中，参考并吸收了前人及时贤的研究成果...
《楚辞》因撰写年代久远，故文辞索解为难，后世学者为之作注者甚众。本书所收二种之作者均精于小学和经学，其见解多有可取。...
《风俗通》, 东汉应劭撰。汉唐书籍中, 应劭《风俗通》与洼丹《易通论》 (世称《洼君通》) 、班固《白虎通》、唐刘知几《史通》、韩滉《春秋通》 (又称《春秋通例》) 并称“五通”, 而《风俗通》与《白虎通》最为流行。此本为上海图书馆藏元大德九年无锡州学刻本, 凡十卷, 前有应劭《风俗通义序》《风俗通目録》。应序首页版心下, 镌“翁子和刊”。目録有目名、无卷名。正文又作“风俗通义”, 后为卷名、卷数, 如“风俗通义皇霸卷一”。此本钤“子
《人物志》是魏晋时期刘邵撰写的一部关于人才品评方面的典籍。该书由三卷十二篇组成，分别为九征第一、体别第二、流业第三、材理第四、材能第五、利害第六、接识第七、英雄第八、八观第九、七缪第十、效难第十一、释争第十二。该书全面论述了各类人才在生理素质、气质性格、政治才能等方面的差异，以及适合从事的职业，详细介绍了如何从形貌神态、言谈举止、为人处世等方面鉴别人才，并对鉴别中容易出现的失误及原因加以深入探讨，内容非常生动，从中既可以看出古代的人才
元好问的作品，最主要的特点就是内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。李宗淮为《遗山乐府》作序称：“遗山所著，清新婉丽，其自视似羞比秦、晁、贺、晏诸人，而直欲追配于东坡、稼轩之作。”《遗山乐府选(套装上下册)》以唐圭璋《全金元词》中元好问词为底本，姚奠中的《元好问全集》、赵永源的《遗山乐府校注》参校，选取元好问词中最为脍炙人口的作品汇为一编...
吴兆骞是顺治十四年丁酉“江南科场案”的受害者，无辜被充军流放，在冰天雪地的东北边陲宁古塔（今黑龙江宁安）艰苦备尝，度过23年。《秋笳集》约七百首诗，其中五百余首即创作于遣戍地。吴兆骞诗风真率清雅，善于将苍凉萧森的境与凄楚悲怆的情紧密结合，颇能感人...
开有益斋读书志》六卷《续志》一卷，清朱绪曾撰。此书为朱氏以其藏书，撮举大旨，详加考证，撰为解题，合一序跋。本次整理，以光绪间金陵茹古阁刻本为底本...
本书包括《华鄂堂读书小识》和《拾经楼紬书录》两种，作者分别为叶启勋、叶启发昆季。二叶生于清末民初，为版本目录大家叶德辉之侄，其撰写书录，直承叶氏之旨。二叶所作，皆客观记录，多博考版本，并具实事求是、情文并茂等特点...
《孟子》相传为孟子和他的门人所作。孟子为先秦儒家重要传人。宋代以后，《孟子》一书受到儒家学者的广泛推崇。本书只录经典白文，配以拼音注音，辅以极少的简注。既适合有一定基础的人涵泳经典原文，也方便初学诵习。 ...
《古刻名抄经眼录》著录江澄波先生经眼之吴中叶氏缘督庐、管氏操?斋、赵氏旧山楼、沈氏师米斋、丁氏淑照堂、王氏栩栩盦、顾氏小石山房、单氏桂阴居、顾氏过云楼诸家藏弆之刻本及抄本，将实物记录、版本源流、批校题跋、鉴藏印记、递藏关系、收卖经历、书林掌故等内容融为一炉，基本呈现苏州一带的旧书往来脉络，具有较高的学术价值和文献价值，足为中国目录学史增重。 原书曾于1997年在江苏人民出版社出版，记录了作者自上世纪50年代至当时所见之珍本，此次再版
翁同龢诗文集的点校整理。全书主要收录了清道光二十一年（1841）至道光二十八年（1848）间翁同龢所写的试帖诗四百余首、赋文五篇，另有翁曾文、翁曾源诗赋数篇。此书为翁同龢少年时期所写诗作，从中可见翁同龢少年才情，对于全面研究翁同龢的文学成就具有一定的价值...
《婉约词/家藏文库》选取历代婉约词九十七人一百七十二首，凡四编，其中唐五代十一家二十二首，两宋三十七家八十四首，金元明十七家二十二首，清代三十二家四十四首。为避免简单两分豪放、婉约及单纯地以正（婉约）、变（豪放）论断高、下所可能带来的弊病，有意识地选择一些公认的传统豪放词家的婉约词，尤其是摧刚为柔之作，并注重在评析部分加以对照比较和适度延展。此外，给予女性词人，特别是明清女性词人更多的关注。 《婉约词/家藏文库》兼顾词人词作的文
该书是王力先生一生有关诗词格律研究成果的汇总，全书分诗歌的起源及其流变、中国格律诗的传统和现代格律诗、诗韵和平仄、五言绝句、七言绝句、五言律诗和长律、七言律诗、平仄的变格、对仗、古风、词牌和词谱、词韵和平仄、唐诗三首、宋词三首等十四个部分，其中一、二为概述，三至十二为诗词格律基本内容，十三、十四为诗词实例分析。本书作为“汉语言学泰斗”王力先生的重要著作，为有志于研究、创作古典诗词的文学爱好者们提供了严谨、简明易懂的入门指导...
《诗经》作为我国一部诗歌总集，历代注家很多，但大都以儒家经典来研究它。本书作者从恢复其本来面目出发，把《诗经》作为文学艺术作品加以赏析，在各篇的“题解”中写有艺术分析，在各章的注释之后都加有“韵读”一项，以帮助读者正确读音。对于《诗经》研究，既成一家言，又集历代诸家之大成。 此次整理收入《中华国学文库》，简体横排，对部分可能引起歧义的简体，保留其繁体字形，文字准确，殊便阅读...
《屈子楚辞章句》目录编次独特，虽为四库馆臣诟病，但亦对后世有所影响。诠释字句简明翔实，考据阐释多有新见，被姜亮夫先生评价为多所发明，而疏证《天问》中史事尤见特长，行文亦雅洁有规。章学诚为《章句》所作序言认为刘氏此书能知古人之意，对其颇多推崇。本书是首次整理，对于了解清代楚辞学成果颇有裨益。...
本书内容包括: 东坡洗砚池歌 ; 有所思 ; 春申浦二首 ; 君子行 ; 少年行 ; 雨花台 ; 秋草四首 ; 子夜歌四首 ; 青山庄感旧 ; 泊舟京口 ; 赠孙大洲如 ; 初秋夜坐 ; 夜泊 ; 新安江孝贞女诗等...
曾国藩（1811—1872），字涤生,号伯涵,湖南湘乡人。曾氏是晚清重臣，“湘军”的创立者和统帅，也是洋务运动的很初发起者和推动者。在传统文人读书做官的道路上，他由秀才选贡士，历任翰林院侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎等职。曾国藩以一八五三年起受清廷委派回湖南办团练抵抗太平军为发端，直至一八六四年其下属基本平定太平天国运动，因军功逐步高升，官至两江总督、直隶总督，封一等毅勇侯，卒后谥号“文正”。曾氏在传统文人立德、立功
本书分八章, 内容包括: 绪论 ; 《续高僧传》字词校释 ; 《续高僧传》字词的历时演变 ; 《续高僧传》字词相近情况分析 ; 《续高僧传》异文与字词研究 ; 《续高僧传》用典研究等...
有关扬州文化研究文集。以扬州历史文化研究为主，所收文章从内容上分别列入扬州学派研究、文选学研究、文化遗产研究、维扬艺文、邗城史探、广陵才俊、学人笔札、典籍选刊等栏目，一共16篇，另书前有卷首语。设置合理，学术性、专业性较强，在学界已产生一定的影响...
系统研究江苏常熟翁氏家族藏书的专著。常熟翁氏藏书被列为中国清末九大藏书之一。是书全面系统研究常熟翁氏藏书，分章论述翁氏藏书地域背景与典型意义，翁氏藏书的形成，翁心存与子同书、同爵、同龢藏书，翁氏曾字、孙字、之字、庆字辈藏书，翁氏藏书印章、藏书题跋、藏书目录、收藏精品，翁氏藏书交往人物，翁氏藏书楼等...
纳兰性德不仅是有名词人，还是一位经师，对《礼记》学有很深造诣。《陈氏礼记集说补正》是纳兰性德对元代陈澔《礼记集说》的补正。四库馆臣对此书评价很高，认为：“读澔注者，又何可废是编与？”纳兰性德在此书中提出的许多问题及见解，能够突破传统汉学与宋学的路数，让人耳目一新。本书由陈士银以清康熙十九年（1680）通志堂经解本为底本，以文渊阁《四库全书》本为参校本点校...
《齐东野语》，宋周密撰，黄益元校点。全书二十卷，是周密长期留意积累之作，其中很有价值的是关于南宋的史料，足以补史传之阙。此外考证古史古义，杂技朝章典故，上探天文历法，下及草木虫鱼，都能广征博引，叙述流畅。以涵芬楼影印《宋元人说部书》本为底本，参校他本...
《四库存目三式汇刊》汇辑《武备志》所列明代古籍而成编，本册为《大六壬口诀纂》。...
本书内容包括: 驳气质性恶 ; 明明德 ; 棉桃喻性 ; 借水喻性 ; 性理评 ; 性图 ; 总论诸儒讲学 ; 上征君孙钟元先生书 ; 上太仓陆桴亭先生书 ; 性理评 ; 学校 ; 封建 ; 官刑等...
本书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学思想为指导，辑录出纳很经典籍的子部相关著作，简体横排，参阅诸本，点校整理，以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为第十册《八宅明镜》...
对于治史者而言，历史研究的目的何在？这是一个具有普遍意义的命题，也是古今中外皆有所困惑甚至纠结的命题。作为历史学家，认可史学本质应为求真，恐怕是多数人的共识。然于史学求真与致用的关系该如何处理，则歧见纷呈。一般来说，既然求真为根本，那么致用功能应是附着于上，而非刻意为之，否则就背离了史学本性。但在现实当中，史家有祖国，是现代民族国家之一分子，有此身份，欲求求真与致用之两全，却可能一再遭逢两难。《求真与致用之间：以严复、顾颉刚、傅斯
《正蒙会稿》四卷，是明代关学学者刘玑( 1457—1533）撰写的一部有关张载《正蒙》的注本。本次点校，以浙江大学图书馆藏明嘉靖十一年（1532）据明正德十五年祝寿武雷张鄂初刻本重刊本为底本，以中国国家图书馆藏嘉靖本和清道光二十六年李锡龄辑刊《惜阴轩丛书》本为对校本，以民国二十五年（1936）商务印书馆《丛书集成初编》本为参校本，并把刘玑佚诗、佚文、传记等资料收作附录。《正蒙解》，是明代学者刘儓为初读者疏通《正蒙》句意的一部文献，很显
本书为《中国典籍与文化论丛》第22辑, 安平秋主编。本书涉及中国古代文学、历史、文化等各个方面, 有孙巧智《〈毛诗〉经注文本衍化中钞、刻本的消长与融合》、郜同麟《〈礼记正义〉校读丛札》、骈宇骞《中华书局整理本〈公羊义疏〉校勘指瑕》、杨晋龙《陈澔〈礼记集说〉的负评及其与〈钦定礼记义疏〉关系述论》等14篇的文章, 有对《毛诗》《礼记》等经学方面的研究, 有对《四库全书》《四库全书总目》及文渊阁《四库全书》所收《考古图》底本来源的研究, 皆
《世说新语/无障碍读经典》一书，充分展现了这一时代的风俗、习尚，以及人物的风貌、思想，所涉及的人物不下五六百人，上至帝王卿相，下至士庶僧徒，都记载在列。《世说新语/无障碍读经典》原八卷，南朝梁刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷。分为“德行”、“言语”等三十六门，共一干二百多条。 为了使读者能无障碍地阅读此书，译注者王长印将原文中生僻的字、词进行随文注释，个别难以理解的句子、典故及其他相关知识则以“阅读指导”的形式列于相应的段落之
本书收入的被称为“三危言”的三部著作: 郑观应的《盛世危言》 (五卷本) 、汤震的《危言》和邵作舟的《邵氏危言》, 是近代中国宣传改良政治、变法维新的论著中影响最大且题名《危言》的三种。“三危言”作为晚清学术思想发展序列中一个重要的环节, 其思想变化的多维联系, 似乎并未通过以往个案的研究得到充分的揭示。编者选取“三危言”中最富代表性的三个文本合为一书, 进行编校整理, 无疑更便于我们分析和解读作为近代学术名著的“三危言”及其形成之特
本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印章、题跋等，均真实可见，层次分明。本书装帧风格保持丛书的一致性，简单大方。定价低廉，使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上，做了适当调整，更加美观。页码用汉字置于书口下方，与底色对齐，这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸，便于读者了解和著录相关
《离骚草木史》于屈赋名物特别加以详注引证，对后世有一定的影响。字义训诂中不乏可采之处。对于离骚、大招等篇行文线索、句法段法多有解说发明。对于了解楚辞名物和明代学者对楚辞的一般观念认识颇有意义。...
《孙氏谱记》是孙星衍家族的本支专谱, 是孙星衍利用旧谱勾辑精简而成的, 共九卷, “一卷曰世系表, 二卷曰官伐记、世袭录, 三卷、四卷曰祠墓记, 五卷、六卷、七卷、八卷、九卷曰碑传录”...
全文分为8章: 《高僧传》字词札记、《续高僧传》字词札记、《弘明集》字词考校、《北山录校注》字词考订、《法苑珠林》字词札记、《大慈恩寺三藏法师传》札记、《宋高僧传》札记、佛经异文与词语考索。书稿选取《大藏经》史传部类若干文献, 对其多个版本存在的异文进行研究, 从而总结文字演变规律, 并对其中一些文献的异文进行考订...
史学大家陈寅恪经典代表作 自由之思想独立之精神 梁启超、傅斯年、吴宓、严耕望、饶宗颐、黄永玉一致推荐...
《唐代政治史述论稿》是先生研究中国中古史的杰作，对有唐一代政治史作了最精辟的论述，博大处浩浩乎无涯际，综观全史，上溯西晋、南北朝与隋世，下讫唐以后之变化。而此浩无涯际的宏观之学，全从先生精深独到的细微处见精神，以小而见大也...
此书为扬州大学一批年轻人自发组织的“敦复青年学者论坛”的论文精选集。秉持“拓展学术视野，促进学科交融”的宗旨，怀抱着重返浑朴敦厚的学术品格这一初衷，这一论坛陆续 推出了33期活动。为记录论坛的成长，我们从20162019年历次活动中撷取佳作19篇汇聚成册，分别辑以“古卷新思”和“学林集萃”两个主题...
本书遴选苏轼诗、词、文最具有代表性的作品约百篇, 予以注解与分析。将苏轼的生平及作品分为雪泥鸿爪、变法风潮、乌台诗案、黄州岁月、玉堂风光、西湖醉雨、流放天涯、谈笑而化八个章节来叙述。每章导言串讲苏轼该阶段的经历, 并要言不烦地涉及了影响苏轼人生的大事, 如仁宗朝政治、王安石变法等。选篇合理适中, 注释精当详尽, 解评优美流畅。既兼顾普通爱好者的欣赏兴趣, 也包含苏轼研究领域的最新学术成果。可谓是一般文史爱好者了解、研习苏轼其人其诗的上
《搜神记》，晋干宝撰，曹光甫校点。此书是魏晋志怪小说最具代表性的重要结集。《搜神后记》，晋陶潜撰，王根林校点。又名《续搜神记》、《搜神续记》...
清代词坛中兴，名家辈出，其中以纳兰性德*引人注目，国学大师王国维赞其“北宋以来，一人而已”。纳兰词以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者，数百年来广为流传，“一人而已”绝非谬赞。本书备搜纳兰词全部作品及古注古评，附有张草纫先生的系年，为读者欣赏纳兰词提供了较多的方便...
胡适（一八九一——一九六二年）字适之，初名洪驿，安徽绩溪人，幼时在家乡私塾接受传统的启蒙教育；一九〇四年十四岁时到上海，就读于梅溪学堂，次年转澄衷学堂，一九〇六年考进中国公学；一九一〇年赴美国留学，初人康奈尔大学农学院，后入文学院；一九一五年进入哥伦比亚大学，一九一七年获得哲学博士学位。他于一九一六年在美期间即提出“文学革命”的主张，后写成《文学改良刍议》一文；一九一七年返国后，执教于北京大学，并参加《新青年》杂志的编辑工作；一九二八
《牡丹亭》，汤显祖的“临川四梦”之一，明传奇的经典之作。点评者为清代学者的吴吴山的未婚妻陈同、妻子谈则、续娶妻钱宜，对《牡丹亭》情有独钟，从女性的角度赏玩评点，细致入微，留下了一段评点佳话。据康熙刻本整理...
《尔雅》是中国历史上*部词典，具有同义词典和百科词典的性质。从《汉书艺文志》到《四库全书总目》，《尔雅》一直被列在经部，或依于孝经类，或附于论语类，或列于小学训诂之属，被作为古代教育的文献和学习的工具。...
本书脱胎于作者的另一部著作《老子新校释译》。《老子新校释译》以通行本即王弼本《老子》为底本, 结合新近出土诸简、帛本, 考订其文、辨察其字、疏通其义、演绎其理, 力求准确、深入地呈现《老子》思想的基本内容及其运思特点。以此为根据, 作者删繁就简, 略去了大量的引证和考辨, 撰成本书。虽然是简本, 但原书的特点_对《老子》经文的校订, 仍被继承了下来...
干宝、杨靖、李昆仑编*的《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，集我国古代神话传说之大成的*作。所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙。文章设想奇幻，*富浪漫主义色彩。 ...
国学经典。本书稿是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，尤以史料丰富、闻见博洽著称，“整齐一代之书，文赡事详，要非后世史官所能及”。《汉书》在史学史上有重要的价值和地位。《汉书》注重史事的系统、完备，凡事力求有始有终，记述明白。这为我们了解、研究西汉历史，提供了很大的方便...
刘争争
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
阎连科
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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