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《徐霞客游记选译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》在徐霞客去西南远游以前的游山日记中,我们选了嵩山、华山和恒山,再加上《楚游日记》中的衡山,所谓“五岳”已有了四个。游泰山的日记本来就没有保存下来。此外,选了天台、雁荡、黄山、庐山、五台山几篇。今天中外人士向往的名山已大体齐全。进入广西、贵州,尤其是云南的日记,分量超过了全书的一半,但不是集中写某座山、某条河,而多数是对沿路所见所闻作日记体的记述,只能从其中选一点较有趣味的片断,使读
自居易,宇乐天,号香山居士。中唐时期著名的诗人、文学家,与元稹并称“元白”,与刘禹锡合称“刘白”,在中国文学史上负有盛名,影响深远。白居易的诗题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”“诗王”之称。元稹对其诗推崇备至,以为其“讽喻之诗长于激,闲适之诗长于遣……”辽代的皇帝甚至亲自将自居易的讽喻诗翻译为契丹文字,命臣子们阅读。自居易的作品曾于唐穆宗时期编辑成书,名《白氏长庆集》。 《经典国学读本:白居易诗选》以《全唐诗》为底本,
清人洪亮吉《北江诗话》谓:“有唐一代.诗人兼擅者,惟韩、柳、小杜三家。”唐代诗人杜牧,诗以七言绝句着称,古体诗受杜甫、韩愈影响,题材广阔,笔力峭健。近体诗则以文词清丽、情钧跌宕见长。同时深受晚唐诗歌藻绘绮密风气影响,形成杜诗风华流美而又神韵疏朗、气势豪宕而又精致婉约的风格特色。 《经典国学读本:杜牧诗选》主要以清人冯集梧《樊川诗集注》为底本,精选杜诗代表作二百余首,诗后略作简注,或附历代诗评,是一本通俗易读的杜诗选本...
孟浩然诗作词汇中大量引用了谢灵运、陶渊明。其诗较之陶渊明,始终是一个矛盾的知识分子内心写照,即使表达想要建立丰功伟业的理想,也常常朦胧出之;较之谢灵运,又少了其“富艳”“精工”,而多了自然简净的清幽之美,这从他很擅长的五绝、五古中可见一斑。苏轼评“孟浩然之诗,韵高而才短,如造内法酒手而无材料尔”。其诗之味,在妙悟,澹至“色相俱空,正如羚羊挂角,无迹可求”,清空雅淡、风致超然...
本书收录《六韬》和《三略》两部古代兵书。《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式,论述治国、治军和指导战争的理论、原则。《三略》也叫《黄石公三略》,以论述政治战略为主,兼及军事战略...
◎北朝文学双璧之一,自历史、地理、建筑、风俗等多个角度呈现北魏洛阳风貌 《洛阳伽蓝记》体例明晰,文字秀逸,与郦道元的《水经注》并称北朝文学双璧,是经典文学著作。此外,本书以记录佛寺为名,记录了与佛寺相关的北魏人物、事件等,串联起北魏都于洛阳四十年间的政治大事、人物传记、市井风俗、传说逸闻多角度呈现北魏时期的洛阳风貌。 ◎周振甫先生晚年倾心释译 周振甫先生是一位德高望重的著名编辑,曾为钱锺书先生担任责任编辑,又有《周振甫文集》等,堪
六韬:《六韬》又称《太公兵法》,是一部流传近3000年的道家兵法。 周初即姜子牙所著,全书以姜太公与文王、武王对话的方式编成,论述如何治国、管军队和战斗,是兵家权谋类的shi祖。 《史记》记载,张良为黄石公提鞋后得到了这本书,学成以后谋略爆棚,助刘邦统一中国。 鬼谷子:集中了心理研究,说服技巧,人际谋略、军事外交、博弈谈判的精华,被称为智慧jin果,旷世奇书...
《四库全书》作为国家传统、民族根基的象征,已成为中国乃至东方读书人安身立命的圭臬。《四库全书》意在秉承四库之精神,发挥国学的经世致用性,力图为传统文化在中国乃至世界多元文化中的重新定位锦上添花;希望通过呈现这样一个异彩纷呈的文化艺苑,增强我们对国学的信仰,让读国学之人为中国传统文化的深邃而自豪...
今人之做文献选辑,似乎更难,不但语言环境变化甚大,学养更与前人不相及,加以学术风气影响,愿意去做的人就不多了。我虽然疏浅不学,对整理乡邦文献却向有兴趣,且乐此不疲。个中原因,大致有三,一是我胸无大志,乡土观念甚重,描述或研究乡邦文化,成为我关心的题目,文献自然不可或阙,而我对已点校印行出来的文献不满足,也不满意,因此整理出相对可读的文本,也就成为自己的愿望;二是我以写作为生计,但不能天天去写,需要经常变化自己的状态,整理文献就
当前各地兴起的“国学热”“书院热”,无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分,本套丛书定义为“中华很好传统文化”。《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。[1] 其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺
《千字文》原名《次韵王羲之书千字》,童蒙读物,为南朝梁周兴嗣所撰,因辑录书法家王羲之笔迹不同字1000个,故得名。虽然此书所选千字大都是常用字,便于识读,但它可不是简单的文字堆积,而是条理分明、通顺流畅、辞藻华丽的四言韵文,共250句,内容涉及自然、社会、历史、伦理、教育等许多方面的知识,可以说是一部简约生动的“小百科全书”,《千字文》从问世至今已有一千四百多年的历史,是中国古代流行的蒙学经典中历时*长久的一部经典...
该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。该书在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨属于道家...
《增广贤文》是我国古代儿童接受启蒙教育的必读书,也是我们了解中国古代蒙学教育、弘扬民族传统文化必不可少的读本。《增广贤文》语言精练,内涵丰富,易于记诵,因而影响深远,流传至今。为方便阅读,编者冯慧娟对《增广贤文》进行了别具一格的设计,在尊重原、详细释义的同时,还增加了相关的典故故事,并配以精美的插图,让每条格言的内涵都得到充分的彰显,使您能透彻地理解经典...
《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》和明代王相所选《五言干家诗》合并而成。它是我国带有启蒙性质的诗歌选本。《千家诗》所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,文句优美,浅近自然,是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物...
常言道学诗入门,五律易于五绝。清人沈宝青《唐诗谐律》专选四韵五律,汇集初、盛、中、晚四唐大家名作,按韵系诗,指点诗海迷津。...
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。所选文章上起先秦,下迄明末,大体反映了先秦至明未散文发展的主要面貌。《古文观止》入选之文篇幅短小,大多脍炙人口,易于记诵。 《古文观止》这次选编以中华书局本为底本,综合参考了较流行的各家版本,进行精选。这些选文基本上可以反映“二吴”原书的面貌。在体例安排上,于古籍和人名下分列篇目,有原文、注释和译文。注释中涉及的人和事尽可能详解,给读者提供更多的有价值的信
本书为国学经典译注丛书之一种,撰者充分把握《论语》成书的历史背景与前人注疏的流变,并广泛吸取现代学者对原著的研究和论述,按章节以原文、注释、译文、段意四个部分进行综合阐述,层层深入,帮助读者优选程度地读懂并理解原著...
古代文学的阆苑里,宋词是一块芬芳绚黼的园圃。历史上,《宋词三百首》版本众多,朱孝臧的版本颇为流行,其选录标准是“以混成为主旨,并求之体格、神致”。它的注释力求简明,疏通词义;译文力求准确传达原词意蕴,尽量体现原词的艺术风味,品析则注重艺术分析,以及意象、惰蕴和表现技法,为宋词爱好者领会、品鉴宋词艺术,提供了很好的参考...
《笑林广记》的内容短小糖悍,对社会上的现象和人性进行了讽刺和批判,如贪淫、鄙吝、虚伪、昏昧、失言等等。 总体来说,《笑林广记》语言风趣幽默,文字简练生动,内容新鲜有趣,是中国古代笑话宝库中的旷世奇珍。 《笑林广记》是由清代的游戏主人编的一本笑话集,很多人认为它是由当时一群文人集体编撰成书,最终署名游戏主人。它是从明代的文学家冯梦龙的《笑府》改编而来。周作人在《苦茶庵笑话选序》中曾说:“《笑府》,原本十三卷……后改编为《笑林广记
“楚辞”是指兴起于战国时期,以屈原为代表所创作的诗歌样式,它具有楚国鲜明的地方色彩,是继《诗经》之后彪炳我国诗坛的又一种新兴的诗歌体裁。 《楚辞》之所以称“楚”,重要的在于它的声韵、情调、思致和精神风貌,均带有鲜明的楚地特点。 据有关历史记载和民间传说,自原始社会开始,楚地人便信神好巫,流传下来不少的神话作品和巫术。它们虽然在本质上有所不同——神话产生于原始人对大自然的幼稚解释和幻想,表达了人类征服自然的愿望;巫术则产生于人类
现代意义的“国学”概念,是在19世纪西学东渐的背景下,为了保存和弘扬中国优秀传统文化而提出来的。1935年,王缁尘在世界书局出版了《国学讲话》一书,第3页有这样一段说明:“庚子义和团一役以后,西洋势力益膨胀于中国,士人之研究西学者日益众,翻译西书者亦曰益多,而哲学、伦理、政治诸说,皆异于旧有之学术。于是概称此种书籍日‘新学’,而称固有之学术日‘旧学’矣。另一方面,不屑以旧学之名称我固有之学术,于是有发行杂志,名之日《国粹学报》,以
《三国志》记载了从汉末群雄逐鹿至西晋统一的历史,其中主要记载的是魏、蜀、吴三国的兴亡,包括《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,共计六十五卷。作者陈寿(233-297),字承祚,巴西郡安汉(今四川南充)人,早年师从同郡著名学者谯周,曾在蜀汉担任观阁令史、散骑黄门侍郎等职,因不肯屈事宦官黄皓等人而屡遭贬黜。蜀汉灭亡之后,因得到张华和杜预的赏识推荐,先后出任晋朝的著作佐郎、著作郎、治书侍御史等职。陈寿编撰《三国志》之前,魏、
《随园诗话》是清代文学理论著作,袁枚著。袁枚(1716-1797),字子才,号简斋,一号存斋,世称随园先生,晚年自号仓山居士、随园老人,浙江钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,选翰林院庶吉士,乾隆七年(1742)外放,历官溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县。乾隆十三年(1748),年33岁即辞官,卜居于江宁小仓山之随园,除乾隆十七年(1752)曾官陕西一年外,不再出仕,以诗文名于世。他交游甚广,为当时诗坛所宗仰者近50年。
《小窗幽记》是一本关于修身养性、为人处世的生活哲理小品集,其作者为明末文学家、书画家陈继儒(1558-1639)。陈继儒,字仲醇,号眉公、麋公,华亭(今上海市松江)人。他聪颖好学,博学多才,在当时即享有盛誉,备受人们推崇。据《明史·陈继儒传》记载:“王世贞亦雅重继儒,三吴名下士争欲得为师友”“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写。征请诗文者无虚日。性喜奖掖士类,屦常满户外,片言酬应,莫不当意去”。连当时名人黄道周也上疏称:“志尚
《孙子兵法》又名《孙子》,是我国现存早完整的一部兵书。作者孙武,《史记》有传。据司马迁记载,孙武为春秋齐人,后奔吴,以所著“兵法十三篇见于吴王阖庐”,“阖庐知孙武能用兵”,遂任命他为将军。从此,孙武与伍子胥共同辅佐阖庐强吴图霸,在不长的时间里即“西破强楚,北威齐晋,南服越人”“显名诸侯”。伍子胥被阖庐杀害之后,孙武不知所终。《孙子兵法》之所以能够魅力永存,产生跨越时空的巨大影响,主要在于作者以朴素唯物主义和辩证法思想为武器,对古代
词是中华文学的瑰宝,也是极美的艺术形式。在我刚开始接触它的时候,就被它独特而深厚的魅力所感动。而一本好的词的选本,应该不仅作检索的工具书,更可以是闲时翻看、遣怀娱兴的文学作品集。词从晚唐“花间派”始,一直走的是婉约的路子,并不断涌现出各具特色的大家。在诗、文正统的古代,词作为“诗余”“小道”,不仅在内容上多涉及前者所不入的题材,例如个人情感、闺阁代言以及对自然景致的描写等,其实在情绪上也是对诗、文的自然补充。故它内在的情绪往往深婉
“花不可以无蝶”,这是林语堂先生60多年前,在他的英文版《生活的艺术》一书中,在向西方读者介绍中国人具有东方情调的生活方式时,所引用的中国清代文人张潮的名著《幽梦影》中的一句话。《幽梦影》就是缘于林语堂先生的这一介绍,而从几百年前走到了现在,从而被今天的读者所接受,所欣赏,所喜爱。《幽梦影》的特点之一,正如林语堂先生所说的那样,在于反映了中国文人享受大自然的审美情趣。例如“花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔
《战国策》主要记载战国时期谋臣策士游说各国诸侯或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略,以及相互倾轧的阴谋诡计等。在一定程度上反映了上起三家分晋,下至楚汉之争二百多年中,各诸侯国之间和各国内部各阶级、阶层之间尖锐复杂的矛盾斗争,展示了当时的历史特点和社会风貌,为研究战国史提供了丰富的资料。但其中经策士们加工、整理过的前辈的游说之辞,甚至于假托前辈的名义而编造出的一些书信与故事传说等,难免有夸张、背离事实的地方。如苏秦的生卒年月记载错
本书是一部论述修养、人生、处世、出世的语录体文集, 与《小窗幽记》《围炉夜话》并称中国人修身养性的三大奇书。书名取自宋代儒学家汪革“人就咬得菜根, 则百事可成”。内容采儒、道、佛之精髓, 包含了修身、齐家、治国、平天下等方面的大道理, 将为人处世的哲学与生活艺术融合在一起, 文辞优美, 含义深邃, 能够陶冶人的情操, 磨炼意志, 具有催人向上的精神力量...
在《李商隐诗选译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》中,一位杰出的歌手,用他那深微婉曲、博丽精工的诗歌,向您——一千多年后的知音——倾诉他的欢乐、相思和失恋,倾诉他理想的追求与幻灭,以及在人生浑浊的长河中流不尽的痛苦。在这里,向您展示的是一颗诚挚的心灵中美丽的东西,也是我国诗歌百花园中一株芳馨别具的奇葩。 这位歌手,就是晚唐诗人李商隐...
《礼记》初时据说有一百多篇,后为汉朝学者戴德简化为85篇,世人称之为《大戴礼记》。在编撰过程中,我们从中筛选出极为经典、实用,且具有文学价值的28个篇章,将其编辑成册。将每篇分为诸多小节,每个小节分为三部分:原文、注释与译文。整本书结构严谨,言简意赅,意蕴深远。 ...
《周易》被称为“群经之首”,由“经”、“传”两部分组成。“经”称《易经》,包括六十四卦,每卦都有卦象、卦辞、爻辞,是《周易》的主体;“传”由《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》共七种十篇构成,称“十翼”,又自成体系而为“易传”。本书以《十三经注疏》中的《周易正义》为底本,采取文白对照的方式,释读文本,是兼及《周易》普及与研读的文本...
《资治通鉴》是中国第一部编年体通史, 其内容上起周烈王二十三年, 下至后周显德六年, 囊括了十六朝, 一千三百多年的史事, 并按朝代分为十六纪。本书精选其中最具代表性的, 最精彩的篇章, 针对文中出现的疑难字词特添加了注音, 在原文后面搭配了注释、译文...
《弟子规全鉴(典藏诵读版)》在全面阐释《弟子规》精华要义的基础上,以孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文七个方面为人处世应有的基本理念和规范为纲,充分融入对现实的深层次思考,书中大量引用圣贤著作进行说理,穿插上百则历史故事和现实事例,将《弟子规》蕴涵的智慧与当下职场相结合,将传统文化的厚重感与当今鲜明的时代感相结合,是党政机关和企事业单位员工、国学爱好者以及青年学生塑造健全人格、培养良好习惯、提升个人修养的必备读物。 ...
本书是法家学派代表作之一。记载了商鞅的变法理论和具体措施, 也记录了商鞅的言行, 大概是战国末年商鞅学派的后人编辑整理而成。其内容包括: 更法第一 ; 垦令第二 ; 农战第三 ; 去强第四等。《商君书》也称《商子》,现存24篇,是法家学派的代表作之一。《商君书》的文体多样。议论体有《农战》《开塞》《划策》等十数篇,或先综合后分析,或先分析后综合,兼用归纳演绎,首尾呼应。说明体有《垦令》《靳令》《境内》等篇,是对秦政令的诠释。辩难体有《
了解博大精深的中国传统文化,形成关于国学的较为全面的概念。一本很好的国学入门书,带领读者探寻进入国学殿堂之门径...
清末民初文献丛刊(影印本): 古有先秦诸子百家争鸣,近有民国大师百花齐放,西学东渐东西交融,尽享思想学术文化盛宴。 《美国视察记》 清末民初著名法学家、外交家伍廷芳所著; 伍廷芳根据他在美国长期的观察与感慨,对该国的政府、商业、教育、礼仪、妇女、服制、筵宴、戏剧、音乐、幻术、马戏、运动等各方面作了介绍和评论; 一个中国外交官眼中的美国,介绍美国的政治经济、文化教育等制度,比较中美文化差异,探讨中美关系,亦是一部提出政治理念的
本书共分三个板块:一是初高中必背文言文38篇,二是经典文言文62篇,三是高考曾考文言文20篇...
光绪十三年(1887),傅云龙奉命出游日本、美国、秘鲁、巴西、加拿大、古巴诸国。于途中诹事译文、历地摹图,归后整理成列国图经六部,是书即其中之一。《游历巴西图经/清末民初文献丛刊》共十卷,由旅途所见从巴西天文、地理、国系、风俗、食货、考工、兵、政事、文学、叙例等方面详细介绍了巴西国的情况,并绘制了经纬表、巴西国图、形势表、部落表、铁道工表、兵船表等表格及地图...
儒学,在数千年历史长河中,建构和影响中国人精神人格的文化要素;而在当今,它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。《国学百家讲坛》集萃历史文化典籍,透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角,以古鉴今,深入浅出,全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、
《民国国学文库》丛书原名《学生国学文库》,为二十世纪二三十年代商务印书馆王云五主编《万有文库》之子系,为突显其时代印记现易名为《民国国学文库》,奉献给广大国学爱好者。原丛书共60种,考虑到难易程度、四部平衡、篇幅等因素,在广泛征求专家意见基础上,现删减为34种30册,基本保留了原书的篇章结构。因应时势有极少量的删节。原文部分,均选用通用、版本全文校核,参以校订者己见做了必要的校核和改订。为阅读的通顺、便利,未一一标注版本出处。注释根据
本书是王阳明的论学语录和书信集,通过讲述王阳明思想的博大精深,为读者剖析知行合一的无边威力“善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,这四句话既是阳明心学的核心,也是很适合初学者的门径,书中由此入手,为普通人入门、理解和掌握阳明心学,一次梳理出了清晰易懂的完整体系...
《三字经》包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。《百家姓》是一本关于中文姓氏的书,成书于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。 《千字文》是用来教授儿童基本汉字的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。是南朝周兴嗣创作
本书分为曾子、子思子。主要内容包括: 仲尼闲居第一 ; 明明德第二 ; 养老第三 ; 周礼第四 ; 有子问第五 ; 丧服第六 ; 晋楚第九等...
本书由礼记和孝经两部分组成, 其内容包括: 曲礼上、曲礼下、王制、礼运、学记、乐记、祭法、祭义、经解、冠义、昏义等...
本书主要内容包括: 阖闾内传第一、夫差内传第二、勾践入臣外传第三、勾践归国外传第四、勾践阴谋外传第五、勾践伐吴外传第六...
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。书中汇集了中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。“三百千”,即《三字经》《百家姓》《千字文》的俗称,是三部影响大而流行广的启蒙读物。“三百千”将早期的识字教育与中国的历史文化以及人格修养的教育巧妙地融合在了一起。言辞简练,含义丰富,便于诵读。《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙
中华经典·随身诵读本包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》《颜氏家训》《老子》《庄子》《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》等众多中华传统名篇。本丛书由著名学者陈明主编,并请著名中青年学者校勘注释。《老子》与《庄子》均为我国古代的经典著作,适合诵读及记忆...
本书在原文基础上增加注释、译文等辅助性项目,为读者扫除了字、词、句等阅读障碍,同时,为帮助读者更为直观地理解和领会《诗经》这部传世经典巨著,本书选取了与正文相契合的精美插图示意,原汁原味地再现了当时历史背景、社会生活和人物的情感、精神风貌,做到诗中有画,画中有诗...
★《养蒙针度》,成书于康熙,则此作者或作者的老师应该是明朝遗老无疑,所展现的就是三字经所阐述的为学次第! ★此书是现在私塾教学中*实用的工具书,一书在手,教学过程中的音义明若观火,按图索骥可也,次第井然! ★此次出版,我们依光绪庚辰年埽叶山房版为底本,对其进行扫描整理而成。设计精美、典雅,排版清晰,字号很大,阅读起来非常便利。 ...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
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梁实秋
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