癸辛杂识/历代笔记小说大观

《癸辛杂识》，宋末元初人周密撰，王根林校点。全书六卷，是一部以记载朝野遗事和社会风俗为主的史料笔记，内容广泛，记叙翔实，具有较高的史料价值。以《学津讨原》本为底本，校以《稗海》、《津逮秘书》、《四库全书》诸本...

柳南随笔、续笔/历代笔记小说大观

《柳南随笔、续笔》，清王应奎撰，以柔校点。《柳南随笔》六卷、《柳南续笔》四卷，为仿宋代洪迈《容斋随笔》而成的笔记作品，近于语林、诗话。柳南是沈德潜取王维桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦句意为王应奎所取的书斋名。二笔逾十万言，共500多条目，文字简洁洗练，但内容包罗万象，有读书札记，考诗笔之源流，究名物之根柢，一家之言，足资取鉴；也有月旦人物，所记名人轶事，可补史传之不足。《柳南随笔》初刊于乾隆五年，《柳南续笔》初刊于乾隆

石林燕语·避暑录话/历代笔记小说大观

《石林燕语》所记为北宋以来有关典章制度，颇足援据；所录人物逸事也十分广博，向为史家所重。；在本书为作者晚年回忆之作，所记不免失实，故成书后有南宋人汪应辰《石林燕语辨》和宇文绍奕《石林燕语考异》二书为之纠谬补益。此次校点以《四库全书》本为底本，校以明刻本、商濬《稗海》本、《说郛》本、《儒学警悟》本等。《四库》本将宇文绍奕的《考异》分列于各条之下，考辨甚精，现亦一并收入。 《避暑录话》四卷，宋叶梦得撰。

菽园杂记/历代笔记小说大观

《菽园杂记》，明朝陆容撰，李健莉校点。此书有"明代说部 "之誉，一些记载可与正史相参证，有较高的史料价值。有些记载和议论多有考辨，见解新辟，体现了作者勤学博观的学术风范以及细致周洽的辨疑精神...

四朝闻见录·随隐漫录/历代笔记小说大观

《四朝闻见录》，宋叶少翁撰，尚成校点。全书五卷，凡二百零九条，多记宋室南渡后的历朝事迹， 对南宋四朝典章制度、名物轶事的记载也多为史家和研究者所重视。以《四库全书》本底本，校以《知不足斋丛书》等本。 《随隐漫录》，宋陈世崇撰，郭明道校点。全书五卷，多记时人诗话、文人轶事，而对南宋故事言之尤详，所记宫廷掌故、仪制诸条多有史传所未及，具有很高的史料价值。以夏敬观校本为底本，校以《稗海》、《四

啸亭杂录·续录/历代笔记小说大观

《啸亭杂录、续录》，清昭梿撰，冬青校点。《啸亭杂录》十卷、《续录》五卷，此书详细、具体地叙述了清朝前期政治、军事、经济、文化和典章制度等，内容丰富、记事一般比较谨严，行文流畅，表达清晰简练，在众多笔记中属佼佼者。魏源的《圣武记》、李桓的《国朝耆献类征》和《清史稿》等书都从《啸亭杂录》中选用了大量材料。现代研究清史的学者，也将此书列为bi读之历史文献。此书对清初至嘉庆大的战争和重要政治事件人物皆有记述，尤其是乾隆朝，更为详

大戴礼记注补

本书开启清人《大戴礼记》诠释之先河。《大戴礼记注补》是继北周卢辩注（其注不全，仅8卷24篇）之后至清代最早完整注解《大戴礼记》全书的开山之作，其他清人注解都在其后。注释方法上独具创新性。注文采用传世经史子集、出土金石碑刻文献、辑佚文献三大类，彰显了“二重证据法”之先见和“传世文献、出土文献、辑佚文献三驾马车并行”之卓识。注释风格上以博赡见长。汪照博通经史、小学、书法篆刻、金石、印谱，精通目录学、版本学，故其注解广取博收，注解最为丰富。

蒋捷词校注——中国古典文学基本丛书

蒋捷《竹山词》现存九十三首又一阙，从内容角度可以大致分为漂泊词、节令词、题咏词、记梦词、惜春词、赠答词、言情词几类。比兴手法的妙用，语言的锤炼出新，开放的词风，广采博收融汇众家，终于自成一家，是《竹山词》艺术表现上的引人注目之处，对后世产生了深远的影响。此次整理，对《竹山词》现存的九四首词作，逐篇加以疏解，并汇集历代评语置于篇后。书末附录蒋捷存目词、诗文辑佚、传记资料、题跋叙录、总评、历代重要选本收录篇目、研究论著目录等内容...

南华通 庄子未定稿

《南华通》对《庄子》内七篇进行注释，梳理其中所含的文章义法，揭示行文中的起承转合，提掇呼应。其中亦多用性理学说阐述庄文奥义，将庄子拽入理学范畴，是解《庄》著作中较为独特的一部。《庄子未定稿》凡四卷，内杂篇各一卷，外篇分上下两卷。书前有自序、弟子邱先德序及《澹泉先生传》。卷首署“曾孙曰璧编”“受业祖孙松校”。作者对庄文字词进行训释，并注重文法解析，对前人释《庄》成果也择善而取，是解《庄》著作中较重要的一部...

中国古代小说文体史料系年辑录(全二册)

《中国古代小说文体史料系年辑录》首次以系年形式系统辑录、整理中国古代小说文体的相关史料，内容涉及古代小说文体的观念、价值、形态、编创、文法等基本问题。史料来源包括历代小说序跋、题辞、评点、文本以及笔记、方志、曲话、史论、书志等，时间始于周赧王五十九年（前256）前， 止于清宣统三年（1911）。通过此系年史料，可以客观呈现古代小说文体演进的面貌，具有较高的史料价值和理论价值，对古代小说相关领域的研究亦有重要的参考价值。《中国古代小说文

谭史斋论稿七编

本书收录《论中国古代的轴心时代》《论春秋战国轴心时代的思想文化特征》《黄帝对上古文明的创制贡献》《黄老学三才思想考论》《论儒学在稷下之学中的重要地位》《论中和概念在中国古代思想史上的影响》等文章...

焦氏类林

《焦氏类林》八卷，明焦竑辑。本书广泛辑录先秦至明代各种文献资料，内容赅博，以类相从，分五十九个门类，举凡人物言行、典籍器具、冠服节序、山川地理、术艺技法等，无所不包，体现了焦竑学问淹贯驳杂的特点，是明代“世说体”笔记的重要代表作之一。本项目以国家图书馆藏《焦氏类林》为底本，以《粤雅堂丛书》本为对校本，参校以内阁文库藏八册本、《续修四库全书》本，标点准确，校勘精当，是学界考察焦竑其人，尤其是其知识框架建构的重要研究材料，对学界从资料选择

涑水记闻(唐宋史料笔记丛刊)

《涑水记闻/唐宋史料笔记》是宋代史学家司马光为修撰《资治通鉴后记》而作的札记，共16卷。比较详尽地记载了北宋六朝（906－1070）的国故时政，内忧外患，揭示矛盾，反映了许多社会问题，为后世留下极其珍贵的史料。书中所记大多为作者所见所闻，记载真切，所记史事注明来源。《涑水记闻辑佚》《温公日记》《温公琐语》《诸家著录题跋》附录在文后，同时还有人名索引，除使用四角号码检索外，还增加了《笔划检字表》，增加读者查找的便利性...

徐霞客游记校注(全两册)

本书是《徐霞客游记》的经典整理本，由朱惠荣教授以乾隆刻本和季梦良抄本为底本进行校注，采用全式标点，注释丰富，资料齐全，并配有13幅徐霞客旅游路线图。 此次新版，作者又根据研究中的新探获，订正了有关文字，并新增注文百余条；根据新发现徐霞客资料将附录增至180篇；注文中的今行政区划更新至2011年。全书皆加专、书名线，更有利于读者理解、把握内容。 ...

曾子辑校--新编诸子集成续编

《曾子辑校》是对曾子言行事迹相关材料的辑录、点校和注释。全书分《曾子十篇》、《曾子全书》、《曾子补遗》和附录四部分。其中，《曾子十篇》为汉代戴德所辑，收录于《大戴礼记》；《曾子全书》为南宋汪晫辑录，收文分为内篇和外篇，内篇收文两篇，外篇收文十篇，共收文十二篇；《曾子补遗》则为整理者新辑，材料来源主要是历代经、史、子相关文献；附录部分主要收录相关序跋、考证等，共分六篇...

易学象数论(外二种)——易学典籍选刊

本书包括黄宗羲的《易学象数论》、黄宗炎的《周易寻门馀论》、《图学辩惑》共三部易学著作。《易学象数论》六卷，对图书、先天图、天根月窟、八卦方位、纳甲、纳音、占课、卦气、卦变、互卦、蓍法、占法等象学，详加分析，辩论精详；对太玄、乾坤凿度、元包、潜虚、洞极、洪范、皇极等数学，指出大都已失传，并为之订正后世推衍流行的数学之失。黄宗羲究心象数，洞晓始末，故能得其瑕疵，击中要害。《周易寻门馀论》二卷，《图学辩惑》一卷，也是这方面的重要著作，故一并

易图明辨——易学典籍选刊

易图明辨内容提要《易图明辨》十卷，清初学者胡渭撰，乃专为辨定河图、洛书而作。北宋初， 华山道士陈抟推阐易理，衍为诸图，传者务神其说，致宋明数百年间学者陷溺其中而不可拔。本书从五行、九宫、龙图等多个方面进行辨析，一一穷溯本末 ，廓除了笼罩在其上的神秘光环，使易学研究重新回到正确的轨道上。本书在易学史乃至经学目前都占有极重要的地位...

周易(线装本)(全三册)

《周易》为群经之首。我们的线装本《周易》，选用我局《四部备要》中的“十三经古注”本《周易》作底本。该本是以相台岳氏家塾本为基础用聚珍仿宋板排印，今再以之为基础进行新式整理。该书共十卷，前九卷为魏王弼、晋韩康伯所作《周易注》(其中上下经及彖传、象传、文言传为王弼注，系辞传、说卦传、序卦传和杂卦传为韩康伯注)，第十卷为王弼之《周易略例》。本书为古来最有影响的《周易》注本。...

淮南鸿烈集解(全二册)--新编诸子集成/刘文典撰 冯逸,乔华点校

二十一篇，本名，由西汉时淮南王刘安招致宾客集体编写而成，内容丰富，特别是集中反映了战国末至西汉前期的道家思想。现存的古注，分别出自高诱和许慎二人之手。此书历来版本众多，近人刘文典在清人庄逵吉本的基础上，搜集众说，间下己意，成一书，是一个较好的注本。本书是据该书1923年商务印书馆本进行点校整理...

建康实录(全二册)——中国史学基本典籍丛刊/[唐]许嵩撰 张忱石点校

这是一部记述公元三至六世纪先后建都于南京地区的吴、东晋、宋、齐、梁(附后梁)、陈六朝史迹的著作。本书史料来源广博，可补正史之不足、匡正史之谬误，书中引征的大量史籍中，有许多今已亡佚。整理者以十种不同版本进行校勘，并参校了正史、类书...

世本八种——中国史学基本典籍丛刊(精)/[汉]宋衷注 [清]秦嘉谟辑

《世本》是先秦重要的史籍之一，原本已佚，历代学者对其作了大量的辑注工作，尤其是清代学者。一九五七年商务印书馆将清人王谟、孙冯翼、陈其荣、秦嘉谟、张澍、雷学淇、茆泮林、王梓材等八人的《世本》辑本加以排印、校勘、汇集，整理出版了《世本八种》，此书久未重印，学界还有较大需求，我局此次依据商务印书馆一九五七年版影印出版，以满足读者的需要...

毛宗岗批评本三国演义(精装全三册)

《毛宗岗批评本三国演义》共一百二十回，描写了魏、蜀、吴三国的兴亡史。故事起自汉末黄巾起义，止于西晋统一，前后跨越近百年的时间。小说开篇写汉末昏君无道，民不聊生，导致了黄巾起义的爆发。全书以此为开端，继续深入描写了在镇压农民起义的过程中，各方势力拥兵自立，互相混战：先是十七路诸侯联合讨伐董卓，董卓被杀；然后，曹操挟天子以令诸侯，大败袁绍，北征乌桓，平定了北方，既而进兵江南；之后，孙权、刘备联合抗曹，在赤壁击败曹操，为三国鼎立奠定了基础。

金圣叹批评本水浒传(精装全三册)

《水浒传》是明初施耐庵创作的章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，塑造了一群性格鲜明、光彩夺目的传奇英雄：果敢刚烈的武松，粗鲁质朴的鲁智深，仗义干练的宋江等。 《金圣叹批评本水浒》是明末清初文学批评家金圣叹评改后的版本。他以文学家的眼光对《水浒传》进行脱胎换骨的改造，并加以精到评点。金圣叹的评点是中国古典小说评点的一座高峰，开创后世点评范本，影响了毛宗岗批评《三国演义》、张竹坡批评《金瓶梅》、脂砚斋批评《石头记》。与通行本相比，批评本

中国典籍与文化论丛(第二十八辑)

《中国典籍与文化论丛》第28辑，选录文章十余篇，主题为探讨学界普遍关心的古典文献和文化问题，内容涉及文献学、文学、史学、哲学、考古学、语言文字学、社会学等各多领 域，大多数文章均视野宏阔，新见迭出，论证科学；不少文章能小处见大，洞微烛幽；更有文章敢质疑权威，推陈出新。集中体现了海内外关于中国典籍与文化研究的近期新成果，拓展 了传统学术研究的深度、广度，整体推进了古典文史整理研究的进程，是一部站在学术前沿的优秀论文集...

六韬

《六韬》又称《太公六韬》《太公兵法》，是中国古代的一部著名的兵书。中国汉族古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王对话的方式编成。《六韬》分别以文、武、龙、虎、豹、犬为标题，各为一卷，共六卷六十篇，近两万字。《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论

陈继儒小品(明清小品)

陈继儒（1558—1639），字仲醇，号眉公，晚明时期松江华亭（今上海市松江区）人。性简淡终生隐居，工诗文书画。本书从《晚香堂小品》《白石樵真稿》《陈眉公全集》《小窗幽记》《岩栖幽事》《安得长者言》《太平清话》《狂夫之言》《读书镜》''''等书中撷取小品文一百余篇，体式分类依据《陈眉公全集》例体式相似者进行合并，共分序跋、尺牍、题记、清言以及其他等五大类。每篇原文下附有注释，后附赏读。眉公小品或风雅有趣，或清新可爱，或生动传神，或见解

郑板桥小品(明清小品)

郑板桥（1693—1766），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代有名书画家、文学家。一生主要客居扬州，是“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹成就最为突出。本书选取郑板桥小品文84篇，其中记传10篇、杂论3篇、序跋19篇、题画25篇、书札27篇，依文体分为五卷，进行注释和赏读。郑板桥的小品文浅显易懂，语言风趣活泼，本书注释和赏读都较为精简

张大复小品(明清小品)

"张大复，明末清初戏曲作家。字心期，号寒山子。擅写杂剧、传奇，亦工诗文。张大复小品文，短小精悍，言简意长。所记多随见偶记，多是一些日常的生活、寻常的景色，但在其笔下却呈现出雅致的诗情画意来，自然而然，不事雕琢，有一种自在赏心的悠然之感。 本书从清心、清供、清景、清流、清言五个方面对其小品进行注释和赏读，多角度择选其小品文，以期为大家呈现出一个真实而独特的张大复。...

王思任小品(明清小品)

王思任（1575—1646），字季重，号遂东，晚号谑庵，山阴（今浙江绍兴）人。 王思任的游记刻画工致、设想奇特最负盛名；其序文抒情真挚、人物生动形象；其尺牍潇洒倜傥，笔墨廖廖而神情毕见。本书选编王思任小品文七十余篇。由于王思任追求“陌生化”效果，其作品艰涩难解之处颇多，本全书注释偏重于人名、地名、年代、典故考释等，兼及难解的冷僻词语。赏析部分重在交代文章的写作环境、时代背景和相关的文史掌故等，兼及时人评论...

汤显祖小品(明清小品)

汤显祖（1550—1610），字义仍，号若士，海若士、清远道人、茧翁，江西临川人。汤显祖的小品文，思想深邃，意趣空灵，真情绵绵，令人动容。本书共编选汤显祖小品文百余篇，注释所涉虽广，但尽力简明扼要；赏读部分则重在开掘原典所书之人生感悟，重在艺术鉴赏，不作面面俱到的分析。希望读者读之能领略汤显祖深邃的思想、真挚的感情，进而领略其美妙的艺术境界...

哈尔滨师范大学图书馆珍藏明本书录

本书收录珍藏明本128部，涵盖经好集丛部，中有10部入选《国家珍贵古籍名录》。每部书分别著录题名卷数、著者、版本、册数、存卷、行款、印章释文等基本信息，文字原则上依书影客观著录，并配以首卷卷端及其他精美书影2-3帧...

大学·中庸

《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的典籍，由孔子弟子曾参所传，《中庸》是“孔门传授心法”的典籍，也由曾参所传，又由子思记录整理，然后传给了孟子，于是就有了一个由孔子至曾参、子思再传至孟子的学术脉络系统...

国朝全闽诗录(八闽文库·要籍选刊)

清代乾嘉年间，侯官人郑杰怀抱宏愿，欲编纂全闽之诗录。《全闽诗录》的编纂大约始于嘉庆三年（1798）之前，郑杰与友人万世美共谋其事，旁搜博揽，采撮群籍，上自有唐，下迄清乾隆年间，选录闽诗数千家，卷帙多达百余册，颇见规模。郑杰考虑到此书卷帙浩繁，非一人一时之力所能完成，故先取国朝五百三十人之诗付梓，名曰《国朝全闽诗录初集》，工未及半，而郑杰于嘉庆五年（1800）五月病殁，嗣后其父郑廷莅及其友人齐皕共同校订，为畀刻工，以偿郑杰之遗志。书中所

道教典籍选刊:黄帝九鼎神丹经决校释

《道教典籍选刊：黄帝九鼎神丹经诀校释》摈弃了战国以来以服食草木仙药为主，以服食某些天然矿物为辅的长生术，转而独尊人工升炼的神丹，树立了道教丹鼎派炼丹术思想的核心理念，为后来道教外丹经所继承，尤其对葛洪假外物以自坚固的金丹理论的形成起到了重要作用...

中国史学基本典籍丛刊:洛阳伽蓝记校笺

《洛阳伽蓝记》是北魏时期流传至今的一部重要典籍，距今已有一千四百余年的历史。它以洛阳大小佛寺的兴废为经，串联起当时许多政治、人物、风俗、地理以及传闻故事，编织出一幅北魏时期洛阳城绚丽多姿的历史图卷，对后世理解北魏时期洛阳都城的建制、佛寺的建筑和历史古迹等都具有十分重要的价值。兼之作者叙事简括，文笔优美，亦使其成为一部优秀的文学著作。 香港中文大学杨勇先生专治中古文学，穷多年心力，朝夕批阅，著为《洛阳伽蓝记校笺》。二〇〇六年，我局得到台

饮水词校笺

清代词坛巨匠纳兰性德有词集《饮水词》传世，赵秀亭、冯统一二先生的《饮水词校笺》乃是在前人基础上对纳兰词加以全面整理而成的一个本子。其整理工作包括移录原词、标点、校订、补辑、笺注、说明和辑评等内容。全书分编五卷。前四卷以《通志堂集》四卷词为底本，并遵照其排次；第五卷补辑《通志堂集》未收词四十八首。标点全依《词谱》《词律》，所用符号大体依传统点词格式。校笺和说明，用意各有侧重：局部辞句的解释在“笺注”，整首词意的疏解用“说明”。校订所用参

历算全书(精)全六册/[清](清)梅文鼎撰 高峰点校

《历算全书》，清代学者梅文鼎撰，共收录作者在天文、历法、算学领域的著述29种，包括《平三角举要》《句股阐微》《弧三角举要》《环中黍尺》《堑堵测量》《方圆幂积》《几何补编》《解割圆之根》《历学疑问》《历学疑问补》《交会管见》《交食蒙求》《揆日候星纪要》《岁周地度合考》《春秋以来冬至考》《诸方日轨高度表》《五星纪要》《火星本法》《七政细草补注》《二铭补注》《历学骈枝》《授时平立定三差》《历学答问》《古算衍略》《笔算》《筹算》《度算释例》《

太乙金华宗旨

墨子校注(全两册)——新编诸子集成/吴毓江撰 孙启治点校

本书在校勘方面集中了《墨子》的多种版本以及类书古注中引用的《墨子》文，异文记录详细，论断颇有可取，是迄今为止校勘《墨子》收罗版本最丰富、最全面的一种；注释方面，在毕沅、孙诒让的基础上，精选了其他各家之说，并提出许多新见解。...

古文观止--(全六册线装)/钟基译注 [清]吴楚材,[清]吴调侯编纂

《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。《古文观止》编定于康熙三十三年(1694)，共十二卷，以年代为经、作家为纬，按照从古到今的顺序排列，选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点，体现了中国古代散文所取得的优选成就。鲁迅先生在《集外集？选本》一文中说：“以《古文观止》和《文选》并称，初看好像是可笑的，但是，在文学上的影响，两者却一样不可轻视。凡选本，往往能比

历代宅京记--中国古代都城资料选刊/[清](清)顾炎武撰 于杰点校

历代宅京记二十卷，顾炎武著。顾炎武（1613—1682），字宁人，号亭林，明末清初有名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。《历代宅京记》是《肇域志》和《天下郡国利病书 》的姊妹篇，是我国第一部辑录都城历史资料的专书。该书体例仿《雍录》和《长安志》，总序两卷，记上起伏羲、下讫于元，历代约四十余个都城的建置、沿革、迁徙与分布情况。其余十八卷则详载关中、洛阳、成都、邺、建康、云中、晋阳、太原、大名、开封、宋州、临

(社版)文心雕龙今译

《文心雕龙今译(附词语简释)》由周振甫所著，对《文心雕龙》作了逐篇逐段的简注、讲评和翻译，是从论文序笔入手，即研究前人的著作和创作，按照文体分类，确定各体的选文，探讨各体文的特点，比较忠实于原作的基本思想，除了可以帮助读者对《文心雕龙》比较正确的理解以外，还可以帮助读者通过《文心雕龙》对刘勰的文艺观和我国六世纪的文艺理论发展状况有一个具体的了解；书末附有关《文心雕龙》中某些术语的解释。《文心雕龙今译(附词语简释)》是目前已出若干有关

金史纪事本末--(全三册)历代纪事本末/[清]李有棠撰 崔文印点校

《金史纪事本末》，清李有棠撰，52卷。光绪十九年（1893年）与《辽史纪事本末》40卷同时初刻，后经不断修订，引用书目达510种，事无巨细皆详加考辨，考异以小字夹注正文之中，又崇尚转述，故小字过半。光绪二十九年（1903年）由江西学政吴士鉴上奏朝廷，称“纪述淹赅，考定完密”，为“乙部中不朽之作”。《金史纪事本末》重视政治兴衰，于社会经济较少涉及...

诗经注析(中华国学文库)精/程俊英,蒋见元著

《诗经》作为我国一部诗歌总集，历代注家很多，但大都以儒家经典来研究它。本书作者从恢复其本来面目出发，把《诗经》作为文学艺术作品加以赏析，在各篇的“题解”中写有艺术分析，在各章的注释之后都加有“韵读”一项，以帮助读者正确读音。对于《诗经》研究，既成一家言，又集历代诸家之大成...

历代诗话 上下册——中国文学研究典籍丛刊/[清]何文焕辑

本书是一部诗话丛书，共辑录诗话二十七种，其中有评论作家作品、发挥诗歌理论和诗的写作方法，并记有诗人遗闻轶事，为研究我国诗歌史和诗歌理论提供了宝贵资料。附有人名和分类索引...

古释名辑证/刘青松辑证

声训是一种训诂方式，通过声同或声近来解释词语，考究命名的所以然，它体现的是古人对声义关系的探求。先秦两汉时期，声训盛行，经典中保留了大量的声训材料。其中的语言学声训，符合语言规律，揭示了大量的语言事实；而其中的义理声训和民俗声训虽然不符合语源学原理，但它们以声音为手段，阐述义理和民俗，内容涉及典章制度、社会生活、伦理道德等等，客观上反映了一个社会时段的文化。除了流传下来的《释名》《白虎通》外，这些资料皆散落在各种典籍中。本书作者对先秦

苏轼年谱 上中下册--年谱丛刊/孔凡礼撰

作者在旧谱的基础上，借助于整理《苏轼诗集》、《苏轼文集》、《苏轼佚文汇编》等书所获得的一系列新资料、新发现，以全新的观点和繁简适当、纲目并举的体例，撰成此书，代表了国内苏轼研究的近期新水平。...

河洛理数

本书为《故宫珍本丛刊》术数类阴阳五行属中之一种，原书藏故宫，宋陈抟撰、宋邵雍述，明崇宗刻本。刻书以易经和河图洛书为本，配合人生年月日时八字，以预测人或事的吉凶，自成一家。本书所述的方法极为繁杂，成卦成象之后，还须与易经三百八十四爻相配方能断其吉凶，故自宋之后，所通者少，所用者亦少，所存文献更少，该书当是现存叙述该法最为完整的一种，故特整理出版...

《辽史》探源--二十四史校订研究丛刊/苗润博著

元修《辽史》是研治辽代历史最基本也是最重要的文献，独自铸成了当今学界有关契丹王朝历史的主体认知框架，形塑了既往研究的主要学术取径。但是，学界对元修《辽史》的史料来源和编纂过程的探讨却颇为薄弱，这从根本上了辽金史研究的深入。为了厘清元修《辽史》的史源问题，《〈辽史〉探源》一书采用通论与专论相结合的形式，首先对《辽史》各部分的文本来源做总体性探讨，其次分专门章节分别考证《辽史》中元代史官编纂因素较多而前人研究不够充分的部分，包括《天祚皇帝

复旦大学图书馆藏古籍稿抄珍本(全34册)

复旦大学图书馆自成立之日就颇为关注于古籍文献的搜集，目前藏有古籍图书37万册，内多善本、稀见本，其中为《中国古籍善本书目》收录者达2900余部，在中国大学图书馆中名列前茅。本丛刊从复旦大学图书馆所藏古籍中，遴选出较为稀见、学术性、艺术性较高的稿抄本古籍共50余种，予以影印出版，所收每种书前，皆冠以提要，于该书著者生平、撰述原委、版本源流、内容特色，均有论及，以资览者参考。本丛刊既为学术界提供一批珍本，亦彰显复旦图书馆百年历程中古籍收藏

无上秘要

《无上秘要》为目前所知早的道教类书，北周武帝宇文邕敕纂。《无上秘要》原一百卷二百九十二品，后屡有散佚，现明《正统道藏》所收残本计六十七卷。该书采撷三洞四辅之精要，分类编纂。其内容遍涉道教宇宙观、生死观、伦理政治主张、神仙信仰及修道成仙思想、规则、方法等诸方面。今存残本除去同书异名外，实摘引约一百八十种道书，绝大部分为东晋以后新出道经，尤以上清、灵宝二派道士所造洞真、洞玄部经书居多。其中如《大洞正经注》《道迹经》《真迹经》《洞真太极宝签

神仙传校释--道教典籍选刊/[晋]葛洪撰 胡守为校释

《神仙传》是一部有名的道教经典。该书记载古代传说中八十五位神仙故事，大体继《列仙传》而作，体现了早期道教的神仙风气。胡守为先生以质量较胜的《四库全书》本（用毛晋辑本）为底本，参照其他版本和征引文献，做了精心的校勘，使《神仙传》有了一个较为正确可靠的版本；胡先生还广征博采，对重要的词语，尤其是道教养生术语做了注释，以帮助读者更深刻地了解博大精深的道教养生学理论，使我们清晰地看到杂乱的“怪诞故事”背后所依托的一以贯之的“严谨体系”...