中华大藏经 (汉文部分) 第49册 (精)

《中华大藏经（汉文部分）49》中的藏即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，

大戴礼记解詁

《大戴礼记》相传伪西汉戴德编选，实际约成书于东汉时期，是一部研究上古社会状况和儒家思想的重要参考资料书。原书85篇，现存39篇。自北周以来，该书不断有注本问世，清人王聘珍撰写、王文锦点校的这部《大戴礼记解诂》是其中较好的，特点是注重保留旧本原貌，依《尔雅》、《说文》及两汉经师训诂，无杜撰之言...

徐霞客游记校注(全两册)

本书是《徐霞客游记》的经典整理本，由朱惠荣教授以乾隆刻本和季梦良抄本为底本进行校注，采用全式标点，注释丰富，资料齐全，并配有13幅徐霞客旅游路线图。 此次新版，作者又根据研究中的新探获，订正了有关文字，并新增注文百余条；根据新发现徐霞客资料将附录增至180篇；注文中的今行政区划更新至2011年。全书皆加专、书名线，更有利于读者理解、把握内容。 ...

易学象数论(外二种)——易学典籍选刊

本书包括黄宗羲的《易学象数论》、黄宗炎的《周易寻门馀论》、《图学辩惑》共三部易学著作。《易学象数论》六卷，对图书、先天图、天根月窟、八卦方位、纳甲、纳音、占课、卦气、卦变、互卦、蓍法、占法等象学，详加分析，辩论精详；对太玄、乾坤凿度、元包、潜虚、洞极、洪范、皇极等数学，指出大都已失传，并为之订正后世推衍流行的数学之失。黄宗羲究心象数，洞晓始末，故能得其瑕疵，击中要害。《周易寻门馀论》二卷，《图学辩惑》一卷，也是这方面的重要著作，故一并

张大复小品(明清小品)

"张大复，明末清初戏曲作家。字心期，号寒山子。擅写杂剧、传奇，亦工诗文。张大复小品文，短小精悍，言简意长。所记多随见偶记，多是一些日常的生活、寻常的景色，但在其笔下却呈现出雅致的诗情画意来，自然而然，不事雕琢，有一种自在赏心的悠然之感。 本书从清心、清供、清景、清流、清言五个方面对其小品进行注释和赏读，多角度择选其小品文，以期为大家呈现出一个真实而独特的张大复。...

明清小品丛书:张岱小品(精装)

张岱小品文，丰神绰约，或写地方风物，或写名胜古迹，或写节庆民俗，所谈皆日常琐事，文笔清新流丽，写人叙事，娓娓道来，情趣昂然。岁月的烟云在其间弥漫，文字如同陈年佳酿，散发出耐人回味的幽香。生动传神的文笔将读者带到现场，仿佛与作者一起品尝人生的盛宴。正当读者在如诗如画的艺术氛围中如痴如醉时，作者不经意间告知，所有的这些已经在兵荒马乱中毁灭。繁华与凄凉的鲜明对比形成强大的震撼，给读者留下了无限的感叹和遐想，引领读者进入那个繁华、诗意、率真又

意林校释(上下册)--新编诸子集成续编

梁庾仲容杂取周秦以来子学典籍107种，撮举要语，成《子钞》一书，启子书辑佚之风。唐代马总在庾书基础上踵事增华，所纂《意林》，辑文达111种之多，具有重要的资料参考价值。此次推出的《意林校释》，是对《意林》的全面系统整理。正文各篇分题解、原文、校释。题解旨在考证作者、版本、流传、存佚之大略，力求言简意赅地传达文献的基本信息。校释重在校勘文字，比较版本异同，间或施以是非判断，并对相关事典、名物、制度等进行注解。除六卷正文外，书末附录有《

衣讔山房诗集 小石渠阁文集(八闽文库·要籍选刊)

本书是清代学者林昌彝的诗文作品集。其文章讲求经世致用，针砭时弊，发自肺腑，真切动人；诗作取材丰富，有的以雄健淋漓的笔墨讴歌壮丽山河，有的咏史怀古、训经论诗，有的与林则徐等师友唱和赠答，是考察当时诗坛的重要资料。今以同治二年广州刊本《衣??山房诗集》八卷、光绪五年福州家刻本《小石渠阁文集》六卷为底本，并从后人所辑《衣??山房全集》中辑出《衣??山房诗外集》《赋钞》各一卷及《诗集后序》一篇作为附录，添加全式标点...

国朝全闽诗录(八闽文库·要籍选刊)

清代乾嘉年间，侯官人郑杰怀抱宏愿，欲编纂全闽之诗录。《全闽诗录》的编纂大约始于嘉庆三年（1798）之前，郑杰与友人万世美共谋其事，旁搜博揽，采撮群籍，上自有唐，下迄清乾隆年间，选录闽诗数千家，卷帙多达百余册，颇见规模。郑杰考虑到此书卷帙浩繁，非一人一时之力所能完成，故先取国朝五百三十人之诗付梓，名曰《国朝全闽诗录初集》，工未及半，而郑杰于嘉庆五年（1800）五月病殁，嗣后其父郑廷莅及其友人齐皕共同校订，为畀刻工，以偿郑杰之遗志。书中所

风俗通义校注(上下册)--新编诸子集成续编/[汉]应劭撰 王利器校注

风俗通义，东汉应劭撰，本书主要记载汉代风俗习尚。本校注本除校正文字讹误外，对书中语词、人名、地名等作了注解...

陔南山馆诗话(八闽文库·要籍选刊)

《陔南山馆诗话》共十卷，录有先人之诗、诸师之诗、游幕交游诗、两次鸦片战争诗、太平天国诗、福建省情诗、福建海防诗、人才经济诗、福建清代节义之诗。魏秀仁经历了两次鸦片战争的全过程，较之林昌彝《射鹰楼诗话》，《陔南山馆诗话》存录反抗侵略的爱国作品更多，涉及的范围也更广。作者利用诗话这一比较自由的形式，揭露了《南京条约》签订之后鸦片对中国人的进一步毒害，揭露侵略者的经济掠夺和他们在中国领土上胡作非为的行径。这一部诗话和大多数诗话一样，对诗人的

纂异记辑证--古体小说丛刊/[唐]李玫撰 李剑国辑证

《纂异记辑证》一卷，唐李玫撰，李剑国辑证，传奇集，一题《异闻录》、《异闻实录》。李玫此书为唐人小说中的佳作，文笔优美，篇幅较长，一扫唐人志怪之风气，而自出机杼，深有寄托，如《浮梁张令》讽官府关节，《韦鲍生》斥贡举弊端，《刘景复》痛河湟沦陷,《喷玉泉》恨宦官残狠。原书散佚，今辑得十四篇，另附录混入李玫名下者六篇以供参考...

道教典籍选刊:黄帝九鼎神丹经决校释

《道教典籍选刊：黄帝九鼎神丹经诀校释》摈弃了战国以来以服食草木仙药为主，以服食某些天然矿物为辅的长生术，转而独尊人工升炼的神丹，树立了道教丹鼎派炼丹术思想的核心理念，为后来道教外丹经所继承，尤其对葛洪假外物以自坚固的金丹理论的形成起到了重要作用...

中国史学基本典籍丛刊:洛阳伽蓝记校笺

《洛阳伽蓝记》是北魏时期流传至今的一部重要典籍，距今已有一千四百余年的历史。它以洛阳大小佛寺的兴废为经，串联起当时许多政治、人物、风俗、地理以及传闻故事，编织出一幅北魏时期洛阳城绚丽多姿的历史图卷，对后世理解北魏时期洛阳都城的建制、佛寺的建筑和历史古迹等都具有十分重要的价值。兼之作者叙事简括，文笔优美，亦使其成为一部优秀的文学著作。 香港中文大学杨勇先生专治中古文学，穷多年心力，朝夕批阅，著为《洛阳伽蓝记校笺》。二〇〇六年，我局得到台

太乙金华宗旨

天工开物

王夫之著作:老子衍 庄子通 庄子解

本书收入了王夫之的三部著作。他解说，注意的是的思想内容和思想方法，每篇之首有题解，每段之后有解说，并指出内外杂各篇中哪些是庄子的亲笔，各篇孰优孰劣，各篇相互的关系等，既对后人读庄有指导意义，从中又可窥见王夫之的思想精髓...

尚书(线装本)全二册

《尚书》又称《书》、《书经》，与《周易》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等儒家经典并称“五经”。其内容主要是记录上古帝王的言论文告和历史事迹，具有极大的史料参考价值。其文字诘屈艰深，晦涩难懂，汉代孔安国最早为本书做了疏解工作，谓之“孔传”，不但充实了原书内容，且引据史实，疏通字义，使“微言大义”明白易晓，为《尚书》研究打下了坚实基础。我们现推出该书（含孔传）的线装本，以满足读者的多样化需求...

新编千家诗--中华古典文学选本丛书

《新编千家诗》一书是由当代有名文史学者袁行霈先生主持编纂的，是一部体现当代文学研究、文学评价的中国古典诗歌选本。《千家诗》的编选早至宋代即有，元明清三代以来赓续不断，但这些选本都只能体现当时人的眼光，满足于当时人的需求，不少选本已不大符合当今读者的需要。鉴于此，袁行霈先生主持新编《千家诗》，选取五七言各体诗歌一百五十二首，选取范围从汉魏六朝直至近代，可以说已将中国古典诗歌的精华网罗殆尽。书中收入的每首诗都加以题解、注释，选入的作者则有

群书类编故事(全二册)

《群书类编故事》是明朝王罃从前人诸书中搜辑故事，重加标题，以类相聚的一部书。全书共分为十八类，即天文、时令、地理、人物、仕进、人伦、仙佛、民业、技艺、文学、性行、人事、宫室、器用、冠服、饮食、花木、鸟兽。每类条列故事，又分为800多个子目...

四大名著 名家点评(礼品装)全7册

古往今来，凡是名著都会引起世人的关注，也会有大量的点评出现。好的点评或揭示作品的深刻思想，或证出作者的微言大义，或挖掘人物的丰富多彩，或分析背景的纷繁芜杂……“四大名著”作为中国古典文学目前的巅峰作品，更是吸引了一大批名家高手前来点评。 中华书局推出的“四大名著 名家点评”，从读者的角度出发，既保证了作品的完整性，又精选出各书的点评家并加以整合，相信这些点评会帮助读者读出“四大名著”的三昧，更好地感受名著的魅力。本次出版装帧精致，是走

周易注 附周易略例

《周易注（附周易略例）》主要讲了：王弼字辅嗣，魏山阳高平《今山东金乡县西北》人，生于公元二二六年（魏黄初七年》，死于公元二四九年（正始十年），是魏晋玄学的主要创始者之一。 魏晋玄学发生于魏正始年间（公元二四○二四九年）。当时，在一批执政者和知识分子中，以极大的兴趣反复讨论关于有无本末体用等理论问题他们以老子和周易为论理的基本思想资料，崇尚虚无，出言玄妙，因而人们称这种讨论为［玄谈气有所谓］正始玄风一之称（以后，老子、庄子、周易三书被

中华大藏经 25

本书中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，采用了后秦高僧鸠摩罗什

说文解字义证--(附音序、笔画、四角号码检字)全三册

《说文解字》是我国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的专著，在中国乃至世界语言学史上都占有重要的地位。《说文》研究到清代达到鼎盛阶段，以“说文四大家”——段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声及其著作为代表。《说文解字义证》为桂馥之代表作，是书取群书用字之例以证许慎原著，“征引虽富，脉络贯通；前说未尽则以后说补苴之 ，前说有误则以后说辨证之；凡所称引皆有次第，取是达许说而止”(王筠《说文释例·自序》)。《义证》取材浩博，例证宏富，更兼体例统一，条

晏子春秋校注--新编诸子集成续编

晏子春秋校注是张纯一先生的力作。张纯一，字仲如，一八七一年十一月生于湖北省汉阳县兴隆乡。清末秀才。曾在燕京大学、南开大学任教。解放后任中南文史馆馆员。一九五五年四月病逝于抚顺市。他对先秦诸子及佛学均有深入研究，于晏子春秋校注所费心血尤多。该书以元刻本为主，充分吸收前人的校注成果，凡一字可疑者，必反复审校，谊求其安而后已；对晏子一书，既有文字的疏通，又有思想的阐述。纯一先生可谓晏子春秋的功臣。该书于一九三五年被世界书局收入诸子集成，中华

古文观止【上下全2册】

《古文观止》是清康熙年间的一部古代散文选集，是由清初山阴（今浙江绍兴）人吴楚材、吴调侯叔侄共同选编而成。它成书于康熙三十三年（1694年），选录了自春秋战国到明末两千多年的名篇佳作222篇，共分十二卷。所收选的古文，以散文为主，同时也有一些骈文、辞赋。编者用精简的篇幅，让读者全面认识从先秦至明末散文发展的大致轮廓与主要脉络，对不同的风格也都能从中一窥全豹。观止一词意即其收录的文章代表着文言文的水准。自成书以来，它便流传广泛、影响深远.

真灵位业图校理--道教典籍选刊

《道教典籍选刊：真灵位业图校理》属於神谱，以神只尊号为条目。其大字部分眉目十分清楚，故不另加标点;小字为该条注释，常规标点。每条皆有按语，叙述此条目在道教，尤其是上清派系统中之来龙去脉。部分真灵来源於古代真实人物，按语仅引道书为据，若非必要，不枝蔓外书传记。 如前言所论，道门经法相承次序、无上秘要卷八十三、八十四，与本经密切相关，意义略同於参校本;此外，《道教典籍选刊：真灵位业图校理》为上清派神谱，真诰是其制作依据。故以上诸书，凡与条

容斋随笔(精)--中华国学文库

《容斋随笔/中华国学文库》共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因书未成而作者洪迈过世，故《五笔》仅为十卷。这部书记述范围颇广，资料甚富，包括经史百家、文学艺术、宋代掌故及人物评价诸方面。它对后世产生了较为深远的影响，《四库全书总目》推它为南宋笔记小说之冠...

庄子集解 庄子集解内篇补正--新编诸子集成

清季王先谦的，集纳了前人注的许多成果，要言不烦，是研究者的案头必备书。近人刘武又对最重要的内篇部分，针对作了许多补充订正，颇有参考价值。今将二书合刊...

杜诗学通史·辽金元明编

《杜诗学通史》由张忠纲主编、多人撰写，分为《唐五代编》《宋代编》《辽金元明编》《清代编》《现当代编》《域外编》六册，系统梳理自唐迄今、涵盖中外、长达1300年的杜诗学发展历程，探讨杜甫对后世的影响、后世对杜甫的研究等重要问题。本书由綦维执笔，内容大体围绕杜诗学著作，依次论“现存元代杜诗学著作”、“元代散佚杜诗学文献”、“现存明代杜诗全注本”、“现存明代杜律注本”、“明代散佚杜诗学文献”等，又按专题设立“金人论杜”、“元人论杜”、“明人

书写自我:中国历史上的个人记述

有很多原因让中国古代的人们书写自己：让亲人知道自己的近况，记录旅行中的经历，为自己辩护、抱不平，表达对自己能力的骄傲或对生活的失望，抑或解释著作一本书的缘由。许多写作者会用幽默的语言描述自己的缺点，而那些为子孙后代写作的作家则往往采用严肃的语气。一些人用诗歌表达自己的情感，另一些人则用散文。此书选取了西周至清末3000年间的50篇关于“自我书写”的作品，分列在29个话题之下。这些作品讲述的故事，往往生动且引人入胜。它们的作者包括男性和

海天琴思录 续录

清朝诗话笔记，晚清林昌彝撰。包含《海天琴思录》八卷，续录八卷。作者有诗名，是书为诗话，搜罗时人于重大事件、重要人物之诗歌，略作评论，对时政有所触及。两书中抄录了一些内容别致、题材新颖的作品，诗歌艺术在当时突破了传统的章程，如《海天琴思录》卷六所录《奉使三音诺彦记程草》一诗，大量运用了蒙古语，堪称别出心裁。卷七中抄录斌椿游历欧洲时所写的《海国胜游》《天外归帆》两集中的诗歌，可以说是早期国人对海外事物的记载...

上博简《论语》类文献研究

本选题为“上博简《论语》类文献研究”，研究对象是上海博物馆藏战国楚简中与《论语》内容、体裁相似的文献，包括《民之父母》《子羔》《鲁邦大旱》《从政》《仲弓》《相邦之道》《季康子问于孔子》《君子为礼》《弟子问》《孔子见季桓子》《颜渊问于孔子》《史蒥问于夫子》12篇文献，内容涉及孔子、子夏、子羔、鲁哀公、子赣、季桓子、季康子、颜渊、宰我、子路、子游、史蒥等，均为孔子与弟子、时人的问答之辞，为总结和还原孔子及其弟子的思想、地位等提供了丰富的原

学海沧桑:古典文学名家访谈录(精装)

《学海沧桑：古典文学名家访谈录》（古典文学名家访谈录系列第一辑）是杨阿敏先生对中国大陆十位古典文学研究领域知名学者的访谈，访谈者包括谭家健、薛天玮、葛晓音、陈洪、邓小军、赵敏俐、谢思炜、傅刚、刘跃进、诸葛忆兵等，皆为当今古典文学研究界的领军人物。访谈内容主要包括个人经历与学术研究两个方面。访谈个人经历部分主要关注学者的求学历程，展示了他们成长为学者的过程，亦包含对前辈名家指导和教诲的回忆。学术研究部分，则对其有代表性的研究形成过程进行

历代笔记小说大观:冷庐杂识

《冷庐杂识》，清陆以湉撰，冬青校点。《冷庐杂识》一书，是作者根据自己读书心得及生平见闻随笔漫录而成，故名曰杂识。此书记载了清代及清以前文人学者的学行、经历和交游情况。谈论其为人，品评其作品，说明其师承关系及学术源流。这些记载，可以做人物传记的补充史料。对历代史实和人物，书中亦有评骘，其中论述兵法的条目较多，间或有精当之处。此外，书中所记作者平生对经史著作、诗词典故、金石碑文、文字书画、地理沿革、医理药方等方面的研究和考据成果，有些也可

历代笔记小说大观:春明退朝录(外四种)

本书收录《春明退朝录》、《松漠纪闻》、《道山清话》、《北窗炙輠录》、《山房随笔》等五种宋元笔记。　　《春明退朝录》，宋朝宋敏求撰、尚成校点。书中多记唐宋典章故实，举凡官诰礼仪、仕宦进拟、差除制度等掌故，史料翔实可信，历来为史家所重视和采撷。至于其民情风俗、官场应酬、书画题记、诗话词评等时有著录，颇具文学史研究价值。此书以《学津讨原》本为底本，以《百川学海》本和《丛书集成初编》本为参校本　　《松漠纪闻》，宋朝洪皓撰、阳羡生校点。作者

历代笔记小说大观:青箱杂记 春渚纪闻

本书收录《青箱杂记》和《春渚纪闻》二种。　　《青箱杂记》，宋吴处厚撰，尚成校点。据作者自序，知书成于元祐二年，系仿《北梦琐言》、《归田录》等"采摭一时之事，要以广记资讲话"而作。其多记五代及北宋朝野杂事、官制、掌故、诗话、民俗等，于北宋馆阁官制设置、一些政要生卒年月记载颇详。其立言偶有失实附会之处，致为《郡斋读书志》所责。本书以文津阁《四库全书》本为底本，用《稗海》、《笔记小说大观》等本对校，并予断句标点。书前诸本均无作者自序，今

杨文公谈苑·后山谈丛

《杨文公谈苑》，宋杨亿口述、黄鉴笔录、宋庠整理，李裕民辑校。作者才高学博，见多识广，所记内容包罗万象，以人事、诗文为主，旁及科技、宗教、艺术、典章制度、经济、民俗等，尤其收录了大量宋人诗歌，极具参考价值。此书至明末散佚，辑校者据《说郛》、《宋朝事实类苑》、《事物纪原》、《政和本草》等书重辑，共得二百三十四条，七万余字。 《后山谈丛》，宋陈师道撰，李伟国校点。全书六卷，对北宋史事人物着墨最多，于书法绘画、笔墨纸砚、水利农事、佛徒道流以至

中华大藏经 (汉文部分) 第80册 (精)

《中华大藏经（汉文部分）80》中的藏即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，

中华大藏经 (汉文部分) 第52册 (精)

《中华大藏经》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，采用了后秦高

榕村语录 榕村续语录

《榕村语录》30卷，《榕村续语录》20卷，清初理学名臣李光地著，记录了李光地与门生之间的讲论问答。《榕村语录》，内容广博，大体包括经义、性理、诸儒、诸子、史书、史事、治道、诗文诸类。《榕村语录续集》除了上述诸项外，增加了清朝人物、时事两类，记录了李光地的生平行事及对朝政是非、大臣得失的议论。此次点校，《榕村语录》以《榕村全书》为底本，《榕村续语录》以傅增湘藏园刊本为底本...

古文观止

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯叔侄二人于康熙年间选编的一部古代散文集。该书以年代为经、作家为纬，选录上起先秦下至明末二百余篇千古名作，广收博采，内容涉及历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术等领域，反映了先秦至明末散文发展的主要面貌，代表了中国古文的最高成就。 本版《古文观止》精选了其中最具代表性的一百三十三篇古文佳作，增设了题解、注释、译文等板块，对生僻字进行注音，以帮助读者更好地理解文意。同时，辅以数十幅精美版画，包括人物画像、山水

古诗源(典藏本)--中国古典文学基本丛书

古诗源是清人沈德潜所编的一部唐以前的历代诗歌选集。这部书选辑了先秦至隋各个时代的诗歌，共七百余首，分十四卷。这是一部带资料性的选本，收录作品较为广泛，唐以前的一些著名诗篇（除诗经、楚辞外），大多数都已选录在内，而且还从一些古书中辑录了不少民歌谣谚，内容比较丰富，可作为阅读研究古代诗歌的参考。 沈德潜（一六七三-一七六九），字确士，号归愚，江苏长洲（今江苏苏州）人，是清代前期的诗人，乾隆时官至内阁学士兼礼部侍郎。除该书外，还编有唐

四大名著 名家点评—三国演义(双色线装)(全八册)

三国时期是个激动人心的时代。陈寿的《三国志》和裴松之的注是纪录这一时代的原始材料。从晋朝到唐宋，民间关于三国的传说就一直没有中断过，以各种形式不停歇地上演着、评说着刘备和曹操的故事，男女老幼无不喜欢，流传极广。元末明初，山西太原人罗贯中以正史为框架，在十分丰富的民间传说的基础上，创作了《三国演义》这部不朽的巨著。 《三国演义》描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用宏阔有致的笔触勾画出魏、蜀、吴三国互相征战争雄、兴衰存亡的

群书治要-宣纸线装4卷

香谱·新纂香谱 (点校本)

内容简介： 该书共分为《香谱》和《新纂香谱》两个部分，以类书的形式将各类香料汇编成书，分门别类介绍了香的产地、分类、用法、用香情况、配方、收藏放大、历史、器具以及一些相关的古籍文献等内容。按原文、校注顺序编排，通过本书，读者可以对中国古代香文化有一个相对全面的了解。 第一部分为《香谱》点校，以中华再造善本唐宋编影印中国国家图书馆藏南宋刊本百川学海所收香谱为底本，并据特本校刊。内容分为上下两卷，上卷内容为香之品、香之异；下卷为香之事、

诗经世本古义(全四册)

《诗经世本古义》二十八卷，另有卷首一卷、卷后一卷。该书是明代著名学者何楷研究《诗经》的重要著作。该书论《诗》，专主《孟子》“知人论世”之旨。何楷以他认定的时代为次序，打乱了《诗经》篇目原有的排列次序，也打破了风、雅、颂以类相从的原则，因此名为“世本古义”。他将《诗经》的全部诗篇分系二十八王，每王一卷；以二十八宿配之。此书取材宏富，汉晋以来之旧说，杂采并陈，且不株守一家之言，自成体系。对草木鸟虫等名物，尤加探求，往往旁征博引，不厌其详，

杜牧集系年校注/中国古典文学基本丛书

杜牧，字牧之，号樊川，唐代有名诗人。与李商隐合称“小李杜”。其诗赋脍炙人口，所以他的《樊川文集》乃是历代以来人们所最喜爱的晚唐文集之一，古典文学界对于他的研究也是一直盛而不衰。《杜牧集系年校注》，以四部丛刊影印明翻宋刊本《樊川文集》为底本，并与景苏园影宋本、朝鲜刻本《樊川文集夹注》本、《全唐诗》本、《全唐文》本、冯集梧《樊川诗集注》本以及《唐文粹》、《文苑英华》、《唐诗纪事》、《又玄集》、《才调集》所收杜牧诗文一一对校。校勘尽量保持底

曾国藩家训

《曾国藩家训》是曾国藩写给两个儿子的书信汇编，也是其所有著作中影响大、传播广的作品，初刻于光绪五年（1879）。该书核心内容是对子女的学业教育和家风建设，涉及修身、治学、持家等诸多方面，语言醇厚，感情真挚。上至经邦纬国、济世救民之道的阐发，中及进德修业、读书求学的方法指导，下至人际琐事处理和家庭生计的经验建议，事无巨细，谆谆教导，可谓凝聚了曾国藩一生处世应变的哲学体悟和思想精髓，值得每一位想求得进步或教儿育女者认真研读...

全宋词 增订简体本 1-5册 (精)

本书收入词人13330馀家，词作19999馀首，残篇530馀首。本书改版重印，把原书附录中有关排印错误、标点错误、底本错误、失注出处及增补小传与新词等项的修订内容，纳入正编相应的位置；孔凡礼先生辑《全宋词补辑》一书订补后，收入本书正编之后...

文苑英华 1--6册 (精)

宋初太平兴国年间，是我国封建社会中官修书籍颇有成绩的时期。太平兴圃七年（九八二），《太平广记》早已完成，《太平御览》也接近定稿，于是宋太宗下令从《御览》的纂修人员中抽调了李防、宋白、徐铉等将近半数的人力，加上杨徽之等一共二十多人，重新编纂一部上继《文选》的总集，这就是篇帙达一千卷的《文苑英华》。全书上起萧梁，下迄晚唐五代，选录作家近二千二百人，作品近两万篇，分“赋”、“诗”等三十八类。其中以唐代的作品为非常多，约占十分之九。 这

杜牧集系年校注(典藏本)精(全四册)－－中国古典文学基本丛书

本书以四部丛刊影印明翻宋刊本《樊川文集》为底本，并与景苏园影宋本、朝鲜刻本《樊川文集夹注》本、《全唐诗》本、《全唐文》本、冯集梧《樊川诗集注》本以及《唐文粹》、《文苑英华》、《唐诗纪事》、《又玄集》、《才调集》所收杜牧诗文一一对校。校勘尽量保持底本原貌，列岀对校本大抵可通文字。并作详细的注释，考证，系年，作品后附历代评论资料。本书除收入《樊川文集》二十卷、《樊川别集》、《樊川外集》各一卷外，为了尽量保存文献，以供进一步研究之需，尽管前