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《历代笑话集》由王利器先生辑录，材料主要取自中国古代产生的70多种笑话集，包括《笑林》《启颜录》《笑林广记》等，另外还从古文献中新辑了若干个笑话。这些笑话反映的内容，上起秦汉，下到明清，编排上一般以时代先后为序。每部笑话专集下均撰有简短的导读，介绍了版本情况。这些笑话用浅近文言写成，以诙谐手法嘲讽各种社会现象，篇幅简短，意蕴精深，读之令人莞尔，同时又能引人思考，具有可读性强、寓意深刻的特点...
《南村辍耕录》，元陶宗仪撰，李梦生校点。全书三十卷，作于元末，征引广泛，凡朝廷典章、法令制度、文人轶事、风俗趣闻均有涉及。尤其是元末东南一带史事，尤为详赡，足补史传阙失。以陶湘影元本为底本，校以《四库全书》本。...
《渑水燕谈录》，宋王辟之撰，韩谷校点。全书十卷，内容涉及政事、官制、文儒等诸多轶闻掌故，凡北宋名臣，均有记述，颇具史料价值。以涵芬楼本为底本，校以《四库全书》本，并以《皇宋事实类苑》等有关笔记史料参校。 《西塘集耆旧续闻》，宋陈鹄撰，郑世刚校点。全书十卷，近四分之一篇幅论述柳宗元、苏轼等唐宋文贤六十余人的诗词作品，其中不乏真知灼见。所记典章制度、士林习尚亦较有史料价值。以《知不足斋丛书》本为底本，与《四库全书》本和明红格残钞本对校，同
《四朝闻见录》，宋叶少翁撰，尚成校点。全书五卷，凡二百零九条，多记宋室南渡后的历朝事迹， 对南宋四朝典章制度、名物轶事的记载也多为史家和研究者所重视。以《四库全书》本底本，校以《知不足斋丛书》等本。 《随隐漫录》，宋陈世崇撰，郭明道校点。全书五卷，多记时人诗话、文人轶事，而对南宋故事言之尤详，所记宫廷掌故、仪制诸条多有史传所未及，具有很高的史料价值。以夏敬观校本为底本，校以《稗海》、《四
《啸亭杂录、续录》，清昭梿撰，冬青校点。《啸亭杂录》十卷、《续录》五卷，此书详细、具体地叙述了清朝前期政治、军事、经济、文化和典章制度等，内容丰富、记事一般比较谨严，行文流畅，表达清晰简练，在众多笔记中属佼佼者。魏源的《圣武记》、李桓的《国朝耆献类征》和《清史稿》等书都从《啸亭杂录》中选用了大量材料。现代研究清史的学者，也将此书列为bi读之历史文献。此书对清初至嘉庆大的战争和重要政治事件人物皆有记述，尤其是乾隆朝，更为详
本书收录《檐曝杂记》、《秦淮画舫录》两种。 《檐曝杂记》，清赵翼撰，曹光甫校点。《檐曝杂记》共六卷，内容广涉笔记野史、诗文书画、对联箴铭、方言谜语、掌故典章、文字游戏、人物行迹、遗闻琐事、中医偏方，不一而足。 《秦淮画舫录》，清捧花生撰，赵丽琰校点。《秦淮画舫录》共二卷，成书于嘉庆二十二年，记载了清嘉庆年间秦淮河青楼女子的轶闻及文人的题赠。作者自序云因成于画舫之游，故名《秦淮画舫录》...
《龚自珍己亥杂诗》，清龚自珍撰，刘逸生注。《己亥杂诗》凡诗315首，系龚自珍辞官归里所作，时为道光十九年（1839），鸦片战争前夕，农历己亥年，故诗集总名之曰己亥杂诗。注者逐篇注明诗中所涉典故，阐明诗意，尤其突出了龚自珍诗歌关心民生疾苦与国家变革的主题精神...
《考工记》上承我国古代奴隶社会青铜文化之遗绪，下开封建时代手工业技术之先河，在历史上起过重要的作用。我们若想打开先秦科技文明的门户，进而把握中国古代科技成就的来龙去脉，《考工记》是一本相当合适的“指南”。 《考工记导读》便是对这一“指南”的“导读”，又是《考工记》研究成果的检阅。除“引论”和“附录”外，正文包括七章。第一章“初探篇”，对“考工记”的主要内容作了简单介绍。第二、三章是“价值篇”，作者参诸百家，结合自己的研究心得，详
《宋应星全集》分为上下两编，上编为宋应星的代表性科技著作《天工开物》，下编收录作者《野议》《论气》《谈天》《思怜诗》四种著作。均以明刊本为底本进行整理、校点，并有详细的注释和白话翻译。《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，全面总结了明以前中国在工农业方面取得的成果，并附插图约150幅，图文并茂。 《野议》《论气》《谈天》《思怜诗》这四部书稿长期作为明刊海内孤本收藏在江西南昌江西省图书馆一隅，得见于众，实为难得。作者潘吉星先
吕碧城，原名贤锡，字圣因，一字兰清，法号宝莲。曾任天津《大公报》编辑、天津女子师范学校校长。1918年赴美留学，就读于哥伦比亚大学，回国后在上海参加南社。与秋瑾为挚友，力倡女权运动，反对封建专制。中年以后旅居欧美，精研佛学。著有《晓珠词》《欧美漫游录》《名学浅说》《文史纲要》等。其词清丽明快，多有描写异域风情及当时新事物之作，既有古典文学的底蕴，又颇具现代气息。 李保民先生长期致力于吕碧城研究，以收词较为完备的《晓珠词》为底本，复校以
《全元散曲》为著名元曲专家隋树森先生所编，从金代元好问开始，至明初谷子敬止，收录有元一代213位散曲作家的小令3853首，套数457套。大体以作家年代先后为序，作家后撰有小传，并在散曲后注明文献来源。参用各种珍本校勘，撰有详细的校勘记。全面地反映了元代散曲的创作情况，具有重要的资料价值。 此次整理改为简体横排本，依照中华书局已出版的《全唐诗》（简体增订本）、《全宋词》（简体增订本）之例，对这部经典作重新校订，并重新制作了人名索引和曲
孟子名轲， 战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称孔孟。后世追封孟子为亚圣公，尊称为亚圣。孟子主张法先王、行仁政；学说上，推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出民贵君轻的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。《孟子》一书由孟子及其弟子共同编定，儒家原始经典之一，是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的*直接、*可靠的资料...
《建炎以来朝野杂记（套装上下册）》撰者李心传（公元二六七一二四四年）是南宋著名史学家。宋史有传，惜多疏误。近人台湾大学王德毅教授着有李秀岩先生年谱和李心传著述考见台北文海出版社出版的《建炎以来系年要录卷末》，上海大学来可泓教授着有李心传事迹著作编年一书（巴蜀书社一九九○年版），杭州大学梁太济教授所撰两朝纲目备要史源浅探一文（载文史第三十二辑），对李心传其人其书皆有新的创获，可供参考。 李心传的主要史学著作，除《建炎以来朝野杂记（
就诗论诗，决不等于一空依傍。秦火以后，汉时说诗者分成今、古文两派，鲁、齐、韩、毛四家；自毛传以来，直至清代，对诗经作各方面研究注释的著作更多至千余种。如此庞大纷繁、学说林立的局面，虽然使得学者们不免有诗无达诂的感慨，然而毕竟为理解这三百零五篇诗开拓了一条通道。我们作今注，是站在前贤奠定的基础上，择善而从，特别注意不盲从一家。譬如，毛传是很早注释诗经的著作，历来奉为圭臬。它的优点是去古未远，训诂多精确之处。缺点是文字简奥难通，以致于郑
《焦氏类林》八卷，明焦竑辑。本书广泛辑录先秦至明代各种文献资料，内容赅博，以类相从，分五十九个门类，举凡人物言行、典籍器具、冠服节序、山川地理、术艺技法等，无所不包，体现了焦竑学问淹贯驳杂的特点，是明代“世说体”笔记的重要代表作之一。本项目以国家图书馆藏《焦氏类林》为底本，以《粤雅堂丛书》本为对校本，参校以内阁文库藏八册本、《续修四库全书》本，标点准确，校勘精当，是学界考察焦竑其人，尤其是其知识框架建构的重要研究材料，对学界从资料选择
《战国策》是一部主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯的言行的国别体史书，共33卷，上接春秋，下迄秦统一。全书分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国，多为记言体，其中或与史实符合，或纯为游士练习模拟之作。全书以国别分篇，都是互相独立的单篇，每一篇章中又大致按事件发生的先后顺序排列。书写者大多是战国后期的纵横家，最后由西汉刘向编校整理成书。 《战国策》兼具史料价值和文学价值，由于年代久远，书中篇简的零乱缺失，传抄传刻中的
《云笈七签》是宋代著名学者张君房领衔主编的一部著名道书，凡一百二十二卷，共分三洞四辅，集中摘录了《大宋天宫宝藏》菁华，引书达两千余种，世有小《道藏》之称，不仅是研究道教的重要文献，也是历史、文学等传统学科不可或缺的资料。 李永晟点校的《云笈七签(共5册)》以《道藏》本为底本，参校了清真馆本、《道藏辑要》本等，尤其注意道经的互校、改正、标校异文数千条，是迄今为止*个全面、深入的整理本...
《中华大藏经（汉文部分）38》中的藏即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，
本书共分八章，从兴盛原因、题材类型、文体语体风格、体式、生成方式、结构形态、传播与接受等多个维度，对元代组诗展开了系统的研究。第一章《组诗的发展与元代组诗》从组诗发展史角度，勾勒出元前组诗嬗变轨迹与阶段特征。第二章《元代组诗兴盛之因》从共时性维度，分析元代多元文化对组诗格局形成的影响。第三章《元代组诗的题材范型》从元人生活方式着手，分析其对组诗题材、审美趣味的制约。第四章《组诗文体特征与语体风格》从文体学角度，厘清其与传统文化、思维方
王仁裕所撰小说三种，即传奇文《蜀石》及志怪杂事小说集《王氏见闻集》与《玉堂闲话》。《蜀石》多用骈句，与仁裕《王氏见闻集》、《玉堂闲话》颇异。而又多录诗章，计太后、太妃各八首，王承旨一首，远公一首，凡十八首。《王氏见闻集》，三卷，始著录于《崇文总目》传记类。《通志?艺文略》杂史类作《王氏闻见集》，卷数同，注：“晋王仁裕撰，记前蜀事。”仁裕仁蜀五年，此集乃述蜀中闻见。写实性较强，以小说绳之，颇乏幻设之趣，不及《玉堂闲话》。《玉堂闲话》，十
《古文辞类纂》一书，由桐城派大成人物姚鼐编选。本书按文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等13类，在每类之下说明文体源流；共选文719篇，在每篇文章之后都有精彩评点。本书是直接体现桐城派创作观的名著，与方苞、刘大櫆、姚鼐等人的文集一起，是桐城派的核心经典。本书编选精到、广为流行、具有总结性质，可以称为古代文选的范例和高峰。本书与《骈体文钞》《七十家赋钞》被张之洞《书目答问》誉为最古雅有法
本书着录杨明照先生家属捐赠给四川大学文学与新闻学院的古籍，总计182 部 1653册，包括经部 41 部、史部 32 部、子部 45 部、集部 45 部、丛书19 部。其中《文心雕龙》《抱朴子》《文选》“三大特藏”与杨明照先生的学术研究密切相关，拥有个人特色，也为后人进一步研究这些古籍汇聚了丰富的版本资料；其他善本和批校题跋本也具有极高的文物价值与学术价值。本书编排采用上图下文的方式，为每部书选择了 1至3张有代表性的书影，下文标注了
《关尹子》，又称《文始真经》，分《一宇》《二柱》《三极》《四符》《五鉴》《六匕》《七釜》《八筹》《九药》九篇，以道为核心，阐述了道气合一的生命本源论、虚无为本的修心悟道论、养性为宗的内丹养生论和圣人无我的生命境界论，思想内容丰富鸿博，是继唐代四子真经后的又一部重要道经。 本书是对《关尹子》现存四个完整注本的点校合刊。四个注本对《关尹子》分章或分句注疏阐释，或重内丹，或偏心性，或合禅入道，或融汇三教，各有特色。四个注本及版本分别为：南宋
《陶渊明集笺注》收录陶渊明全部存世诗文辞赋作品，以毛氏汲古阁藏宋刻《陶渊明集》十卷本为底本，参校宋元诸本及总集、类书。笺注重于史实、本事、名物、地理、人物，并单列析义一项，于诗文作意，发隐抉微，为陶集注本中集成之作。书后并附诔传序跋、历代和陶诗及年谱简编、作品系年，诗文句索引等，以便读者查考。 ...
《先秦汉魏晋南北朝诗》一百三十五卷，是中国先秦至隋的诗歌总集，逯钦立先生编。本书具有以下特点：①取材广博。隋代以前的作品，除《诗经》、《楚辞》外，凡歌诗谣谚，悉数编入。②出处详明。每诗必注明见于何书何卷，无一例外。③异文翔实。各书的异文，或一书不同版本的异文，乃至前人的校勘成果，凡足资参考者统予记录。④考订精审。书中按断多有独到见解。⑤编次得当。依据作者生卒先后分卷编次。本书在同类总集中是最完善和使用最方便的一部，并荣获首届国家图书奖
李白（701-762），唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉静宁县南），出生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克），五岁时随父迁居蜀郡绵州昌隆县（今四川江油青莲乡）。李白有“诗仙”之称，其作想象丰富、豪迈奔放，有极高的艺术成就。清代学者王琦（1696-1774）在南宋杨齐贤、元代萧士贇、明代胡震亨三家注本的基础上，以半生精力，为李白诗文作出详尽注解，是钻研李白诗歌的推荐参考，其书卷末赵信序称，此书一出
《论衡》，东汉王充著。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。该书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。”王充写作《论衡》一书，是针对儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》意即评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”（《论衡·对作》篇）。因此，它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献...
易图明辨内容提要《易图明辨》十卷，清初学者胡渭撰，乃专为辨定河图、洛书而作。北宋初， 华山道士陈抟推阐易理，衍为诸图，传者务神其说，致宋明数百年间学者陷溺其中而不可拔。本书从五行、九宫、龙图等多个方面进行辨析，一一穷溯本末 ，廓除了笼罩在其上的神秘光环，使易学研究重新回到正确的轨道上。本书在易学史乃至经学目前都占有极重要的地位...
《周易》为群经之首。我们的线装本《周易》，选用我局《四部备要》中的“十三经古注”本《周易》作底本。该本是以相台岳氏家塾本为基础用聚珍仿宋板排印，今再以之为基础进行新式整理。该书共十卷，前九卷为魏王弼、晋韩康伯所作《周易注》(其中上下经及彖传、象传、文言传为王弼注，系辞传、说卦传、序卦传和杂卦传为韩康伯注)，第十卷为王弼之《周易略例》。本书为古来最有影响的《周易》注本。...
本书以元初李公焕《笺注陶渊明集》十卷本为底本，校以历代刊本多种，由著名学者逯钦立先生校注整理。全书收陶渊明所作四言、五言诗五十六首，赋、辞、记、传、赞、述、疏、祭等文十二篇，并收入校注者专论两篇：《陶渊明事迹诗文系年》和《关于陶渊明》，对陶氏的生平及文学创作作了深入研究探讨，是一部适用于专业学者及大众读者的完善的陶集今本...
二十一篇，本名，由西汉时淮南王刘安招致宾客集体编写而成，内容丰富，特别是集中反映了战国末至西汉前期的道家思想。现存的古注，分别出自高诱和许慎二人之手。此书历来版本众多，近人刘文典在清人庄逵吉本的基础上，搜集众说，间下己意，成一书，是一个较好的注本。本书是据该书1923年商务印书馆本进行点校整理...
本书是王泗原先生在1954年出版的《离骚语文疏解》基础上增订而成，对全部《楚辞》进行了校订和注释。用语法、训诂、古音、文字、校勘的方法，从语法角度作训诂，辨正文字音读的讹误，阐释字句篇章的意义，决嫌疑，明是非，考证精当，自成一家。扬之水先生《做学问是一种责任》一文介绍说：“《楚辞校释》是作者毕数十年之功，覃思精研而成之著，于校勘、辨韵、明表达、明义蕴等，皆有深相发明之处。尤对《楚辞》中一些比较重要，且又历来纷争不已的问题，提出了足以服
《四库全书总目》共200卷，其中卷198至卷200，共著录127部词籍，内容丰赡。本书从三个方面笺证词籍提要，其一是考证材料来源。通过考察馆臣论述的史源，进而折衷群言，分析利病，作出允洽的评议。其二是纠正错误。《四库全书总目》总共有一万篇左右的提要，初成于众人之手，后由纪昀定稿。基于此，“纰缪之处，难可胜言”，本书将在前人成果的基础上，进一步订正《四库全书总目》词集提要的错误。其三是补充原书未备的相关内容。《四库全书总目》虽然内容非常
这是一部记述公元三至六世纪先后建都于南京地区的吴、东晋、宋、齐、梁(附后梁)、陈六朝史迹的著作。本书史料来源广博，可补正史之不足、匡正史之谬误，书中引征的大量史籍中，有许多今已亡佚。整理者以十种不同版本进行校勘，并参校了正史、类书...
《西游记》是由明代小说家吴承恩所完善的中国古代第一部长篇神魔小说，全书由猴王出世、大闹天宫、唐僧出世、取经缘起、西天取经等部分组成，而以西天取经为主干故事。由取经的纵向行动串连各个故事，在每个故事(八十一难)中设置诸种矛盾，制造许多高潮，时而惊险，时而轻松。读来神奇变幻，引人入胜。 本书系明朝叶昼托名李卓吾进行的全面评点，评点中对《西游记》的奇幻性格，提出了独特见解，要比否定贬斥《西游记》艺术成就的金圣叹、毛宗岗、张竹坡高明得多。本书
《水浒传》是明初施耐庵创作的章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，塑造了一群性格鲜明、光彩夺目的传奇英雄：果敢刚烈的武松，粗鲁质朴的鲁智深，仗义干练的宋江等。 《金圣叹批评本水浒》是明末清初文学批评家金圣叹评改后的版本。他以文学家的眼光对《水浒传》进行脱胎换骨的改造，并加以精到评点。金圣叹的评点是中国古典小说评点的一座高峰，开创后世点评范本，影响了毛宗岗批评《三国演义》、张竹坡批评《金瓶梅》、脂砚斋批评《石头记》。与通行本相比，批评本
《六韬》又称《太公六韬》《太公兵法》，是中国古代的一部著名的兵书。中国汉族古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王对话的方式编成。《六韬》分别以文、武、龙、虎、豹、犬为标题，各为一卷，共六卷六十篇，近两万字。《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论
"归有光（1507—1571），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，昆山（今属江苏）人。他九岁能属文，却科场频频失意，直到六十岁才中进士。归有光以《史记》为学习的对象，其文在叙述平常琐事时，涌动着自己的情感。他以小说笔法入散文，为拟古成风的明代文坛带来一股清新的风气。他用日常生活中的点滴小事将至情编织起来， 形成一张巨大的情网，让读者不自觉地陷入其中。这便是 《项脊轩志》《先妣事略》 等文打动无数读者的原因之一。 本书选取归有光
陈继儒（1558—1639），字仲醇，号眉公，晚明时期松江华亭（今上海市松江区）人。性简淡终生隐居，工诗文书画。本书从《晚香堂小品》《白石樵真稿》《陈眉公全集》《小窗幽记》《岩栖幽事》《安得长者言》《太平清话》《狂夫之言》《读书镜》''''等书中撷取小品文一百余篇，体式分类依据《陈眉公全集》例体式相似者进行合并，共分序跋、尺牍、题记、清言以及其他等五大类。每篇原文下附有注释，后附赏读。眉公小品或风雅有趣，或清新可爱，或生动传神，或见解
"袁枚，字子才，号存斋，又号简斋。晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人、仓山叟等， 世称随园先生。祖籍浙江慈溪。清代有名诗人、文学家、文学理论家、美食家。本书主要从《小仓山房文集》《小仓山房尺牍》《随园诗话》和《随园食单》之中选取篇幅短小、文字清 雅者，归为尺牍、序跋、记传和杂著四类。原文下有注释，后附赏读。其文流利生动，清灵隽妙，用真性情去感染读者。...
"张大复，明末清初戏曲作家。字心期，号寒山子。擅写杂剧、传奇，亦工诗文。张大复小品文，短小精悍，言简意长。所记多随见偶记，多是一些日常的生活、寻常的景色，但在其笔下却呈现出雅致的诗情画意来，自然而然，不事雕琢，有一种自在赏心的悠然之感。 本书从清心、清供、清景、清流、清言五个方面对其小品进行注释和赏读，多角度择选其小品文，以期为大家呈现出一个真实而独特的张大复。...
李光地学博识精，凡性理子史、天文历法、诗文音韵，多所涉猎，卓然成一家言。《榕村全集》为李光地文章及诗词的汇编，分全集四十卷，续集七卷、别集五卷，包括《观澜录》、《经书笔记》、《春秋大义》、《尚书句读》、《周官笔记》、《初夏录》、《尊朱要旨》、《象数拾遗》等，基本展现了李光地的学术思想。四库馆臣评曰：“以文章而论，亦大抵宏深肃括，不雕琢而自工。盖有物之言，固与鞶帨悦目者异矣。数十年来，屹然为儒林巨擘，实以学问胜，不以词华胜也。” 此次整
清代乾嘉年间，侯官人郑杰怀抱宏愿，欲编纂全闽之诗录。《全闽诗录》的编纂大约始于嘉庆三年（1798）之前，郑杰与友人万世美共谋其事，旁搜博揽，采撮群籍，上自有唐，下迄清乾隆年间，选录闽诗数千家，卷帙多达百余册，颇见规模。郑杰考虑到此书卷帙浩繁，非一人一时之力所能完成，故先取国朝五百三十人之诗付梓，名曰《国朝全闽诗录初集》，工未及半，而郑杰于嘉庆五年（1800）五月病殁，嗣后其父郑廷莅及其友人齐皕共同校订，为畀刻工，以偿郑杰之遗志。书中所
词别集。清代词人项鸿祚作。共五卷，凡甲、乙、丙、丁四稿各一卷，删存稿一卷。前四稿为作者手定，末一卷为许增辑编。所作词多愁苦之音，具有哀艳幽深的特色，词风近似纳兰性德。莲生《忆云词》饮誉晚清词坛，李佳《左庵词话》称其“能入宋人之室”；谭献《箧中词》则认为“杭州填词，为姜、张所缚……百年来，屈指惟项莲生有真气耳”。本书版本众多，有光绪十九年许氏校刊《榆园丛刻》本（书名《忆云词甲乙丙丁稿》）、光绪二十五年思贤书局刻本（书名《忆云词》）、《清
《越绝书》是古代吴越之地的杂史，共十五卷，记载之事上溯夏禹，下至两汉，以春秋末期战国初期吴越争霸的历史为主，对这一时期吴越地区的政治、经济、军事、地理、历法等多有涉及。此书开创了地方专史的先河，被誉为“地方志鼻祖”。而且此书文笔隽秀，具有很高的文学价值，可与《国语》相媲美。《越绝书》保留了大量吴越地方的史料，特别注重勾践、伍子胥、子贡、范蠡、文种等人的外交军事活动的记载，书中所载可与《左传》《史记》等相对照，亦可弥补正史记载之阙漏。此
风俗通义，东汉应劭撰，本书主要记载汉代风俗习尚。本校注本除校正文字讹误外，对书中语词、人名、地名等作了注解...
明代有名出版家胡文焕选编的文言小说选本《稗家粹编》八卷，现存明万历二十二年（1594）文会堂刻本，为海内孤本，各种文学史、小说史、小说书目以及研究论著鲜有涉及。全书八卷二十一部，共收文言小说一百四十六篇。其中鬼部、妖怪部和仙部三类共五十三篇，占三分之一强。小说除二篇为唐前外，所选都是从唐至明的小说，主要来源于《玄怪录》系列、《剪灯》系列或《鸳渚志余雪窗谈异》，与《太平广记》《艳异编》《广艳异编》《古今清谈万选》《幽怪诗谭》等汇编类小说
《纂异记辑证》一卷，唐李玫撰，李剑国辑证，传奇集，一题《异闻录》、《异闻实录》。李玫此书为唐人小说中的佳作，文笔优美，篇幅较长，一扫唐人志怪之风气，而自出机杼，深有寄托，如《浮梁张令》讽官府关节，《韦鲍生》斥贡举弊端，《刘景复》痛河湟沦陷,《喷玉泉》恨宦官残狠。原书散佚，今辑得十四篇，另附录混入李玫名下者六篇以供参考...
《全闽明诗传》是明代福建全省诗歌总集，由清人郭柏苍、杨浚在郑杰所辑《全闽诗录》之明代部分未定稿本基础上，历时四年纂次补编而成。凡五十五卷，选录明代闽诗九百四十五家。所选各家均先列小传，对生平、爵里、著述等时有考辨；选诗则兼收并蓄，眼光独具，尤重山川名胜、人文掌故等。全书存诗、存人、存史兼而有之，为福建明代文学乃至历史研究之重要参考...
《陔南山馆诗话》共十卷，录有先人之诗、诸师之诗、游幕交游诗、两次鸦片战争诗、太平天国诗、福建省情诗、福建海防诗、人才经济诗、福建清代节义之诗。魏秀仁经历了两次鸦片战争的全过程，较之林昌彝《射鹰楼诗话》，《陔南山馆诗话》存录反抗侵略的爱国作品更多，涉及的范围也更广。作者利用诗话这一比较自由的形式，揭露了《南京条约》签订之后鸦片对中国人的进一步毒害，揭露侵略者的经济掠夺和他们在中国领土上胡作非为的行径。这一部诗话和大多数诗话一样，对诗人的
《坛经》是中国佛教禅宗的宗经，其宗旨在令学人从自心中顿见本性。经中强调的顿悟、见性、无相无念，皆为我国佛教史与思想史上的重要观念。《坛经译注》由中国社科院世界宗教研究所魏道儒研究员整理，分为导言、原文、译文、注释四部分。导言对《坛经》的版本、流传状况，《坛经》在佛教史上的地位、价值，以及对中国历史、文化的影响，进行了简明扼要的介绍。原文标点准确，译文浅近流畅，注释详略得当，是初学者研读《坛经》非常好的入门读本...
《醒世恒言》是“三言”的最后一部，相较于前两种，在内容题材上显示出了一些新的特点，艺术上更加成熟，成为“三言”中流传最广、影响优选的一部。本书收录的故事，或来自史传，或来自笔记小说，或来自民间传说，具有较强的可读性。其中，尤以《卖油郎独占花魁》《乔太守乱点鸳鸯谱》《苏小妹三难新郎》等篇，为人所津津乐道。本次整理，以目前存世最早、相对比较完整的版本——日本国立公文书馆内阁文库藏叶敬池本——为底本，会校众本，以期推出一个文本俱佳的高质量校
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
泰戈尔
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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