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《陶庵梦忆》共八卷120余篇,为晚明有名散文家张岱所撰。张岱虽出身官宦之家,但遭遇国破家亡,无所归止,遂披发入山,隐居著述。此书所记,即是对早年生活的追忆,内容涉及园林山水、茶楼酒肆、游历见闻、文人娼妓等社会生活的多个方面,浓缩了晚明时期的一些重要风物人情,对准确了解那段历史很有帮助。该书因文字隽永,意蕴悠长,深受读者喜爱。此次推出的《陶庵梦忆注》,对书中重要人物、风物、掌故等做了准确详细的注释,既破除了读者阅读障碍,又丰富了原文内容
《抱朴子内篇》,二十卷,是对炼丹养生方术所作的系统的总结,站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想,建立了一套较为系统的道教哲学,大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道,内养主要是行气保精,外修主要是服用丹药。本书是道教目前一部承前启后的重要典籍,为魏晋神仙道教的发展奠定了理论基础,对我国古代化学、医药学、养生学等方面都做出了很好的贡献。此次整理,以清孙星衍平津馆校刊本为底本,采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振
《孝经》是中国历代王朝甚为重视的一部儒家经典,很早就流传到日本,在日本广为流传,未来便于日本人阅读、理解,日本汉学家对《孝经》进行了注解,产生了很多注本。本书选日本汉学家九鬼隆都等撰《孝经启蒙》《孝经纂注》《孝経参疏》《孝经集览》《孝经私记》《孝经摄字注》六种,影印出版...
《春秋长历二种》,包括晋代杜预所著《春秋长历》和清代陈厚耀所著《春秋长历》。杜预参照《乾度历》、《泰史历》等,推算、编订春秋240年甲子、朔闰和日月食,编成《春秋长历》一书,对后世春秋学和历法研究产生深远影响。清代学者陈厚耀精研历学,对杜预《长历》加以续补,主要从历证、古历、历编、历存四个方面加以推阐,既可补杜历阙佚,又能正其讹误。二书参照使用,对深入研读《春秋》极有裨益。今将二书合刊,以飨读者...
清代学者李光地为康熙朝名臣,著述颇丰,在易学领域尤多建树,著有《周易观彖》《周易通论》《周易观彖大指》,并奉敕编纂《周易折中》,其中,《周易观彖》很能反映李光地本人对《周易》的理解。该书共12卷,为作者积数十年之力、易稿数十次而撰成,采取以传附经的编排方式,注重将小学研究运用于文本校勘和经义理解,对朱熹《本义》、程颐《易传》等在借鉴的同时多有匡正。该书校笺,除校勘文字、吸收诸家注释疏通经义外,注重以《周易折中》为津梁,辨析与梳理李光地
《说文解字》是我国首部说解文字原始形体结构及考究字源的文字学专著。共十五卷,其中一至十四卷为正文,十五卷为叙目。每卷又分上、下两篇。书中收正篆9353个,重文1163个,共计收字10516个。《说文》首创部首编字法,按所收字的字形,分为540部。所收字形范围很广,包括秦汉间通行的篆文及古文、籀文、或体等;首创分析文字结构的理论和方法,提出“六书说”;创立部首编排文字的方法;保留了大量的古代词汇与古义。《说文解字》的作用在于可以上推甲骨
此书系南宋词人辛弃疾的词集,作品艺术上与苏轼风格近似,共收词六百二十余首。笔势纵横,雄健豪放,不为格律所拘,继承了苏东坡豪放派的词风,在内容和艺术上进一步开拓了词的境界。底本为国家图书馆藏元大德三年广信书院刻本。 ...
《古文苑》九卷,宋章樵注,采用宋刻本为底本。我国古代一部重要的文学总集。收录了先秦至齐梁的诗赋杂文二百余篇,大多不见于史传及《文选》。分为文、赋、诗、歌、曲、敕、启、状、书、对、颂、述、赞、铭、箴、杂文、叙、记、碑、诔诸体,这是现存最早最完整的关于《古文苑》的基本资料...
《陶靖节先生诗注》四卷,晋陶潜撰,宋汤汉注,采用宋淳祐元年汤汉刻本为底本。汤汉注本为陶渊明集的第一家注本,是后世大量陶集注本的祖本。开创了以史证诗的方法,揭示了陶渊明诗歌极为重要的思想、历史、艺术等价值。 ...
《秦观词笺注》三卷,补遗一卷,宋秦观撰,杨世明笺注。秦观(1049-1110),字少游,号淮海居士,受知于苏轼,为“苏门四学士”、“苏门六君子”之一,被认为是北宋词坛上很能体现当行本色的词手。其词妙在情韵兼胜,情感真挚,山川景物均熔铸笔端,自抒性灵。语言清丽淡雅,自然平易,音律谐美,和婉醇正,是北宋婉约词大家,评者以为其词的成就在苏轼、黄庭坚之上,对后来的周邦彦和李清照有直接影响。《鹊桥仙》“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”“两情若是
本书共收录崔世召传世著作两种, 《问月楼集》四卷、《秋谷集》二卷, 定名为《崔世召集》。《问月楼集》为万历四十八年 (1620) 刻本, 藏日本宫内厅书陵部, 本次笺校以此为底本。《秋谷集》为崇植年间刻本, 藏中国科学院图书馆, 本次笺校以《四库未收书辑刊》 (第六辑, 第二十三册) 1998年影印本为底本...
本书重在古文字的识读,分古文字文选、古文字概述、古文字常用字三个部分。文选部分选择了殷墟甲骨、周原甲骨的刻辞,以及出土器物上的铭文,如鼎、缶、钟等上的铭文;古文字概述包括古文字的类别、内容及价值,古文字考释的方法问题等内容;古文字常用字部分介绍甲骨、金文中的常用字231个,并依许慎《说文》部抢先发售序排列,对这些常用字进行注音、析形、释义,为方便读者,这部分还有常用字音序检字表、常用字笔画检字表...
《红楼梦版本书影录》由20世纪70年代北京市文物局资料信息中心馆藏汇编而成。图书版本学家吴希贤先生整理归纳、并为每部书作了着录与铨释;宋惕冰先生整理成册并作序。共收录乾隆年间至民国年间《红楼梦》及续书版本65种,其中清代占53种,其他为不能明确朝代的抄本或刊本。题材与名目包括了原有名目、重评本、点校本、绣像本、传奇、人物考、续梦、复梦等约三十种。具有十分要的学术价值和史料价值。 这套书稿在选材上不拘一格,以多多保留珍贵数据为很主要目
本书以全新角度解读《诗经》,打破两千年来《诗经》是诗歌总集的定论,力主《诗经》是尹吉甫一人之作。并跳出风、雅、颂的既定框架,以尹吉甫一生经历重新安排诗篇次第。结论惊世骇俗,却是一字一句读通之后,自然而然得出的结果。作者将《诗经》看作一个有机整体,立足《诗经》本身寻求内部规律,归纳出数条研究法则。然后运用这些法则,对每一篇诗进行逐字逐句的解读,广泛利用文献追究诗中出现的地名、时间、人名、事件、名物、制度、风俗,并观察彼此之间的联系,获得
王安石(1021-1086)是北宋有名政治家、文学家、思想家。王安石曾任北宋神宗朝宰相,熙宁时发动改革,史称“王安石变法”,对北宋后期乃至南宋初政局产生了深远的影响。王安石文思敏捷,位列“唐宋八大家”之一,学术上亦有极高成就,是北宋“新学”学派的创始人。点校者刘成国先生对王安石的生平和著作深入研究多年,本次点校整理王安石文集,以台北“国家图书馆”藏明嘉靖三十九年何迁刻《临川先生文集》一百卷为底本(它覆刻的是南宋绍兴十年詹大和刻本,四部
温庭筠(约812 - 约866),本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县)人,晚唐时期文学家。富有天才,文思敏捷,曾八叉手而成八韵,故有“温八叉”之称。然恃才不羁,好讥刺权贵,故长被贬抑,屡举进士不第,官终国子监助教,终生不得志。温庭筠精通音律,诗词作品辞藻华丽,浓艳精致,注重文采声情,被后世尊为“花间词派”鼻祖。著有 《花间集》,后人辑有《温飞卿集》、《金奁集》。本书收录温庭筠所作诗、词、文、小说等传世作品,由安徽师大文学院教授刘学锴先
《录鬼簿校订》,元钟嗣成撰,明佚名续,王钢校订。《录鬼簿》全书收录金代末年到元代中晚期的曲家150余人,略按时代分为七类,录其姓名、作品,部分曲家附简要生平及作品评述。本书保留了元代曲家、曲目、创作及搬演活动、词体及曲体嬗变等方面的重要资料,是研究元代戏曲史的主要依据。《录鬼簿》初稿作于元至顺元年(1330),成书后至少经过三次修订。后初稿散佚,三次修订本各有流传。此后九十余年,明初曲家贾仲明为《录鬼簿》补撰吊词八十余首。此后约十年,
《宾退录》十卷,宋代赵与旹所撰考史笔记。此书成于嘉定十七年(1224),汇集作者平日见闻及与宾客所谈论的内容,宾退后笔录成编,故有是名。赵与旹,南宋末人,宋太祖赵匡胤七世孙,官丽水丞。其熟悉两宋典章制度和轶事,记述翔实可信。《四库提要》称《宾退录》“至于考证经史,辨析典故,则精核者十之六七。可为《梦溪笔谈》及《容斋随笔》之续” 。本书底本为乾隆十七年存恕堂仿宋本,参校南宋临安亲睦坊南陈宅经籍铺本,并参考其他各版本。书后附何焯批语、各家
《陈书》,纪传体断代史,本纪六卷,列传三十卷,共三十六卷,无表、志,记载起自陈武帝陈霸先开国,止于陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的一代史事。唐姚思廉在其父姚察旧稿基础上,兼采其他史籍撰成,较为全面地反映有陈一代历史面貌。书中除政治和军事问题外,在哲学史、文学史、宗教史、民族关系、对外关系等方面,也都保存了一些资料。《陈书》叙事简严完善,是研究陈朝历史的推荐史料。中华书局一九七二年点校本《陈书》,以商务印书馆据宋大字本影印的百衲本为底本
《列仙全传》九卷,署明王世贞撰。是我国神仙传记中现存内容很丰富的一种。收录神仙581人,起自上古,迄于明弘治末年。其中收录的大量资料对道教研究和神仙思想的产生演变研究都有重要的价值。本书传文是根据各种资料辑录的,而李攀龙序称此书为自作,与署名矛盾,很可能是书商伪托二人署名。而实际编纂者或为出版商汪云鹏...
《弟子箴言》为晚清胡林翼、曾国藩、左宗棠、吴大澂四位封疆能臣极力推崇褒扬之书,作者胡达源是清朝殿试探花,亦是“中兴名臣”胡林翼之父。此书经胡林翼亲自作校,吴大澂毛笔手批二万言字,是一部贯穿经史,训导学子从正心,诚意,修身,齐家到治国、平天下的儒家内圣外王宝典之作。原书引用儒教经义、圣贤语论较多,金石大家吴大澂手批注释不易辨认,冯一做了简体版的校注,以便阅读和推广...
《抄本日知录校注》以北京大学图书馆藏清抄本顾炎武《日知录》三十二卷为底本,以张继所藏、徐文珊点校《原抄本顾亭林日知录》、潘氏遂初堂初刻本与黄氏西溪草庐集释本,及近年所出栾保群、吕宗力《日知录集释(全校本)》、陈垣《日知录校注》与《陈垣全集·日知录》、张京华《日知录校释》、严文儒、戴扬本《顾炎武全集·日知录》、栾保群《日知录集释(校注本)》等五家参校,整理出一种很完善的《日知录》版本...
《论语集说》为宋蔡节所作之《论语》集注本,十卷。南宋淳佑六年(一二四六)湖州頫宫刻本。 蔡节,永嘉人,南宋淳佑六年曾任朝散郎,集英殿修撰,后知婺州、庆元等地。宋许应龙《东涧集》卷四称蔡节:“仓麇委积,悉赖大农,虽设属立贰以任其责,而为之长者其职尤高。虽以次迁,实阶显用,以尔疏通无雍,廉静寡求。出典辅藩,人登朝列,郎闱寺监,无施不宜。省阖弥纶,奉公守正,力求外补,勉徇雅怀。”《昊兴志郡守》称蔡节于淳佑六年三月初六至七年七月初十领守
《尔雅》是辞书之祖,最早著录于《汉书艺文志》,但未载作者姓名。后人大都认为是秦汉时人所作,经过代代相传,各有增益,在西汉时被整理加工而成。此书为《尔雅》郭璞注本,三卷,十九篇,全书收词语4300多个,分为2091个条目。《尔雅》被认为是中国训诂的开山之作,在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。 《爾雅》,三卷,含音釋三卷,晋郭璞注。宋刻本,顧廣圻跋。三册。半頁十行,行二十至二十三字,小字雙行三十字。白口,左右
《道德经》,又称《老子》《五千言》《老子五千文》,相传为春秋时期的老子李耳撰写,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改三十七章之前为《道经》,第三十八章之后爵《德经》,共八十一章。是中国历史上首部完整的哲学着作。 现在可以看到的《道德经》最初版本,是一九九三年湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》。一九七三年长沙马王堆三号汉墓出土的甲乙两种帛书《老子》,为西汉初年的版本,把《德经
《孔子家语》,现存十卷四十四篇,是一部详细记录孔子与其弟子之间问答行事的典籍,保留了大量《论语》未曾收录的文献,具有极大的史料价值和学术研究价值。此次推出的《孔子家语校注》,以《四部丛刊》本为底本,以同文书局本、玉海堂本、《四库全书》本、《四部备要》本、《百子全书》本为校本,除了将王肃注全部吸收外,还对一些重要人物、历史事件、疑难字词等予以简要注释。书末附有几篇重要的序跋,供读者参考...
晚明散文,主要指明代万历年间及之后的散文。这一时期的散文,不论在有明一代的文学目前,还是在中国文学目前,都具有重要的意义。本书从李贽起,到夏完淳结束,选取晚明散文作家三十二位、作品六十一篇,并加以注释和述评,力图以之为代表,全面准确地反映晚明散文的总体风貌...
《读书杂志》是清代干嘉时期有名朴学大师王念孙的一部校释学巨著, 全书八十二卷,另有《余编》二卷,为王引之于王念孙去世后从其遗稿中整理而成。该书校勘《逸周书》《战 国策》《史记》《汉书》《管子》《晏子春秋》《墨子》《荀子》《淮南内篇》诸书中文字,考释其中的部分词语,将校勘与训诂结合,以渊博的历史知识和文献知识,用丰富的材料 校正原书中的文字讹误和句读错乱,考辩音训异同,疏通全句,是阅读古籍和研究古代词语的重要参考书。后经出土文献验证,多
《吴子》是战国时期流传下来的一部兵学典籍,收录于《武经七书》,主要记载了战国时期卫国政治家、军事家吴起的军事理论和作战思想。《汉书·艺文志》著录为48篇,已佚。今本《吴子》共有六篇,为《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《应变》、《励士》。此次推出的《吴子集释》,在校勘方面,以《续古逸丛书》所收涵芬楼影印宋刊《武经七书》本为底本,同时参考了宋元以来施子美、刘寅、朱墉等十六个版本;在注释方面,参考了大量古今研究成果,征引的文献多达二
《太平广记》五百卷,宋李昉等编,宋四大书之一,是宋以前古代文言小说的总汇,在中国文学史乃至文化目前具有重要影响。2020年我们出版了《太平广记》简体横排本,市场反响良好。为进一步满足读者读懂《太平广记》的需要,我们又拟再简体横排本的基础上,推出“传世经典 文白对照”系列本《太平广记》。“传世经典 文白对照”系列《太平广记》是《太平广记》的全译本,原文以已经出版的简体字本《太平广记》为底本,译文由天津古籍出版社1993年版文白对照《太平
“四部要籍选刊”经部继《四书章句集注》和“阮刻五经”之后,拟将十三经中的剩余八经出齐,从而做成市场上专享一套单面影印的十三经。《论语》为先秦儒家很核心典籍,自汉代以来就列入学官,历代递相注释。《论语注疏解经》,魏何晏集解,宋刑昺疏,清阮元校刻。本次出版以上海图书馆藏清嘉庆年间阮元刻本为底本影印,原书版框高一七〇毫米,宽一二三毫米,依然遵照四部要籍选刊单面影印的传统,期能为读者提供一套兼备点读与收藏功能的《论语注疏》影印本...
目前,学界对王安石诗歌史的研究很好薄弱,这与王安石在诗歌创作上的成就,以及其在中国古代诗歌史中的地位极不相称。有鉴于此,本书对在王安石诗歌产生并广泛流传的两宋时期有关王安石诗歌研究的成果进行了详细、系统的梳理和深入的研究,包括:王安石诗歌在宋代的流传形式及诗文集的编刻整理,王诗注本的特点与意义,宋人对王安石人品的争议及对其作品的特殊解读与批评,宋人对荆公诗的文学评价,王诗在宋诗发展中的影响和传承,宋人对王安石诗的选评与评点等。通过对两
本书为袁行霈先生主编、北京大学国学研究院主办之辑刊,每年两卷,此为第46卷。本期共收录相关领域论文13篇,涵盖经学、历史、文学、哲学等各领域。作者包括顾永新、郜同麟、张辞修、金溪等在各自领域颇有建树的学者...
《吴子》又名《吴起兵法》《吴子兵法》等,战国吴起撰,是吴起千百次军事斗争的经验总结和实践结果,包含了吴起宝贵的军事思想与见解,是一部兵学经典,在中国兵学目前占有 重要地位。本书(《吴子汇校集释》)以《武经七书》南宋刻本为底本,参以《群书治要》《通典》《太平御览》等引文,以及重要注本,予以精审精校,又遍采相关古籍,尤其是竭 力搜集海外旧籍注本,补遗漏,疏旧解,辨正误,决疑难,能够为当代研究者提供有价值的参考...
本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《著作编》之一。是清钱泳在道光戊子、壬辰(1828、1829)之间,客居南河节院先后五年间的读书所得,多为《履园丛话》之未及, 记述其所处清代的政治、经济、文化、社会生活等各个方面。原书稿共六册,具体内容为:记边疆及外国之历史与风土人情;记金石碑帖、书画、器物;记异事与异闻;记作者见闻之 人;作者的杂记、杂考;作者的诗文。其序云“不种渊明之秫,又登王粲之楼,多见其不知量矣”,故名...
《长物志》是一本介绍园林建筑及陈设器物的著作,共十二卷,每卷分子目多则。它集中体现了明中期以来文人士大夫崇尚清雅、自然的审美理想,是我国造园学和艺术设计学遗产中的珍贵文献。 《长物志》宏大而全,简约而丰,结构清晰,事理明畅,显然是作者有计划、有目的的著述。它以园林构建为中心,涉及晚明士大夫生活的各个方面,堪称晚明士大夫生活的“百科全书”。 ...
《唐才子传》是一部生动、精彩又独具特色的传记文学作品,元代辛文房所著。全书十卷,共叙写了近四百位唐代诗人的传略。作者因诗系人,详记诗人的逸事趣闻及他们作品的艺术魅力和流传情况。其行文似云卷云舒,婀娜有致,可读性强。又具有史料价值,可补正史及《全唐诗》之不足。鲁迅以《唐才子传》为大学中文系学生必读书之一。本书是一个全本,校勘精到,注释详明,书末附有人名索引,可以为广大唐诗爱好者观赏之一助。 ...
朱熹是我国著名的大教育家、大思想家。他一生持教五十多年,对读书有丰富的经验和深刻的体会。后来朱熹的弟子和后学对他的读书思想不断提炼总结,形成了不同内容和版本的《朱子读书法》。本书将朱熹的《甲寅行宫便殿奏札二》和《读书之要》,以及《养正遗规》《四库全书》《朱子语类》三个版本的《朱子读书法》汇为一编,按照循序渐进的学习规律,将之依次编排为总纲、提要、类编、荟辑四个部分,并对全编的每节条目予以编号、校勘、注释、今译,为今人学习《朱子读书法》
《全唐诗》早编纂于康熙四十二年(1705),系由清康熙帝亲自动议、发起,工程浩大,蔚为壮观。康熙四十六年(1709)四月十六,清圣祖玄烨为之序并题额,因名之曰《御定全唐诗》,也被称为四库全书本《全唐诗》。全书忠实记录了的唐代诗人、唐代诗歌的精微全貌及壮丽历程,共900卷,“得诗四万八千九百余首”,诗人“凡二千二百余人”,传世至今,居功甚伟。 本书以地道扬州诗局本及四库全书本《御定全唐诗》为底本,囊括了其中全部诗人;诗作从近五万
本书系俞樾全集之一,收录俞樾相关著作五种,这五种文献类型相近,主要与清代科举教学相关,《曲园课孙草》是他教授其孙子俞陛云读书的教材。俞陛云的父亲身体病弱,故陛云出生后即随祖父母生活,由俞樾亲自教育。故撰此书。《经义塾钞》是经学大师俞樾撰写的九篇经学文章范文。《经课续编》八卷,是俞樾在学院教学过程中撰写的课题范文。《四书文》《曲园四书文》,是俞樾为参加科举考试而撰写的范文。这些论著集中展示了经学大师俞樾在科举教育方面的成就和思想。本次一
《茶香室经说》为《俞樾全集》中的一种,共十六卷,系俞樾晚年著作。《经说》是俞樾“评阅课卷及与门下士往复讲论,没有触发,随笔记录,积久岁多”,自称“随笔记录”,但仍属典型的解经著作。俞樾的经学研究以乾嘉皖派汉学的实事求是精神和治学门径为依归,反映了他“通经致用”治经治学的宗旨,体现了他治经治学“以疑存疑”、大胆置疑的学术个性和风格...
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯所编选的一本古文作品集。该书所选古文,以散文为主,兼收韵文、骈文。该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性,当然所谓思想性是以不违背封建正统观念为基准的。该书选文丰富多彩,篇幅较短,语言精炼,便于诵读,其中不少是传诵千古的名篇。本书是《古文观止》一书的翻译、注释、鉴赏...
苏轼是北宋中期文坛,在诗、词、散文、书、画等方面均取得很高成就。文纵横恣肆,诗题材广阔,词开豪放一派,散文著述宏富,豪放自如,为"唐宋八大家"之一。本书稿每篇选文由原文、译文、题解、注释、评析五个部分组成,选取非常不错版本精心校对,延请专家精心翻译,并配以古代版画...
" 杜甫为中国唐朝有名诗人,一生创作了大量的诗歌作品,他的诗歌创作涉及题材很好广泛,而且在不少题材上都有名作出现。 本书稿每篇选文由原文、译文、题解、注释、评析五个部分组成,选取非常不错版本精心校对,延请专家精心翻译,并配以古代版画。傅璇琮、毛佩琦、任德山等联袂推荐,傅璇琮为之作序。...
"《三国志》是晋代陈寿编写的一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年(220年)到晋武帝太康元年(280年)六十年的历史。 本书每篇选文由原文、译文、题解、注释、评析五个部分组成,选取非常不错版本精心校对,延请专家精心翻译,并配以古代版画,为全民阅读量身打造。...
本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《著作编》之一。《经义述闻》共三十二卷。《经义述闻》稿本依据撰写年代为序,主要由《校书録》稿本、《经义述闻》初刻本稿本、《经义 述闻》二刻本稿本、《经义述闻》三刻本稿本构成,解释了大量经史传记中讹字、衍文、脱简、句读的问题,为研读经书的重要参考书,在校勘、训诂、音韵学上有重要参考价值。详 绎诸文稿,固非一时之作,犹待分门别类,更由稿本—刊本之生成过程,辨析《经义述闻》之撰述经过,或有助于厘清《经义述闻
《竹窗随笔》是明代云栖祩宏晚年的随笔文集,共三卷。《初笔》一六一条、《二笔》一四一条、《三笔》一二五条。三笔合计,共有四二七条。书中的内容多为作者记述自己的实际经历和个人见闻,对人生真理的深入思考,以及对生活中种种见闻的思索等等。凡所议论都充满着智慧,这些智慧对现代读者来说,同样有着很大的作用,是一部难得的典籍。本书在对原文精良校对的基础上,又做了详细的字词和典故注释,翻译力求通俗易懂,很好适合现代人阅读...
陈寅恪集之一种。收陈氏阅读《高僧传》《续高僧传》《宋高僧传》时圈点的史文和批校文字,为研究中古思想史、佛教史以及中外文化交流史者所应参考...
《国语》,又名《春秋外传》或《左氏外传》。相传为春秋末鲁国的左丘明所撰。它是中国zui早的一部国别体史书,凡二十一卷(篇),分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。记事时间,起自西周中期,下迄春秋战国之交,前后约五百年。 相较《左传》,《国语》所记事件大都不相连属,且偏重记言,往往通过言论反映事实,以人物之间的对话刻画人物形象,具有一定的文学价值。《国语》按照一定顺序分国排列。在内容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语最大的特点...
本书收录《开元天宝遗事》、《明皇杂录》、《松窗杂录》、《开天传信记》、《本事诗》、《杜阳杂编》、《剧谈录》、《桂苑丛谈》共八种...
《隋唐五代史(吕思勉文集)(全二册)》对历史的研究具有很高的价值。吕先生是二十世纪著名的历史学家,对中国古代史的研究,做出了巨大的贡献。《隋唐五代史》是吕思勉先生中国断代史系列著作的*后一部。本次新版,按作者原稿重新作了校订,全书包括总论部分共分为十五章,记录了隋唐五代的历史。本版将原书的繁体直排、双行夹注改为繁体横排、单行夹注,更适合现代人的看书习惯。...
泰戈尔
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孙郁著
林奕含
阎连科
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