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《云南少数民族古籍珍本集成》系参照国家针对汉文古籍实施“中华再造善本工程”的做法，以影印方式编纂出版的第一套完整的大型民族文献古籍丛书。它以“善本再造”的方式真实还原了各少数民族古籍珍本，为研究云南各少数民族历史文化提供了丰富而新颖的实物原形资料，有利于各少数民族文化研究的繁荣与发展。本卷为纳西族卷，收录了纳西族典籍31卷...
《云南少数民族古籍珍本集成》系参照国家针对汉文古籍实施“中华再造善本工程”的做法，以影印方式编纂出版的第一套完整的大型民族文献古籍丛书。该书是《云南少数民族古籍珍本集成》的第60卷，收录傣族民间典籍，具有较高的文化价值...
在中华民族大家庭中，纳西族是一个具有悠久历史和灿烂文化传统的民族。本卷书稿系我社新编《云南少数民族古籍珍本集成》系列丛书的第四十七卷，所收录的纳西族历史文化典籍,是白族典籍中的精品，具有较高的史料和文化价值...
《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的的代表作。是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，强调教育体系应与儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育。对后世的影响颇为深远。《颜氏家训选译》一书，成书于二十世纪八十年代；后于五年前（2011年）重新出版；现再次以崭新形式出版。 《颜氏家训选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》精选《颜氏家训》主要篇章加以注释翻译，为可靠的普及读本...
山东人民出版社出版《国学茶座》杂志的目标是“普及国学知识，发表国学新见，培育国学新人”。基于这样的目标，该杂志的读者应以大学生以及低于大学生的高中生、高于大学生的研究生、青年教师为主，同时，从事国学相关工作如编辑、图书馆、企业文化教育、对外汉语教育（孔子学院）等方面的专业人员以及一般国学爱好者也是我们服务的对象。《国学茶座》设以下栏目：国学通义、经学古今、史林丛谈、诸子纵横、文苑杂俎、佛学内外、道教玄览。文章内容涉及九经三传、语言文字
孙毓汶（1833-1899），晚清重臣。曾任总理衙门行走、军机大臣，刑部、户部、兵部尚书，左都御史等职，是近代许多重大事件的亲历者，所存手稿具有重大史料价值。《孙毓汶日记信稿奏折（外一种）/中国近现代稀见史料丛刊》还收入乌拉布光绪十年与孙毓汶赴湖北查案所撰行程日记一册...
《四库全书》作为中国历史上规模较大的一部丛书，基本囊括了中国古代所有的图书，不仅文字内容丰富，其中的插图也非常精美，数量也非常可观，《四库全书记事》今从文津阁本《四库全书》中精选有关古砚、钱币、服饰、礼器、农耕、古文、兵器等内容的手绘作品，按照经史子集的分类汇编记事本...
对于近现代这一涉及当代中国合法性的重要历史阶段，我们了解得还过于粗线条。她所遗存下来的史料范围广阔，内容复杂，且有数量庞大且富有价值的稀见史料未被发掘和利用，这不仅会影响到我们对这段历史的全面了解和规律性认识，也会影响到今天中国新型文明和现代化建设对它的科学借鉴。有一则印度谚语如是说：“骑在树枝上锯树枝的时候，千万不要锯自己骑着的那一根。”那么，就让我们用自己的专业知识与能力，为承载和养育我们的中华文明做一点有益的事情——这是我们
《二十四史(简体字本)(套装共63册)》为了弘扬祖国很好的传统文化，方便广大读者尤其是中青年读者阅读及充分利用“二十四史”，中华书局以繁体字点校本“二十四史”为底本，聘请专家学者，按照国务院公布的“汉字简化方案”和国家语委的有关规定，结合古籍整理的具体要求，对中华版繁体字本“二十四史”进行字体简化整理...
民国间编《闽县螺洲陈氏赐书楼书目》，只记载书名、册数，偶及版本，过于简略，且缺漏甚多，不足于反应陈氏藏书旧况。近百年来，历经军阀混战、日寇践踏以及历次运动，陈氏藏书现存情况如何，未见有书目加以详尽揭示。《螺洲陈氏五楼见存书目初编》正是为此而编纂。《螺洲陈氏五楼见存书目初编》，先期以福建师范大学图书馆现存陈氏旧藏书为收录对象，共二千多部，依四部分类法，分别著录书名、作者、版本、册数、索书号及藏书章等信息。书后附佚名编《闽县螺洲陈氏赐书楼
清初词坛，名家辈出。其中*特出者，当属纳兰性德。况周颐《蕙风词话》尊他为“国初*一词人”，王国维在《人间词话》中对他更为赞赏，称他为“北宋以来，一人而已”。纳兰的身份高贵显赫，却向往普通人平淡的生活，这使得他的诗词具有鲜明的个性和艺术特色。纳兰词以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者，数百年来广为流传，纳兰性德生前曾把他的部分词作刊印为《侧帽词》，后顾贞观把他的词与自己的词合刊为《弹指词
《廣雅疏證》十卷，王念孫撰。《廣雅疏證》卷十上、下“釋草”以後部分為王念孫之長子引之所作。王念孫在《廣雅疏證》中正是運用這樣的理論方法，“就古音以求古義，引伸觸類不限形體”，取得了非凡的訓詁成就。《廣雅疏證》之作始於乾隆五十三年（一七八八）八月，稿成於嘉慶元年（一七九六）正月。嘉慶初年有王氏家刻本，道光以後，淮南書局、《清經解》及《幾輔叢書》據家刻本重刊。我社此次影印即以上海圖書館藏嘉慶初年刻本印次在前者為底本。書後附有《廣雅疏證
全书分一、二、三编，分别为古文字、合体文字与未识徽号文字。 编通分四栏：商周时代的甲骨文：商周时代的金文；商周时代的陶器、石刻、竹简、帛书、盟书、玺印、泉货文字以及少量的秦文字；很后一栏为《说文》所录篆书、古籀文等。每栏所收文字都按时代先后为序，以便考察每字的形体演变。为便于识读，眉端标注通用繁体楷书。 第二编为合体文字。合体文字出现于商周时代的甲骨、金文与战国时代的其它文书，延至秦篆即基本被淘汰，故此编分三栏。 第三编为未识徽
《佩文诗韵》，清初编定，为当时士子科考作试帖诗推荐的官方韵书，韵部即"平水韵"的106部，所用的数据是金、元以后作诗用韵的根据，至今仍为广大创作近体诗者所惯用。《词林正韵》三卷，清戈载著，根据《广韵》206部，共19个韵部。戈氏的分韵虽是归纳、审定，但其结论却多为后人所接受，奉为圭臬，成为填词者推荐之韵书。《中原音韵》，宋末元初周德清所著，内容分为两部分：一是以韵书形式，把曲词里常用作韵脚的5800余字，按读音分类，编成曲韵韵谱。韵谱
杜甫作为中国文化托命之人，一人心，一国之心的典型，在宋代便确立了其诗圣的地位，这也是杜诗成为历代书画家*对象的内在原因。成都杜甫草堂博物馆因其天时地利，集诗歌、书法、绘画、印篆于一编，可谓好雨知时节，润物之功无量。...
《楚辞听直》有品有笺，有专题论述，剖析细腻深入，观点新颖，是《楚辞》研究著作中较有特色的一部书。...
《楚辞》因撰写年代久远，故文辞索解为难，后世学者为之作注者甚众。本书所收二种之作者均精于小学和经学，其见解多有可取。...
《玉台新咏》是六朝时期著名的诗歌总集，千秋褒贬，影响不绝。但目前的古本整理仅有穆克宏先生点校之清吴兆宜笺注本、章培恒等先生之汇校本，此情形与《玉台新咏》的文学史地位很不相称。清代学者纪昀以乾嘉朴学的严谨做派与诗人的审美体悟，对这部总集多次批校，其《玉台新咏校正》（以下简称《校正》）堪称清代总集整理与研究的典范之作，代表了《玉台新咏》研究的*成就。此书与其所纂《四库全书总目》及其他相关著述相互映照，体现了纪昀的文学思想、批评
《屈子楚辞章句》目录编次独特，虽为四库馆臣诟病，但亦对后世有所影响。诠释字句简明翔实，考据阐释多有新见，被姜亮夫先生评价为多所发明，而疏证《天问》中史事尤见特长，行文亦雅洁有规。章学诚为《章句》所作序言认为刘氏此书能知古人之意，对其颇多推崇。本书是首次整理，对于了解清代楚辞学成果颇有裨益。...
康熙五十二年，清王朝正处于“康乾盛世”的时刻，政治清明，国家安定，因此，康熙帝祝寿盛典。《万寿盛典图》绘刻者王原祁、冷枚、朱圭等共历时四年多。图中所绘故宫神武门、景山西门、北海五龙亭、西安门以至西直门之盛景。沿途有各省所搭戏棚及披霞牌坊、游廊等。另银局、漂染坊、镖局、粮食店及茶饭房台等配套设施一应俱全。画卷有仪仗、兵、射、骑队及戏班贩夫、王室贵胄、迎接官员，跑马护卫近千人。画面绘刻细致入微，建筑形象瑰丽宏伟，宫灯高悬，彩幡飘扬，体
“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍，注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富，涉及门类广泛，精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印，可为当代研究提供准确的资料，也可为普通读者接触古籍提供机会。 盆世说新语》是南北朝时期文言志人小说的代表作，主要记录魏晋两朝的名人轶事。南朝宋刘义庆撰，梁刘孝标注。刘义庆（四〇三-四四四），字季伯，南朝宋文学家，宋武帝刘裕之侄，袭封临川王。他自幼才华出众，爱好文学，广招天下文士聚于门下，并主
《春社猥談》，明代祝允明、徐禎卿等撰，纂輯者不詳。明刻本。此書為唐宋至明代筆記小說的合集，包括猥談、俗考、語怪、异林、記事珠、袖中錦、義山雜纂、雜纂續、雜纂二續、雜纂三續十種。卷前有祝允明《题猥談》及版畫《春社圖》两幅。 中國古代文學史上的“小說”一詞早見於《莊子·外物》篇，意為淺薄瑣屑的言論，後用來指文學作品中的雜著一類。明代胡應麟曾將“小說”分作志怪、傳奇、雜錄、叢談、辨訂、箴規六類。《四庫全書總目提要》則分作叙述雜事、記錄
《素园石谱》为明人林有麟辑录，全书四卷，共采录宣和以后典籍中所载名石百数种，始于蜀中永宁石，终于松江普照寺达摩石。所录各石俱一一绘图，缀以前人题咏。此本为清代钞本。全书收录的雅石依造形而分计有山水景石112石、奇石62石、图样石49石、美石7石、姿石7石、研山6石、化石3石。所录各石俱一一绘图，缀以前人题咏，使后人可以直观地领略包括苏轼雪浪石、米芾研山等在内的名石风采神韵。同时还对其用途，如迭制假山或池石盆景作了描述。所撰文字多阐
《袁中郎先生批评唐伯虎汇集》系明代艺术家唐寅的诗文集，全书收录赋、乐府、五言古诗、七言杂诗、近体诗、排律、绝句，词、书信、序文、游记等，包含了唐伯虎的全部诗文作品，附外集、纪事、传赞等。《袁中郎先生批评唐伯虎汇集》系万历刻本，是距离唐伯虎生世近的刻本，并且由袁宏道评注，是能反映唐伯虎文学作品全貌的版本...
《花甲閑談》輯刻於道光十九年。時當作者六十虚歲，退居廣州，賃居於“花竹烟波村舍”。他感慨“浮生若夢，往事如塵”，乃約舉生平大事，與足迹所至，條為桐屋受經、松廬把卷、羅浮攬勝、庾嶺衝寒、杭寺梵鐘、蘇臺蹬舫、洞庭雪棹、揚子風帆、鄉園舊雨、京國古風、香閣懷仙、燈寵伴佛、三度趨朝、五番鎖院、黄河曉渡、赤壁夜游、江漢飛凫、襄樊駐馬、黄梅集雁、建昌捕蝗、天津望海、天池看雲、青原訪碑、匡廬觀瀑、鶴樓轉餉、鹿洞講書、快閣携琴、章江泛宅、荊渚烟波、
底本选择精当，参校本搜罗齐全，精校精印。其中《陶庵对偶故事》根据在天一阁发现的孤本整理，具有很高的文献价值。...
常言道学诗入门，五律易于五绝。清人沈宝青《唐诗谐律》专选四韵五律，汇集初、盛、中、晚四唐大家名作，按韵系诗，指点诗海迷津。...
《离骚草木史》于屈赋名物特别加以详注引证，对后世有一定的影响。字义训诂中不乏可采之处。对于离骚、大招等篇行文线索、句法段法多有解说发明。对于了解楚辞名物和明代学者对楚辞的一般观念认识颇有意义。...
文选学肇自隋唐，复兴于有清，其间虽有浮沉，然一直延绵不绝。盛唐文化高潮、宋代文化的高度发达以及清代乾嘉文化的鼎盛，可以说都与《文选》的传播、整理与研究密切相关。二十世纪以来，受益于全球一体化、学术交流与研究日益国际化的时代氛围，《文选》研究逐渐又成为我国古典文学与文献研究中颇为兴旺且成就卓然的领域之一。港台地区及海外也都兴起了文选学研究的热潮，如台湾地区出版的《选学丛刊》，东邻日本九州大学《文选》学史研究会编印的《文选
本书是晚清著名经学家、文学家王闿运对《楚辞》的独到见解和心得。由于今文学派的风习所染, 王闿运借注释《楚辞》别创新说, 将赋文与楚、秦、齐军事地理形势和楚国朝堂政治斗争联系起来, 阐发微言大义, 对屈原的政治生涯和楚国历史进程作了一番前无古人、后乏来者的论述。如认为屈原主张与秦修和以迎回怀王, 屈原曾积极促成楚齐联姻, 屈原曾密谋废黜顷襄王等...
经典繁体竖排标点本《文选》重新排校、全新升级。特为胡克家《文选考异》各校勘条目编号，于正文相应位置植入校码。书后附篇名、著者索引，极便读者使用。...
清康熙刻本，清国子监祭酒编辑而成的供监生学习的礼乐教材。 征引较广，在国学礼乐研究方面具有重要的参考价值。 ...
《东坡先生志林》五卷，采用明万历赵开美刻本为底本。为苏轼晚年谪居期间的闲散之作。全书按内容分类，卷一包括记游、怀古、修养、疾病、梦寐、学问、命分、送别，卷二包括祭祀、兵略、时事、官职、致仕、隐逸、佛教、道释、异事上，卷三包括异事下、技术、四民、女妾、贼盗、夷狄，卷四包括古迹、玉石、井河、卜居、亭堂、人物，卷五包括十三篇论古长文。书中所收以笔记小品为主，篇幅不长，题材广阔，手法新颖，重在写意，自然平淡之中又见新奇。语言上简洁凝练、明
本书选取江苏师范大学文学院特聘教授、著名散曲学家李昌集先生历年关于古典文学、散曲学及古代书法艺术的代表性学术论文30篇, 较为详尽地展示了作者对于中国古代文学与文化史的认知、阐释与构建, 是作者学术研究的一次回顾与巡礼...
此书稿为卞孝萱先生晚年的口述稿, 由南京大学文学院赵益教授在口述记录稿的基础上整理而成。并从卞先生历年所撰文章中, 选择颇能与口述内容相表里的若干篇目, 作为附录, 书内并附卞先生的书画、题识、手札收藏作为口述的印证。口述力求发掘卞先生所深悉的晚清民国遗老行迹、近现代学术等方面的口述史料...
韦应物是中唐重要诗人。诗风澄淡精致，自然秀丽，兼有陶渊明、二谢之长。本书以南宋书棚本为底本，校以乾道递修本、元修本、明活字本、《四部丛刊》本、《全唐诗》等，以宋人诸总集、类书参校...
《文选》是我国现存编选最早的诗文总集，共收录先秦至六朝有代表性的诗文700多篇。现将胡刻本《文选》李善注校点整理，以供研究者参考...
《封神演义》一名《封神榜》，成书于明代中叶，与元人编刊的《武王伐纣平话》有相承关系，但人物大大增多，故事大大丰富，它将商、周之争的历史神话化，创造出众多为大众所喜闻乐道的神话人物和神幻有趣的故事情节，充满了超越自然的奇异色彩，数百年来久传不衰...
东汉许慎《说文解字》与清段玉裁《说文解字注》，是中国语言学目前先后辉映的两部巨著，既是文字学者推荐阅读的重要典籍，又是要经常查检的工具书。解放以来，中华书局和上海古籍出版社先后出版了附有《笔画检字表》的大徐本和段注本的《说文解字》，为读者提供了两个很好的读本。但基本的检字以笔画为序编制，同画字按《说文解字》部首五百四十部顺序排列，读者使用仍感不便。为此，我们编制了这份《说文解字四角号码通检》（简称《通检》）以检索两书...
四书五经是“四书”和“五经”的合称，是儒家思想文化的重要核心载体，是中华民族宝贵的精神财富。古代上至帝王将相、下至黎民百姓都注重修身、齐家、治国、立德等，其根本则是四书五经。现代人要想真正了解中华传统文化，四书五经是必读经典。《全彩图解四书五经：彩书馆（16开四色平装）》精选“四书”“五经”中的经典内容，并增加注音、注释、译文等辅助性内容，为读者扫除字、词、句等阅读障碍；同时《全彩图解四书五经：彩书馆》还选取与正文相契合的精美插图，再
★中国人必读的国学经典 ★荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华 ★专业古籍整理团队 历时六年的成果荟萃 ★内容更全 译注更精 字体够大 阅读更宜 ...
《人物志》是汉魏时期一部系统品鉴人物才性的著作，全书共三卷十二篇，作者是三国时期魏国人刘劭，南北朝时期刘昞曾为之作注。在到处开展人才学研究的今天，《人物志》这部讲述识鉴人才方法的古代思想著作应该值得重视...
江标(18601899)，字建霞，号师鄦，江苏元和(今苏州)人，清代著名官员、学者、诗人、藏书家、出版家、书画家，在晚清政治史、教育史、新闻出版史、金石学史、藏书史、诗歌史、书画篆刻史中均有一席之地。此文集为首度整理，包括奏牍、书信、诗词、题跋等诸多方面，是研究江标的第一手资料...
本书对西夏遗民资料进行全面收集与系统整理，以中华民族多元一体视角对西夏遗民文献资料进行研究，分析其是汉族、蕃化汉人还是党项族、沙陀族，而不是笼统地称为西夏遗民或 简单地归为党项族，有助于了解历史时期我国少数民族发展、演变及民族融合的历程，深化对我国少数民族由来及民族关系、民族发展等相关问题的认识...
本书正文十九卷, 《读楚辞语》《屈原传》《楚辞杂论》合共二十二卷, 篇目次第独出新见, 是明代主要楚辞学著作之一。其注疏, 先列“旧诂”, 后系“陆时雍曰”。《论楚辞语》论屈原及其作品, 肯定屈子“忠爱”精神。比较楚辞中逐篇异同、屈宋异同, 断语精辟, 要言不烦, 有其价值...
《四库全书》著录及存目著者籍贯遍及全国各省，然其数量分布，差距甚巨。就河北地域而言，在之前《四库著录河北先哲遗书辑目》的基础上，该书补增《四库总目》《四库存目》中之所遗漏，增补总目提要，并补增《续修四库》《四库毁》等四库系列丛书中著录的河北学人的著作和总目提要，使其更为完备。 全书资料详实，考据严谨，诸多资料在靠前研究中很好少见，堪称这一领域目前很齐全的资料汇编，具有重要的史料意义和不可替代的史料价值...
《苏长公小品/拾瑶丛书》共四卷，明万历三十九年（1611）王纳谏（字圣俞）早将“小品”视作文学概念，评选苏东坡之散文小品。是书卷一收赋二首、序二首、记七首、传一首、启二首、策问五首；卷二收尺牍三十首、颂三首、偈五首、赞七首；卷三收铭十一首、评史九首、杂著八首、题跋七首；卷四收题跋四十七首、词一首、杂记三十首。以上诸体尤以题跋、杂记、尺牍居多。陈继儒《苏黄题跋小序》有言：“苏、黄之妙，妙于题跋，其次尺牍，其次词。...
《金刚经》是大乘佛教般若系的重要经典，自东晋时期鸠摩罗什译出以来，屡经重译，历代注疏研习者无数。在佛教目前，该经可谓流传范围很广、传诵时间很长的经典之一，而且对佛教中国化的进程乃至中国传统文化都具有重大影响。丁福保的笺注，以鸠摩罗什译本为依据，遇有难解或他人误解之处，即以他种译本参酌，力求领悟经文确解。作者又在书中附录《笺经杂记》等资料，为笺注奠定了体例依据，并为读者了解《金刚经》的流传情况提供了重要素材...
《鄂东文献丛刊》，收明清两代湖北鄂东地区文人著作九种：（明）王廷陈《梦泽集》、（清）王泽弘《鹤岭山人诗集》、（清）金德嘉《居业斋集》、（清）杜濬《变雅堂遗集》、（清）顾景星《白茅堂文集》《白茅堂诗集》、（清）刘子壮《屺思堂集》、（清）杨际泰《杨际泰妇儿科》、（宋）苏轼著 （明）李贽选评《坡仙集》，为鄂东地区文献之首次整理...
张溥（1602—1641），明末复社，文学家、思想家，与张采齐名，合称“娄东二张”。本书记述了张溥文学创作的成就及其创作过程，并对其人生哲学、政治思想和文学 思想进行了探讨。本书评、传结合而侧重于评，对张溥的历史地位、影响作了较深刻的阐述...
2012年9月5日，黄裳收笔，榆下寂寞，来燕榭不再有新作问世。从早期作品，中华人民共和国成立前新闻通讯集《关于美国兵》，到陆续而出的《锦帆集》《榆下说书》《新北京》；从戏剧杂论《旧戏新谈》到藏书故事《珠还记幸》……93载岁月悠悠，黄裳大半光阴在书中——写书，读书，藏书，品书，评书。手不释卷，笔耕不辍。文集收录了作者一生的随笔、杂文、序跋、书话结集，“多论辩文字”，作者和柯灵、葛剑雄、止庵等有不少引人围观的笔战，小起波澜，也均被收录在内
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
泰戈尔
林奕含
刘争争
阎连科
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