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《李璟李煜词校注》以《晨风阁丛书》刻王国维校补南唐二主词本为底本，博参南宋以来各种版本，兼取有关二主词的专集、选本、词话、笔记等，互相比勘，精审以求，乃二主词难得的一种校注本。李保民副编审为之新增辑评，内容更为充实...
本书是郑振铎先生编纂的断代文集。全书分上、中、下三卷，选录鸦片战争至辛亥革命期间的文章，共约500篇，涉及作者120余位。内容包括时政（如变法、反帝、共和）、学术、外交、游览等。所录文章，新体、旧体皆有；不仅有单篇，还有一部分选自专著（如郑观应的《盛世危言》、严复的《变法通议》等）。每篇文章分由作者介绍、所选文章两部分组成。本书可谓晚清社会的文字“影像”，对于人们了解那个时代、弘扬民族精神，都有一定意义...
本书是宋辽金元四代乐府诗总集，每卷按《乐府诗集》十二类编排作品，各类均有叙论，交代各类收录依据；部分作品有解题，交待创作背景、表演情况、流变情况并总结相关研究成果...
本书收录西南大学石刻研究中心2010年以来新藏墓志共259通。每一通墓志都在题目下简要说明石刻出现的时间、地点 ; 墓志的形制、图案、尺寸、书体 ; 与该墓志相关的历史人物和事件, 包括相关墓志等。录文与拓本对照, 释文后加以校注, 侧重于从文字、词汇、典故、史事等方面展开...
《剪灯新话》四卷，古体小说集，凡二十馀篇，明瞿佑撰，开启了后世“剪灯”小说系列，并被各种小说选本收录，影响甚巨。作为明代部遭到朝廷毁的小说集，《剪灯新话》在国内流传比较少，但流播于朝鲜、日本和越南等地区，对亚洲文学产生了巨大影响，成为中国文学传播目前一个罕见的个案。《剪灯新话》版本颇为复杂：现存日本所藏黄正位刊本为早期刻本；朝鲜所藏《句解》本（底本为瞿佑晚年重校本）；董康排印诵芬室刊本。今通行本为周楞伽校注本，主要依诵芬室本，接近晚年
本书分为文献编与经学思想编两部分。文献编部分除一篇撰写目的在重新检讨《四库总目》殿本与浙本的关系之外，其余各篇均在探讨现存于世的各种提要与《四库总目》稿本的编纂时间与文献价值，试图藉此建立各种提要的先后顺序与《四库总目》稿本的年代系谱，为未来进一步比较各阶段稿本的异同预作张本。经学思想编部分则以探讨《四库总目》定本的经学观为主要目的，藉以了解此书在“汉宋对峙”的核心观念下，如何阐释各种经书讨论的主要问题...
《乾隆朝文人戏曲研究》是国家社科基金项目结项成果。全书60余万字，分上下卷。上卷《乾隆朝文人戏曲研究》，下卷《乾隆朝文人戏曲作家作品考》。（一）上卷主要内容上卷三部分：乾隆朝文人戏曲总论、个案研究、附录。共八章，全面研究乾隆朝文人戏曲的文化生态、作家情况、创作心态、剧作题材、剧本体制、叙事艺术及舞台艺术等内容。个案研究五章，一是探讨了乾隆南巡与江南文人迎銮戏的关系，分析了江南文人迎銮戏的主题内容及艺术表现；二是对唐英、蒋士铨、杨潮观、
《曹操集》编于1959年，分为诗集、文集、孙子注、附录、补遗几个部分，是对有名政治家、军事家、文学家曹操著述及相关资料搜集得比较齐备的本子。诗集、文集以丁福保《汉魏六朝名家集》本《魏武帝集》为底本，稍加整理和补充。增加的《孙子注》，取自《孙子十家注》。附录则有《三国志》魏武本纪（含裴松之注）、江耦所编《曹操年表》以及节录自姚振宗《三国艺文志》的《曹操著作考》。补遗则包括三条佚文...
《经学通论》是清代经学大师皮锡瑞的代表作。皮氏娴于汉、宋家法，故举凡古、今宗派，以至清代诸家，皆能考其流别，辨其得失；由是条析众说，断以己意，廓清旧惑，总成新书。是书依《易》《书》《诗》《礼》《春秋》次序，分为五卷，首尾共三十章，各于章首标明论旨，其下徵引论说，体例与阎若璩《尚书疏证》颇为相似；原为经学课本，故言简意赅，明白晓畅，其于今日初治经者，是一极有价值之入门读物。皮氏著述宏富，而此书以其精深简达，卓然特立，与《经学历史》并为双
《两罍轩尺牍》为吴云致友人书信之汇编。吴云（1811—1883），字少甫，号平斋，一号愉庭，浙江归安（今湖州）人。金石学家。因藏两件所谓“齐侯罍”（即洹子孟姜壶），又号“两罍轩”。曾任苏州知府。编有《两罍轩彝器图释》...
《管子》共有八十六篇，其中十篇亡佚，实存七十六篇，后人认为绝非一人一时所作，兼有战国、秦、汉的文字，集有一批“管仲学派”的思想和理论，是先秦时独成一家之言的一部杂家著作。本书对《管子》进行译注，注释明晰，翻译晓畅...
林继中先生为当代有名古典文学研究专家，今文集收入其代表著述12种凡8册...
《明夷待访录》是明清之际大思想家黄宗羲的一部政治哲学著作，在中国政治思想目前具有里程碑式的地位。书中提出的反对君主专制，提倡学校独立等观点，闪烁着启蒙民主思想的光辉。所谓"明夷"是指有智慧的人处在患难地位。"待访"，等待后代明君来采访、采纳。《明夷待访录》文字的特点是对封建的现状，进行了很尖锐的批判，而且是披着夏、商、周三代外衣的理想，托古改制。原中国国务院曾说：我喜读黄宗羲著作，在于这位学问家的思想有着朴素的科学性和民主性。《破邪论
潘祖荫（1830—1890），字在钟，小字凤笙，号伯寅，亦号少棠、郑盦。吴县人，大学士潘世恩之孙，内阁侍读潘曾绶之子，咸丰二年一甲三名进士，是清代有名藏书家之一。所著《滂喜斋藏书记》收录滂喜斋所收宋、元、明以及旧刻本、日本高丽刻本等珍本秘笈百三十部，考证精详，具有很高的学术价值，今以潘氏族人承厚昆仲重印本为底本，参校慎初堂本，整理出版...
《正蒙会稿》四卷，是明代关学学者刘玑( 1457—1533）撰写的一部有关张载《正蒙》的注本。本次点校，以浙江大学图书馆藏明嘉靖十一年（1532）据明正德十五年祝寿武雷张鄂初刻本重刊本为底本，以中国国家图书馆藏嘉靖本和清道光二十六年李锡龄辑刊《惜阴轩丛书》本为对校本，以民国二十五年（1936）商务印书馆《丛书集成初编》本为参校本，并把刘玑佚诗、佚文、传记等资料收作附录。《正蒙解》，是明代学者刘儓为初读者疏通《正蒙》句意的一部文献，很显
《人间词话》发表于1908年，属于文艺批评类著作。王国维先生运用了传统的诗话形式，而论及的内容已经达到了近代美学理论的高度，是“取外来之观念与固有之材料互相参证”的作品。在今天这个快节奏生活的社会里，我们来阅读与赏析王国维先生的作品，除了品读古典诗词的意象美，从另一些角度看待这些经典的作品，也是给自己的心灵一个休憩的空间，让自己在唯美的意境里，放飞心灵...
本书共五册，收录宋元版书三百余部，依经、史、子、集排序，每篇均有著者、刻书缘起、出版机构、书籍流转及递修过程的考定，并附彩色图版，与文字互相印证。涉及的收藏人物均有相关介绍，存在学术争议的书目则另附专论、专考详辨。全四色印刷，便于阅读使用...
《考工记》是我国第一部手工艺技术汇编，成书于春秋战国时期，是研究中国古代技术史的最重要的文献。今本为《周礼》的一部分，称《周礼·冬官考工记》。《考工记》作为经书的一部分，长期受人青睐，名家注释，庠序弦诵，流传至今。《考工记》开篇叙述“百工之事”的由来和特点，再分述当时官营手工业和家庭小手工业的主要工种，凡三十工。涉及古代制车系统，铜器铸造系统，弓矢兵器、制革护甲系统，礼乐饮射系统，建筑水利系统，制陶系统等。此译注本，详加注释和白话
《五杂组》是明代文人谢肇淛的一本学术笔记。“五”，指全书共有天、地、人、物、事五个部分；“杂组”，原意是彩色的织品，借指书中内容繁杂丰富。全书共16卷，其中天部2卷，记载了古今岁时、节气、天象、风俗等；地部2卷，记载了历代地理沿革、往来交通等；人部4卷，记载了各式各样的名人和奇人，既包括真实的历史人物，也包括文学作品中的虚构角色；物部4卷，记载了奇花异草、飞禽走兽、琴棋书画、笔墨纸砚等和日常生活息息相关又饶富趣味的物事；事部4卷，记载
本书对《孝经注疏》的经、注、疏和陆德明《释文》中脱、衍、误、倒的文字作了全面校勘。此外还对《孝经注疏》的注、疏进行了考辨补证, 并折中旧说, 提出己意。本次整理, 以道光十四年春喜斋刊本为底本, 校以《皇清经解》本、道光九年云南刊本...
《说文解字》是中国首部对后世影响深远的字典，作者许慎创造了分析汉字结构的方法和理论，在中国乃至世界语言学史上都占有了重要的地位。研究《说文解字》也是中国语言学研究的一个重大课题。清代汉学昌盛，学者对《说文》甚为重视，名家如林，佳作迭出，其中以段玉裁《说文解字注》桂馥《说文解字义证》王筠《说文句读》《说文释例》朱骏声《说文通训定声》著名。 《说文解字义证》为桂馥之代表作，是书博取群书用字之例以证许慎原意，兼收详载，不加按断，供读者
本书从黄易（1744—1802，字大易，号小松、秋盦等，清代中期著名金石学家、“西泠八家”之一）相关文字资料、艺术图像、实物等文献的考释入手，从家世、生平、作品、交游等多维度展开，探究并揭示了十八世纪后半叶金石学的深入发展情况，以及乾嘉时期学术与艺术之间的原生状态和互动关系。书中收录了大量稀见文献，包括故宫博物院、国家图书馆、南京图书馆等馆藏的黄易及其友人的往来信札、黄易的遗著《武林访碑录》，以及新发现的相关篆刻作品等；除了文献的
本书选取明清时期古琴美学著作中很为有名的两部——《溪山琴况》和《琴声十六法》组合而成。《溪山琴况》将古琴的审美特性划分为二十四况，即：和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、彩、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速，但作者并未停留在对古琴音乐审美理论的阐述上，同时也提出了对古琴弹奏技术的要求，可谓“技道并重”。《琴声十六法》提出了古琴的十六个审美范畴，即：轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐，在
本书为黄庭坚诗文全集，包括《正集》三十二卷，《外集》二十四卷，《别集》十九卷，《续集》十卷，《补遗》十卷，附录七种和人名索引。本书底本为光绪义宁州署刻本《黄文节公全集》，参校十二种版本，由四川大学刘琳、李勇先、王蓉贵先生点校。门类、编序等编次仍依底本，采用分体分类编排的形式。除底本所收篇目外，还据他书增补诗、词、文十卷，并附有传记、年谱、历代评论和人名索引等资料。本书收录篇目齐全，资料丰富，校勘精良，是读者了解黄庭坚诗文的优选版本...
《诗经》是中国很早的诗歌总集。本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称《诗经》。编成于春秋时代，共三百零五篇。分为“风”“雅”“颂”三大类:“风”有十五国风，“雅”有《大雅》《小雅》，“颂”有《周颂》《鲁颂》《商颂》。大抵是周初至春秋中叶的作品，产生于今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。据《史记》等记载，系孔子删定，近人多疑其说。诗篇形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法。其很好篇章，描写生动，语言朴素优美，声调自然和谐，富有艺术感染力。其
本书收录李之素《孝经内外传》，以《续修四库全书》影印康熙间宝田山庄刻本为底本；冉觐祖《孝经详说》，以《续修四库全书》影印光绪刻本为底本；赵起蛟《孝经集解》，以《续修四库全书》影印康熙间家刻本为底本...
本书收录宋元明人《孝经》注说，包括宋司马光、范祖禹《古文孝经指解》，宋朱熹撰《孝经刊误》，宋项安世撰《孝经说》，元吴澄撰《孝经定本》，元董鼎撰《孝经大义》等等，计二十四种...
日本史学界认可他是“一位不可忽视的史学家”台湾地区汉唐史研究非常不错傅乐成先生代表作，抢先发售引进大陆。本书原名《汉唐史论集》，收录有关两汉、南北朝、隋唐史研究文章十八篇，系傅乐成教授二十五年间历史研究的精华内容。全书内容丰富，从汉唐时代的政治问题、地域观念、文化形态、民族文化，到历史人物、社会生活等方面，都有所探讨，是研习中国古代史的读者之较佳参考书...
北京大学历史系教授张衍田先生多年来致力于《史记正义》佚文的辑录和考订，曾于1985年在北京大学出版社出版《史记正义佚文辑校》，据日本东京大学东洋文化研究所藏泷川资言《史记会注考证》、日本史记会注考证校补刊行会藏水泽利忠《史记会注考证校补》，辑校未见于书局1959年版点校本《史记》的《史记正义》条目。而本稿是《史记》修订本出版后，既照顾原点校本读者，又可配合修订本使用的增订本，篇幅增加一倍以上。 本书之增订有四：一是据[日]小泽贤二《史
本书以“国学与经学”为题，正蕴涵着两个层面的主题。一方面作者通过分疏“国学”这一概念的渊源与流变，从而提炼出马一浮为“国学”所下的定义——国学主要是研究“六艺”经典的学问，国学的主要内涵即“六经之学”。在此基础上，作者从“六经”原典中提炼出五组具有永恒意义的价值论理：敬义、和同、诚信、知耻和狂狷，深入剖析，以期这些从中国传统文化精华中萃取的六艺之教，能够涵育出充满“自性的庄严”新时代国民，实现中华文化的复兴...
此书利用李慈铭《越缦堂日记》全稿过录其读书笔记，采用底本数种，为目前所见李氏《日记》之全璧，较由云龙所编读书记多出二十余万字。又附王重民、王利器辑录李慈铭批校题跋二种。体例谨严，堪称“全编”。此书的整理出版将为学界提供完整、规范的越缦堂读书笔记的可靠文本...
本书为国家“十二五”图书出版规划项目，由中国戏曲学院教授傅谨先生主编。“京剧历史文献汇编”是以全面搜集从徽班进京以来与京剧的诞生以及发展相关的所有重要历史资料为目标的重大文献整理工程，下限迄于1949年。全书约1400万字，以时间为序，分清代卷和民国卷两部分。本书是京剧诞生以来两百余年里第一部较完整的历史文献汇编，它囊括了清代以来除少数自成一书的专著以外有关所有已知和可搜寻到的重要京剧历史文献。凤凰出版社于2010年出版了由傅谨先生主
《齐民要术》是我国现存很早很完整的古代农学名著。本书共十卷，详细记述了古代农副业生产方面的技术和经验，几乎囊括了古代农家经营活动的全部内容，堪称为一部中国古代农业技术的百科全书...
文徵明为明代杰出画家、书法家、道家、文学家。诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才，书画造诣尤其精绝。《文徵明传》为作者研究文徵明之心血结晶，全稿分为30个小节，完整记录了文徵明的一生...
本书是一部收录雍正、乾隆、嘉庆年间重要历史人物的传记类文献, 作者为清代中叶著名金石学家严长明、严观父子。此书意在历叙生平师友, 以存行谊。所录人物超过四百, 多当世闻人, 如杭世骏、刘星炜、曹学闵、方苞、厉鹗、钱陈群、汪由敦、齐召南、全祖望、袁枚、吴敬梓、陆锡熊等。撰者广采别集、方志、诗话、笔记、碑传、家状等, 为这些“一时才能之士”立传, 内容翔实, 对了解和研究清代历史与学术具有较高的价值...
古代小说也和诗歌一样，可以分为古体和近体两大系统。古体小说大体上相当于文言小说，近体小说大体上相当于白话小说。古体小说以志怪、传奇及杂俎笔记为主，故事简练，语言隽永。本书收录宋元明清四代的古体小说，如《杨太真外传》、《剪灯新话》、《剪灯余话》、《青城隐者记》、《池北偶谈》、《剑侠》、《会仙记》、《聊斋志异》等，编者参据众本，作了高质量的校勘，形成了很为可信的新善本...
春游社为收藏家张伯驹先生在吉林省博物馆副馆长任上，同一些意趣相投的文人学者的雅集。内容有关金石、书画、历史、轶闻、风俗、游览、考证、掌故等内容，成员为卢慎之、叶恭绰、恽宝慧、沈曾荫、于省吾、张伯驹、陈器伯、李大翀、黄君坦、单庆麟、阮威伯/、周汝昌等三十多位先生。张伯驹先生将雅集后诸位先生的文章录之成册为《春游琐谈》，自行油印，共编成7册在圈内流传。北京出版社曾将1-6结集出版，旧书市场有1-6册油印本流传，几乎未见第7册。近年，第七册
本书折衷诸说，删繁就简，对韩集异文、注解进行校勘、订正和补充，征引广博，其中有些是未刊的手稿、抄本，文献价值颇高。书中所集评语，对读者欣赏韩文艺术成就颇有裨益。自1957年整理出版以来，深受学界、读者的喜爱，一版再版，并入选“首届向全国推荐很好古籍整理著作”。本次修订，参考朱熹《韩文考异》等文献以及热心读者的意见，对原版在标点、排印等方面的疏误进行修订，为读者提供一个更加完善的版本...
《营造法式》于北宋徽宗崇宁年间官方颁布的一部建筑技术专书，是一部精心构思的创新之作。作者为李诫。共34卷，357篇，3555条，分为释名、诸作制度、诸作功限、诸作料例、诸作图样等部分。纵观全书，纲目清晰，条理井然，内容丰富，阐述精妙，堪称古代建筑的百科全书。该书的面世具有里程碑式的意义，不仅标志着我国古代建筑技术已经发展到了一个新的水平，同时也是我国古代设计思想理论发展的重要界碑。 ...
《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，唐释道宣（596—667）撰。收录从南北朝至唐麟德年间僧人共七百余人。按传主修持法门或所作贡献类别，全书分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科声德共十篇。此次整理，以再雕高丽藏本为底本，碛砂藏本为主要对校本，以日本藏天平年间写本残卷、日本藏兴圣寺写本、初雕高丽藏本残卷、金赵城藏本残卷为次要对校本，以日本宫内省图书寮藏宋崇宁藏本、毗卢藏本、南宋资福藏本、洪武南藏本、永乐北藏
《食疗本草》，三卷，唐代孟诜撰，张鼎增补改编，约成书于唐开元年间原本。《食疗本草》是我国唐代有名的食物疗法及营养学专著，记载了二百六十余种常见食物的药性功效、主治疾病及各种忌，兼收大量的食疗方剂。原本久佚。作者据人民卫生出版社《食疗本草》辑佚本注释翻译，并与众多残本和其他典籍校核。附“名词术语解释”和“食物药品”两个索引...
本书是清中期有名学者型官员齐召南的年谱，填补了该领域的学术空白。齐召南，字次风，号琼台，晚年号息园，生于康熙四十二年正月十一日，卒于乾隆三十三年五月廿三，浙江天台人。雍正十一年，举博学鸿词。乾隆元年，廷试获二等，改庶吉士，散馆后授检讨。历任中允、侍读学士、内阁学士，官至礼部侍郎。乾隆三十二年十月，其堂兄齐周华文字狱案发，齐召南受牵连被抄家，于乾隆三十三年五月病逝，年六十六。本书以年代为经线，以谱主仕途经历为骨架，广泛搜集齐召南的学术著
全书共十卷，前有前言，溯源历史，探究古今，厘清《玉台新咏》的流传和编撰缘同和过程及其审美价值和文学价值。卷一至卷四，所收全为两汉、两晋、宋齐之古诗、乐府，卷五至卷八大多属于所谓的“宫体”诗，卷九为杂言诗，除三言、六言外，多为七言诗，卷十为古五绝，也多古调古趣。每卷前有“导读”，正文每首诗前有作者简介和“题解”，诗后有“注释”和“今译”。作者以深厚的学养对诗歌进行注释，以优美的诗性的语言进行翻译，很好有助于读者学习、欣赏及做研究之用。通
诗圣杜甫被称誉为中国伟大的诗人，杜甫的诗歌内容丰富，是唐代社会的文学反映；其诗歌情感真挚，潜气内转，回肠荡气；其诗歌艺术精湛，被历代评论家赞誉为“集大成者”，达到了中国律诗艺术的高峰。《杜甫诗集》全面整理钱谦益笺注的《杜工部集》。钱氏的笺注，是历代杜诗注本中很重要，也是很有特色的一部，尤其以注解杜诗所涉及之史实和名物为特点，是通读杜诗、走近杜甫的上佳文本...
《说文解字》是我国首部说解文字原始形体结构及考究字源的文字学专著。共十五卷，其中一至十四卷为正文，十五卷为叙目。每卷又分上、下两篇。书中收正篆9353个，重文1163个，共计收字10516个。《说文》首创部首编字法，按所收字的字形，分为540部。所收字形范围很广，包括秦汉间通行的篆文及古文、籀文、或体等；首创分析文字结构的理论和方法，提出“六书说”；创立部首编排文字的方法；保留了大量的古代词汇与古义。《说文解字》的作用在于可以上推甲骨
《古文苑》九卷，宋章樵注，采用宋刻本为底本。我国古代一部重要的文学总集。收录了先秦至齐梁的诗赋杂文二百余篇，大多不见于史传及《文选》。分为文、赋、诗、歌、曲、敕、启、状、书、对、颂、述、赞、铭、箴、杂文、叙、记、碑、诔诸体，这是现存最早最完整的关于《古文苑》的基本资料...
此书系中国古代营养学著作，着成于元天历三年（1330），全书共三卷。卷一为食物禁忌，聚珍品撰。卷二为诸般汤煎，食疗等。卷三为米谷品、兽品、禽品、鱼品、果菜品和料物等。底本为国家图书馆藏明景泰七年内府刻本...
本书收録竹添光鸿《孟子论文》、皆川淇园《孟子绎解》、太田锦城《孟子精蕴》、頼山阳《孟子笔记》、大槻磐渓《孟子约解》六种日本汉学家对《孟子》的注解之作。《孟子绎解》十四卷，为日本宽正九年（1797）刻本，《孟子论文》七卷，明治十四年（1881）东京奎文堂据竹添光鸿手稿本刻印；《孟子精蕴》不分卷，太田锦城写本，是书先对孟子作者、《孟子》篇数、孟子受业、非孟之书及尊孟之书、《孟子》之“仁义”做简单评介，再分别就《孟子》每一章之精蕴一一评述；
《秦观词笺注》三卷，补遗一卷，宋秦观撰，杨世明笺注。秦观（1049-1110），字少游，号淮海居士，受知于苏轼，为“苏门四学士”、“苏门六君子”之一，被认为是北宋词坛上很能体现当行本色的词手。其词妙在情韵兼胜，情感真挚，山川景物均熔铸笔端，自抒性灵。语言清丽淡雅，自然平易，音律谐美，和婉醇正，是北宋婉约词大家，评者以为其词的成就在苏轼、黄庭坚之上，对后来的周邦彦和李清照有直接影响。《鹊桥仙》“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是
《十不二门指要钞》，二卷，宋代天台宗山家派大师知礼撰，为唐代天台宗大师湛然《十不二门》一文之注释。《十不二门》原为湛然《法华玄义释签》卷十四之一段文字，系论述《法华》本门十妙前所作之导论，后人录出该文，别行于世。《十不二门》号称难读，宋代天台学者对它的疏释多达七部，现存六部，其中《指要钞》因其见地精粹而独擅盛场。知礼通过本书，既批驳了源清、宗昱等高僧对《十不二门》的别解，又回应了华严、禅宗关于无明法性关系、法门渐顿等佛学议题提出的质难
本书收録林罗山《老子鬳斋口义注》、宇佐美灊水《老子考订》、服部南郭《庄子考订》和松井罗州《增注庄子因》四种著作。分作三册。林罗山治学范围广泛，该书是其对宋林希逸《老子鬳斋口义》所作的注，正保戊子（1648）书林风兴堂重刊本；《老子考订》上下篇，为宇佐美灊水对王弼着《老子道德经》所作考订，附陆德明《音义》，有明和己丑（1769）南总宇惠《刻老子王注序》；《庄子考订》十卷，元文四年（1739）刊本，首有郭象《南华真经旧序》，次服部南郭《读
《红楼梦版本书影录》由20世纪70年代北京市文物局资料信息中心馆藏汇编而成。图书版本学家吴希贤先生整理归纳、并为每部书作了着录与铨释；宋惕冰先生整理成册并作序。共收录乾隆年间至民国年间《红楼梦》及续书版本65种，其中清代占53种，其他为不能明确朝代的抄本或刊本。题材与名目包括了原有名目、重评本、点校本、绣像本、传奇、人物考、续梦、复梦等约三十种。具有十分要的学术价值和史料价值。 这套书稿在选材上不拘一格，以多多保留珍贵数据为很主要目
汪曾祺
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
刘争争
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