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本书选择苏东坡最为脍炙人口的诗篇39首、词作69首、文章21篇,加以解析导读,并注释、翻译原作,以便今人能轻易理解其精妙之处...
《菜根谭》一书,将儒、释、道融入其中,有儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和著者对生活的体会、参悟等,以深入浅出、生动活泼的笔法,阐述了静心、修身、为人、待人、出世、入世等各个方面的人生哲理和方式方法,以此告诫后生学子做事要先做人,做人要先立德的道理,人生要保持一颗平常心,活出生命的本真,才能感受到生活的乐趣。 此次编译的《菜根谭新解》,分为上卷和下卷,上卷为225则,下卷为135则,按照目录、原文、释义、词语注释、浅析以及部
《阅微草堂笔记》是清代纪昀在晚年所作的文言笔记小说,享有与《红楼梦》《聊斋志异》并行海内的盛誉。 该书共二十四卷,含《滦阳消夏录》六卷,《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》各四卷,《滦阳续录》六卷。嘉庆五年(1800),纪昀的门人盛时彦将以上五种校订合刊,定名为《阅微草堂笔记五种》。每种笔记前除有纪昀撰写的小序外,同时还附有盛时彦所作的序跋,读者可从中体会到纪昀的著书目的及深刻见解。《阅微草堂笔记》共有1196则故事,内容大都为
《史记》是中国一部纪传体通史,作者司马迁从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年(前122年),叙述了我国三千年左右的历史。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。此版本史记有词语注解和原文翻译,更便于读者阅读和理解。...
本书为2016年复旦大学第四届中国文论国际学术研讨会的论文结集, 复旦大学是国内古代文学批评重镇, 此次会议论文由周兴陆教授主编, 汇集了国内知名学者相关论文六十多篇, 内容涉及中国古代文学批评的不同方面, 是近年来学界在古代文论研究方面的最新成果...
这是一本词学读本,主要从音韵、字句、规则、源流、派别、格调这六个方面入手,将词的创作具体划分为百种方法,采取由易到难、由浅入深、由简单到复杂的循序渐进的方式,引导读者理解和把握词的要领和创作方法。每讲一法,每说一体,都从唐宋名家词中精选出有典型意义的作品进行分析和示范,方法的指导与实例的解剖相得益彰。尤其对创造警句、提炼词眼,以及起结、转折之法的点拨与示范特别到位,真能使读者茅塞顿开,较快地掌握词的创作方法,成为词的行家里手...
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,洪应明以“心安茅屋稳,性定菜根香”为主旨,写下了几百年传世不衰的菜根箴言。书中采儒、道、释三家之精髓,以儒、道为核心,遵循着修身、齐家、治国、平天下等大道,融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体。辞藻优美,言简意赅,通过洞察人生百态来理解世间万事...
《三字经》,三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理、道德,以及一些民间传说,全面生动而又言简意赅。 《百家姓》是一本关于中文姓氏的书,采用四言体例,对姓氏进行了排列,句句押韵,读来朗朗上口,易学好记。 《千字文》由250个隔句押韵的四字短句构成,内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理等,整篇文章一字都不重复,文字虽然不多,但是包罗广泛。 《弟子规》是一部成书于清朝并广
《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作。《颜氏家训》共二十篇,是颜之推为了用儒家思想教训子孙,以保持自己家庭的传统与地位,而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结,在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。从总体上看,《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品,不失为民族优秀文化的一种,它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着
本书主要内容包括: 三字经、百家姓、千字文、弟子规...
《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇,经宋儒二程和朱熹等人推崇,与《论语》《孟子》合称为“四书”,虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。《大学》以人的修养为核心,指出了“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”提出了从格物致知,诚意正心到修身齐家,治国平天下的完整修养路径,包括了穷究万物事理获得知识,培养道德品性,完善自我人格等方面。《鬼谷子》一书,一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的
《周易》也称为《易经》。它是我国一部最古老而深邃的经典,是华夏五千年智慧与文化的结晶,是儒、墨、道等诸子百家思想的总源头,所以历来一直被誉为“群经之首”和“大道之源”。在中国古代,凡是有所作为的帝王、政治家、军事家、商家等,无不把《周易》视为必修之术。几千年来,《周易》一直以其特有的魅力吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用,并形成了庞大的易学研究体系...
本书为明代洪应明所著语录文集,糅合儒、佛、道三家思想,论述修身齐家之法及在世出世的处世哲学...
本书是一部文学理论批评著作,集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑进行了论证...
《弟子规全鉴(典藏诵读版)》在全面阐释《弟子规》精华要义的基础上,以孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文七个方面为人处世应有的基本理念和规范为纲,充分融入对现实的深层次思考,书中大量引用圣贤著作进行说理,穿插上百则历史故事和现实事例,将《弟子规》蕴涵的智慧与当下职场相结合,将传统文化的厚重感与当今鲜明的时代感相结合,是党政机关和企事业单位员工、国学爱好者以及青年学生塑造健全人格、培养良好习惯、提升个人修养的必备读物。 ...
《弟子规》不但浅显易懂,押韵顺口,而且内容符合封建伦理,因此对社会的影响很大,以至于在清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物。其影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。在今天看来,《弟子规》仍是中国传统文化的精髓,既可以作为儿童启蒙读物,对青少年良好行为习惯的养成和道德修养具有重要意义,又可作为公民个人道德修养的典范。为了方便读者阅读,《弟子规》采用了文白对照的形式,并对难解字词做了注释...
《说文解字》主要依据的是东汉许慎的《说文解字》等古籍,以致前人对有些汉字的解释脱离了生活的实质和本相,产生了谬误。如“每”字本义为“美好的、漂亮的”,而《说文解字》中却说是“草旺盛生长”,对于这种情况,《说文解字》一一进行了纠正。《说文解字》尽量做到知识性、科学性、趣味性相结合,力求深入浅出、通俗易懂,适合对汉字感兴趣的大众人群阅读。编者的心愿,是在给读者提供知识和乐趣的同时,也为读者提供一种正确解读汉字的思路...
《增广贤文》是我国古代儿童接受启蒙教育的必读书,也是我们了解中国古代蒙学教育、弘扬民族传统文化必不可少的读本。《增广贤文》语言精练,内涵丰富,易于记诵,因而影响深远,流传至今。为方便阅读,编者冯慧娟对《增广贤文》进行了别具一格的设计,在尊重原、详细释义的同时,还增加了相关的典故故事,并配以精美的插图,让每条格言的内涵都得到充分的彰显,使您能透彻地理解经典...
《三字经》结构严谨,文字简练,深入浅出,流畅有趣。主要内容分六个部分,即中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理道德以及民间传说。每部分内容有一个中心,涵盖面广,涉及道德规范、名物常识、经史子集、历史次第等。但六个部分又合成一个整体,似江河之水风起浪涌,层层推进。其中许多语句,如“养不教,父之过”“勤有功,戏无益”等成为妇孺皆知、世代传诵的名句...
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。本书是"纪连海读国学经典"丛书的一册,书中涵盖了《论语》中《公冶长篇》《雍也篇》《述而篇》《泰伯篇》的原文、注释及纪连海的解读,用纪连海独特的诙谐幽默的方式对原著进行解读,深入浅出,通俗易懂...
《智囊》是明代大文学家冯梦龙编撰的一部著名类书,收入古人智慧、技巧等故事一千余则,取材广博,遍及明代以前史籍、文集、笔记、传说等。依据内容分十部二十八类,上自治国用兵之术,下至平民百姓生活技巧、市井小智,无所不包,且格调品位较高,今天读来,不仅趣味横生,亦能启迪智慧,甚至发人深省。冯梦龙(1574-1646),字犹龙,别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等,长洲(今江苏苏州)人。曾任寿宁知县,一生主要从事小说、戏曲等通俗文学的创作与整
《童蒙须知》为启蒙读物,分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目,对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均做详细规定。《小学》论述儿童的教育,内容具体,要求详细,操作性强。《朱子治家格言》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻等方面的问题,核心是要让人成为个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人...
《笑林广记》的内容短小糖悍,对社会上的现象和人性进行了讽刺和批判,如贪淫、鄙吝、虚伪、昏昧、失言等等。 总体来说,《笑林广记》语言风趣幽默,文字简练生动,内容新鲜有趣,是中国古代笑话宝库中的旷世奇珍。 《笑林广记》是由清代的游戏主人编的一本笑话集,很多人认为它是由当时一群文人集体编撰成书,最终署名游戏主人。它是从明代的文学家冯梦龙的《笑府》改编而来。周作人在《苦茶庵笑话选序》中曾说:“《笑府》,原本十三卷……后改编为《笑林广记
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。 《庄子》原本五十二篇,后散轶,今仅剩三十三篇,其中内篇七篇,外篇十五篇,杂篇十一篇。全书以内篇为核心,以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜,是一部洋溢着浪漫主义的散文集...
《民国国学文库》丛书原名《学生国学文库》,为二十世纪二三十年代商务印书馆王云五主编《万有文库》之子系,为突显其时代印记现易名为《民国国学文库》,奉献给广大国学爱好者。原丛书共60种,考虑到难易程度、四部平衡、篇幅等因素,在广泛征求专家意见基础上,现删减为34种30册,基本保留了原书的篇章结构。因应时势有极少量的删节。原文部分,均选用通用、版本全文校核,参以校订者己见做了必要的校核和改订。为阅读的通顺、便利,未一一标注版本出处。注释根据
本书在保留四库的风格、韵味的基础上,在卷轶浩繁的四库书海中细心拾掇,精选篇目,按照经、史、子、集的四部编排法,进行了有重点、有选择地收入,力求既突出四库的博大精深,又突出它的历史厚重感和凝重感,又基本上不遗漏...
本书共分为上、下两篇, 主要内容包括: “体道第一”、“养身第二”、“安民第三”、“无源第四”、“虚用第五”、“成象第六”、“韬光第七”、“易性第八”等...
本书共十八卷,记载了四十多个邦国、五百五十座山、三百条水道、四百多个神怪异兽,是一部囊括地理、历史、神话、民族、植物、动物、矿产、医药等诸多方面的上古百科全书...
本书除了论述脏腑功能、病因、病机,还重点阐述了经络腧穴,针具、刺法及治疗原则等,并主张“不治已病,而治未病”,对养生、摄生、益寿、延年均提出了简介...
《鬼谷子(双色版)》是鬼谷子思想的集大成之作,是纵横游说之术的高度总结,是纵横家理论争鸣的著作。全书分为上、中、下三卷。上卷含《捭阖》、《反应》、《内揵》、《抵巇》四篇。中卷含《飞箝》、《忤合》、《揣》、《摩》、《权》、《谋》、《决》、《符言》八篇。下卷含《本经阴符七术》、《持枢》、《中经》三篇。此外还佚失《转丸》、《胠乱》两篇。上卷以权谋策略为主,中卷以言辩游说为重点,下卷则以修身养性、内心修炼为核心。下卷是上、中两卷的基础,是它们
《诸葛亮兵法》从各个方面阐述了为将之道,做一名优秀的将帅所应具备的各种素质和应注意的各种问题;是治国治军的一些原则和方法,集中体现了诸葛亮对治理国家和整治军队的思想主张。对诸葛亮传进行的白话文翻译,可以让读者对诸葛亮其人有更深刻的了解...
词是中华文学的瑰宝,也是极美的艺术形式。在我刚开始接触它的时候,就被它独特而深厚的魅力所感动。而一本好的词的选本,应该不仅作检索的工具书,更可以是闲时翻看、遣怀娱兴的文学作品集。词从晚唐“花间派”始,一直走的是婉约的路子,并不断涌现出各具特色的大家。在诗、文正统的古代,词作为“诗余”“小道”,不仅在内容上多涉及前者所不入的题材,例如个人情感、闺阁代言以及对自然景致的描写等,其实在情绪上也是对诗、文的自然补充。故它内在的情绪往往深婉
张岱的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》,许多论者一致评价其篇篇精美,是张岱散文的代表作,甚至奠定了他在明清散文作家群中的特殊地位。《陶庵梦忆》是张岱在“国破家亡”,“披发入山”之后写的自叙体散文,《西湖梦寻》在体例和内容上有一定的特殊性。写的是作者记忆中的西湖各处风景名胜...
《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》和明代王相所选《五言干家诗》合并而成。它是我国带有启蒙性质的诗歌选本。《千家诗》所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,文句优美,浅近自然,是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物...
《资治通鉴》简称“通鉴”,是北宋的司马光主编的一部编年体通史,共294卷,历时19年完成。它以时间为纲,事件为目,记载了上起周威烈士二十三年(公元前403年),下讫后周世宗显德六年(公元959年)共16朝1362年的史事。 司马光从开始编撰到停笔花费了整整十九年的时间。在《资治通鉴 》中,我们可以十分清楚地看到历史的发展脉络,看到秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等政权的兴衰,看到帝王将
军争的思想最早南孙武提出,《孙子兵法》中专有一篇讲军争。两军交战,首先争的是先机,争到了先机,就会使自己的军队处于有利的地位,从而实现有利于自己的形势。在战斗的过程中,争的是士气军心,争的是天时地利,争的是韬略、战机等等...
《游历古巴图经/清末民初文献丛刊》是清末傅云龙编撰的“游历图经”系列中的一本,据清光绪二十七年(1901)石印本影印。光绪十三年(1887),傅云龙奉命出游日本、美国、秘鲁、巴西、加拿大、古巴诸国。于途中诹事译文、历地摹图,归后整理成列国图经六部,是书即其中之一。由旅途所见从古巴天文、地理、风俗、食货、考工、兵制、职官、政事、文学、叙例等方面详细介绍了古巴国的情况,并勘察绘制了图表,据以编制图经...
《人间词话》是名国学大师王国维所的一部文学批评作。接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看,它与中国相袭已久之诗话、词话一类作品之体例、格式,并无显的差别。实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远...
在国学方面,谭正璧继1933年的《国学概论讲话》出版之后,1936年又推出了《国学概论新编》,为中高等学校提供教育与参考之用。《国学概论新编/大家小书》以精简的篇幅展示“国学”的全貌,不唯撷取古代学者研究的精华,且大量引用近人研究成果,对于有争议的问题,又常常备列众说,供读者自己选择,因此它至今看来仍是一册中正和平的国学入门读物,亦可作为语文补充教材。《国学概论新编/大家小书》以精简的篇幅展示“国学”的全貌,不唯撷取古代学者研究的
《古文观止》是清代以来为流行的古代散文选本之一。入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作,从中不难看出选编者细致和周到的眼光,基本上兼顾到思想性与艺术性。注释中涉及的人和事尽可能详解,给读者提供更多的有价值的信息...
《千字文》原名《次韵王羲之书千字》,童蒙读物,为南朝梁周兴嗣所撰,因辑录书法家王羲之笔迹不同字1000个,故得名。虽然此书所选千字大都是常用字,便于识读,但它可不是简单的文字堆积,而是条理分明、通顺流畅、辞藻华丽的四言韵文,共250句,内容涉及自然、社会、历史、伦理、教育等许多方面的知识,可以说是一部简约生动的“小百科全书”,《千字文》从问世至今已有一千四百多年的历史,是中国古代流行的蒙学经典中历时*长久的一部经典...
《呻吟语》是明代思想家吕坤代表作,成书于明代万历二十一年(1593)。全书分六卷,前三卷为内篇,后三卷为外篇。《呻吟语》是吕坤对宇宙、人性、命运、时事、治道、物理、人情的观察与思考,充满了哲理性,闪烁着智慧之光。本次出版的《呻吟语》是精选本,保持原刻本体例的前提下精选了百余则,并附上现代注解和译文,通俗易懂,对于非研究古籍的大众读者而言,是一本的上选之书...
《吕氏春秋》,又称《吕览》。书中以道家思想为主,将儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想融为一炉,故此被后世列入杂家体系。 《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论,共二十六卷,一百六十篇,二十余万字。限于篇幅,本书从长达二十余万字的原文中,精选了近百条精辟深邃的哲言名句,并辅以诸多经典案例,以期对《吕氏春秋》进行深入解读,为读者呈现原作中有关养生、教育、军事、修身、治国等诸多方面的智慧大谋...
本书所收8000余种珍稀典籍加以科学遴选,即保留了大量上至秦汉、下至明初的经史子集百家之言,又包括了其他天文地志、阴阳医卜、僧道技艺等历代奇书...
开篇为裴先生自述《师友教我前进》,追思六十年治学生涯的经历和收获,并论及多位学界前辈,是学术史的第一手材料。文中不仅回顾了数种大型古籍整理项目的前后历程,并以“二十四史”及《清史稿》修订工程中《宋史》修订中的实例,提供了关于修订的处理方法和尺度把握。 后附多位學界師友的論文,以宋史研究和古籍整理為中心...
本书内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价...
郑君于辛卯春月来京开会,始得相逢。向以为诗人必风华婉转,有临风披襟容貌,乃远来一伟然壮士,凛凛然有虎贲烈士之态。余大喜,谓披襟不失灵均志,掣电还追弃疾鞍。再阅所和全帙,深以为知音并非朝夕相处所必须,相隔万里,素未谋面,有灵犀相通,精神往还,是真诗人之交也。郑君生于穷乡农家,少颖慧足智。及长,博学而强记。此犹不足为诗人也。郑君所以为诗人者,不失赤子之心,孟子述于前,伯隅导于后,其诗之可读可赏明矣...
《曾国藩家书(百部国学精装版)(精)》记述了曾国藩一 生的主要活动和他从政、治 家、治学、治军的主要思想;《曾国藩家书(百部国学精装版)(精)》阐述 伦理纲常,慨 叹人生艰辛,劝勉后人上进;语言平实,情真意 切,是后辈修身育人的必读书。
《唐诗·宋词·元曲(最新经典珍藏)》精选了众多经典诗歌,并配以精美图片,文字与图画互有生发,相得益彰。还采用了原文、注释、赏析的结构设计和按作者编排、以时间为序的方式。前者是为了帮助读者更好地理解原作,后者有助于增强对诗、词、曲发展脉络的整体认识。《唐诗·宋词·元曲(最新经典
人们提起闻一多先生,首先会想到他是诗人和斗士,其次才会想到他是一位学者。对此,朱自清说得最为中肯: “他是一个斗士,但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他身上,因时期的不同而或隐或现……学者的时期最长,斗士的时期最短,然而他始终不失为一个诗人。” 从学者的身份来看,唐诗一直是闻一多教学和研究的重点,持续的时间最长.因为在他看来, “唐诗是中国诗的高峰,也是世界诗的高峰。反过来说,一个民族如果文化被淘汰,这个民族就灭亡了。...
儒学,在数千年历史长河中,建构和影响中国人精神人格的文化要素;而在当今,它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。《国学百家讲坛》集萃历史文化典籍,透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角,以古鉴今,深入浅出,全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、
汪曾祺
梁实秋
刘争争
林奕含
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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