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本书是酌春堂刻本《钱志新编》和该书的稿抄残本之合辑。 酌春堂刻本《钱志新编》刊刻于道光庚寅(1830年),是清代钱币学的重要著作之一,《续修四库全书》子部收录了该版本。该书文图兼备,尤其是摹刻的古币币形非常精细,是钱币史上的一部精品。 吉林图书馆所藏之《钱谱》为稿抄残本,通篇行楷写就,多有涂抹增删之处和古币币形飞签。分为四册,不分卷。据酌春堂刻本核对,仅存有卷四至卷十、卷十五至卷二十和跋的文字。 尽管为残本,也未分卷,它却是《钱
本书分为二十卷,内容包括:学而篇、为政篇、八佾篇、里仁篇、述而篇、乡党篇、先进篇、颜渊篇、子路篇、宪部篇、卫灵公篇等...
本书主要内容包括:小学略说;经学略说;史学略说;诸子略说;文学略说...
《古籍举要》是对古代图书版本的研究与考证,共分十七卷,包括:孝经、论语、孟子、周易、尚书、诗、周礼、礼仪、礼记、春秋上、春秋下、小学、诸子等...
《中国学术文化名著文库:吕思勉经子解题 钱基博经学通志》分为论读经之法、论读子之法。主要内容包括:诗;书;附论逸周书;仪礼礼记大戴礼记周礼;易;春秋;论语孟子孝经尔雅;论读子之法;老子;庄子;列子;荀子;晏子春秋等...
本书分为修身、应酬、平易、闲适、概论五个部分,选取377条,按照常见的版本对《菜根谭》原文进行了仔细推敲,又加上注释词条、翻译原文、对原文思想进行解读等内容...
本书是一套中国历史故事集。“读史以明鉴, 察古以知今。”编者精心编选了这套《中华上下五千年》, 以时间为经, 以事件和人物为纬, 穿针引线, 纵横交织, 将中华上下五千年历史文化的精髓一一展现出来, 为读者提供了了解历史的捷径。全书配以丰富详实的历史片断, 弥足珍贵的历史图片, 加之细腻的笔法, 简洁的语言和亲切的文风, 清晰地勾勒出了历史事件的来龙去脉和历史人物的真伪善恶, 也使得此书成为了一个名副其实的掌上中华文明的历史博物馆...
《资治通鉴》是中国第一部编年体通史, 其内容上起周烈王二十三年, 下至后周显德六年, 囊括了十六朝, 一千三百多年的史事, 并按朝代分为十六纪。本书精选其中最具代表性的, 最精彩的篇章, 针对文中出现的疑难字词特添加了注音, 在原文后面搭配了注释、译文...
曹伯韩先生以浅显通畅的文字,对中国的语言文字、金石考证、四书五经、史学地理、先秦诸子、佛学思想、理学流派、诗词文章、自然科学及艺术门类,作了全面的介绍。《中国国学常识》搭建了一个国学知识体系的框架,是国学爱好者的必备读物...
《游历古巴图经/清末民初文献丛刊》是清末傅云龙编撰的“游历图经”系列中的一本,据清光绪二十七年(1901)石印本影印。光绪十三年(1887),傅云龙奉命出游日本、美国、秘鲁、巴西、加拿大、古巴诸国。于途中诹事译文、历地摹图,归后整理成列国图经六部,是书即其中之一。由旅途所见从古巴天文、地理、风俗、食货、考工、兵制、职官、政事、文学、叙例等方面详细介绍了古巴国的情况,并勘察绘制了图表,据以编制图经...
本书又名《清朝柔远记》《国朝通商始末记》或《中外通商始末记》,为王之春于1879年左右所辑的有关清朝外交的专着。全书二十卷,卷首有彭玉麟、谭韵培、卫荣光、李元度、俞樾、王之春所作叙,正文前十八卷为正编,以编年体形式,记述清顺治元年(1644年)至清同治十三年(1874年)二百多年间的中外交涉史;后两卷为附编,包括中国沿海地区地图,以及有关中国外交策略的议论文。全书包含官书文书、外国图志,介绍了外国的历史地理的概况,是研究清朝外交、
陶孟和,近代著名社会学家,中国社会学奠基人之一。《孟和文存》是他20世纪20年代前后十年间讨论社会问题的文章的汇编,体现了他的“通过调查改革社会”主张,也较为集中地突显了他关注底层问题的主张。 《孟和文存/清末民初文献丛刊》收录作者1914至1923十年间发表在《新青年》《新教育》《太平洋》等杂志上的文章,内容涉及社会调查、教育、国内国际政治等诸多领域。从中可以见出作者作为我国社会学奠基人的筚路蓝缕之功。 [1...
光绪十三年(1887),傅云龙奉命出游日本、美国、秘鲁、巴西、加拿大、古巴诸国。于途中诹事译文、历地摹图,归后整理成列国图经六部,是书即其中之一。《游历巴西图经/清末民初文献丛刊》共十卷,由旅途所见从巴西天文、地理、国系、风俗、食货、考工、兵、政事、文学、叙例等方面详细介绍了巴西国的情况,并绘制了经纬表、巴西国图、形势表、部落表、铁道工表、兵船表等表格及地图...
"《写给年轻人的简明国学常识》是一本由新生代学者写给年轻人看的书,具备了亲切、轻松、简明扼要等众多优点,能够让读者系统地吸收国学常识,并且易记易懂,不论是对大中小学生,还是文史工作者、中小学教师,及对国学有兴趣的人士而言,本书都是一个不错的选择。 作为一本有系统、有脉络、亲切好读、时代感很强的国学常识书籍,本书创造性地将国学常识分为国学中的“真”“善”“美”三大部分,即对应历史、哲学与文学,涵括经史子集四部,以深入浅出的方式,叙述故事
本书稿对竹林七贤的著述进行广泛细致的辑佚和深入透辟的考辨, 将竹林七贤已有的诗文和新辑作品 (包括诗文和杂著) , 整理编纂为《竹林七贤集》, 加以认真校勘, 是考论精详、收罗完备的文学读本, 也是一部材料翔实的关于竹林七贤研究的参考书...
《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作。《颜氏家训》共二十篇,是颜之推为了用儒家思想教训子孙,以保持自己家庭的传统与地位,而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结,在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。从总体上看,《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品,不失为民族优秀文化的一种,它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着
本书以清汲古阁毛表校刻洪兴祖《楚辞补注》为底本。因其虽非宋椠,但讹误*少。刘师培曾说:“毛刊洪氏补注本,出自宋椠,尤为近古。”是可信的。(补注本,虽有明翻宋本(即为《四部丛刊》初编所辑者)及清乾隆间吴郡陈枚宝翰楼翻刻本、清道光二十六年长沙惜阴轩丛书翻刻本、清同治十一年金陵书局翻刻本及日本宽延二年皇都书林翻刻本,皆不及汲古阁本精善。)然后与敦煌旧钞本隋僧智鶱楚辞音残卷、日本金泽文库藏唐写本陆善经文选集注残卷、韩国藏奎章阁翻刻宋秀州《
★精心译注足本定本无障碍阅读精美插图古为今用精装珍藏。 ★中国军事书,现存古老的军事理论著作。历来被称为兵经,其著者孙武则被尊为兵圣。 ★贴近现代社会的精妙解读,挖掘古代国学经典的当代意义。 《中华经典藏书系列》从立项到出版,历时三年,花费大量精力财力,倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作,以经典版本为核校底本,进行注释和翻译,认真研究,精雕细琢。 【足本定本精心译注】 本书为精装珍藏版,参照国内的原版古籍书,能做足本
本书主要内容分六个部分,即中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理道德以及民间传说。每部分内容有一个中心,涉及道德规范、名物常识、经史子集、历史次第等...
本书集古代兵书精华,讲古代政谋奥义,帮助读者理解古人的文韬武略,吸收古代智慧的精髓,是中国古代重要的军事著作...
《忍经》和《劝忍百箴》为元朝学者许名奎和吴亮所著,他们将古籍中有关“忍”的格言和史例予以搜集、归纳,是古人关于“忍”的智慧结晶,真实地向我们道出了“忍”的重要性。本书对《忍经》和《劝忍百箴》两本书的原著作出了解读,力求通俗易懂,便于理解和记忆...
本书收录了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》原文,涵盖了我国古代蒙学读物的精华要义。均附有译文和注释...
本书共十八卷,记载了四十多个邦国、五百五十座山、三百条水道、一百多个历史人物、四百多个神怪异兽...
《童蒙须知》 南宋学者、理学家朱熹写的一篇启蒙读物,收录在《东听雨堂刊书儒先训要十四种》。《童蒙须知》分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等...
自居易,宇乐天,号香山居士。中唐时期著名的诗人、文学家,与元稹并称“元白”,与刘禹锡合称“刘白”,在中国文学史上负有盛名,影响深远。白居易的诗题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”“诗王”之称。元稹对其诗推崇备至,以为其“讽喻之诗长于激,闲适之诗长于遣……”辽代的皇帝甚至亲自将自居易的讽喻诗翻译为契丹文字,命臣子们阅读。自居易的作品曾于唐穆宗时期编辑成书,名《白氏长庆集》。 《经典国学读本:白居易诗选》以《全唐诗》为底本,
清人洪亮吉《北江诗话》谓:“有唐一代.诗人兼擅者,惟韩、柳、小杜三家。”唐代诗人杜牧,诗以七言绝句着称,古体诗受杜甫、韩愈影响,题材广阔,笔力峭健。近体诗则以文词清丽、情钧跌宕见长。同时深受晚唐诗歌藻绘绮密风气影响,形成杜诗风华流美而又神韵疏朗、气势豪宕而又精致婉约的风格特色。 《经典国学读本:杜牧诗选》主要以清人冯集梧《樊川诗集注》为底本,精选杜诗代表作二百余首,诗后略作简注,或附历代诗评,是一本通俗易读的杜诗选本...
孟浩然诗作词汇中大量引用了谢灵运、陶渊明。其诗较之陶渊明,始终是一个矛盾的知识分子内心写照,即使表达想要建立丰功伟业的理想,也常常朦胧出之;较之谢灵运,又少了其“富艳”“精工”,而多了自然简净的清幽之美,这从他很擅长的五绝、五古中可见一斑。苏轼评“孟浩然之诗,韵高而才短,如造内法酒手而无材料尔”。其诗之味,在妙悟,澹至“色相俱空,正如羚羊挂角,无迹可求”,清空雅淡、风致超然...
王维是盛唐山水田园诗的杰出代表,很擅长描写自然风景,有的描绘山水风光,有的反映田园生活,多喜欢刻画一种宁静幽美的境界,意境湛然空明,充满了禅意和智慧,人读之而忘俗。苏轼评曰“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”,充分道出了王维的文艺创作特色。此外,王维的边塞、纪行、送别、赠友等诗作中,也不乏妙语佳句,令人满口生香、回味无穷...
《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇,经宋儒二程和朱熹等人推崇,与《论语》《孟子》合称为“四书”,虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。《大学》以人的修养为核心,指出了“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”提出了从格物致知,诚意正心到修身齐家,治国平天下的完整修养路径,包括了穷究万物事理获得知识,培养道德品性,完善自我人格等方面。《鬼谷子》一书,一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的
当前各地兴起的“国学热”“书院热”,无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分,本套丛书定义为“中华很好传统文化”。《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。[1] 其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺
销售五周年新版,好评如潮。东晋时的民间故事,有生死爱恋,也有血腥复仇,也揭示人间真理。主角有鬼、妖怪和神仙,还有普通人。原文+注释+白话翻译,可当小说阅读。 《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,全书凡二十卷,共有大小故事454个。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作,搜集了古代的神异故事共四百多篇,开创了我国古代神话小说的先河...
"《芥子园画传》又称《芥子园画谱》,编印于清康熙年间,是一部广受喜爱的画谱,对中国传统绘画技术的传播起了很大影响, 在中国绘画目前占有重要的地位。芥子园为李渔在南京的别墅。李渔渔是清初有名的戏曲理论家兼戏曲、小说作家。《芥子园画传》是李渔的女婿沈心友全家居住在芥子园时,由沈心友发起,请王概等编绘而成。 《芥子园画传》原书共三集: 集为山水谱,共五卷;第二集为兰竹梅菊四谱,共八卷;第三集为虫草花卉和翎毛花卉二谱,共四卷。因为篇幅的关系
“小说话,顾名思义,乃是诗话、词话、曲话一类有关小说的评论、故实和考辨等随笔式著作,是一种具有民族特色的文论著述。本书是第一部汇辑有关历代小说话的总集。本编所收的小说话,即从明代万历间刊印的胡应麟的《少室山房笔丛》始,至20世纪20年代的作品。本书将为研究中国古代小说以及小说批评,提供全面的资料...
本书收录《六韬》和《三略》两部古代兵书。《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式,论述治国、治军和指导战争的理论、原则。《三略》也叫《黄石公三略》,以论述政治战略为主,兼及军事战略...
本书通过整理与考证,发现与汉译本有出入的字、词,提供更为合适的译法,并解释其原因。如将汉译本中旌旗译为枪,槌杖译为矛杖,将囊译成浑脱。对西夏防护用具铠甲和马铠的具体构成部分进行逐一翻译、考证。 再者,在西夏武器装备管理方面,首先对西夏武器装备的配备、检查、管理制度进行系统研究,反映了西夏全面皆兵的部落军事体制特点。同时也与唐、宋等严格的武器装备敕禁、控制形成了鲜明的对比,开辟了研究西北少数民族发展史的一个新途径。
本书为顾浩八韵体新诗研讨会的成果总结,分为领导和来宾讲话、八韵诗专题研讨、相关新闻报道三个部分。收录涵盖会议领导、诗家讲话,贺联贺信、诗友讨论和各种建议,充分体现出顾浩同志倡导推动的诗歌发展、诗体改革“创建中国特色新诗体”的实践进程和发展状况...
◎北朝文学双璧之一,自历史、地理、建筑、风俗等多个角度呈现北魏洛阳风貌 《洛阳伽蓝记》体例明晰,文字秀逸,与郦道元的《水经注》并称北朝文学双璧,是经典文学著作。此外,本书以记录佛寺为名,记录了与佛寺相关的北魏人物、事件等,串联起北魏都于洛阳四十年间的政治大事、人物传记、市井风俗、传说逸闻多角度呈现北魏时期的洛阳风貌。 ◎周振甫先生晚年倾心释译 周振甫先生是一位德高望重的著名编辑,曾为钱锺书先生担任责任编辑,又有《周振甫文集》等,堪
六韬:《六韬》又称《太公兵法》,是一部流传近3000年的道家兵法。 周初即姜子牙所著,全书以姜太公与文王、武王对话的方式编成,论述如何治国、管军队和战斗,是兵家权谋类的shi祖。 《史记》记载,张良为黄石公提鞋后得到了这本书,学成以后谋略爆棚,助刘邦统一中国。 鬼谷子:集中了心理研究,说服技巧,人际谋略、军事外交、博弈谈判的精华,被称为智慧jin果,旷世奇书...
《庚子销夏记》,内容为鉴赏晋唐以来名人书画之所作。钩玄抉奥,广见闻而益神智,有恬旷之怀、萧闲之致。文辞典雅,是古散文名作。底本系国家图书馆藏清乾隆二十五年至二十六年鲍廷博刻本...
《曾国藩家书》内容广泛,是曾国藩一生主要的治家、治学、育儿、孝道等方面的生动反映。此次新版收录文章如下:其一,曾国藩写给其祖父母、父母、叔婶的全部家书,计76封,体现了曾国藩的孝道思想;其二,教育子女修身、学习、处世等方面的书信,即“家训”,计188封。曾国藩所写家书有1500余封,百余万字,我们从中精选了264封。本书是曾国藩所写家书中的精华...
《菜根谭》一书,将儒、释、道融入其中,有儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和著者对生活的体会、参悟等,以深入浅出、生动活泼的笔法,阐述了静心、修身、为人、待人、出世、入世等各个方面的人生哲理和方式方法,以此告诫后生学子做事要先做人,做人要先立德的道理,人生要保持一颗平常心,活出生命的本真,才能感受到生活的乐趣。 此次编译的《菜根谭新解》,分为上卷和下卷,上卷为225则,下卷为135则,按照目录、原文、释义、词语注释、浅析以及部
神话是中华文明中不可忽视的瑰宝。它是一种文学形式,借助想象,以故事的形式来表现远古时代人的对自然现象、社会现象的认识和愿望。 神话往往表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,具有纯朴、天真、幼稚的特点,艺术想象力丰富,不乏历史感。 读神话故事,看文字上的中国...
寓言是中华文明中不可忽视的瑰宝,它是记叙性文本的表现方式之一,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 本书在忠于原文的基础上,加以组织、整理,并运用准确、流畅的白话文解释、翻译,以轻快活泼的语言,讲述一个个精彩的中国古代寓言故事。 读寓言故事,看文字上的中国...
对联是中华文明中不可忽视的瑰宝。它文学性强,修辞瑰丽,虽寥寥数语,却高度概括,意境深远。凡言志、寄情、庆颂、悼念、写景、吊古、讽喻、励人、自我修养等,都可以用对联来表达。 对联的文字一般是要结合具体情景,才能被很好的理解。因此,本书采取对联故事的形式,让一句句对联在故事中活起来,使读者对其中的意义能够有更好的理解。 读对联故事,看文字上的中国...
本书分为儒学、典章制度、诸子之学、典籍等部分,内容包括:孔孟之道、外儒内法、经学、理学、清静无为的道家、反对战争的墨家、崇尚刑名的法家等...
老王子
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
阎连科
林奕含
泰戈尔
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