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李梦阳作为明代重要文学流派“前七子”,文名早著,广交文友,对明代文学的发展起了重要作用。《李梦阳集校笺》以明万历三十年邓云霄、潘之恒校刻本《空同子集》为底本,并补遗诗五十五首、文八篇。每篇诗文后附校勘记、笺证、集评,加标专名线。另撰前言对李梦阳文学创作及理论加以述评,详细考述李梦阳集的编纂、流传及版本情况。末附有关生平传记资料、历代序跋与版本题跋记,乃至书信及唱和酬答诗作...
丧葬仪式或被当作是人生结束之际的告别典礼,丧服和丧葬礼制体现人际关系和某些人生观的根本理念,可以认为是构建中国古代社会的基础之一,此项研究的意义早已超过了其本身,而与国家政治、社会习俗的方方面面发生着千丝万缕的联系。本书在前人研究和已复原唐朝《丧葬令》基础上,对丧葬礼制本身展开探讨。考虑到唐朝社会以皇帝和官僚为中心的特点,全书以讨论皇帝和官僚丧礼为主而更多围绕中晚唐制度进行,并力求对制度的渊源和发展脉络进行追踪。上编为皇帝(附后、太子
焚书》是最能体现李贽思想和主张的著作。作者自知“所言颇切近世学者膏肓”,世所不容,成书之时便言“当焚而弃之,不可留也”,书名也由此而来。此书于明清二代多次遭焚毁,但书中批判传统教条的理念和重个性倡平等的思想,都顺应历史潮流,反映市民阶层的要求与特点,故其书虽屡遭禁毁而不绝,在民间广为流传,有多部版本传世,多不存,此本影印为通行本明刊本,卷首有陈证圣序一篇,正文六卷,包含“书答”二卷,“杂述”二卷,“读史”一卷,“诗汇”一卷...
《仪礼注疏》是我国儒家传统礼学典籍“三礼”中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代,递相注释。阮元校刻的十三经问世200多年,是迄今公认的善刻本。阮元(1764年2月21日-1849年11月27日),字伯元,号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人,江苏仪征人。清朝中期官员、经学家、训诂学家、金石学家。“四部要籍选刊”经部继《四书章句集注》和“阮刻五经”之后,拟将十三经中的剩余八经出齐,从而做成市场上一套单面影印的十三经...
孙星衍是清代有名经学家,也是一位颇有成就的金石学家。他金石收藏丰富,金石文字拓本、古鼎彝书画,无不考其源委,金石研究成就斐然。本书是孙星衍与严可均合撰,全书二十卷,汇集了大量金石文字史料,以补王昶《金石萃编》之遗...
归善斋《尚书》八训章句集解》,是《归善斋章句集解》的第6册。《尚书》八训,是君主及诸侯在备战、出征前、行军途中、战地、战后对将士、臣民、所帅诸侯、归顺的蛮夷属国发布的誓词,声讨有罪,确立规则,示以赏罚,或表述悔过。其中,声讨有罪,构成前六誓的核心内容,陈明被征伐者不敬上天,征伐者受命于天,代天行罚。《夏书·甘誓》、《商书·汤誓》较为简略。《周书》收录《泰誓》三篇及《牧誓》,斥责殷纣不敬天道,历数其罪,不敬被视为殷纣暴虐的本源。《费
本书以宋本纂图互注礼记为底本,汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等历代礼记版本二十余种,突出强调郑玄注,是礼记郑注文献研究的集大成之作,将较大程度地推动经学文献及版本目录等研究领域的发展...
本书为明末清初有名书画家王铎之年谱,作者浙江大学文化遗产研究院教授薛龙春。王铎在明清之际的艺术史、文化史与政治目前都有很高的研究价值,本书即以王铎一生行迹、交往与诗文书画活动为中心,起自王铎出生(明万历二十年),讫王铎去世(清顺治九年),以年、月、日编次,详细完整地展现了王铎的一生...
本书是晚清至民国时期孙殿起在经营古书业诗编录的一部图书目录,内容包括书名、卷数、作者姓名、籍贯、版刻年代等项目。书凡二十卷,著录图书上万种。成书于1936年,后又成《续编》。本次据上海古籍出版社1999年版重排,并将各订正成果附于各条之下...
四部典籍,经部为尊,“十三经”是认识了解一切中国传统学术与文化的基石。不读注疏,无以通经,“十三经”最核心的文献,莫过于“十三经注疏”:《周易正义》《尚书正义》《毛诗正义》《礼记正义》《仪礼注疏》《周礼注疏》《春秋左传正义》《春秋公羊传注疏》《春秋穀梁传注疏》《论语注疏》《尔雅注疏》《孝经注疏》《孟子注疏》,是所谓“正经正注”。 累代以来,校订刊行“十三经注疏”,是无数学者的终身志业,成果丰硕。20世纪30年代,中华书局出版《四部备
本书汇集了江苏地区的工艺美术成果, 具有集大成的性质, 方便研究使用。这是迄今为止江苏第一部完整的工艺美术志, 作为中国最著名的工艺美术大省, 之前只有1993年出版过《扬州工艺美术志》, 在首轮省志的轻工业志中有工艺美术一章, 记述很简略。书稿由江苏省工艺美术行业协会组织, 各专业协会参与, 克服了资料不齐等等困难, 修成此志...
《太平广记》五百卷,宋李昉等编,宋四大书之一,是宋以前古代文言小说的总汇,在中国文学史乃至文化目前具有重要影响。2020年我们出版了《太平广记》简体横排本,市场反响良好。为进一步满足读者读懂《太平广记》的需要,我们又拟再简体横排本的基础上,推出“传世经典 文白对照”系列本《太平广记》。“传世经典 文白对照”系列《太平广记》是《太平广记》的全译本,原文以已经出版的简体字本《太平广记》为底本,译文由天津古籍出版社1993年版文白对照《太平
周裕锴《石门文字禅校注》以万历径山寺本为底本,广校各本,校勘中充分使用本校法、他校法、理校法;注释中注明音读、解释词义、说明修辞、引证典故、疏通文意、阐明思想、考证时事人物;裒辑评论;附录 “惠洪年谱简编”等,为《石门文字禅》很完备、深入之整理本...
《全唐诗》早编纂于康熙四十二年(1705),系由清康熙帝亲自动议、发起,工程浩大,蔚为壮观。康熙四十六年(1709)四月十六,清圣祖玄烨为之序并题额,因名之曰《御定全唐诗》,也被称为四库全书本《全唐诗》。全书忠实记录了的唐代诗人、唐代诗歌的精微全貌及壮丽历程,共900卷,“得诗四万八千九百余首”,诗人“凡二千二百余人”,传世至今,居功甚伟。 本书以地道扬州诗局本及四库全书本《御定全唐诗》为底本,囊括了其中全部诗人;诗作从近五万
《唐大诏令集》是唐代以皇帝名义颁布的一部分命令的汇编。全书一百三十卷。北宋宋敏求(1019~1079)编。宋仁宗时,敏求父宋绶为知制诰兼史馆修撰,曾将唐代诏令加以汇集。宋绶死后,敏求将其父所辑唐代诏令区分为十三类,编成该书。 诏令是官方文书。魏晋以后,把册书、诏、敕等总称为诏。该书所收诏令含有唐朝军事、政治和社会状况等方面的重要资料,从中可以看到当时某些历史事件的真相,且个别诏令已不见于现存其他史书。该书自宋至清末都是抄本,
本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《著作编》之一。《蛾术编》是清代著名学者王鸣盛一生论学之作的汇编,对经史、目录、文字、地理、典制、人物、名物、文学等多所考证辨 析,迄今仍具有重要的学术参考价值,在国学研究之方法论上也颇具启迪意义。其由成稿到刊行于世,前后历时近三十年。今国图藏杨文荪述郑斋钞全本,乃从原稿钞出,意义重大: 保留了许多出处信息,与刻本可对照补缺补漏,亦可见作者真性情,颇有版本价值。本书将之全本影印,分为十册,前附版本解题
《辞源》是中国现代目前部大型语文性工具书,也是商务印书馆的标志性品牌辞书,阅读古籍推荐,古典文史研究工作者常备。 《辞源》第三版借鉴吸收三十多年来辞书编纂的丰富经验和研究成果,在1979年版的基础上,继承成果与特色,并以现代语言文字学理论为指导,充分利用计算机技术提取语料,搜集现代学者关于古籍整理的很好成果作为修订参考依据,将信息科技与语言研究结合,全面提升《辞源》的学术价值与文化内涵。? 北京大学何九盈教授、北京师范大学王宁教授、中
本书收入文徵明研究专家周道振先生的五种手稿:《双月楼书画记》、《双月楼藏衡山书画记》、《双月楼云烟过眼録》、《双月楼书画耳闻记》、《石田集拾遗》。前三种是周氏本人收藏、经眼的书画作品,包括拓本和珂罗版印本等,第四种是他人代为记録的书画资料,均详细记载了书画作品的材质、装帧形式、题跋和印章等,其中以文徵明作品居多;最后一种《石田集拾遗》则是周氏辑録的沈周集外逸诗逸文,多数篇目不见于已刊出版物。对于自己的收藏品,手稿还记録了藏品来源、
本书据上海图书馆藏汲古阁影宋钞本影印,末附潘景郑先生跋文,介绍本书的源流情况。本书的分部以及各部首间的排列次序都依照《说文解字》,而各部所收之字则依韵排列。该书着力探讨字原、古音、古训,阐明古今字形的演变,并把文字的异义和异读附于字义解释之后,补充了《说文解字》和《玉篇》之所无,是一部研究语言文字的重要参考字书和工具书...
《容斋随笔》五集七十四卷,南宋洪迈历时四十年、萃一生精力所撰。是书涉及领域极为广泛,经史百家、文学艺术、唐宋掌故、人物评价、历代典章制度、医卜星历等诸多方面,都有明确的叙述、确切的考辨、精当的议论,尤其是考证了唐宋两代的史实,如政治制度、事件、年代、人物等,对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误,提出了许多颇有见地的观点,更正了许多流传已久的谬误。《容斋随笔》是宋代学术笔记的典型代表,在中国历史文献和学术目前有着重要的地位。《四库全书总
本书包括了昆曲工尺谱、昆曲唱念等内容。昆曲所用的工尺谱,是目前使用较广泛的,也是影响优选,较为完整的一套工尺记录体系。本书不仅全面系统地教习“昆曲工尺谱”,并把昆曲工尺的宫谱格律曲式的体式内涵也一并教识,同时将几乎全部的四十多首“昆曲音乐曲牌”以工尺谱与简谱对照的形式附录,虽为学谱而用,实为留存珍贵的昆曲音乐曲牌而设。昆曲念唱方面,本书按照学习昆曲演唱途径,从音韵、字音、四声、宾白韵念、演唱口法、行腔小腔等进行由浅入深的、系统的逐项教
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,书中描写了近二百名各式人物,生动表现了封建社会后期科举制度下知识分子及官绅的活动和精神面貌,历来受到读者的喜爱和学界的重视。李汉秋先生积数十年之功,汇集十一种清末以来对《儒林外史》的精彩评点,融于《儒林外史汇校汇评》一书,加以标点、校勘,既便于读者理解,增添阅读乐趣,又便于学者进行各方面研究。本次在原精、平装的基础上,特推出典藏版,新增童叶庚《增补儒林外史眉评》六万五千余字,可谓目前搜集很为完
本书是对于明代漆器工艺专著《髹饰录》的整理与研究。《髹饰录》一书是明代隆庆年间新安人黄成所作,全书分乾、坤二集,主要讲述制造方法、原料、工具、各品种形态等,为古代漆器的定名和分类提供了可靠的依据。此书中土久佚,民国间朱启钤据日藏蒹葭堂抄本刻印,此书始为大众所熟悉...
《人镜阳秋》是明万历间汪廷讷编纂的一部人物传记集,同时也是明代徽州版画的巨作。 《人镜阳秋》取“以人为鉴,而寓春秋褒善”之意,从古代经史百家书中辑录有名的故事典故以成书。 《人镜阳秋》全书二十二卷,分忠孝节义四部,部下分类。 《人镜阳秋》的版画富丽堂皇、纤细入微,人物表情尤为生动...
《补天石传奇》是清代戏曲家周乐清所撰述的戏剧集,由主题类同的八个彼此独立的杂剧剧本组成,演绎了太子丹、屈原、王昭君、蔡文姬、诸葛亮、岳飞等人物故事。所演之事,“皆千古之遗恨,天欲完之而不能,人欲求之而未得者”(周乐清自序)。每出前有图像(共四十二帧),曲文旁注工尺谱,有眉评。作者以文字之力,更改史实,虚构情节,翻新关目,达成喜剧或者大团圆的结局,即其自序中所说的“炼五色云根”补之,“所以销熔块垒者”。此为静远草堂藏版,清道光十年刊本。
《离骚校诂》分文字、训诂、章句三部分,对《离骚》逐字作了详细的考证,追本溯源,理出了某些字的发展脉络,设立辞目七百三十余条。此次修订改换了底本,对原条目做了大量的删改增补,具体到每条引文,基本上是重新撰写,增补了在新材料、新发现条件下的新成果。书前精配珍贵的《离骚》文献书影及相关出土文物图片,并有修订本序、初版序、例言,书后附有引用书目、词目索引及潘啸龙先生对九六版《离骚》的评论文章。是全新的古籍整理成果。 本书是2021年国家古籍
《历朝名媛诗词》总计十二卷,系清代诗人陆昶编选的女性诗人诗词总集,内收王嬙、班婕妤、赵飞燕、蔡琰、谢道韫、谢芳姿、刘令娴、王玉京、吴绛仙、丁六孃、苏蕙、上官昭容、宋若昭、宋若宪、江采苹、杨贵妃、鱼玄机、黄崇嘏、朱淑真、管夫人、阿盖主、孙蕙兰、孙夫人、王清惠、李清照等两百余位名媛的诗词,共六百九十八首,以诗存人。诗词前附名媛绣像和小传,绣像五十七幅,是清代木刻版画的精品。此本为红树楼藏板,清乾隆三十八年刊本。编选者陆昶,大致生活于清乾隆
本书共两册,全书除绪论(为什么要学《了凡四训》)外,共四篇,内容包括:立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。书后附录有:《了凡四训》原文全文、《了凡四训》专题讲座分享节选...
《怡春锦曲》,又名《缠头百炼》,以儒家六艺礼、乐、射、御、书、数分为六集。首集为幽期写照礼集,录《西厢记》《红梨花记》《红拂记》等传奇剧散出十七种十七出;二集为南音独步乐集,收《玉玦记》《明珠记》《绣襦记》等南曲传奇十四种十五出;三集为名流清剧射集,收《昙花记》《还魂记》《西楼记》等名家传奇十一种十四出;四集为絃索元音御集,专收《歌风记》《焚香记》《宝剑记》等传奇之北曲十三种十五出;六集为弋阳雅调数集,专收《琵琶记》《荆钗记》《金印记
柏杨曾以十年之力将《资治通鉴》翻译成白话文,其间,他用“柏杨曰”史评的形式,从现代多元文化背景出发,对史实作出角度宽广的观察,发表辛辣深刻的评述,表达他作为一个现代人的领悟与感受,以示与原著中“臣光曰”的不同立场。其旨在于引发读者的独立思考,不局促于中国传统儒学价值观的一贯窠臼,进而读者在认知外部世界或面临人生抉择时,有足够能力做出独立、自主的判断。 在本书中,柏杨亲自总结《资治通鉴》典型史事,以配其862则“柏杨曰”点评,一事
章氏一生著述甚丰,他在《自述学术次第》一文中,独自诩《齐物论释》和《文始》是“一字千金”之作,隐然有以此二书代表自己高学术成就之意。兼具朴学家和思想家双重学术身份的章太炎,《文始》可以代表他的朴学成就,而《齐物论释》则是他精深的思想著作。然以《庄子·齐物论》文本之费解,兼之章《释》之繁复,矧版本之亦伙,要非读者所易晓。有鉴于此, 《章太炎齐物论释汇本》汇集影印民国间章太炎释《齐物论》各种版本,书首冠以导读,从直观和理性、形式和内
八卷。萨囊彻辰《蒙古源流》为记元以后蒙古族史之重要著作,原汉译本经蒙、满文转译,颇有舛误。沈氏博采正史、方志、佛典等数十种资料,对其进行校勘、疏证和注释。于原书人名、地名、蒙语音训、史迹,皆有考订。如据《藩部要略》和《西域图志》考出厄鲁特蒙古准噶尔部世系,据《续文献通考》、《武备志》辨析明代兀良合三卫部落等,对翻译或记载之误亦多有订正。然其释文间有前后不一处。书原名《蒙古源流事证》,沈氏殁后经张尔田整理增补,改题《笺证》,并加入部分王
此书是“宋本十三经注疏”系列中《周礼》的新整理本...
《群书治要》是唐贞观初年唐太宗李世民敕命魏徵、褚亮、虞世南、萧德言等,从先秦到魏晋的经、史、子典籍中,以“务乎政术,存乎劝戒”为宗旨,选取经典66种,撷取精华,于贞观五年编撰而成的一部资政巨著,该书奠定了“贞观之治”的理论基础,对唐朝的兴盛有深远的影响,并在今天依旧发挥着重要的价值和作用。然《群书治要》成书于唐代,所选典籍仅止于晋朝。补充晋朝以后历代治国理政的经验智慧,续写《群书治要》的绝学华章,是一项功在当代、利在千秋的文化盛事。《
《明传奇佚曲全编》十二卷,陈志勇编,国家社科基金“明传奇佚曲辑录、整理与研究”的很终成果之一。全书以曲作者生年先后为序,分为知名者和佚名者两类。本着求全的原则,作者遍访海内外稀见曲选、曲谱,尽辑明传奇佚曲。然明传奇佚曲来源不一,作品归属不明,同名异曲、异名同曲、曲段颠倒的现象十分突出。又本着求精的原则,就佚曲的作者与作品的对应关系、佚曲与相关存本的联系予以考订,通过版本比较与目录学的考证,使所辑佚曲各归其位、条理有序,保证辑曲文献归属
高攀龙(1562—1626),初字云从,后改字存之,晚明政治家、思想家、文学家。作为东林党和东林学派的领袖人物,高攀龙在中国政治文化思想史上有着重要的地位和影响。《高攀龙全集》系高攀龙全部著作的整理本,全面搜辑高攀龙存世著述,首次对其进行系统全面的整理。以...
本书包括“正编”“附编”两部分。“正编”的辞目分为“家世与生平”“篇目与提要”“词语与典制”“人名与交游”“地名与胜迹”“著述与版本”“学者与研究”等七大部分,共收辞目14000余条。“附编”包括“欧阳修年表”“欧阳修研究论文索引”“欧阳修研究博、硕论文提要”“辞条笔画总索引”等...
此书利用李慈铭《越缦堂日记》全稿过录其读书笔记,采用底本数种,为目前所见李氏《日记》之全璧,较由云龙所编读书记多出二十余万字。又附王重民、王利器辑录李慈铭批校题跋二种。体例谨严,堪称“全编”。此书的整理出版将为学界提供完整、规范的越缦堂读书笔记的可靠文本...
本书为上海图书馆收藏罗闻达藏书的图录和版本研究著作,收录了1477至1877年间西文汉学著作及手稿,语种涉及十多种,形式有游记、日记、书信、专著、官书、译作等,内容涉及天文、地理、科学、工艺、历史、思想、学术、习俗、服饰、语言、文字等多方面,有不少都属稀世珍本。这批图书的引进填补了国内中国学系统收藏的空白...
《资治通鉴纲目(套装共10册)》按干支、皇帝、公元纪年均可迅速查找具体内容,配以白话文注解近4万条,官名、地名注解单独编制索引,简体横排,使用方便,轻松阅读无障碍。 明宪宗朱见深作序推荐,清圣祖康熙御批,开创史书纲目体的中国通史。 大儒朱熹携弟子赵师渊精心编撰,随文附司马光、欧阳修、胡安国、杨时、范祖禹,等数十位名家史评,助您更深入理解历史本质。 以《资治通鉴》为蓝本,结合其他史书,篇幅更简洁,史料更全面。 开创史书纲目体
本书是“金代文学文献集成”中诗歌部分的总集。共收作者六百余人,诗作一万二千余首,数量为目今同类著作之冠。所有辑录均经甄别校勘,文字可靠。每位作者名下,皆据可信资料编撰小传,内容翔实,文字雅训。全书经整理者三十年辛勤积累,反映了近年金代诗歌辑录与研究的新成果,对促进金代文学、历史研究有重要意义...
本书折衷诸说,删繁就简,对韩集异文、注解进行校勘、订正和补充,征引广博,其中有些是未刊的手稿、抄本,文献价值颇高。书中所集评语,对读者欣赏韩文艺术成就颇有裨益。自1957年整理出版以来,深受学界、读者的喜爱,一版再版,并入选“首届向全国推荐很好古籍整理著作”。本次修订,参考朱熹《韩文考异》等文献以及热心读者的意见,对原版在标点、排印等方面的疏误进行修订,为读者提供一个更加完善的版本...
有关历代晋人的著述精粹。含31位晋人,39种著作,如王家屏《复宿山房集》、邢大道《白云巢集》二十四卷、亢思谦《慎修堂集》二十卷、韩文《韩忠定公集》四卷等。此次经今人整理点校,乃《山右丛书初编》《山右丛书二编》后又一部大型晋人古籍整理集成性著作...
《书苑菁华》是一部书法论著汇编,共有二十卷,所收凡三十二类,共一百六十余篇。该书是对汉字书法研究的文集,汇集了汉魏至宋代论书法的名篇要籍,涉及书法史论、书家人物、书法评论、书法技巧等。 ...
《几何原本》是古希腊数学家欧几里得所着的一部数学著作,明万历时期意大利传教士利玛窦与科学家徐光启合作,翻译成中文,是我国刊印西洋科学书籍的第一种译本。底本系国家图书馆藏明万历三十五年刻本,是现存最早的刊本...
内容简介唐初,颜师古(五八一-六四五)受太子承乾之命注汉书,在服、应、晋、臣、蔡五种注本的基础上,增以荀悦汉纪、崔浩汉纪音义和郭璞司马相如传注,并资取其叔父颜秦游汉书决疑之义,汇集前二十三家注解,揆之诸说,参以己见,发明驳正,而成集一代大成之作,号为班氏忠臣。 颜注问世以后,至宋,雕板兴起,宋太宗淳化五年(九九四),命官分校三史,校毕,就杭州镂板,是为淳化本,此汉书有板本之始。此后官府多次选官校勘,遂有景德监本、景佑刊误本、熙宁本、
《牧斋有学集(套装全3册)》包括《牧斋有学集(上)》、《牧斋有学集(中)》、《牧斋有学集(下)》。钱谦益诗文,在明亡以前所作为初学集一百十卷,业已出版。有学集是钱谦益人清以后所作的诗文共五十卷。 钱谦益生平和他的政治、学术、文学等方面的简介,已见于初学集出版说明,不复赘述。《牧斋有学集(套装全3册)》数量上超过初学集,内容也较为丰富,不仅可以进一步看到钱谦益晚年在经学、史学、子学、文学、佛学、版本目录等各方面的见解和成就,如对李赞
《说文解字》是我国部系统地分析汉字字形和考究字源的专著,在中国乃至世界语言学目前都占有重要的地位。《说文》研究到清代达到鼎盛阶段,以“说文四大家”——段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声及其著作为代表。《说文解字义证》为桂馥之代表作,是书取群书用字之例以证许慎原著,“征引虽富,脉络贯通;前说未尽则以后说补苴之 ,前说有误则以后说辨证之;凡所称引皆有次第,取是达许说而止”(王筠《说文释例·自序》)。《义证》取材浩博,例证宏富,更兼体例统一,条理清
温庭筠(约812 - 约866),本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县)人,晚唐时期文学家。富有天才,文思敏捷,曾八叉手而成八韵,故有“温八叉”之称。然恃才不羁,好讥刺权贵,故长被贬抑,屡举进士不第,官终国子监助教,终生不得志。温庭筠精通音律,诗词作品辞藻华丽,浓艳精致,注重文采声情,被后世尊为“花间词派”鼻祖。著有 《花间集》,后人辑有《温飞卿集》、《金奁集》。本书收录温庭筠所作诗、词、文、小说等传世作品,由安徽师大文学院教授刘学锴先
唐文治先生是晚清民国有名学者、一代醇儒,在当时政界、学界、教育界有举足轻重的地位。唐先生曾担任晚清商部、邮传部要职,熟识朝政与外事;后担任交通大学及无锡国学专修学校校长,精通传统学术,并深明新学的重要性,其著述皆具明确而深远的文化关怀;倡导“读经救国”、慈孝仁义,保存国粹之余,更推陈出新,以培养具备高尚道德情操与文化能力的精英;恢复国力,延续文脉与道统。其所创立的无锡国专为中国培养了一大批有名学者,唐兰、王蘧常、蒋天枢、曹道衡、冯其庸
《四书集编》是“四书注疏丛刊”(朱杰人、郭晓东主编)之一。 《四书集编》二十六卷,南宋真德秀撰。是书先录朱子《四书章句集注》,再博采朱子语录附其下,又引二程子、程门高弟、南轩等说,间附己见,铨择刊润,折衷讹异,互相发明。是书谨守朱子义理,羽翼四书,精纯不旁杂,为宋明儒学重要的注疏典籍、中国哲学的基本文献。 《四书集编》点校本,以通志堂经解康熙初刻本为底本,以通志堂经解乾隆补刊本、同治重刊本,摛藻堂四库全书荟要本,文渊阁四库全书
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
老王子
泰戈尔
林奕含
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