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二十一篇,本名,由西汉时淮南王刘安招致宾客集体编写而成,内容丰富,特别是集中反映了战国末至西汉前期的道家思想。现存的古注,分别出自高诱和许慎二人之手。此书历来版本众多,近人刘文典在清人庄逵吉本的基础上,搜集众说,间下己意,成一书,是一个较好的注本。本书是据该书1923年商务印书馆本进行点校整理...
《战国策》一书,记载了战国时代各国的历史事实和故事传说,有史料价值,也有文学价值,但由于年代久远,书中篇简的零乱缺失,传抄传刻中的讹误等较为严重。何建章教授深入研究此书多年,在校勘中,以他渊博的历史知识和深厚的训诂学修养,引用多种刻本以及多种史籍加以例证。同时又在总结前人的整理成果上,提出大量自己的见解。本书为《战国策》作了文字上的疏通勘误,并广征博引,对内容作了详尽的注释,书中以各章首句为该章拟定标题,并摘录《战国策年表》《战国纵横
一、《文庫》所收為無錫籍作家的著述和與無錫相關的歷代文獻,分為《官修舊志》、《地方史料專著》、《年譜家乘》、《無錫文存》和《近現代名家名著存目》五輯。 二、無錫地域範圍以現行行政轄區為準。《文庫》立足無錫市區,兼顧江陰、宜興,適當選收江陰、宜興具有代表性的著作。 三、《文庫》所收著作,以史料價值高、使用價值大為原則,適當兼顧其版本價值。 四、《文庫》主要采用影印方式出版,《近現代名家名著存目》收入作家小傳
本輯為《無錫文庫》之第五輯《近現代名家名著存目》。 近代以來的無錫,人傑輩出,文章泉涌,堪稱大家巨匠者以什佰計。保存其著作菁華,本是《无錫文庫》使命之所在,但因其卷册繁多,編輯整理工程浩大,為便於檢索,亦備將來選编入庫,特於《無錫文庫》單設一輯,存錄無錫著名學者代表性著作目錄,名為《近現代名家名著存目)真 本輯收錄名家僅為社會人文學科學者,包括文學、史學、哲學、社會學、經濟學、政治學、法學、新聞學、教育學等及藝
《景德传灯録》,三十卷,为北宋 真宗朝道原所撰禅宗灯史,此书集录自七佛至禅宗历代诸祖五十二世,共一千七百零一人传灯法系,为宋代“五灯”之首。书成之后,道原诣阙上进,真宗命杨亿诸人加以刊定,敕准编入大藏流通,故此书在宋、元、明、清各代流行极广,对教界文坛都有很深的影响。《景德传灯录》是研究禅宗史、思想史的重要资料,对于研究禅宗的形成、发展、流传、地域突破、思想认同皆具有重要的意义。本书此次整理出版采取点校的形式,以《大正藏》(第五十一册
《醒世恒言》是“三言”的最后一部,相较于前两种,在内容题材上显示出了一些新的特点,艺术上更加成熟,成为“三言”中流传最广、影响优选的一部。本书收录的故事,或来自史传,或来自笔记小说,或来自民间传说,具有较强的可读性。其中,尤以《卖油郎独占花魁》《乔太守乱点鸳鸯谱》《苏小妹三难新郎》等篇,为人所津津乐道。本次整理,以目前存世最早、相对比较完整的版本——日本国立公文书馆内阁文库藏叶敬池本——为底本,会校众本,以期推出一个文本俱佳的高质量校
《搜神记》是东晋史学家干宝著录的笔记体志怪小说集,原本已佚,今本系后人缀辑增益而成,20卷,共有大小故事454个。其主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道,所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。《搜神记》故事大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富浪漫主义色彩,开创了中国古代神话小说的先河,对后世影响深远。其中大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。《干将莫邪》《李寄》《韩凭夫妇》《吴王小女》《董永》等篇,揭露了统治阶级的残
何绍基(1799—1873),字子贞,号东洲、晚号猿叟(一作蝯叟),湖南道州(今道县)人。清代诗人、书法家。道光十六年(1836)进士,官翰林院编修、国史馆总纂,历充广东乡试考官、提督,视学浙江,擢四川学政,后被罢官。晚年主山东泺源、长沙城南、苏州扬州诸书院,提携后进颇多,博涉群书,于六经子史,皆有论述。何绍基出入于阮元、程恩泽之门,通经史、律算,尤精小学,旁及金石碑版文字。何绍基一生勤于著述,并留下诸多日...
《智囊全集》,又名《智囊补》,作者冯梦龙,是其在“三言”之外,从明代以往的子史经传与笔记丛谈中搜集的有关智慧故事的结集。全书共分十部二十八类,近两千则,上自经国大略,下至市井小智,部类分别,按以评语。《智囊全集》是属于市民阶层的笔记文学,是对市民阶层及其知识分子渴求从古代的文化中汲取适合于自己需要的知识的回应,代表了市民化的知识分子的政治思想倾向。《智囊》一书,冯梦龙编成于明熹宗天启六年(1625年)。刊行之后,冯梦龙又做了一些“补遗
《淮南子》以阐述道家学说为主,是研究黄老思想的宝贵资料。该书以光绪二年浙江书局刻庄逵吉本为底本,参校《道藏》、景宋本等多种版本及唐、宋各种类书。所集各家之说,都经过精心删汰,并附以自己的研究心得...
本项目是对濒临失传的口承文献《高甲壮语瑶歌》进行系统性抢救和规范化整理出版。《高甲壮语瑶歌》主要流传于广西河池都安东部、宜州西部、金城江南部一带(过去这一带统筹高甲山区),是瑶族人民使用壮语进行山歌创作,记录了当地布努瑶以歌代言、寄情于歌的交往过程,是瑶族与壮族等其他民族交流融合的历史证明,是中华民族文化多元一体的范例文本,是建设中国“各民族共有的精神家园”的重要文化资源。全歌篇幅较长,共计18024行,内容古老而独特,具有鲜明的民族
本项目是对壮族珍稀文献《唱唐皇影印译注》进行抢救性整理出版。《唱唐皇影印译注》流传于广西右江一带广大城乡地区,主要唱述唐朝前期从李渊到李旦这一历史时期所经历的改唐立周、废周复唐等波澜起伏的历史事件,是壮族在吸收汉族题材的基础上进行创造性改编而形成的具有鲜明壮族特色长篇叙事歌谣,是历史上壮族与汉族交往、交流、交融的宝贵成果。本项目采用少数民族文献“五对照”整理方法,含古壮字原行、拼音壮文转写、国际音标记音、汉直译、汉意译,以影印译注的体
内容简介 南京图书馆是我国著名的省级公共图书馆,馆藏总量在全国位列第三位,其馆藏总量超过1200万册,其中古籍160万册,包括善本14万册;民国文献70万册,已有631种入选国家珍贵古籍名录。本书遴选馆藏珍稀善本112部,每部书介绍内容、作者、装帧形式、尺寸、行款、钤印等内容,并附多幅书影,全面揭示了南京图书馆所藏的珍稀古籍善本。本书采用四色印刷,尽量反映所收古籍善本的原貌,更方便相关研究者和收藏爱好者进行鉴赏。 ...
《无上秘要》为目前所知早的道教类书,北周武帝宇文邕敕纂。《无上秘要》原一百卷二百九十二品,后屡有散佚,现明《正统道藏》所收残本计六十七卷。该书采撷三洞四辅之精要,分类编纂。其内容遍涉道教宇宙观、生死观、伦理政治主张、神仙信仰及修道成仙思想、规则、方法等诸方面。今存残本除去同书异名外,实摘引约一百八十种道书,绝大部分为东晋以后新出道经,尤以上清、灵宝二派道士所造洞真、洞玄部经书居多。其中如《大洞正经注》《道迹经》《真迹经》《洞真太极宝签
《上海博物馆藏楚竹书十九种校释》,汇集整理了上海博物馆藏楚墓竹书中的19篇重要出土文献,是古文字、古文献学界研究这批重要出土典籍的新成果,且具有集成性的特征,因此本书不论是对于文字考释,还是文献考订,甚至是先秦儒家思想史,都有重要的学术价值。19篇文献分别为上海博物馆藏楚竹书《缁衣》、上海博物馆藏楚竹书《民之父母》、上海博物馆藏楚竹书《子羔》、上海博物馆藏楚竹书《鲁邦大旱》、上海博物馆藏楚竹书《从政》、上海博物馆藏楚竹书《昔者君老》、
《警世通言》是三言的第二部,以描写婚姻爱情的话本小说为最多,表现出深刻的思想内涵和高超的艺术技巧,让人耳目一新。其中,尤以《杜十娘怒沉百宝箱》的故事为大众所熟知。书中塑造了大量个性鲜明的女性形象,长期为人们所喜爱。本书国内藏本多非完本,此次整理,以目前存世最为完整且保存较好的日本东京大学东洋文化研究所仓石文库藏兼善堂本为底本,异文部分则主要遵从文字更优的日本佐伯文库藏本,同时会校众本,以最大程度还原三言的本来面貌...
《喻世明言》是三言的第一部,全书共四十卷,收话本四十种。题材广泛,反映了城市市民生活的真实面貌,体现了市民阶层的思想、愿望和道德标准。其中,《蒋兴哥重会珍珠衫》《范巨卿鸡黍死生交》《金玉奴棒打薄情郎》《沈小霞相会出师表》等,都是久负盛名的优秀作品。此次出版,整理者收集了目前存世《喻世明言》的诸多版本,在汇集众本的基础上,以现存最接近原本且此前较少为人参据的日本藏尊经阁文库本为底本,会校众本,力求最大程度还原《喻世明言》一书的本来面貌.
《东坡书传笺译》是目前国内第一部为《东坡书传》进行整理、诠释的创新之作。它在学术思想及学术观点上的一大特点是充分揭示东坡的民本思想。从历代《尚书》学中,可以看出最能真正体现“以民为本”意识的,惟独东坡此书。纵观历来的各家《书传》可以发现,朝代愈往后,崇尚德政、仁政的观念愈加淡漠,而尊崇皇权、以帝王为中心的诠解意识愈加浓烈。忽略民众的利益、忽略民众在国家治理体系中的主体地位,以帝王为中心、以民众为被动的从属的治理对象,成为普遍的经解宗旨
本书包括《书林清话》和《余话》。《清话》共十卷,分126小节,以“官刻”“私刻”“坊刻”为三大脉络,分不同的朝代展开叙述。卷一专作刻板缘起及其名称概念的考证,卷三、卷六专述宋代刻书,卷四金元刻书,卷五、卷七明代刻书,卷九清代刻书,活字、套印、绘图本、类书丛书等则归并于卷八。布局合理,系統连贯,各成章节,有始有终。《笺证》之后附录五项,包括长泽规矩也《书林清话纠谬并补遗》等文献以及编制《〈书林清话〉各卷所涉书目题跋来源表》等,以便研究者
“一代有一代之文学,汉则以乐府着”,乐府诗作为汉代诗歌的主体和代表,在文学目前有与《诗经》相媲美的突出地位,有与唐诗、宋词、元曲并称的诗类特质。本书对今见两汉乐府歌诗进行全面收集辑录。两汉时段,取文学史通行概念范畴,起于秦汉之争,终于曹魏之前,不包括建安文学。“乐府诗”,以是否配乐演唱为取舍,区别于汉诗、楚歌和谣谚。从各种史传、文集、歌诗集、类书等著作中辑出汉代乐府歌诗。并汇集1911年之前历代注家、诗评家、研究者题解、笺注、评析汉代
黄周星为明末清初遗民诗人,生平坎坷,著述颇丰,然其作品流传情况复杂,没有一个完整可据的刻本可据为专享底本,只能从不同版本的作品集或其他文献中辑出重编。整理者将辑得作品依体编排,尽量考定系年,以期展示其创作全貌。整理者除校勘文字外,又以笺语交待写作背景与交游情况,书后附相关传记、序跋和年谱简编。整理者研究黄周星多年,搜罗甚勤,版本齐备。2022年12月提交稿件时原本辑得黄周星作品十七卷,依体分卷,包括赋、古诗、五言绝句、七言绝句、五言律
《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》,简称红楼梦稿梦稿本。其曾为晚清收藏家杨继振收藏并有钤印、题签,因此又称杨藏本。该本有一百二十回,是为数不多的、带有后四十回的早期抄本。因此,梦稿本是《红楼梦》成书过程中的一个重要版本,有助于研究《红楼梦》抄本系统与刊本系统之关系,在版本学与文学方面都有较高的价值...
《清乾隆舒元炜序本红楼梦》,因卷首有杭州舒元炜序而得名,故简称舒序本舒本。又因舒序作于乾隆五十四年(1789,己酉),又被称为己酉本。舒序本系乾隆时期旧抄本,原抄八十回,今存四十回(一至四十回),为中国科学院文学研究所吴晓玲先生旧藏。其正文属早期脂砚斋评本系统,同时保留了许多重要异文,可为校勘其他脂本之参考。此外,舒元炜序文透露了在程伟元、高鹗整理出版一百二十回《红楼梦》之前,后四十回《红楼梦》已经在民间流传的信息,对《红楼梦》
《儒典》(平装版)是在已出版的线装《儒典》的基础上,为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,采用16开(160*240)、简装、单色影印的方式,特请杜泽逊、李振聚、徐泳先生帮助酌定选目,陆续出版平装单行本,共计108种397册图书,分四辑推出。辑(36种),收录唐石经本系列、经注本系列、经注附释文本系列、纂图互注本系列。第二辑(18种),收录单疏本系列、八行本系列、十行本系列。第三辑(16种),收录宋元人经注系列。 第四辑(38种),收
章太炎以国学主题的讲授记录,线装繁体排印。本书为1922年春天章太炎受江苏省教育会邀请在上海讲授国学的记录稿,由曹聚仁记录整理,曾由上海泰东图书局出版。国学即我国古代学术,章太炎作本书是为指示些门径和矫正些近人易犯的毛病。本书共有五章,分别为概论、经学之派别、哲学之派别、文学之派别和国学之进步。全书网罗丰富,深入浅出,章太炎语及不同朝代的经典学术篇目及其主旨精要,信手拈来,展现其深厚的朴学功底。本书为读者提供了一份中国传统学
本书共记录湖南博物院收藏的7000件/套文献的具体信息,分别记述其书名、卷数、作者、时代、出版者及版本信息、保存状况,并编有笔画索引便于检索,使用繁体双栏排版。该批古旧文献目录为首次公开发表,其中不乏一些较为珍贵的版本,对于版本学、目录学、古文献学、地方史志的研究具有较大的意义,同时也是延续古旧文献的“生命”,为保护古旧文献、让古旧文献活起来的举措...
《怡春锦曲》,又名《缠头百炼》,以儒家六艺礼、乐、射、御、书、数分为六集。首集为幽期写照礼集,录《西厢记》《红梨花记》《红拂记》等传奇剧散出十七种十七出;二集为南音独步乐集,收《玉玦记》《明珠记》《绣襦记》等南曲传奇十四种十五出;三集为名流清剧射集,收《昙花记》《还魂记》《西楼记》等名家传奇十一种十四出;四集为絃索元音御集,专收《歌风记》《焚香记》《宝剑记》等传奇之北曲十三种十五出;六集为弋阳雅调数集,专收《琵琶记》《荆钗记》《金印记
《历朝名媛诗词》总计十二卷,系清代诗人陆昶编选的女性诗人诗词总集,内收王嬙、班婕妤、赵飞燕、蔡琰、谢道韫、谢芳姿、刘令娴、王玉京、吴绛仙、丁六孃、苏蕙、上官昭容、宋若昭、宋若宪、江采苹、杨贵妃、鱼玄机、黄崇嘏、朱淑真、管夫人、阿盖主、孙蕙兰、孙夫人、王清惠、李清照等两百余位名媛的诗词,共六百九十八首,以诗存人。诗词前附名媛绣像和小传,绣像五十七幅,是清代木刻版画的精品。此本为红树楼藏板,清乾隆三十八年刊本。编选者陆昶,大致生活于清乾隆
《春秋左传》是我国现存最早的编年体史书,记事翔实,文辞优美,是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言的推荐阅读典籍。杨伯峻先生广泛收集有关文献考古资料,充分汲取古今学者研究成果,对全书作了深入浅出、博洽简明的注释。该书出版数十年来,一直以繁体竖排本行世,广受好评,被誉为优选的注本。此次推出的是该书的简体横排本...
本书共两册,全书除绪论(为什么要学《了凡四训》)外,共四篇,内容包括:立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。书后附录有:《了凡四训》原文全文、《了凡四训》专题讲座分享节选...
本书是明代象数之学的集大成之作,主要由三个方面的内容组成:一是选录汉唐以来各家的易注,但以方以智曾祖父、祖父、外祖父及其老师的易说为主;二是其父方孔炤《周易时论》的解易文字;三是方以智所作的按语和解说。此外,书前还附有各种易图100余幅,并作有解说。此次整理,以《续修四库全书》本为底本,以顺治十七年刻本为主要校本...
《复初斋文集》,是清代著名学者翁方纲的文集。翁方纲(1733—1818),清顺天大兴(今北京大兴)人,乾隆十七年(1752)进士,入翰林院,授编修,历任内阁学士、文渊阁校理等,担任过《四库全书》纂修官。翁方纲才学宏肆,博通金石之学,精于鉴赏考订。亦擅长书法,真草篆隶无一不能。其学术见解独树一帜,对于当时的汉学、宋学之争,采取调和折中的态度,认为考据和义理不可执一而有所偏废。翁方纲逝世后,其作品散失严重。《复初斋文集》三十五卷、《集外文
《文章类选》主要自《文选》《文苑英华》《唐文粹》《宋文鉴》《新编事文类聚翰墨全书》《古今事文类聚》等文献选録文章。选文继承了唐代以来文以载道的思想,其对文章载道的关注远大于对文章文学性的关注。但也存在标目冗杂、选文归类不当、选编失次等瑕疵。作为藩府刻书这一特殊群体中的珍贵样本,将其与其他藩府刻书进行比较研究,可以更加全面、系统地认识藩府刻书在明代刻书史上的意义。同时为研究明代文章学的发展提供了重要史料,特别其将口宣自立一类,是它对文体
云南少数民族非纸质典籍以种类多、历史久、载体多样而独具优势,是云南省人无我有、人有我优的一宗重要文化资源和遗产。有记载官方会盟、功绩、德行、祭祀、颁赏、封诰的金石铭刻,有用铁笔镌刻在贝多罗树叶上的贝叶经,有绘制在木牌、布匹上的民族画卷、典籍,有雕琢在岩壁上描绘先人生产生活景致的岩画以及雕刻在兽骨、经书器物上的记事文字等等.它们是云南各少数民族在数千年历史发展进程中创造的重要文明成果,是维系民族精神的根脉,也是人类文明的瑰宝。该项目将按
《中国古代小说文体史料系年辑录》首次以系年形式系统辑录、整理中国古代小说文体的相关史料,内容涉及古代小说文体的观念、价值、形态、编创、文法等基本问题。史料来源包括历代小说序跋、题辞、评点、文本以及笔记、方志、曲话、史论、书志等,时间始于周赧王五十九年(前256)前, 止于清宣统三年(1911)。通过此系年史料,可以客观呈现古代小说文体演进的面貌,具有较高的史料价值和理论价值,对古代小说相关领域的研究亦有重要的参考价值。《中国古代小说文
《战国策》是一部主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯的言行的国别体史书,共33卷,上接春秋,下迄秦统一。全书分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国,多为记言体,其中或与史实符合,或纯为游士练习模拟之作。全书以国别分篇,都是互相独立的单篇,每一篇章中又大致按事件发生的先后顺序排列。书写者大多是战国后期的纵横家,最后由西汉刘向编校整理成书。 《战国策》兼具史料价值和文学价值,由于年代久远,书中篇简的零乱缺失,传抄传刻中的
《宋会要》是宋代具有法定地位和行政依据作用的官方档案汇编,其内容囊括了自太祖至宁宗十三朝的政治、法律、礼仪、文化、民族、地理等各个方面,堪称宋代史料的渊薮。明中 叶后原本即已亡佚。《宋会要方域类校补》依托陈智超教授主持的国家社科基金重大项目“《宋会要》的复原、校勘与研究”,对《宋会要辑稿》中的“方域类”及混入“礼类”“食 货类”的相关条文进行了整理、点校、注释,使《宋会要》“方域类”尽可能恢复原貌。为研究宋代地方建置、风土民情等提供扎
《云笈七签》是宋代著名学者张君房领衔主编的一部著名道书,凡一百二十二卷,共分三洞四辅,集中摘录了《大宋天宫宝藏》菁华,引书达两千余种,世有小《道藏》之称,不仅是研究道教的重要文献,也是历史、文学等传统学科不可或缺的资料。 李永晟点校的《云笈七签(共5册)》以《道藏》本为底本,参校了清真馆本、《道藏辑要》本等,尤其注意道经的互校、改正、标校异文数千条,是迄今为止*个全面、深入的整理本...
李白(701-762),唐代伟大的浪漫主义诗人。 字太白,号青莲居士。祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉静宁县南),出生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克),五岁时随父迁居蜀郡绵州昌隆县(今四川江油青莲乡)。李白有诗仙之称,其作想象丰富、豪迈奔放,有极高的艺术成就。清代学者王琦(1696-1774)在南宋杨齐贤、元代萧士贇、明代胡震亨三家注本的基础上,以半生精力,为李白诗文作出详尽注解,是钻研李白诗歌的参考,其书卷末赵信序称,此
《陶渊明集笺注》收录陶渊明全部存世诗文辞赋作品,以毛氏汲古阁藏宋刻《陶渊明集》十卷本为底本,参校宋元诸本及总集、类书。笺注重于史实、本事、名物、地理、人物,并单列析义一项,于诗文作意,发隐抉微,为陶集注本中集成之作。书后并附诔传序跋、历代和陶诗及年谱简编、作品系年,诗文句索引等,以便读者查考。 ...
《毛宗岗批评本三国演义》共一百二十回,描写了魏、蜀、吴三国的兴亡史。故事起自汉末黄巾起义,止于西晋统一,前后跨越近百年的时间。小说开篇写汉末昏君无道,民不聊生,导致了黄巾起义的爆发。全书以此为开端,继续深入描写了在镇压农民起义的过程中,各方势力拥兵自立,互相混战:先是十七路诸侯联合讨伐董卓,董卓被杀;然后,曹操挟天子以令诸侯,大败袁绍,北征乌桓,平定了北方,既而进兵江南;之后,孙权、刘备联合抗曹,在赤壁击败曹操,为三国鼎立奠定了基础。
七千年文明史,三千年建城史,江南名城無錫,襟長江依太湖,自古以來就是魚米之鄉,祉儀之邦。無錫文化自泰伯南奔以來,騰蛟起鳳,尚德崇文,在數千年的傳承發展中,教化常持,經世務實,人杰輩出,大家林立,文藻絢麗,錯彩鏤金。舍南舍北皆春水,欲與湖山作主人,數千年的人文傳統,賦予了風光秀美的無錫以獨特的文化魅力,鑄就了城市剛柔相濟、秀逸遣麗的的文化口叩格...
《广雅疏证》,清代王念孙撰。《广雅疏证》为王念孙一部有名的训诂学著作,它通贯群书,推究文字、声音、诂训之间的联系,解决了大量训诂问题,在校勘方面也取得了极大的成就。《广雅疏证》版本主要有王氏嘉庆四年(1799)家刻本,其后多次修订重印。20世纪80年代以来,多家出版社先后影印了王氏家刻本,分别为上海古籍出版社影印本、上海古籍出版社《续修四库全书》影印本、山东友谊书社影印本、江苏古籍出版社影印本、中华书局影印本。此次校点,以上海古籍出版
《历算全书》,清代学者梅文鼎撰,共收录作者在天文、历法、算学领域的著述29种,包括《平三角举要》《句股阐微》《弧三角举要》《环中黍尺》《堑堵测量》《方圆幂积》《几何补编》《解割圆之根》《历学疑问》《历学疑问补》《交会管见》《交食蒙求》《揆日候星纪要》《岁周地度合考》《春秋以来冬至考》《诸方日轨高度表》《五星纪要》《火星本法》《七政细草补注》《二铭补注》《历学骈枝》《授时平立定三差》《历学答问》《古算衍略》《笔算》《筹算》《度算释例》《
《太乙金华宗旨》是道家修身养性的书,教人清心寡欲,做一个有智慧、有道德的人。为明清扶乩托名吕祖所作与《唱道真言》、《道乡集》、《大成捷要》、《古书隐楼藏书》为明清道家经典著作的代表 。《太乙金华宗旨》较少用及铅汞、龙虎、坎离等名相, 以道教内丹金丹(金华)之修炼为主, 而以儒书、佛书相辅做说明, 文较易懂。荣格的《金花的秘密》出版后,轰动欧洲,成为畅销书之一,前后出版次之多。后又翻译英文,畅销到全世界。日本人又从德文译成日文,在日本
《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。《古文观止》编定于康熙三十三年(1694),共十二卷,以年代为经、作家为纬,按照从古到今的顺序排列,选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇,基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点,体现了中国古代散文所取得的优选成就。鲁迅先生在《集外集?选本》一文中说:“以《古文观止》和《文选》并称,初看好像是可笑的,但是,在文学上的影响,两者却一样不可轻视。凡选本,往往能比
明清之际著名学者顾炎武所著的《日知录》是其积三十余年心力编次而成的,旨在资治,自述"平生之志与业皆在其中"。上篇经术,中篇治道,下篇博闻,共三十二卷,凡经义、吏治、财赋、史地、艺文等,皆探其原委,考正得失,论据精详,文理通达,是一部名山绝业之作。道光年间,黄汝成以遂初堂三十二卷本为底本,参以阎、沈、钱、杨四家校本,并收录道光前九十余家学者对《日知录》的研究成果,成《日知录集释》一书,是关于《日知录》的一部集大成的著作。此次整理以西溪草
《梦窗词集校笺》是国家社科基金后期资助项目的结项成果,全书约一百五十万字。本书汇聚了前此吴梦窗研究中有价值的成果,集汇校、汇注、汇考、汇评于一体。汇校在王鹏运、朱孝臧等人校勘基础上,搜罗了包括九种孤本在内的三十一种梦窗词集与选本。汇注在杨铁夫、吴蓓校注笺证基础上,新涉三千多种图书中万余条书证。汇考在杨铁夫、夏承焘等人考证基础上,钩稽出较为准确的梦窗生卒年及生平事迹,新考或推考出十七名交游,地名考索也有突破。汇评在吴熊和、吴蓓集评基础上
本书收录晚清封疆大吏罗绕典的奏折、题本、诗文集《苏溪全集》《黔南职方纪略》及部分辑佚诗文。其中奏折与题本400多件(来自于中国第一历史档案馆、台北故宫博物院的收藏)具有很高的史料价值,是研究晚清政治史、军事史、社会史的重要史料...
《续高僧传》,或称《唐高僧传》,三十卷,唐 释道宣(596~667)撰。道宣认为慧皎《高僧传》中记 载梁代的高僧过少,而需要作补辑的工作,于是经过 相当时期的收集资料,写成《续高僧传》三十卷。内 容从梁代初叶开始,到唐贞观十九年(645)止,一百 四十四年的期间,共写正传三百三十一人,附见一百 六十人,即于贞观十九年完成。在成书后二十年间, 陆续有所增补,又成后集《续高僧传》十卷。后来后 集十卷亦吸收到前集中,不再单行。《续高僧传(上
“浙江文丛”之一。本书是明人田艺蘅所著的一部笔记,内容丰富,包罗万象,颇有考证价值,是笔记类著作中的佳作,被誉为“朱明一代杂家之冠”...
泰戈尔
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
刘争争
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