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《儒林外史》是清代著名的长篇讽刺小说,该书成于清王朝最强盛的历史时期,作者以讽刺的笔法,细致描绘出传统儒生深受科举制度毒害的社会现实。同时,小说以“儒林”为中心,旁及当时的官僚政治与社会风尚,对当时的社会矛盾和危机进行了辛辣的讽刺与揭示。全书人物性格刻画细腻,讽刺手法高超,突破了传统说书体小说的叙事模式,进入文人书面化创作,叙事方式接近现代小说的美学要求,为中国古代小说的发展树立了新的标杆,是中国古典讽刺文学的佳作,目前所见的最早刻本
《安居金镜》是一部介绍居家宅地风水形势的典籍,全书一共八卷,由清代乾隆时期的周南、吕临二人共同编辑完成。全书的宗旨是根据地理环境、气象条件等因素来选择适宜的居住地,书中涵盖的堪舆知识十分广泛,包括选址、建筑布局等,此外还涉及一些风水宜忌等方面的内容,其思想内核是朴素的择地之术。除了辑录当时常见常用的堪舆文献,如《相宅全书》《青鸟子宅经》《子夏宅经》等外,还配有各种布宅之法以及精美的绘图,直观、了然。堪舆之术相承已久,历史上长期指导都邑
《醒世恒言》是三言的最后一部,相较于前两种,在内容题材上显示出了一些新特点,艺术上更加成熟,成为三言中流传最广、影响最大的一部。本书收录的故事,或来自史传,或来自笔记小说,或来自民间传说,具有较强的可读性。其中,尤以《卖油郎独占花魁》《乔太守乱点鸳鸯谱》《苏小妹三难新郎》等篇,为人所津津乐道。本次整理,以目前存世最早、相对比较完整的版本日本国立公文书馆内阁文库藏叶敬池本为底本,同时会校众本,以最大程度还原该书的本来面貌...
本书为清代文人黄金台的日记。黄金台,原名森,字鹤楼,号木鸡书屋老人,浙江平湖县新仓镇人,虽长期困于场屋、十应乡试不中,但基本没有经历战乱,度过了俭朴、充实的“为 书籍的一生”。黄金台的日记上海图书馆共藏稿本35册,起于嘉庆十九年(黄金台26岁),止于咸丰八年(黄金台70岁)。现存的黄金台日记、诗文及其他著述,就是江南地区 嘉道时期一位中下层文人日常生活的反映与记录;作为研究个案,黄氏日记有难得的平实性与自足性,这种文献特质更有助于反映
“沈从文的湘西世界”系列丛书,配以著名摄影家卓雅精心挑选的2000余幅照片,以照片再现、还原沈从文笔下的湘西画卷,使读者握卷便可欣赏旧时月色,为沈从文作品整理、出版增添了又一个新品种。 丛书精选了沈从文作品《从文自传》、《往事》、《新与旧》、《卒伍》、《湘西》、《边城》、《长河》、《湘行散记》、《湘行书简》、《丈夫》、《萧萧》、《阿黑小史》、《压寨夫人》、《月下小景》,按内容编辑成14种,总约120余万字,由著名装帧艺术设计家袁银昌担
《道德经》:上篇言宇宙之本根,蕴含天地变化、阴阳变幻之机妙,下篇言处世之方略,蕴含进退之术、长生之道。其精炼的八十一章,仅以简洁优美的五千文字,构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观的宏大框架。对我国两千多年来思想文化的发展,产生了深远影响...
《论语》是中国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手,具体作者已难考定,但它集中地反映了孔子的思想。 《论语》包括正文和注解两大部分。正文选用杨伯内峻《论语译注》本,并参考其他版本校勘。《论语》一书是集章成篇的体例,各章间的关系性较小,故题解首先介绍分章情况,再逐章解说大义,如该篇内容有较为集中的主旨也给予说明...
本书主要内容包括:阿含本缘部;阿含类经典选编;长阿含经·游行经;善生经;中阿含经·七法品·水喻经;例品·箭喻经;杂阿含经·(六一)等...
《金刚经》在佛教中的地位,不仅在中国佛教中体现着原典精神和独有的思想价值,从中国文化史的视野来看,它们的影响并且关涉到僧俗各界,渗透到社会文化的方方面面。因而如欲深入佛教研究或是欲对中国文化有进一步的了解,是必须一读的经典。李佩森主编的《名家集注金刚经》一书,以高僧鸠摩罗什
古往今来,凡是名著都会引起世人的关注,也会有大量的点评出现。好的点评或揭示作品的深刻思想,或证出作者的微言大义,或挖掘人物的丰富多彩,或分析背景的纷繁芜杂……“四大名著”作为中国古典文学目前的巅峰作品,更是吸引了一大批名家高手前来点评。 中华书局推出的“四大名著 名家点评”,从读者的角度出发,既保证了作品的完整性,又精选出各书的点评家并加以整合,相信这些点评会帮助读者读出“四大名著”的三昧,更好地感受名著的魅力。本次出版装帧精致,是走
本书中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》,采用了后秦高僧鸠摩罗什
《敦煌西域文献题跋辑录》首次全面对敦煌西域文献题跋进行系统性整理。敦煌西域文献散藏世界各地,整理搜集不易,国家图书馆的刘波研究员耗时数年,辑有四百余件、一千余条敦煌西域文献的题跋,相关文献几乎一网打尽,甚至包括历年各家拍卖行和散在网络上的资料,也尽皆收入囊中;整理时不仅做了准确录文,交代了写卷的来龙去脉,还对相关人物、事项做了详细的笺证,并编纂了方便读者的人名索引。该著是勾稽敦煌文献早期流散历史的重要成果,对早期敦煌西域文献的流散史研
编年体史籍。明末清初谈迁撰。全书正文104卷,卷首4卷。约428万余字。作者家境清贫,以力、文墨事务为生。其以诸家明吏粗浅,实录又多有失实,故以《明实录》为聿,遍考群籍而编此书。记事起子元天历元年(1328),迄于南明弘光元年 (1645)。其中万历以后70年篇幅居全书三分
《江藩全集》系清中叶著名学者江藩的著作全集,按经史子集顺序,收录了江藩的存世之作十几种,如《周易述补》《乐县考》《国朝汉学师承记》《炳烛斋杂著》《炳烛室杂文》《伴月楼诗钞》《扁舟载酒词》等,共分为正文和附录两部分,正文收录江藩现存的各种著述及佚文,附录收录江藩年谱、传记及各家序跋等资料,精选底本,加以整理校勘,是江藩著作的近期新汇集,其中《炳烛室杂文拾遗》一卷与《新编江藩年谱》系首次出版,颇有助于全面了解江藩其人在经学、史学、子学、文
陈廷焯以《白雨斋词话》闻名,跟况周颐、王国维一起被看作近代最重要的三位词论家。但和另外二位相比,他一生僻处泰州一隅,从未进入当时社会的主流,交游不广,门人零落,声望均得自自己的著述,相当不容易。《词则》是《白雨斋词话》之外,陈廷焯现存最重要的著作,但一直未有整理本,限制了其应有的影响。陈廷焯的声望主要是靠《白雨斋词话》的刊行而确立的,这部词话正是在《词则》的基础上进行的一个词学理论概括。本书是由1984年上海古籍出版社所影印陈廷焯
《淮海集笺注》(修訂本)分为上中下三册,对宋代作家秦观(字少游)的《淮海集》四十六卷作精审的校勘和笺注。它以日本内阁文库藏宋刻本为底本,所参校的宋、明、清版本有12种之多;修訂本在輯佚方面比原本更進一步,在系年考辨方面也多有新的突破。此书主体部分是笺注。秦观《淮海集》原为白文,前人无注,原文也不过10万字左右,经过徐培均笺注,已达145万余字。秦观平生博闻多识,因此笺注难度极高。徐培均积多年之力,对交游关系、作品系年、典识、制度等进行
《中华大藏经(汉文部分)27》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经
近百余年来,通行诸版《康熙字典》仍以康熙时原刊作底本,或虽附有《考证》,但正文错误均照旧未改。这次使用的道光重刊王引之校改本远较现行诸本正确完善。为使读者知道校改情况,特选用与通行本有另的王氏家刻本《字典考证》附后。别附国内罕见的日本学者渡部温《康熙字典考异正误》,以供查勘。又新编四角号码索引,凡《字典》正文以及《考证》、《考异正误》的字头均予收入,极便查检。...
《雕菰楼经学九种》,由《周易补疏》二卷、《尚书补疏》(《尚书孔氏传补疏》)二卷、《毛诗补疏》五卷、《礼记补疏》(《礼记郑氏注补疏》)三卷、《春秋左传补疏》(《左氏春秋传杜氏集解补疏》)五卷、《论语补疏》(《论语何氏集解补疏》)三卷、《孟子正义》三十卷、《禹贡郑注释》二卷、《群经宫室图》二卷等九种书组成,共五十四卷。现将上述“九种”的主要版本情况筒述如下: 收录于清嘉庆、道光年间刊刻的《焦氏丛书》本。 收录于清光绪二年(一八七六
本书共记录湖南博物院收藏的7000件/套文献的具体信息,分别记述其书名、卷数、作者、时代、出版者及版本信息、保存状况,并编有笔画索引便于检索,使用繁体双栏排版。该批古旧文献目录为首次公开发表,其中不乏一些较为珍贵的版本,对于版本学、目录学、古文献学、地方史志的研究具有较大的意义,同时也是延续古旧文献的“生命”,为保护古旧文献、让古旧文献活起来的举措...
《封神演义》系列漫画共六辑,十二卷,每辑两卷,第三辑包括第五、六卷。原书名为《太公望传奇:殷周传说》,为日本历史漫画巨匠横山光辉中国名著系列的最后一作,最早连载于潮出版社的《希望漫画》月刊。该系列漫画开篇等场景采用了《封神演义》的设定与故事情节,大部分内容以《史记》以及在元朝至治年间(1321-1323)先于《封神演义》成书的《全相武王伐纣平话》为参考,讲述了商朝末年纣王昏庸暴虐,周武王在太公姜子牙以及各位神将的辅佐之下,推翻暴君重治
《〈尚书〉学文献集成.朝鲜卷》辑录的是朝鲜时代学者用汉文撰写的《尚书》学文献,其中著作33部,单篇文章100篇,诗歌24首,涵盖了大约从公元14世纪中期至19世纪中期朝鲜学者研究《尚书》学的相关文献。本书是朝鲜时代《尚书》学160种文献的繁体竖排点校汇刊本,以韩国成均馆大学出版部编印的“《韩国经学数据集成》57《书经》九”为工作底本,辅以韩国文集编纂委员会搜集整理、首尔景仁文化社出版的《韩国历代文集丛书》。此次整理工作包括录文、标点和
《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作,成书于南朝齐和帝中兴元年至二年(501—502)间。 《文心雕龙》共十卷,五十篇,分上下两编,各二十五篇,包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇,明确提出文学批评的根本原则,是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文,后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种,就其源流演变及其不同特征等分别
《世说新语》是中国传统的志人小说的名著,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1 130则,所记大部分是东汉末直到刘宋初近三百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。本书正文以上海古籍出版社影印的思贤讲舍本为底本,译文和注释则用张?之先生的译注文字。译文通俗流畅,注释将南朝梁刘孝标注融汇吸收,更加方便读者了解《世说新语》背后的故事。本书是张?之先生《世
《周书》50卷,包括帝纪8卷、列传42卷,是唐朝令狐德棻主持编撰的官修纪传体正史,记述了从公元534年北魏东西分裂到581年杨坚代周建隋为止48年的西魏、北周史。 中华书局1971年版点校本《周书》,由唐长孺先生负责,以清乾隆武英殿本为底本,与三朝本、南监本、北监本、汲古阁本、金陵书局本以及百衲本六个版本互校,同时通校《册府元龟》和《北史》中的有关部分,并吸收了前人的研究成果。本次修订,仍以殿本为底本,逐条覆核原点校本已有的校勘成果,
《公羊义疏》凡76卷,为清人陈立所撰。陈氏博通经史,于《春秋公羊》学用力尤深。陈氏上承何休《公羊解诂》解经宗旨,严守家法,于三科九旨、王鲁说、灾异说等均随文注出,引用三礼,对相关礼制作详尽考释,在文字训诂、辨别经文异字、探求地理位置等方面亦多有所发明。《公羊义疏》以集解之体钩稽所见解经文献,举凡前人旧说,多加征引,具有重要的史料价值...
《文镜秘府论》是日本高僧遍照金刚于九世纪编撰的一部中国诗文理论著作。中国失传的六朝至唐的许多重要文献,依靠此书得以保存。本书作者两赴东瀛,入深山,访古寺,又辗转于海峡两岸,查清现存传本,清理前人成果,校檄文字,比勘辨订,考证原典,注释语辞,补旧说之疏误,出独立之见解,成《文镜秘府论汇校汇考》一书...
《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作,作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说,对每章文字加以注释,内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等,涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富,几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍,如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等,均被此书收纳,其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作,亦多有征引;其次
本书100卷,记载唐朝一代制度、事迹及其沿革损益,极其详核,为研究唐代政治制度及其社会经济、文化、历史必须参酌的基本典籍之一,本书据江苏书局刻本校勘...
《易图丹镜》是一部明代著作,又称为《白岳山人集注易图丹镜》,作者张星余。 此书分为五卷,以金、木、水、火、土五行为次,辑录与《周易》相关的各类图表及道教修炼文献,有些图还附有作者的解说。卷一内容主要与传统天文学河图、洛书、六十四卦等内容有关;卷二则多与人事相关,收录《黄帝内经》所载《上古天真论》及《阴符经》《清静经》等文献,并节选了《道德经》《周易系辞》等书,甚至《心经》《坛经》等佛教文献也做了全文收录;卷三内容主要为道教修炼的方法,
《雪窗谭异》四十种,其内容为各类志怪故事,兼收笔记及晚明清言小品数种。书前有目录,除第一卷外,其余十七卷目录下均注明出某书,如目录卷二下注出桂苑,卷三下注出语怪等。然其书内文中并无分卷信息,每种子目均另起页码。从内文来看,这并非是一种名为《雪窗谭异》的书,而是一部收录各类志怪笔记及清言小品的小丛书,考其原因,大概是书坊为了汇印,急于成书,未仔细详察所致,客观上保存了晚明志怪类小说流传的一个剪影,保存了不少明人所撰小型志怪笔记,颇具文献
《万青阁全集》为清初赵吉士的自订文集。赵吉士(16281706),字天羽,又字恒夫,号渐岸,又号寄园,安徽休宁人。以政绩称于时。康熙二十七年(1688)以事罢归,侨居寄园,始作诗词。《万青阁全集》八卷,包括赵吉士的文集、诗集和制艺、公牍并附词一卷。其文章以实用为主,奏疏精切详明;书牍、游记疏宕典雅;诗主性情,存1000余首,众体皆工;词追步陈维崧,有550余首之多,颇多反映时事、感慨苍凉之作,在清代词坛独树一帜。本项目以清康熙赵继抃刻
刘禹锡,字梦得,为中唐有名文学家。他身处中唐政治变革动荡之时,诗文皆善,在唐代历史、文学目前皆有十分重要的地位。本书为瞿蜕园先生为刘禹锡诗文集所作整理笺证,以常见的结一庐本为底本,校以宋蜀刻本、宋绍兴刻本、明抄本等,并参校《全唐诗》《文苑英华》等。校勘细致精审。笺证方面,则以考订诗人当时时事为主,考订精详。 本次出版,重排重校,对版式作了一定优化,并对原书中的个别排印错误有所订正...
《尺牍友声》《尺牍偶存》是清初人张潮编纂、刊刻的其与友朋往来的书信汇编。始自康熙十八年(1679),约截止于张潮去世之前不久的康熙四十六年(1707)。前者收录友人寄给张潮的书信,共1004通。后者收录张潮写给友人的书信,共454通。通信人数合计约340人。此次整理,对每封信进行编号,考察《友声》与《偶存》中书信的对应关系,编次通信者小传、人名索引、书名索引等,力求实现古籍的深度整理,充分发掘古籍内在的学术价值与文化意义...
本书为国家社科基金、国家出版基金项目成果,成品一套四册,全书精选明清武术典籍共13种21部进行点注整理,其中大多数为首次面世的珍本、孤本。这些文献散藏于多个大中型图书馆或由私人收藏,弥足珍贵,按其内容,大致可分为拳棍刀枪谱类拳谱类功法图籍类三类,囊括了拳棍、刀枪、功法、导引养生等内容,图文并茂,解读专业...
《通鉴》是司马光在其助手刘攽、范祖禹、刘恕等人的通力协作下,根据大量史料编纂而成的一部编年体通史。记载了上起周威烈王二十三年(前403),下迄后周世宗显德六年(959)共1362年的历史。书中描绘了战国至五代期间的历史发展脉络,探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由,生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道,以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。时至今日,《资治通
本书共200卷,记载了唐朝290年的历史。作者离唐代很近,接触到大量唐代(尤其前朝)史料,故书中记述史实比较详细,保存史料比较丰富,书中还采录了不少富有史料价值的文章。该书以清代扬州岑氏刻本为底本,并参校了其他刻本和一些类书的有关部分...
陈寅恪集之一种,分上、中、下三册。以柳如是和钱谦益的姻缘为核心,考察明清之际社会与思想文化之变迁,揭示历史存亡关头的士人心灵和生命形态。作者通过研究红妆之身世与著作,藉以揭示当时政治(夷夏)、道德(气节)之真实情况,是作者在失明膑足的晚境中,十年辛苦不寻常的心血结晶...
《遯庵全集》由《遯庵诗集》、《遯庵文集》、《遯庵骈语》、《遯庵续骈语》、《补遗》等五部分组成。其中《遯庵诗集》涉及五言、七言古诗,五言、七言律诗,五言、七言排律,歌,歌行,五、七言绝句等多种类型,主要是作者的咏物、感怀及应酬之作;《遯庵文集》主要收录了作者在湖北、北京、贵州等地任职期间写给同僚的书信,信中大多涉及具体的政事,是研究明代政治和社会状况的重要史料,也是研究作者经世之学的主要依据;《遯庵骈语》和《续骈语》主要收录了候启、通启
1、版本珍贵,具有很高的收藏价值,《瑞世良英》底本为明崇祯十一年(1368)刻本。 2、研究价值,《瑞世良英》是明代人依照现实人物刊刻的一部故事性很强的木刻画集兼故事集,其中人物的服饰,建筑造像,家具的样子都生动了反映了明代实物,具有很高的研究价值。 3、名家递藏,此书底本系著名藏书家王立承,郑振铎等大家递藏之物。...
嘉定素称教化之乡,历史悠久,文化底蕴深厚,是吴文化的重镇,各类碑刻十分丰富。由嘉定区地方志办公室和嘉定博物馆联合编纂的《嘉定碑刻集》分上中下三册,计280万字,收录各类碑刻近800通,分为社会政治、经济赋税、沟洫水利、文化教育、营建修缮、寺观祠宇等十大类。本书被嘉定区政府列为重大文化工程,同时也是上海市文化发展基金会资助项目。本书收集整理了完整的嘉定碑刻资料,必将为了解和研究嘉定乃至上海地区的历史文化提供重要门径。本书主编张建华、陶
本书以唐五代时期全部单篇文章的编年和整体演进作为主要内容。现存唐五代时期的单篇文章,就《全唐文》、《唐文拾遗》、《唐文续拾》以及《全唐文补编》、《全唐文再补》等书收录计算,共一千二百二十六卷,近四万篇,约千万字。文章形式包括骈文、散文两大类别,从体裁上分则有辞赋、书信、碑铭、章奏、记序、诏制敕文、佛道经典等,可谓诸体皆备。本项目通过对上述史料进行认真梳理、研读、比勘、归纳、推理,采用考据的研究方法,对之进行全面的编年整理,寻绎这一时期
《文心雕龙解析》共五十篇,每篇都包含解题、正文、注释、分析、思考研究五个部分的内容。本次点校整理原文,以王利器的《〈文心雕龙〉校正》为底本,涉及唐写本时,则用潘重规的《重写文心雕龙残本合校》重勘一过,以期避免不必要的错误,力求完善。两种版本与底本进行一次版本对校,主要校勘同一书不同版本之间的文字详略、文字异同两个方面。每篇前新撰一篇《解题》,从学术史的角度介绍该篇的主要内容,每篇最后的思考研究中附入多篇研究论文,都是周勋初先生多年的心
宋蜀刻本唐人集为我国宋代四川地区刊刻的唐人别集,经元、明、清官私收藏,辗转至今,成为中华文化之宝。这批珍本校勘精审,版式疏朗,字体遒劲,纸墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕版印刷情况,在研究中国的雕版印刷史和版本目录学方面都有重要意义。又由于这批书的刊刻年代在现存刻本中*接近于作品年代,因此对于研究作家以及当时的社会情况、政治生活等方面亦有重要价值。影印本版框尺寸悉准原书,印章据原书套红。 此为南宋刻本,孤本。书中所镌刻工姓
《纳兰词》是清人纳兰性德的词集。纳兰性德一生短暂而凄美,给世人留下了一首首温婉多情的词作。纳兰词中有对朋友的深情厚谊,有对亡妻的断肠哀思,都写的清新婉约,真挚自然。纳兰性德曾扈从康熙帝巡视关外,也留下了许多边塞行吟之作,豪迈洒脱的词风之中仍流露出忧伤与无奈。他以其纤柔敏感之心,体味到常人不大经意的种种悲苦与无奈,其词作在自然真挚中流露出一种凄婉而耐人寻味的意境...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
老王子
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汪曾祺
梁实秋
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