释名

《释名》，别称《逸雅》，东汉末年刘熙著，是一部专门探求事物名源的经典著作。它以声训（用声音相同或相近的字来解释词义）的方式，推求事物得名之由，并注意到当时的语音与古音的异同。今本8卷27篇，所释为东汉刘熙的《释名》，从天文地理、人体、人伦、语言、衣食起居、文书、器具、病丧共八个大类中取材选词，收录了1400多个条目，以事类为经，分为释天、释地、释山等二十七篇，大类之下又有小类，层次分明，次序井然。全书又以义类为纬，广泛采用声训手段，追

周礼

《周礼》是儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，但实际上可能是战国时期归纳创作而成。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称三礼，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了*权威的记载和解释，对历代礼制的影响*为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。...

诗对新编

《诗对新编》是一本古诗对仗词典，《诗对新编》所收诗对为二字对、三字对和四字对，内容包括天文、时令、地理、人伦、音乐、文教、服饰、人事等方面。《诗对新编》是专门为古诗爱好者特别是爱好古诗写作的读者编写的古诗对仗词典...

仪礼-中华经典名著

《中华经典名著全本全注全译丛书：仪礼》共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。自汉代以来，对《仪礼》进行注疏研究者层出不穷，积累了丰富的研究成果。本次我们将其纳入“中华经典名著全本全注全译丛书”出版，邀请当代礼学名家清华大学彭林教授对全文进行现代注解与

四书章句集注-新编诸子集成

大學之書，古之大學所以教人之法也。蓋白天降生民，則既莫不與之以仁義禮智之性矣，然其氣質之稟或不能齊，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。 一有聰明睿智能盡其性者出於其閒，則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之，以復其性。此伏羲、神農、黄帝、堯舜所以繼天立極，而司徒之職、典樂之官所由設也。 三代之隆，其法寝備，然後王宫、國都以及閭巷，莫不有翠。人生八歲，則自王公以下，至於庶人之子弟，皆人小學，而教之以灑掃、應對、進退之節，禮樂、射

清代目录提要

红潭犀照录::::

《红潭犀照录》以事带理、以理带人, 全书记录了600余红学相关人物, 同时, 展示了红学理论、观点的生发、敷演过程, 不啻为近来三十多年红学界人物和主要理论存照、写史, 具有较高的史料价值和学术价值, 同时具有较高的文学价值...

诸葛亮集

《诸葛亮集》为段熙仲、闻旭初据清人张澍所撰《诸葛忠武侯文集》整理点校而成。全书共十一卷，包括“文集”四卷、“附录”二卷、“故事”五卷。“文集”是诸葛亮个人的著作。“附录”中，卷一是三国时人的文字，其中有蜀主策诸葛亮的诏书、他人与诸葛亮的书信等，差不多都是从《三国志》中辑出来的；卷二是后人所作关于诸葛亮的论、赞、碑、铭。“故事”辑集各书中的有关材料，分列诸葛亮的家世、遗事、用人、制作、遗迹五门...

王安石诗文选评

本书按时间排序，将王安石的一生分为“入仕前后”、“转宦州县”、“在京为官”、“居丧讲学”、“执政变法”、“退隐钟山”六部分。每一部分之首，先详细介绍该时期王安石的行迹、思想特色、创作风格等，俾读者有一总体的了解；随后精选若干最具代表性的作品，对每一首详加注释，并做点评，评论中既包括创作背景、典故、寓意，也涉及一些基本的文学技巧，使读者对作品的艺术性与思想性都能有所体会...

黄帝内经灵枢(医道准绳)/医道传承丛书(第2辑)

《黄帝内经灵枢》又称《灵枢》《灵枢经》，与《素问》合称《黄帝内经》，是中医四大经典著作之一，是很早的中医基础理论专著。本次校勘《黄帝内经灵枢》以任应秋教授旧藏明嘉靖间（一五二二～一五六六年）赵府居敬堂刻本《黄帝素问灵枢经》十二卷本为底本，简称“赵府本”。因原书卷九缺失第十九页，相关内容参阅人民卫生出版社一九五六年三月影印本（书名题作“灵枢经”）。本次点校《黄帝内经灵枢》采用繁体字，竖排版，加入现代标点，并根据文义适当划分段落，以便阅读

诸葛亮集

《曹操集》编于1959年，分为诗集、文集、孙子注、附录、补遗几个部分，是对有名政治家、军事家、文学家曹操著述及相关资料搜集得比较齐备的本子。诗集、文集以丁福保《汉魏六朝名家集》本《魏武帝集》为底本，稍加整理和补充。增加的《孙子注》，取自《孙子十家注》。附录则有《三国志》魏武本纪（含裴松之注）、江耦所编《曹操年表》以及节录自姚振宗《三国艺文志》的《曹操著作考》。补遗则包括三条佚文...

中华生活经典棋经十三篇/中华生活经典

《棋经十三篇》由宋朝张拟撰写，是一部在我国围棋发展史占有重要地位的著作，它次系统建立了我国古典的围棋理论。据说此书一出版就受到了广泛推崇，“人人皆能诵此十三篇”。其中的一些观点如“棋有不走之走，不下之下”，“有先而后，有后而先”等，都是妙绝千古的真知灼见。 我们约请专业人士对此书做注释、翻译，并配上一些精彩对弈局来阐述有关的术语、棋理，作者将自己对围棋的感悟与体验也在点评中与大家进行分享...

帛书老子校注(简体字本)/高明撰

1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本，是目前所见最古老的的两种抄本，较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《老子注》本为主校本，另取敦煌写本、道观碑本、历代刊本共计33种为参校本，考校详细，目的是依据帛书《老子》甲、乙本勘正今本讹误，澄清其中是非，以恢复《老子》经文真旨。本书按照帛书《老子》篇次，《德经》在前，《道经》在后，参照今本章次，依次按照帛书甲、帛书乙、王本的顺序分句段抄录，以便互相勘校和比较。本书在勘校文字之余，

六十四卦经解——易学典籍选刊

《易学典籍选刊：六十四卦经解》讲述了易例。右前左后。右阳左阴。师四左次。明夷四左腹。丰三右肱。蒙九二。取象三。师也。夫也。子也。可见易之不可为典要。一爻有数象。不必强合。干为郊。同人。畜言之。屯作君。蒙作师。需以养民。讼以刑政。师武。比文。小畜富。履礼。而泰运成矣...

冯惟敏全集

馮惟敏（一五一一——一五七八），宇汝行，號海浮。山東臨朐人。明世宗嘉靖十六年（一五三七》中鄉試，累舉進士不第，居家二十五載。三十七年《一五五八》，旦在邑多糾纏而遭山東巡按段顧言逮治√良久乃解气四十一年（一五六二），進京謁選，授直隸涞水知縣。又因懲辦兼並民田之豪貴而為勢族所不容，謗詬四起，坐謫鎮江府學教授。穆宗隆慶元年（一五六七），聘典雲南鄉試謄錄。三年（一五六九），遷保定府通判。六年（一五七二），會左遷魯王府官，遂自免歸，築「即江南」

贞观政要译注

《贞观政要》全书强调臣僚谏劝帝王的作用，置立以谏诤为内容的专篇，不仅要谏诤帝王，而且也要谏劝教导太子及诸王。从这个角度说，《贞观政要》一书就是吴兢通过树立唐太宗及其“贞观之治”的榜样，用以开导和谏劝唐中宗、唐玄宗及其后的继承者。吴兢也清楚地知道，臣僚的谏诤是和君主的能纳谏、“从善如流”相得益彰的，二者缺一不可，否则都达不到匡谬正误的作用。帝王之所以要臣僚谏诤，是因为帝王也会在处理政事时发生谬误；臣僚之所以应该谏诤帝王，除了应尽的忠诚之

全宋笔记.第四编.十

本书收录了宋代笔记《程氏考古编》、《程氏续考古编》，介绍了作者生平、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等...

范泉晚年书简

《范泉晚年书简》收录了文学编辑家范泉的信函（包括贺电、唁电等）282封，主要写于1979年他平反后至1999年年底去世前。信函内容广泛而丰富，涉及他所从事的文学编辑工作、文学写作、他对自己人生经历的回顾及对朋友们热情的关心和帮助。从这些信函中，可以看到一个优秀编辑家坚强的信念、忘我的劳动、诚挚的态度和认真负责的精神。我们要学习和继承他的精神遗产，整理和研究他的文学活动和编辑业绩，自然不能忽略这些重要的文字...

清史演义

全宋笔记.第四编.二

本书收录了宋代笔记《学林》(下)、《碧鸡漫志》，介绍了作者生平、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等...

全宋笔记.第四编.七

本书收录了宋代笔记《鸡肋编》、《桐阴旧话》等，介绍了作者生平、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等...

吕氏春秋精粹

《吕氏春秋精粹》是秦相吕不韦召集诸门客集体编纂的一部著作。全书分为三个部分：纪、览、论。“纪”按春夏秋冬十二个月分为十二纪，如春分三纪，孟春、仲春、季春。每纪包括五篇文章，总共60篇。“览”按照内容分为八览，每览八篇，八八六十四篇（第一览有始览缺一篇，现有63篇）。“论”也是按内容分为六论，每论六篇，六六三十六篇。还有一篇序意，即全书的序言（今本已残缺），放在十二纪后边...

淮南子-国学经典

《淮南子》一书，是由淮南王刘安和他的宾客门人共同撰著的，问世于西汉前期。《淮南子》是一部奇书，保存了先秦和当时思想的大量材料，它又是一部杂书，糅合了了儒家、道家、阴阳家、法家等各个派别的思想，试图在一部书里纳入对许多问题的思考和论说...

唐大和上东征传校注

在我国唐代（618-907）佛教界中，有两位杰出的人物，一位是玄奘法师（604-664），一位是扬州江阳人鉴真法师（688-763）。前者西行求法，后者东渡传法，对佛教事业和中外文化交流作出了不朽的功绩。 公元742-753年，鉴真应日本天皇朝廷和佛教界之请，为传律法六次东渡，经历了人们难以想象的艰辛与困顿，始终跟随鉴真的僧人思託详细记录了六次东渡的全过程。鉴真逝世后，日本天平时代的文学家真人元开在思託所记基础上，用中文撰写

古今人生日考

本书共收录上古至清末四千二百余人的生辰资料，依次按月、日编排。与其他记载历代名人生卒的著述相比，此书的独到之处是：在姓氏之上均标明官位职业，在生辰之前皆注明出处...

贞观政要正宗

《贞观政要》是一部非常著名的典籍，主要记述贞观年间唐太宗君臣关于治理国家问题的一些议论和思考，内容包括国家治理中内政、外交的方方面面，涉及政治、经济、军事、伦理、教育等各个方面。从思想内容上说，其中所提出的“国以民为本”、“善始善终”、勇于纳谏、忧患意识、礼乐教化等思想对社会治理都具有一定的积极意义，是研究中国政治思想史、社会思想史、经济思想史、伦理思想史和军事思想史等学科的重要史料，同时也是了解唐朝初年社会基本状况的不可或缺的历史文

《姜斋文集》校注

以清同治四年（1865年）曾氏金陵节署刻本《船山遗书》之《姜斋文集》（十卷）和清光绪十三年（1887年）衡阳船山书院增补递修刻本《姜斋文集补遗》（二卷）为底本对《姜斋文集》进行校注。金陵本中有目无文而分别见于金陵本《船山遗书》之《忆得》和《楚辞通释》以及衡阳补刻本《姜斋文集补遗》中的，本书据以移补。移补之后，原衡阳补刻本中尚存八篇，未再分卷，仍作为《补遗》附于十卷之后...

天工开物译注

《天工开物》，当然首先要读懂原文全部含义，一般说书中一些文字不难看懂。遇有难字可查字典及辞书，遇到难句则需反复推敲方能理解。现在此书已有了日文、英文、韩文及部分德、法文译本，更有了汉语白话译本，看起来更方便了。这些译本可供读者参考，遇有不同理解还要以原文为准。研读《天工开

孟子全集-气势磅礴的雄辩智慧

《孟子全集：气势磅礴的雄辩智慧》体现了气势滂沱的雄辩智慧。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成。本书是继《论语》以后最重要的儒家经典，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动。其学说出发点为性善论，提出“仁

砚史-砚谱

《四库全书·艺术类:砚史·砚谱》是书首冠以用品一条，论石之当以发墨为高。后附性品一条，论石质之坚软。样品一条，则备列晋砚、唐砚以迄宋代形势之不同。中记诸砚，白玉砚至蔡州白砚，凡二十六种，而于端、歙二石辨之尤详。末记所收青翠迭石一，正紫石一，皆指为历代之瑰宝...

六韬 鬼谷子-畅销珍藏版

周西伯昌之脱里，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。司马迁《史记》 　　纵横者，所以明辨说，善辞令，以通上下之志也。唐?长孙无忌 　　鬼谷渺渺，每环奥义。刘勰《文心雕龙》 　　《鬼谷子》一书的主张简而言之就是“交涉术的秘诀，运用各种手段来判断对手的心理，以适时采取适当措施，其手法变化无穷。日本政治家 大桥武...

宋词三百首-畅销珍藏版

http://book.dangdang.com/20140423_camr 词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。王国维《人间词话》 　　诗歌是中国人的宗教。林语堂 　　我一直深深地相信，每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，也许人的年岁越长越需要这样一种温暖，需要我们生命年华中的浪漫，让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地心引力的力量。于丹 　　在宋词中，你会觉得有一种饱满与安

水经注捃华

这本《水经注捃华》不是作者黄忏华有意从事郦注校理工作，而是为达成“欲抄出其山水佳胜为一帙”的心愿，选抄出郦注山水文学部分，以供他人欣赏的。《水经注捃华》所选各篇自成一篇美文，加之注释详细严谨，可读性很强，有利于读者对郦注的理解，增强欣赏的趣味性，有一定的出版价值...

中国历史研究法

《中国历史研究法(精)/民国首版学术经典》为梁启超涉猎东西方史学著作，结合中国史书的过去和现状，系统整理，专门讲演，条分缕析，言简意赅，有理论，有方法，有例证，有判断。 《中国历史研究法(精)/民国首版学术经典》及其《补编》不愧是中国近代史学的名著...

寓记-里门杂咏

编辑说：正反都是思绪，横竖皆有趣闻。这本小书是一位老人长长的一生，每一个地名都被赋予了现世的细碎和温馨，伤痛与甘甜。它可以打动每一个认真生活的人，或许也可以让你记起某个生活过的居所、玩耍过的街巷、垂涎过的美味……这些都是微小的存在，却充满生命的光亮和力量。作者的一生，经历晚晴、民国、新中国。社会变迁动荡，人们颠沛奔走，每一个人都有故事，都是历史。 设计师说：合本设计往往顾此失彼，《寓记》一书采用正反书设计，正面为寓记，背过来为里门杂

困学纪闻

《困学纪闻》是南宋著名学者王应麟所撰札记考证性质的学术专著，内容涉及传统学术的各个方面，其中以论述经学为重点，展示了其精湛的考据学功力，确立了该书在我国古文献学史上的卓越地位，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。而《困学纪闻》更是其中的压卷之作。 本书以清阎若璩、何焯、全祖望的三笺本为基础整理。比我社的全校翁注本字数少五分之三...

四库存目子平汇刊:6:神峰通考命理正宗

《四库存目子平汇刊6:神峰通考命理正宗》是编纂《四库全书》时未能收入而又有保存价值的图书，清时由馆臣一一撰写提要。据《四库全书存目提要》所载，此类文献共6793种，计93551卷。今日可见约4000余种，计6万余卷。本丛书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，辑录出子平学相关典籍、文献、引用语句，便于当今学者对*国古代哲学的研究...

搜神记

干宝、杨靖、李昆仑编*的《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，集我国古代神话传说之大成的*作。所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙。文章设想奇幻，*富浪漫主义色彩。 ...

汉书

国学经典。本书稿是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，尤以史料丰富、闻见博洽著称，“整齐一代之书，文赡事详，要非后世史官所能及”。《汉书》在史学史上有重要的价值和地位。《汉书》注重史事的系统、完备，凡事力求有始有终，记述明白。这为我们了解、研究西汉历史，提供了很大的方便...

尚书

国学经典。本书稿是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，真实反映了这一历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和典章制度等，对后世产生过重要的影响...

孟郊诗集校注

孟郊（751-814）现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。诗多描写民间疾苦和炎凉世态，追求瘦硬奇僻的风格。孟郊写景咏物，兴寄象外，妙语如珠，穷入冥搜，戞戞独造。既有浓墨重彩，又有淡远絶尘；既有硬语盘空，又有敷柔纡余。其炼意之深，炼字之精，一时独步。与贾岛并称“郊寒岛瘦”。 本书以陶湘影印北宋刻本《孟东野诗集》为底本，参校宋蜀刻残本、宋书棚本、清沈岩校宋本、明初抄本、明弘治杨一清刊本、明嘉靖秦禾刊本，旁及《乐

南唐二主词笺注

南唐中主李璟、后主李煜，是五代词坛上最杰出的词人，在我国词史中占有重要地位。二人词作约于南宋时期即已合刊为《南唐二主词》行世，后世续有辑补。该集历来真伪混杂，词作文字异同纷繁。著名学者王国维先生次子王仲闻先生曾搜罗众本，参稽多种相关文献，细加比勘，认真考证，对该集作了深入的校订和梳理。本次整理出版的《南唐二主词笺注》，系著名文史学者陈书良等在前贤校勘基础上，对南唐二主词所做的注释、辑评、评析，更增加了对二主词的理解与赏析。书后还附编了

元稹诗全集

“中国古典文学典藏文库”是目前中国规模最大的古典文学诗词全集类丛书，其用意在于对中国古代文学诗词作品进行系统而有深度的整理。丛书以作家为单位，一般一人一本，尽收其诗词全部作品。每类文体所收作品必须是穷尽式，没有遗漏。传统诗歌总集如《诗经》《楚辞》《乐府诗集》等则不局限于人，而按传统结集。一本之内包括编年、校勘、辑佚、辨伪、汇评、注释。本丛书力争做到：作品全，编年准，真伪别，评点精。丛书选目，上自先秦，下迄清朝，基本涵盖了中国古代文史上

世说新语译注-(全二册)

《世说新语译注》是中国传统的志人小说的名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，所记人物故事，上起于秦末，下至南朝宋，但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料...

论语解注合编

本书主要内容包括: 学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四、公冶长第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、乡党第十、先进第十一、颜渊第十二、子路第十三、庆问第十四等...

华中国学-2016年.春之卷-(总第六卷)

《华中国学（2016年 春之卷 总第六卷）/国学研究丛书》是华中科技大学国学研究院主持编辑的大型学术集刊，内容包括政治史、学术史、思想史、哲学史、社会史、古文字学及古典文学等国学研究的各个分支，涵盖了历史学、文学、哲学、语言学等四个学科，集中展现了海内外国学研究的部分新学术成果。所选文章多立足学术前沿，注重新材料的发掘和新方法的运用，展现新视角、发明新观点，一定程度上代表了当前国学研究领域的先进水平。　　《华中国学（2016年 春之卷

墨子译注

墨子为战国时期著名思想家，墨家的创始人。现存《墨子》一书，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，后世多散佚。至清编《四库全书》时，仅存五十三篇。乾隆时，卢文昭、孙星衍互校此书，略有端绪。毕沅在卢、孙二人基础上，遍览唐宋类书、古今传注所引，正其讹谬，又以知闻疏通其惑。张永祥所作的译注，在每篇开头都做解题，讲明大概内容，类似于导读；解题后为正文，正文后为简明的注，释梳理文字，随后为流畅的现代汉语翻译；每篇末尾有详细的评析，以现代人的视角

本事诗-中华经典诗话

唐人孟启《本事诗》一卷，所记皆诗歌本事，分情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏七类，共四十一则故事。除宋武帝、乐昌公主两则为六朝事之外，余皆唐人事。其书以诗系事，乃是一种创体。藉由此书，很多唐人逸事、佚诗才得以流传。崔护脍炙人口的“人面桃花”一诗即来自此书：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”本次出版，邀请业内专家精选底本，审慎校勘，详加注释，每则加以点评，并选配精美插图三十余幅...

沧浪诗话-中华经典诗话

《沧浪诗话》是南宋文人严羽所著的关于诗的评论的理论著作，是整个两宋最负盛名、对后世影响最大的一部诗话。《沧浪诗话》共分“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五篇，合为一卷。严羽论诗推重汉魏盛唐，反对“五俗”，号召学古，其观点深刻影响了明清以来的诗歌创作并延及近代，被誉为宋元明清四朝诗话第一人。本次出版评注者充分吸收了历代学者对《沧浪诗话》文本的研究成果，对原文所涉人物、典故、难解词语均作出言简意赅之解释，对作者引述评论的诗歌

嵇康集校注

嵇康追求自然，高蹈独立，是魏晋玄学、竹林七贤的代表人物。 《嵇康集》诗歌峻切，论说文新颖缜密，在中国文学史上占有重要地位。戴明扬先生校注的《嵇康集校注（精）／中华国学文库》，对《嵇康集》本文的校勘注解，嵇康佚著的辑录，《广陵散》的辨证，后人对嵇康及其作品评骘的搜集，均功力深湛，几十年来一直被奉为《嵇康集》注释中的经典之作。 ...

公羊传 穀梁传

《国学经典:公羊传 榖梁传》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书，可以让更多的读者朋友们从书中了解到更多的知识。随着社会的发展和历史的演变，儒家学说从内容到形式都得到了不断地丰富与发展，其社会功能也在与时俱进，并逐步形成了自己别具一格的文化内涵，因此对儒家文化的了解就愈显重要...

中国历史研究法补编

《中国历史研究法补编(精)/民国首版学术经典》为梁启超涉猎东西方史学著作，结合中国史书的过去和现状，系统整理，专门讲演，条分缕析，言简意赅，有理论，有方法，有例证，有判断。《中国历史研究法》及其《补编》不愧是中国近代史学的名著。本书的出版对读者了解东西方历史有好的参考作用，同时也为读者展现了梁启超的读书见解...