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荀子不仅是儒家思想的集大成者,他更兼采了道家、墨家、名家、法家等诸家学说中的思想成分,从而促进了儒家思想的创新性发展,并在关于人性、关于礼法、关于人的社会地位、名与实之间的关系上,形成了创造性的、带有极强个人色彩的思想观点...
《道德经》是中华文化的经典著作,历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章,多为韵文,分为“道经”与“德经”两大部分。《道德经》五千言,篇幅不长而论述精辟,其中含义深远,思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等,并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为:论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。《道德经》原文遵照中华书局发行的通行版本,每一章以原文开头,之后有“注释”和“
欧阳修是在宋代文学目前很早开创一代文风的文坛。领导了北宋诗新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他博学多才,诗、词、文创作和学术著述都成就卓著,本书精选欧阳修诗、词、古文、辞赋作品中的经典篇目,由陈蒲清教授导读解析,使读者能较为快捷方便地领略到一代文宗欧阳修高超的文学造诣...
《孙子》又称《孙子》、《孙武兵法》和《吴孙子兵法》,是我国古代兵家的经典著作,由春秋末年有名军事家孙武所著,共十三篇。《孙子兵法》在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时,集中概括了战略战术的一般规律。后世的兵书大多受到它的影响,对中国的军事学发展影响很好深远。它也被翻译成多种语言,在世界军事目前也具有重要的地位。此次整理,以宋本《十一家注孙子》为底本...
杜牧是晚唐代表诗人,与李商隐齐名,并称小李杜。杜牧诗文俱佳,其诗律、绝兼善,七绝尤佳;其文或论时事,或发感慨,文风俊爽。本书从《樊川文集》中精选杜牧诗文佳作,以导读、注释、全译的形式出版,以方便读者阅读...
《古籍举要》是对古代图书版本的研究与考证,共分十七卷,包括:孝经、论语、孟子、周易、尚书、诗、周礼、礼仪、礼记、春秋上、春秋下、小学、诸子等...
本书主要内容包括:送村少甫之任蜀州、在狱咏蝉、和晋陵陆丞早春游望、题破山寺后禅院、渡荆门送别、牛渚夜泊等...
1.现代古典文学专家刘永济言:虽篇章无多,而情韵弥厚。悲而能壮,质而不野。无意于工,而自然谐美,犹有汉人遗风。 2.选用常见通行的版本为底本,编校精良,值得珍藏。 3.增加导读,精心翻译,注释详尽,生僻字注音、释义,无须古文基础,全书阅读无障碍。 4.采用原文、译文双栏对照排版,注释紧跟其后,无须频繁翻页,即可一览原文、译文与注释。 5.内文选用特制环保轻型纸,轻便易携,便于翻阅,随时随地享受阅读。 6.封面选用进口特种纸,设计典雅,
《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部极具学术价值的著作。该书成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末),书中以传统儒家思想为立身治家之道,教训子弟,插叙亲身见闻,广涉人情事态,兼及博物、志异、艺文、考据、算术、医学等方面。虽言多训诫,亦多辨证时俗之谬。全书叙述生动,风格典正质朴、平易亲切,是一部兼具文学价值、思想价值的名著...
本书内容包括: 诚上第一 ; 诚下第二 ; 诚几德第三 ; 圣第四 ; 慎动第五 ; 道第六 ; 师第七 ; 幸第八 ; 思第九 ; 志学第十 ; 顺化第十一 ; 治第十二 ; 礼乐第十三 ; 务实第十四等...
南宋陆九渊,世称象山先生,他提出“心即理”之说,认为天理、人理、物理只在吾心之中,心是专享的实在。《语录》二卷集中反映了他的思想特征。 华东师范大学哲学系杨国荣教授为本书撰写了导读...
中国现代作家林语堂曾将《浮生六记》翻译成英文介绍到美国,在《英汉对照本序》中,他盛赞《浮生六记》中的芸娘“是中国文学上一个可爱的女人”“‘闺中记乐’是古今中外文学中温柔细腻的记载”;俞平伯在《校点重印(浮生六记)序》中,则惊叹它“俨如一块纯美的水晶,只见明莹,不见衬露明莹的颜色;只见精微,不见制作精微的痕迹”,这些评价并非过誉之词。有趣的是,《浮生六记》的作者沈复,既非秀才举子,也非操文为业的人,他虽出身于“衣冠之家”,从师读过几
《论语》既然是一部书,它的书名应该是从书出现之日起就有的,不可能是后来追加或者经过改名之后产生的。书名是什么意思?这也是一个聚讼甚繁的问题。一种意见认为,“论”是编辑的意思,“语”是语言的意思,合起来就是将孔子等人的话语编窜起来的意思。另一种意见则认为,“论”同“伦”,伦理的意思,“语”是记叙的意思,合起来就是记叙人间所应有的伦理的意思。这个意见可以从书的内容如“孝”“礼”等论述中得到证实。笔者赞同后一种说法。《论语》二十篇,每篇
《智囊》是明代大文学家冯梦龙编撰的一部著名类书,收入古人智慧、技巧等故事一千余则,取材广博,遍及明代以前史籍、文集、笔记、传说等。依据内容分十部二十八类,上自治国用兵之术,下至平民百姓生活技巧、市井小智,无所不包,且格调品位较高,今天读来,不仅趣味横生,亦能启迪智慧,甚至发人深省。冯梦龙(1574-1646),字犹龙,别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等,长洲(今江苏苏州)人。曾任寿宁知县,一生主要从事小说、戏曲等通俗文学的创作与整
《菜根谭》为明朝人洪应明所作。洪应明,字自诚,号还初道人,是一位久居山林的隐士。《菜根谭》的成书和刊行时间大约在万历中后期,此时的明朝已处于风雨飘摇之中,朝纲废弛,宦官专权,党祸横流,内忧外患不堪忍受。面对这种社会现实,有识之士的内心异常苦闷,无法从当时激烈的社会矛盾中解脱出来,于是他们就诉诸笔墨,以浇心中块垒。严格说来,《菜根谭》并不是一部有系统的、逻辑严密的学术著作,而是对人生立身处世经验的总结。全书采用语录体的形式,分为上、
《聊斋志异》是中国古代文言小说集,它奠定了蒲松龄在中国文言小说史尤其是传奇小说史上的崇高地位。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作。康熙元年(1662),蒲松龄二十二岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春,四十岁的蒲松龄初次将手稿集结成书,名为《聊斋志异》,由高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年前后和康熙四十六年,该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年,倾注了蒲松龄大半生精力。它包括约五百篇小说,版本甚多,主要有雍正年间抄本六卷
《小窗幽记》是一本关于修身养性、为人处世的生活哲理小品集,其作者为明末文学家、书画家陈继儒(1558-1639)。陈继儒,字仲醇,号眉公、麋公,华亭(今上海市松江)人。他聪颖好学,博学多才,在当时即享有盛誉,备受人们推崇。据《明史·陈继儒传》记载:“王世贞亦雅重继儒,三吴名下士争欲得为师友”“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写。征请诗文者无虚日。性喜奖掖士类,屦常满户外,片言酬应,莫不当意去”。连当时名人黄道周也上疏称:“志尚
本书是一部论述修养、人生、处世、出世的语录体文集, 与《小窗幽记》《围炉夜话》并称中国人修身养性的三大奇书。书名取自宋代儒学家汪革“人就咬得菜根, 则百事可成”。内容采儒、道、佛之精髓, 包含了修身、齐家、治国、平天下等方面的大道理, 将为人处世的哲学与生活艺术融合在一起, 文辞优美, 含义深邃, 能够陶冶人的情操, 磨炼意志, 具有催人向上的精神力量...
《越绝书》,又名《越绝记》,是记载古代吴越地方史的杂史,全书一共十五卷。《四库全书总目》认为作者为汉代的袁康和吴平。该书杂记春秋战国时期吴越两国的史实,涉及吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等各个方面,被誉为“地方志鼻祖”。三全本《越绝书》由绍兴社科院原副院长、副研究员张仲清注译。作者2009年在人民出版社和国家图书馆出版社分别出版《越绝书译注》和《越绝书校注》二书,对于《越绝书》有较为深入的研究。此次将《越绝书译注》
陈子昂是初唐诗歌革新的旗手,又是唐代古文运动的先驱,诗文主张复古,对其后的唐代诗人影响极大。本书精选陈子昂诗62首,文4篇,其文字和编次参照中华书局1960年点 校本《陈子昂集》,以导读、注释、全译的形式出版,以方便读者阅读...
本书又称《反经》, 是一部博采众家之长的古代谋略之书, 集历史学、政治学、谋略学、人才学、社会学为一体, 以丰富的历史案例和振聋发聩的理论, 向读者呈现了一套可读性很强的鸿篇巨制...
本书主要内容包括:小学略说;经学略说;史学略说;诸子略说;文学略说...
《中国学术文化名著文库:王国维教育学·舒新城教育通论·钱亦石现代教育原理》为《中国学术文化名著文库》之一。全书主要包括四部分: 部分,教育的本质与目的;第二部分:教育原理的三个理论基础——生物学基础,社会学基础和哲学基础;第三部分:教育的三种形态——政治教育、生产教育和文化教育;第四部分:教育在人类发展前途中的作用...
《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,集结了中国从古到今的各种格言、谚语。书名很早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,可推知此书很迟写成于万历年间。后来,又经过明、清两代文人的不断增补,才成为我们看到的样子。《增广贤文》具有较好的市场表现和市场潜力,我们纳入“三全”体系,可以做出自己注译的特色...
《增广贤文》是中国古代的人生哲学与处世之道的思想汇编,是历代文人的智慧结晶,它以口耳相传的方式流传至今,对普及文化、治世育人具有不可低估的影响和价值。其内容涉及人类生活的各个方面,且通俗易懂、言简意赅,由有韵的谚语和文献佳句选编而成,读来朗朗上口且便于记诵,使人们能在简单的文字中体会其丰厚的内蕴,时至今日依然是一本值得品读的好书...
陶渊明是两汉魏晋南北朝时期最杰出的诗人,也是中国历史上杰出的辞赋家与散文家,田园诗的开创者。他的诗文,重在抒情和言志。语言风格看似质朴,实则奇丽。《陶渊明集》是中国文学史上第一部文人专集,此诗集收录了陶渊明毕生创作的100 多首诗文。他的诗文从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。在诗中,随处可见的是他对污浊现实的厌恶和对恬静的田园生活的热爱...
所谓“六韬”,即指六种秘密的谋略,亦即论述战争问题的六种韬略。全书分文、武、龙、虎、豹、犬六卷共六十篇,以姜太公与周文王、周武王问对的形式,对经国治军的基本方略及指挥战争的具体战略战术进行阐述。其中文韬、武韬两卷主要论述战略问题,龙韬一卷论述将帅问题,虎、豹、犬三卷论述各种条件下的具体作战方法。《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式,论述治国、治军和指导战争的理论、原则,是一部具有重要价值的兵书,对后世产生了重大影响,受到历代兵家名
唐宋传奇即唐宋时期之小说,小说之称为“传奇”,始于晚唐裴铡《传奇》一书,宋以后人遂以之概称唐人小说。本书共8卷,选录单篇作品45篇。前5卷为唐人作品﹐第6卷的作者和年代有疑问﹐末两卷为宋人作品。 本书以古典文学印行社刊印本为底本,进行校点、整理而成...
《杨家将传》主要描写杨业祖孙三代的抗辽事迹,作者以宋元话本和元杂剧中的有关剧目为基础,广泛搜集宋元时期民间流传的杨家将故事,进行加工整理,形成本书。作品从北汉主刘钧摒逐忠臣,呼延赞出世写起,到杨业归宋,杨宗保大破天门阵,十二寡妇征西夏为止,通过杨业一门世代抵抗契丹侵扰的事迹,表现了爱国主义和英雄主义的思想主题。 我社出版的《杨家将传》,以同治壬申年(1872年)经纶堂木刻本为主要底本,参校光绪甲辰年(1904年)的上海石印本,进行校点
《大学?中庸熙解》用现代的元素讲述 “慎独、新民、止于至善”的理念,通过自然之道延伸到人伦之德的过程,将“明明德”诠释得很好通透。本书还地引入“中庸示意图”进行辅助解读,让读者学习经典不再迷茫如雾里看花。 全书设置了“启示”环节,引述《易经》哲学,运用格物致知之法,清理被异化“知识”造成的思维障碍,突破思维的边界,还原本真。全书谈古论今,格局开阔,逻辑严谨,“絜矩之道”亦是本书发掘的一大精髓。本书第三部分内容:“絜矩之道----《论
《世说新语》是刘义庆编纂的笔记小说,记载了东汉后期到南北朝期间名士的言谈风尚和奇闻逸事,以文笔简洁明快、语言含蓄隽永、人物鲜活生动著称于世,鲁迅评其“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”,是欣赏“魏晋风度”的经典读本...
秦观是北宋后期有名婉约派词人,其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨,文字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜,历来词誉甚高,然而缘情婉转,语多凄黯。张炎《词源》评其词:"体制淡雅,气骨不衰,清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。"本书备搜秦观词作及后人的评论,另外还加以简单的注释和徐培均先生的导读,为读者欣赏李清照词提供了较多的方便...
本书选取了600多个汉字,讲述其文化内涵,每一个汉字前面都列举了该字对应的甲骨文、金文、小篆、楷书,剖析字的起源和演变的过程,并用《说文解字》的相关内容加以说明,列举历代经典书证来说明所选字的本义、引申义...
本书将《孙子兵法》和《三十六计》合二为一,在原著基础上增设了注释、译文、名家品读、实用谋略、商业案例等栏目,以现代视角对古典计谋进行全面解读...
本书内容涉及政治、军事、外交等领域,主要讲的是攻守谋略的理论...
《包青天奇案》,原名《百断奇观重订龙图公案》,收录宋代包拯审案断狱的短篇故事一百则。包拯是北宋仁宗时的名臣,曾以龙图阁直学士权知开封府,以审案明察、执法严峻、清正廉洁、不畏权贵而知名。包公甚至还被神化,不只审理人间的冤狱奇案,连阴间的案件也能管了。明代中叶,政治极其黑暗腐败。老百姓盼望有清正廉明的“清官”出现,而统治者也需要有“清官”来澄清吏治,缓和矛盾。于是,歌颂清官的明察与廉洁的公案小说开始流行。凡是有关疑难案件的审判故事,往往都
《阅微草堂笔记》是清代文人纪昀继承魏晋志怪风格之作,以大旨不乖于风教为指导思想,内容广泛而多样,可以说是包罗万象的杂记。既涉及政治经济,又有民情风俗;有神鬼怪异故事,又有家庭、亲友和本人的真实见闻;也有直接发议论的说教。文字简洁锋利,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美说理透彻周密,鲁迅在谈到文言短篇小说艺术的发展中,就曾说《阅微章堂记》后来无人能夺其度。 ...
《资治通鉴》上起周威烈王二十三年(前403),下至五代后周显德六年(959),共跨越1362年的历史。编写结构上以年月为经,史实为纬,依年代顺序通贯叙述史实,用追叙和终言总结的手法说明史实的前因后果,使人得到系统而明晰的印象。内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和对历史人物的评价。文字简明流畅,朴质精练,具有相当高的文学价值...
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年撰写的一部文言志怪小说,主要记述狐鬼神怪故事,意在劝善惩恶。书中记述若真若假,旨在折射当时官场腐朽昏暗堕落之百态,进而反对宋儒的空谈性理、疏于实践之理气哲学,并且讽刺道学家的虚伪矫作卑鄙,旁敲侧击地揭露社会人心之贪婪枉法及保守迷信。对处于社会下层的广大人民的悲惨境遇,纪昀表达出了深刻的同情与悲悯。 本书叙事简要、说理透辟、文笔朴素,非常受人喜爱。鲁迅先生对本书也评价颇高...
《了凡四训》分为原文、注释、译文、点评四个部分,以文意完整、便于点评的原则划分段落,点评中或结合历史典故相互印证推演,或时代局限辩证分析,对原文中的部分观点给予理性 读,取其所长,完善不足,其中也不乏译注者的一己之见,仅供读者参考与讨论...
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,从修身、劝学、治家、为政、军事、交友、养生、理财等诸多方面与家人沟通、学习、研究,互相提高,一起改进,不断完善。《曾国藩家书》的行文从容自在,形式灵活自由.挥笔亲切自如,在平淡家常中蕴含着真知良言,具有极强的说服力和感召力,是一部真实而又生动的生活宝鉴...
本书是一部记载三国时期历史的史籍,包含《魏书》、《蜀书》、《吴书》,史称《三国志》...
本书为大字拼音读本。版式清爽美观,字体为楷体大字,全文带拼音,同时保护视力,适合中小学生诵读。同时后面附有繁体参照,方便读者更多了解学习繁体字和传统文化。本书为12册丛书中的一册,是中华传统文化九年经典教育简繁参照大字读本,是中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材, 全国教育科学“十一五”教育部规划课题“中小学传统文化教育实践研究”实验读...
王国维的《人间词话》是中国近代很负盛名的一部词话著作,在中国诗话、词话发展目前堪称划时代的作品。该书观点新颖,特别是书中提出的三重境界说一直受到靠前外学者的重视。《人间词话》的版本较为复杂,本书是依据1982年第5期《河南师大学报》发表陈杏珍、刘烜重订《人间词话》重新排印出版的。书前的导读详细地介绍了作者和作品的情况,能帮助广大读者更好地阅读和理解本书。此次以精装形式修订出版...
《人间词话》是名国学大师王国维所的一部文学批评作。接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看,它与中国相袭已久之诗话、词话一类作品之体例、格式,并无显的差别。实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远...
《人物志》是汉魏时期一部系统品鉴人物才性的著作,全书共三卷十二篇,作者是三国时期魏国人刘劭,南北朝时期刘昞曾为之作注。在到处开展人才学研究的今天,《人物志》这部讲述识鉴人才方法的古代思想著作应该值得重视...
1.《商君书》是先秦法家学派的重要著作,对古代政治文化的发展及具体实践影响深远。 2.全文精心翻译,注释详尽,无需古文基础,即可畅读全书。 3.采用原文、译文双栏对照排版,注释紧跟其后,无需频繁翻页即可一览原文、译文与注释。 4.内文选用特制环保轻型纸,轻便易携,便于翻阅,随时随地享受阅读。 5.锁线精装,封面选用进口特种纸,设计典雅,开本适宜。...
《鬼谷子》是先秦时期的一部奇书,其思想内容十分丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧,对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义...
《格言联璧》是清人金缨辑录的一部格言集成。金缨,字兰生,清朝道光、咸丰时人,他遍览群书,凡遇名言佳句便记录下来辑为《觉觉录》,后因《觉觉录》篇幅浩繁,刊刻费用巨大,又在此基础上取其精华选编为《格言联璧》。《格言联璧》共分为学问、存养、持躬、养生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠言、悖凶十一类,内容广博,意蕴深厚,涵盖了社会人生的各个方面,反映了传统社会的道德观念。各个时代的思想精髓都有所包罗,厚重睿智的思想通过简练的话语得到了明晰
《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部富于神话传说的很古老的奇书,其很重要的价值也许在于它保存了大量神话传说。该书作者不详,现代学者均认为显然并非成书于一时,也不是一个作者写的。古今学者对《山海经》进行了整理,并作了大量的注释工作,对于了解《山海经》原文有一定的帮助,但以往注释、译文过于繁琐,篇幅较大。南京大学古代文学博士、广陵书局编辑张敏作为本书注者,对一些专深的名词做了注释,既增强了可读性,又方便了读者,是他深入研究《山海经》基础
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