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我们要了解传统文化,首先必须要了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想,首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术,必须先要了解《论语》。比照现代世界上的国际间文化潮流,对于自己民族、国家和历史,确定今后应该要走的路线和方向。因此若能使一般陷于现代社会心理病态的人们,在我们讲的文字言语以外去体会,能够求得一个解脱的答案,建立一种卓然不拔,矗立于风雨艰危中的人生目的和精神,这便是我所要馨香祷祝的了。 由孔子的弟子及其后学编集的《论语》
在中国第一部诗歌总集《诗经》编纂以前,除《诗经》所收诗歌以外,今天所知道的上古诗歌,写作年代大多数真伪不明,如相传是帝尧时老人所作的《击壤歌》:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”历来研究者都认为是战国时代人伪作的。但即以《诗经》所收作品来看,中国诗歌的产生也足够称得上历史悠久了。 现在讲到诗的概念,总是使用“诗歌”这两个字来表达,这是因为古代的诗都是能够歌唱的,也就是能配合音乐进行演唱,所以诗又被称为
“三十六计”虽然来自于战争,却不仅仅适用于战争,它对整个社会生活、人际交往都有很强的适用性。“美人计”、“走为上”等脍炙人口。专业的分析、精湛的解释、流畅的语言,都能让读者在阅读之余得到启迪。它是我国古代军事思想和宝贵战斗经验总结的智谋书,它概括了中国军事思想的精华,是中华民族智慧的结晶。...
1、“万经之王”的典藏版本:中国的智慧书和哲学书,权威的注释,精简的译文,透露人生的智慧和命运的哲理,尤其为现代人解读当下的困惑,参透究极人生意义。 2、无障碍阅读的经典版本:本书中的注释、翻译都人性化地考量到读者的阅读基础,让人在轻松自在的状态下修习中华至高经典!文字如师如友,让听者如沐春风。 3、解析高深哲学的导读版本:通过*简单的文字开始修习关于宇宙万物或世界本源的重要理论之一——“道”,对大到人生、命运、思想等或者小到
本书收入了《墨子》文章包括:所染、七患、辞过、尚贤、非攻上等。着重选译能够反映墨子主要思想的代表作品...
中国古代纵横家经典之作。 鬼谷子不仅被纵横家奉为鼻祖,兵家推崇为代表人物,甚至连民间的占卜相面之流,也都将其奉为自己的祖师爷,而且,据传战国时期的兵家孙膑、庞涓,纵横家苏秦、张仪都师从鬼谷子。 《鬼谷子》具有现实意义,一个人的生意谈判与竞争之策略是否得当,关系到企业经营之成败得失;一个人在职场的言谈举止,关系到他的升迁去留;即便是在人们的日常生活中,一个人的言谈技巧运用如何,也关系到此人之处世为人之得体与否。全面修订注释升级版本。智慧
这是一册唐代作家杜牧的诗文选译。包括感情诗一首、杜秋娘诗并序、赠别二首(选一)、洛阳长句二首、故洛阳城有感等...
想起庄子,我们会想起一个“槁项黄馘”的哲人。当然,他不是在垂钓,他是在思考。 庄子,是智者,是哲人,是隐士,是天马行空的思想家,是扶摇直上九万里的鲲鹏。庄子的思想承接着老子,但又有所创新。作为道家重要的代表人物,庄子和老子并称为“老庄”...
中国向有“诗的国度”的美称,而《诗经》便是这诗国之诗的伟大源头。 孔子曾说:“不学诗,无以言。”一部文学作品而能由《诗》入“经”,并曾长期位居儒家五经之首,成为古国精神文明的重要代表,这种现象在世界文化史上也是极为独特的。 《诗经》曾被译为多国文字,日本、朝鲜、越南、法国、德国、英国、俄国都有译本,流传非常广泛。作为创造民族新文化的基石,我们一定要很好地继承这一光辉灿烂的文化遗产...
中华民族灿烂文明史,典范文章浩如烟海,《古文观止》所收散文皆是上乘之作,均为历代脍炙人口的名篇佳作。《古文观止》影响巨大,一版再版,长盛不衰...
国学大师南怀瑾说,曾国藩一生中共有十三套学问,流传下来的只有一套“家书”。 曾国藩是中国近代教育大师,兄弟、子孙人才辈出。誉者赞为“古今完人”,毁者骂曰“大奸大恶”,不论臧否,皆推崇家书价值。 毛泽东有一套清朝光绪已卯年传忠书局刊印的《曾文正公家书》,一生都在研读。蒋介石对其子蒋经国说过,曾国藩对子女的训诫可作模范,要认真体会,并且依照曾氏家训去践行。蒋经国常写信向父亲请安,蒋介石有时无空作复,就指定以《曾文正公家训》的第几篇代替回信
编辑苏轼以天下为已任,潇洒傲然,文才无匹。在经历了人生苦难世道沧桑后,在顺境与逆境的转换、入世与出世的变更中,他始终不因贬谪而消沉感伤,举杯笑对平湖秋月,看花开花落,不嗔不怨,吟啸徐行。他以卓越的天才、开阔的胸襟和广博的学识,创作了大量绚丽多彩、别具一格的词作,令历代文人学子为之赞叹倾倒,也因此成为宋词发展的一座里程碑。 序言苏东坡,历史上罕见的诗、词、文、书、画型奇才,亦是豁达而又充满生活情趣的大家居士。他以天下为己任,潇洒傲然,文
《商君书》又称《商子》,是由商鞅的言行和思想及法家后学著作汇编而成。《汉书?艺文志》中著录29篇,现存26篇,其中第16篇、第21篇有目无文,实存24篇。一般认为本书是商鞅及其一派法家的著作合编。书中主张依法治国、重农抑商、重战尚武、重刑轻赏,贬斥儒家学说、纵横家及游侠...
《大学》强调学习,要“修身”、“处善”;《中庸》主在行为准则,教人发现“至善”和遵守常道。二书珠联璧合,相得益彰。为了方便读者阅读和理解,本书以朱熹的《四书章句集注》为底本,按章节次序先进行简注,接着翻译原文,最后详加评析,文后选编附录。注释中对历代理解歧异者,择善而从。译言语诚心诚意 量忠于原文,多用直译,少用意译。评析力求深入浅出,也引用古人的原文,以求雅俗可以共赏...
现代社会很多人都开始重视修身养性,《格言联璧》收集了先贤名人鞭策人心的语言,具有很好的启蒙教育作用,通过对圣贤先哲的至理格言的感悟,让人受到启迪鞭策,懂得做人的道理,有利于修身养性方面的品格教育,对后人为人处事、修身治家都有很好的参考价值...
《孔子家语》一书著录于《汉书·艺文志》,凡二十七卷,孔子门人所撰,其书早佚。后来王肃对其进行整理,现存十卷。本书内容完整其准确,注意学术性与普及性的结合。书中的注释与译文充分吸收了现有的注解成果,综合各家,择善而从,既通俗易懂又不失其严谨性。本书生动塑造了孔子的人格形象,对于研究孔子的思想,具有巨大的价值...
三国是东汉王朝的继续。《三国志》中人物所处年代正是东汉破裂,群雄并起之时,个人一时的取舍进退,不仅关乎荣辱,而且关乎生死,成功失败,往往间不容发。现代人所处社会,机会与诱惑此来彼往,瞻之在前,忽焉在后,一时的取舍进退,也往往差之毫厘,失以千里。撇开生死,与他们实有十分相似的处境。他们的沉毅果决、智计百出与进取的勇气、锐气,也是时下人们生存与竞争的基础所在。 ...
作为中国古代儒家的一部重要经典,《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。“半部《论语》治天下”,从古至今,《论语》都是一部不能忽视的经典。作为中华文化的源典,《论语》的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去...
鲁迅将《世说新语》称为“一部名士的教科书”,赞其“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。《世说新语》是一部集趣味性、历史性、文学性于一身的传世巨典,淋漓尽致地呈现了潇洒风逸的魏晋时代。 《世说新语》是不可不读的国学精髓,自面市以来,便有小说、戏剧开始模仿它,对后世产生了极其深远的影响。...
《仓央嘉措情歌集》共有六十几节情歌,直抒胸怀,自然流畅,通俗易懂,为藏族诗歌创作开拓了新的诗风,堪称藏族诗坛的奇葩,具有很高的艺术价值。《仓央嘉措情歌集》为仓央嘉措的每一首诗配上精美的赏析文字,由诗文而引申出对爱情的美丽解读,让人仿佛回到了仓央嘉措曾经生活的那个现场,和他一起呼吸,一起体会稀薄空气里的充盈情感。 仓央嘉措通过这凡尘的烟火来消解自己在佛门的孤寂与寂寞——这是身体和灵魂被束缚、无A可解的寂寞。一个本来想要糖的孩子,可
《酉阳杂俎》是一部唐代笔记小说集,作者段成式。《酉阳杂俎》的性质,作者自己认为是一部志怪小说,“固役不耻者,抑志怪小说之书也”(原序语)。不过,就其内容而言,则远远超出了志怪小说的范畴,书中所记述的事物,或者采缉旧闻,或者作者自撰,将仙佛鬼怪、人事、动物、植物、酒食、寺庙等分类编录,一部分属志怪传奇,另外则记载各地珍异之物,与晋代张华的《博物志》相类似。 段成式,字柯古,晚唐邹平人,生于唐德宗贞元十九年(803),卒于懿宗咸通四
《天工开物》是世界上第X部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作。书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合,是中国科技史料中保留丰富的一部,它更多地着眼于手工业,反映了明代末年出现资本主义萌芽时的生产力状况...
《花间集》是中国历史上的第一部词总集,成书于后蜀广政三年(940),有“词中离骚”之美誉。原集分为十卷,由后蜀人赵崇祚编辑,欧阳炯作序,共收录晚唐至五代时期温庭筠、韦庄、张泌、毛熙震等十八位词人的五百首词作,集中反映了中国古代诗词史上早期文人词作的意蕴主旨、体貌风格、审美取向和艺术成就...
在中国古代历史著作中,先秦古籍就如那些不言苟笑的智者,安静地站在那里,等着后来人的解读。作为先秦时期的历史文献汇编,《国语》是我国一部国别史,以人物的对话、言论、辩论来反映历史事实或说明观点,让我们在历史的厚重与真实中,细细聆听先贤们的智慧...
在清朝,《声律启蒙》与《笠翁对韵》这两本书属于小孩子的蒙学读物,是一部训练儿童作诗对句、掌握声韵格律的优秀启蒙读物。两本书内容包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等,并且融进了大量的神话传说和历史故事、常见典故和俗语,从古至今,一直拥有众多读者...
《黄帝内经》是我国著名的医学典籍,集中反映了我国古代的医学成就,创立了祖国医学的理论体系,奠定了中医学发展的基础,始终指导着祖国医学的发展,直到今天仍具有重要的研究价值。它被誉为中国人养心、养性、养生的“圣经”,不仅是现代中医学的不二源头,更是一部蕴含中国生命哲学之宗的思想著作。其核心是天人相应,认为生命之基在阴阳平衡,强调人只有“顺四时而适寒暑”,方能“尽终其天年,度百岁乃去”...
诗品》是我国现存最早的一部诗论专著,它评论汉魏迄齐梁的五言诗人,显其优劣,定其品第,论述很有系统性,有不少精辟的见解,与《文心雕龙》并称为南朝两大文论名著...
《杜甫诗集》精选杜甫经典的诗作进行注释评点。其诗体大思精,内蕴深广,多涉笔社会动荡、战事徭役、政治黑暗、人民疾苦,以深广生动、血肉饱满的形象,展现了战火中整个社会生活的广阔画面,反映了唐代由盛转衰的现况,表现了杜甫对淆乱乾坤的指斥、对横行霸道的愤慨、对物力衰竭的痛惜、对生灵涂炭的悲悯、对中兴济世的期望以及对博施济众的称道...
《水经》成书于三国时期,是一部河流水道研究书籍。原文十分简略,只一万多字,却记录了一百三十七条河流的地理状况。《水经注》在此基础上进行丰富,详细记录了与这些河流水道相关的地理环境、风俗民情、城市兴衰、人文历史、神话传说。此书以水道为脉络记录地理知识,是古代综合地理著作的一种创新。书中文字生动,内容翔实,博古通今,不仅是重要的地理研究古籍,也是十分出色的游记读本...
《春秋左氏传》,简称《左传》,以系统灵活的编纂方式,记载了自鲁隐公元年至鲁哀公二十七年共二百五十四年的历史,是我国现存最 早的编年体史书,也是研究先秦历史和儒家思想的重要文献,对后世史学影响深远。《春秋左氏传》根据春秋时期重大的历史事件,主要对春秋诸国战争、外交、内政等各个方面加以记述。同时对各类典章制度、礼仪规范、社会风俗、民族关系、道德理念、天文地理、神话传说、民间歌谣都有记述和评论,内容涉及到社会生活的各个方面,可以说是一部展现
本书介绍了唐朝才子的生平事迹,包括王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、杜审言、沈佺期、宋之问、刘希夷、陈子昂等人...
六韬”,即六种秘密的谋略,主要讨论治国兴邦、指挥战争的种种方略,全书分为分文、武、龙、虎、豹、犬六卷共六十篇,文韬、武韬两卷主要论述战略问题,龙韬一卷论及将帅,虎、豹、犬三卷则是各种条件下的具体作战方法。 《三略》主要阐述政治方略,兼顾战术战略,分上、中、下三篇,思想杂糅兵、儒、道各家,侧重从政治和军事之间的关联展开论述。 此次将《六韬》、《三略》合为一册,一方面因为历史上有两书“同源”的说法,另一方面两章内容有内在联结,相得益彰
本书以阴阳五行学说为理论依据,详尽论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关问题,全面阐述了五脏六腑、精神气血、经络腧穴、针灸治法、体质类型等内容,特别是对经络腧穴和针刺方法的论述更为翔实,为后世针灸学的发展奠定了坚实地基础...
这是中国传统文化的优秀代表,修身处世的古老“东方圣经”,是第一部用诗化语言阐述中国哲学的巨著。全书分为《道经》和《德经》两大部分,《道经》讲述了宇宙的根本,道出了天地万物变化的玄机。《德经》说的是处世方略。其文约意丰,涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物,是一个哲学智慧的锦囊!《道经》讲述了宇宙的根本,道出了天地万物变化的玄机。《德经》说的是处世方略。《道德经》不仅是一部哲学经典,而
我们要了解传统文化,首先必须要了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想,首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术,必须先要了解《论语》。比照现代世界上的国际间文化潮流,对于自己民族、国家和历史,确定今后应该要走的路线和方向。因此若能使一般陷于现代社会心理病态的人们,在我们讲的文字言语以外去体会,能够求得一个解脱的答案,建立一种卓然不拔,矗立于风雨艰危中的人生目的和精神,这便是我所要馨香祷祝的了。 由孔子的弟子及其后学编集的《论语》,是一部
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾经进行过重订,很可能民间创作的结晶。 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,但中心是讲人生
★《荀子》逻辑严密,分析透彻,善于取譬,以排比增气势强议论,富有感染力。 ★本书是适合初级读者的无障碍阅读本,对生僻字、多音字、古今异音字进行随文注音,以确保阅读通畅。 ★学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《劝学》 ★大巧在所不为,大智在所不虑。——《天论》 ★君子役物,小人役于物。——《荣辱》 ★饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。——《不苟》 ★赠人以言,重于金石珠玉;观人以言
《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作! 《吕氏春秋》是中国历史上一部有组织按计划编写的文集,其文风平实畅达,用事说理颇为生动,可以称得上是不错的文学散文。 《吕氏春秋》在文学上的一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。据统计,全书中的寓故事共有二百多则。这些寓言大都是化用中国古代的神话、传说、故事而来,还有些是作者自己的创造,在中国寓言史上具有相当重要的地位...
中国古代荒诞不经的奇书。 令现代读者着迷的光怪陆离的故事。 《山海经》记录了大约40个神奇邦国,550座巍巍大山,300条蜿蜒水道,100多位传奇历史人物,400多个上古怪兽,内容缤纷多彩,如梦似幻。夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水、禹杀相柳,无数精彩寓言流传至今,成为各类纯文学与通俗文学题材之源。 全面、系统、细致的全新注释版本。 中华国学经典精粹《处世谋略(精华版系列共五册)》 中华国学经典精粹《儒家经典(精华版系列共九册)
★《礼记》是研究我国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。包含社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。 ★品位大同世界的政治理想,学习古代财政经济学的宝贵遗产。 ★继承孝道礼仪的传统美德,培养德行家庭的社交方式。 ★学习礼学制仪的传统知识,加深对“礼仪”的哲学思考。 ★精心注译和今译,使之明确了然,极大方便了读者的入门阅读和历史研究。 ★仿线装,再现原版品质。印刷精良,送礼佳品...
《洗冤集录》是我国古代法医学著作,于宋理宗淳祐七年(1247)编成。该书是世界上现存第一部较为完整的法医学专著。它的内容非常丰富,记述了人体解剖、检验尸体、勘察现场、鉴定死伤原因、自杀或谋杀的各种现象、各种毒物和急救、解毒方法等十分广泛的内容,其中所记载区别溺死、自缢与假自缢、自刑与杀伤、火死与假火死的方法,至今还在应用...
《淮南子》又名《淮南鸿烈》,原书内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷,至今存世的只有内篇。它以道家思想为主,同时夹杂着先秦各家的学说,故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。梁启超说:“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而和有条贯,汉人著述中第一流也。...
《人物志》是一部系统品鉴人物才性的玄学著作,也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十八篇,三国魏刘劭所作,南北朝时西凉刘炳曾为之作注。书中讲述的识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。在《人物志》中,作者将才、德并列标举,作为拔选人才的标准。作者的品评,以中和为最高,讲究平淡无味,是为圣人。除中和外,其余为偏至之材。偏于一才的人,称为偏材,是为小雅。此外尚有依似、无恒等级别...
中华民族传统笑话集大成者。 以机趣、夸张的眼光审视世界,以诙谐幽默、通俗易懂的语言来反映炎凉世态、情趣人生。是中国民间针对“世情”的幽默与讽刺之书,是民间智慧的独特表现。 内容丰富,讽喻令人绝倒 《笑林广记》内容包括古艳、腐流、术业、形体、殊禀、闺风、世讳、僧道、贪吝、贫窭、讥刺、谬误。它不仅反映了当时的习惯用语、口语、俚语等等,而且很多内容具有讽喻的价值...
与《菜根谭》、《围炉夜话》并称中国修身养性“三大奇书”。 全书始于醒,终于倩,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。 ★花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。 ★留七分正经以度生,留三分痴呆以防死。 ★志要高华,趣要淡泊 ★藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。 ★人了了不知了,不知了了是了了。
宋朝名相赵普曾盛誉《韩非子》,称其为:“半部《论语》治天下”,是中国封建社会统治思想的集中体现。鉴于其伟大地位,本书从韩非子诸多篇目中精选了其中经典的十篇,即《说难》、《说林》两篇、《内储说》两篇、《外储说》四篇、《五蠹》,并对内容庞杂的《说林》两篇、《内储说》两篇、《外储说》四篇进行了节选精读,对《说难》、《五蠹》两篇文章进行了全篇解读,旨在为读者呈上这部法家著作的精华...
千古兵学奇书,万世兵家鼻祖! 法国军事家拿破仑,在兵败滑铁卢之后,偶然得见《孙子兵法》,无限感慨地说:“如果二十年前能见到《孙子兵法》,历史将会是另外一种结局。” 《孙子兵法》问世以后,为历代军事家们所注视,自曹操以来,历代注家蜂起,其中以孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、王皙、梅尧臣等人为代表,这版《孙子兵法》综合了各代表注家的精彩注评,博采众家之长! 除《孙子兵法》之外,本书还附有《孙膑兵法》,两大兵法合体,更有料...
《中华国学经典精粹:抱朴子外篇》撷取抱朴子外篇中经世致用的精粹思想,介绍了葛洪在学习(勖学)、教育(崇教)、选拔及任用人才(务正、贵贤、任能、钦士、审举、备阙、擢才、清鉴)、交友(交际)、品行(行品)、饮酒(酒诫)等方面振聋发聩的观点理论,展示了葛洪反传统的精神和勇气,同时也有开人耳目、启迪后人之立意。《中华国学经典精粹:抱朴子外篇》最后的《自叙》一篇,不仅可以作为研究葛洪生平的第壹手资料,也可以作为了解抱朴子外篇全书的基础...
《群书治要》是我国古代治政书籍的选辑,是唐初著名谏官魏徵及虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民,以辑录前人著述做谏书,为唐太宗“偃武修文”“治国安邦”,创建贞观之治提供警示的匡政巨著。它取材于六经、四史、诸子百家,上始五帝,下迄晋年,以“务乎政术,存乎劝戒”为宗旨,着于“博而要”的原则,从上万部、近九万卷古籍中精选而成,计六十五部约五十余万言,可说字字珠玑,集思想之万象...
《搜神记》是部志怪小说,在中国小说史上有着极其深远的影响,被称作“中国志怪小说的鼻祖”。现传本二十卷,是明朝胡应麟从《法苑珠林》《艺文类聚》《太平御览》《初学记》等书中筛选辑录而成。《搜神后记》十卷,沿袭《搜神记》体例、题材、文字风格...
《近思录》是儒学名著,卷目分为道体、为学、致知、存养、克己、家道、出处、治体、制度、处事、教学、警戒、异端、圣贤十四卷。书名取意于《论语》中的“切问而近思”,意思是由切己处思考,观照圣人言教,由近及远,下学上达,循序渐进。取此书名的用意在于,把《近思录》当作学习四子著作的阶梯...
《晏子春秋》是记载春秋时期齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍,以史料和民间传说汇编而成,书中记载了晏婴的许多劝告君主勿贪图享乐,应勤政、爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例,成为后世人学习的榜样。晏婴自身非常节俭,备受后世统治者推崇...
梁实秋
刘争争
吴晗 著
林奕含
泰戈尔
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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