方以智传

《方以智传/枞阳文化丛书》翔实而全面地传述了方以智的生平及其在激烈的社会板荡中的心路历程，展示了其作为一个英特不群的十七世纪的伟人的经世报国之志、忠孝立身之品、奋斗不息之精神以及在社会政治活动、学术思想和科学文化方面的努力与成就，并首次考证披露了他创建清初反清复明的秘密组织天地会的史实。此外，《方以智传/枞阳文化丛书》在传述方以智生平的同时，还意反映了明清之际风云激荡的历史与众多的历史人物...

大家精要- 葛洪

丛书简介： 　　“大家精要”丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在“启迪生活智慧，开悟人生哲学”。 　　丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想，让读者能快速读懂“大家”。 　　内容简介： 　　《葛洪》讲述了两晋时期著名道教学者、炼丹家、医药学家葛洪的一生经历及其重要的著作《抱朴子》所蕴含的儒道内容。重点从《

释迦牟尼大传

本书是第一本由藏文古籍翻译为汉文的佛祖释迦牟尼传。原著成书于十五世纪，书中以各种佛说经典为依据，述说了佛祖释迦牟尼在南瞻部洲（世间）为弘扬佛教显现十二种功业的事迹。 ...

观世音菩萨传奇

本书着重描述了观世音菩萨历经磨难、铁心向佛、终于得道的经过，形象地描写了观世音菩萨修持之法、所悟之道、所证之境、所获之神力以及救苦救难之神通...

情僧梦露-苏曼殊画传

他是一对年龄悬殊的中日男女的私生子，他是才情卓著、天性敏感、诗画兼工的浪漫诗人；他是反清志士队伍中的“革命和尚”，他是多情善感、热爱异性而又终生不沾女色、自渎生命的苦行者……苏曼殊的心灵隐藏多少复杂难解的生命符码，他的命运呈现怎样诡怪奇谲、变幻莫测的神秘轨迹……21世纪的读者断不可漠视如此璀璨的感性个体，如此激情澎湃、丰满充盈的灵肉博击…...

终南有仙真

《终南有仙真》不仅对终南历代仙真做单纯的传记式考察，而且从道家思想及其生活哲学出发，以历代仙真的生活经历为基础，开显出应对现时代个体基本精神问题的道家思想向度，以期为解决现时代的基本精神问题，提供一可资参照的精神空间...

华枝春满.天心月圆-弘一大师传

浪漫古典行?素心系列，选取了民国风华绝代的人物为主要对象。此为李叔同卷。此书用性灵激情的笔法，写了李叔同充满传奇的一生。写他从一个家境优越，声色犬马的翩翩公子到毅然决然走出红尘，遁入空门。写他从绚烂至极归于平淡，青灯古佛，皈依自心的心路历程与灵性的蜕变与成长。他的经历、思

问君此去几时还－李叔同传

◆《问君此去几时还:李叔同传》以翔实的历史资料，娓娓道来的叙述，生动展现主人公从风流才子到一代名僧的悲欣传奇。 ◆作者用最具说服力的分析，揭开弘一法师出家之真正原因。 ◆以充满智慧的文字，揭示了李叔同由审美境界到宗教境界的心路历程。 ◆作者苏泓月，现任《时尚芭莎》时装文化副总监，毕业于北京大学哲学系，是活跃于时尚、文学与艺术之间的三栖才女。...

纠缠不是禅-李叔同的前半生

不要认为我是个高傲的人，我从来不是的——至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。——张爱玲 今天我们探究弘一大师，最大启迪就是拿得起、放得下。——濮存昕（著名演员，弘一大师扮演者） 李叔同是一个万事皆认真的人。少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。——学生丰子恺 ...

言犹未尽利玛窦

本书主要分为五个专题：一、岭南文化圈时期的利玛窦；二、利玛窦在粤科技实践考辨；三、利玛窦的中国影响——以徐光启和阮元的科技思想为中心；四、晚明时期的“利玛窦现象”；五、中西文化交融视野下的利玛窦...

佛陀传-全世界影响力最大的佛陀传记

◆全世界影响力最大的佛陀传记 　　◆学佛入门 　　◆自从1991年在美国第一次出版以来，本书已成为全世界佛学爱好者的必读书和入门书。 　　◆一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀80岁的完整一生，佛法的起源与奥妙，就这样在您面前徐徐展开。 　　◆本书原名《故道白云》，为了使更多读者能够了解这部伟大的著作，我们在再版时使用了更加简单和直白的名字：《佛陀传》。 　　◆无论你有没有佛学根基，阅读本书，都是一次充满喜乐和感动，受益匪浅的修行。 ...

苏曼殊新传

苏曼殊（1884～1918)，原名子戬，小名三郎，学名玄英，香山（广东中山）人，光绪十年（1884）年生於日本横滨。父亲是广东茶商，母亲是日本人。五岁时苏曼殊随父亲回广东，而母亲仍在日本。苏曼殊十二岁时便在广州长寿寺由赞初和尚剃度出家，然後受具足戒，并嗣受禅宗曹洞宗衣钵，由此可见苏曼殊在青年时代即学识渊博，灵慧敏捷，否则他小小年级是无法弄通深奥的曹洞宗经义的，而且曹洞宗选中苏曼殊为传人，也恰好证明苏曼殊在佛学方面的精深造诣。此後，苏曼

庐山慧远与毗昙学

庐山慧远是晋宋之际南方佛教的领袖人物，精通大、小乘佛教义学，持戒严谨，禅定精进，并因率众修行念佛三昧禅法，而被尊为中土净土宗的初祖。从思想史的角度来看，慧远最大的贡献是开始反思佛教义学的发展方向，为晋宋之际佛学思想从般若学到涅槃佛性说的转变奠定了思想基础。但与唐宋的佛学思想家不同，慧远并非通过开宗立派、著书立说来阐明其思想，他的佛学思想大多是通过对经论的重新解读而逐渐形成的。其中最具代表性的，就是其吸收大乘中观学的教义，对毗昙学的重新

德兰修女传-在爱中行走-最新修订版

《德兰修女传:在爱中行走》(最新修订版)是记述德兰修女（mother teresa of calcutta,1910-1997，又译为特蕾莎嬷嬷、德肋撒修女等）生平的传记。德兰修女出生于奥斯曼帝国的科索沃省，阿尔巴尼亚裔，是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年被授予诺贝尔和平奖。德兰修女在少女时期因内心的召唤加入天主教修会成为一名修女，后来又立志为穷苦的人服务而来到印度加尔各答，创办仁爱修女会，收留、

改教家路德--历史与思想研究译丛

本书是继罗兰.培登的名著《这是我的立场》之后最重要的一部路德传。作者结合对路德时代的宗教习俗、日常生活状况以及他受教于其中的神学和宗教传统的探究，向读者清晰地展现了伟大的改教家路德的人生历程和思想发展过程。作者活泼的文风与灵巧的手法使改教家路德的形象跃然纸上...

圣像的修辞-耶稣基督形象在明清民间社会的变迁

《圣像的修辞：耶稣基督形象在明清民间社会的变迁》以符号人类学为主要方法，探讨明清时期基督教和反基督教绘画中耶稣基督形象的呈现形态及其人类学意识。《圣像的修辞：耶稣基督形象在明清民间社会的变迁》力图呈现如下三个层面的内涵：首先，基督教绘画中耶稣基督形象的符号形式；其次，各种不同形式之耶稣基督形象的符号微调过程；最后，通过分析种种耶稣基督形象的表现方式，呈现明清时期中国社会大变动时代不同社会群体的人类学意识。《圣像的修辞：耶稣基督形象

学诚大和尚侧记

学诚大和尚的弟子释慧空法师撰写、中英文对照的《学诚大和尚侧记》给中外人士提供了一个更多了解这位中国佛教界领袖人物的好机会。中国拥有宝贵的文化传统，如何将之传承下来并发扬光大，这是我们每个人都应该思考和努力的。学诚大和尚在这方面的贡献是卓越的。他本身就可谓“学为人师，诚为世范”，他还带动一批高素质的人才，运用现代科技弘扬传统文化，组织公益基金会，宣传和实践佛教慈善理念，积极开展国内外各种宗教文化的交流与合作……这些都让人看到了中国

李叔同-名如何爱如何生命该如何

孤独却能孤独至灵魂丰满，从人间才子到佛门大师，修世情，修悲心。一个转身，他演绎了一个旷世传奇。 ☆ 当今社会，知名度高且有争议性的人物往往成为读者感兴趣的话题。李叔同——弘一法师，是一个极富传奇色彩而又颇有争议的人物。 ☆ 故事忠于史料，文笔优美 ☆ 爱情故事可满足读者的愿望。 ...

至尊阿旺罗桑诚里传记(堪布更噶华尔登嘉措全集)(藏文)

人生大学讲堂书系.人生大学名人讲堂--特蕾莎修女:在爱中永生的灿烂人生

李叔同禅心人生

他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是绚丽至极归于平淡的典型人物。不管选择什么道路，都可以在此领域登峰造极，这足以令人叹为观止、无尽追慕。他充满离奇变故的一生行状，便是一部让人读不透的书。诚如他的好友，现代著名文学家、语文学家夏丏尊在《弘一大师永怀录》的序言中所概括的那样：“宗师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育家，为若戒律精严之头陀，而卒以倾心西极，吉祥善逝。其行迹如真而幻，不可捉

那一世 我遇见了你:六世达赖仓央嘉措的今生今世

本书分为十章, 内容包括: 生的喜乐 ; 到佛里去 ; 才看人间 ; 达赖君临 ; 故里故人 ; 爱若河流 ; 佛不解情 ; 金顶崩落 ; 朝京之旅等...