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本书是美国著名汉学家史景迁的一部名著,书中生动、详细描写了利玛窦在中国创建、传播“记忆秘宫”的史实,为读者了解利玛窦这位集传教士与中西文化交流使者于一身的传奇人物,提供了一个独特视角...
希特勒上台之后,一步步残害犹太人,蹂躏整个德国,甚至欧洲大陆。面对惨无人道的暴政,身为牧师和神学家的朋霍费尔,起初奋起抗击纳粹政权对于教会的侵入和控制,建立认信教会联盟来对抗帝国教会的妥协。随着纳粹暴政的巨轮碾碎无数人的生命,朋霍费尔和反抗组织的其他成员一道,越过抵抗的边界,采取了刺杀希特勒的密谋行动,试图从内部瓦解第三帝国,力阻狂轮。朋霍费尔倾听良心的声音,寻求上帝的旨意,在纳粹的邪恶面前挺身而出,为了捍卫真理和正义,付出了生命的代
马林同志的《历史的神奇与神奇的历史——五世达赖喇嘛传》介绍了五世达赖喇嘛的一生,《历史的神奇与神奇的历史——五世达赖喇嘛传》分为六章,分别是追根溯源话家族、灵童转世显奇异、力挽狂澜奠基业、东进觐见成一统、百业重振兴雪域、著述立说传后世...
1.星云大师被誉为当代四大名僧之一,他的作品“给人信心、给人欢喜、给人希望”。 2.《合掌人生》是星云大师授权亲笔自传,于出世入世间书写百年佛缘...
玄奘大师的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。...
在中国近百年文化发展史中,弘一法师李叔同是“二十文章惊海内”的大师,是学术界公认的通才和奇才。作为中国新文化运动的先驱者,他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入中国,他擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石,其篆刻独树一帜,绘画将西洋画法与中国传统美术融为一体,书法朴拙圆满、精严净妙、闲雅冲逸、浑若天成。 《悲欣交集--弘一法师自述》精心选取了弘一法师有关人生经历、出家原因、艺术成就、治学心得、佛学修养等方面的文章,力图通过弘一法师的言
本书原为汤用彤先生20世纪20年代末至30年代初的授课讲义,后经汤一介先生整理后出版,是一部反映隋唐时代佛教在中国发展演变之概况的重要著作。全书详细叙述了隋唐佛教势力之消长、佛经传译之情形、佛教义理之撰述、宗派之发展以及佛法之传布等,作者认为这一时期的发展,...
“历史与思想研究译丛”挑选富有学术内涵、可读性强、关联性广、思想空间宏阔的学者型研究经典,以呈献于中国学术界。 本丛书以“历史与思想”为名,在于显明真实地把握思想脉络须基于历史的把捉方式,而不是着意于把一切思想史都诠释为当代史。唯有真实地接近思想的历史,才可能真实地接近历史鲜活的涌动。 本丛书选译的著作以两次地中海文明为基本视野。基于地中海的宽度,希腊、罗马和犹太基督教传统多维交融、冲突转化、洗尽民族的有限性,终能呈现其普
本书着重描述了观世音菩萨历经磨难、铁心向佛、终于得道的经过,形象地描写了观世音菩萨修持之法、所悟之道、所证之境、所获之神力以及救苦救难之神通...
他是一对年龄悬殊的中日男女的私生子,他是才情卓著、天性敏感、诗画兼工的浪漫诗人;他是反清志士队伍中的“革命和尚”,他是多情善感、热爱异性而又终生不沾女色、自渎生命的苦行者……苏曼殊的心灵隐藏多少复杂难解的生命符码,他的命运呈现怎样诡怪奇谲、变幻莫测的神秘轨迹……21世纪的读者断不可漠视如此璀璨的感性个体,如此激情澎湃、丰满充盈的灵肉博击…...
那些我非常熟悉的同修在他的笔下异彩纷呈。有些故事我还是第一次听说,读来亲切又别有韵味。 去年,少林寺禅堂打七,他来体验。解七后,我问他感受如何。他说,感觉自己好像前世曾在这里修行过。 其实,他在几年在少林寺的采访,就是一种修行。他用坚定的信念,树立正信,融入其中,终有所成...
本书侧重介绍高僧与西湖的殊胜因缘,分列六个部分来敷演,内容包括古寺名刹开山祖;高树法幢诸宗师;著述丰富学问僧;诗书画乐才艺僧;行迹灵异神奇僧;文化交流异域僧...
星云大师从[艰难开创佛光山]、[教育僧才徒众]、[广设全球道场]到[弘扬人间佛教],他将佛门传统与现代生活相结合,厘定仪制,有破有立,入佛法于生活的喜怒哀乐之中,[给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便],发菩提心,行菩提道。 他从大陆到台湾,从宜兰雷音寺到高雄佛光山寺,他积聚众人的愿力,遍弘佛法于五大洲。当年的一位平凡和尚,成就了如今不凡的志业...
本书分为生平评传和书法评传二编,具体内容包括:早年家庭、城南草堂、留学日本、为人师表、出家因缘、精进修行、云游四方、参拜印光、老友相聚、《护生画集》、会见郁达夫、念佛不忘救国、学书历程、书法赏析、书法评价等...
该书收集了江苏12位已故高僧的相关资料,有编者纪念他们的文章、珍藏的他们的书画及其留影,还有12位法师介绍其师父的短文和提供的有关照片。认真阅读此书,不免思绪万千,一位位大德长老的音容笑貌顿现眼前,一幅幅往事历历在目宛如昨天...
本书收录90余张珍贵影像,图文并茂讲述李叔同由学贯中西到超然尘外的一生。李叔同(18801942),又名李息霜、李岸、李良,字息霜,别号漱筒,是著名音乐家、美育家、书法家,中国话剧的开拓者之一。他是中国20世纪前半叶最富传奇色彩的人物之一:前半生,他学贯中西、风华绝代,在国学、诗词、音乐、美术、戏剧、书法、篆刻等方面有极高的造诣;后半生,他皈依本心、超然尘外,是拔乎其萃的佛门代表人物。从李叔同到弘一法师,他的一生由绚丽归于平淡,是真正
《悲欣交集:弘一法师李叔同全传》是学界前辈金梅先生研究弘一法师李叔同生平事迹、艺术成就、佛学思想的结晶,是一部史料可靠、重在呈现思想和精神变化的独特传记。全书真实、细致地再现了李叔同从朱门子弟、风流才子、艺术先驱到律宗高僧弘一法师的巨大转变过程,深入剖析和解读了弘一法师李叔同的全部人生历程和思想变化。作者观人入微,挖掘深层隐藏,甚至极具挑战性与独创性地分析了他出家前后的经历和佛学思想的形成与变化。《悲欣交集:弘一法师传》始于写真,终于
弘一大师(1880-1942),俗名李叔同,是我国很好的艺术家、教育家、思想家、革新家、佛学家,传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,被誉为中国近百年艺术目前难得一遇的通才和奇才。大师集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,成就了中国近代目前的13个一,在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河。同时,他在教育、哲学、佛学诸方面均有创造性发展,更是培养出了画家丰子恺、音乐家刘质平等一批名人。 此部《弘一大师传》为台湾有名佛学家、僧传作家
本书从略传与述评两个部分对月西法师的一生及其事迹作出回溯与解读, 是一部集史料性和思想性并重的传记。新中国成立前, 月西法师积极参加抗日救亡运动, 建国后, 月西法师在新的社会条件下积极推进各种弘法利生工作, 倡建佛教工读学院, 创办佛教自救工厂, 带领宁波佛教界僧尼自力更生、自食其力, 承丛林之传统, 续佛灯于不坠。时至改革开放, 月西法师担任宁波市佛教协会会长与七塔禅寺修复小组组长等, 对于七塔禅寺之重光、宁波佛教之再振, 尽心竭
本书以纪实性文笔描述了日本禅曹洞宗创始人道元(1200—1253年)幼年出家、学习禅宗、入宋求法、回国创立并专心传播曹洞宗的一生,文笔轻松、简明,较为详细地介绍了当时中日两国的历史背景、宗教状况、社会生活以及两国之间宗教界的交流,是中日文化交流目前的一段佳话...
本书为八世班禅额尔德尼丹白旺久(1855-1882)传,根据2014年由西藏藏文古籍出版社出版的《历辈班禅大师传记》丛书第十本翻译并加以注释完成。内容主要讲述了他被辨认为灵童、入寺经历、学经过程、弘扬佛法等事迹。七世班禅寻访到三个灵童,1857年在布达拉宫举行金瓶掣签认定,驻藏大臣批准任命经师,享年仅仅27岁。本书在具体翻译过程中,不仅忠实原文,同时原文中未能体现其历史贡献的部分以“引言”“后记”“加注”等形式补充,对爱国主义教育起到
《莫向外求,但从心觅》是一本李叔同的文章精选集,收录了他各个时期写作或选定的文章或语句,包括《断食日志》《我在西湖出家的经过》《改过实验谈》等,在这些文章中,他详细回忆了自己的家庭背景、求学经历、艺术创作、教育事业、佛学修行等重要阶段,对人生经历、出家原因、艺术鉴赏、治学悟道、佛学修养娓娓道来,看见金刚怒目,看见人生正念。看见菩萨低眉,看见悲欣交集。既有对自己一生的总结与回顾,也有对于人生、艺术、教育、修行等方面都有独到的见解和启示,
这是一本充满诗性色彩的个人传记。全书用灵动感性的笔法写仓央嘉措富有传奇色彩的一生。住在布达拉宫,他是雪域之王。流浪在拉萨街头,他是世间多情的情郎。仓央嘉措,是一位几乎寄托了世间一切旖旎情感的上师,僧与俗,佛与尘,枷锁与人性,让他变得极其神秘,也让他倾倒众生。在这个诗传里,你可以看见仓央嘉措从纠结到慈悲的心路历程,以及西藏的风土人情...
该画册完整地记录了第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在迪庆州5天、400多公里的行程。 该画册是迪庆州历史上第一次对班禅大师通过画册的形式进行全面直观的记录,是全面贯彻落实党的民族宗教政策的具体体现,是建设藏区和谐宗教文化的一个重要举措...
《圣像的修辞:耶稣基督形象在明清民间社会的变迁》以符号人类学为主要方法,探讨明清时期基督教和反基督教绘画中耶稣基督形象的呈现形态及其人类学意识。《圣像的修辞:耶稣基督形象在明清民间社会的变迁》力图呈现如下三个层面的内涵:首先,基督教绘画中耶稣基督形象的符号形式;其次,各种不同形式之耶稣基督形象的符号微调过程;最后,通过分析种种耶稣基督形象的表现方式,呈现明清时期中国社会大变动时代不同社会群体的人类学意识。《圣像的修辞:耶稣基督形象
2012年9月14日,恒鹰大师与嵩山贤达之士段玉山先生一起倡导召开了“恢复嵩山竹林寺研讨会”。来自各界的专家学者共聚登封宝地,畅所欲言,对恢复竹林寺倾肺腑之声。我有幸受邀到会,吐露自己浅薄而坦诚之见解。由此,也认识了恒鹰大师、段玉山先生和众多博学多才之士,甚觉荣幸。玉山先生早年从政,颇有名声,今虽退隐,当地人每每提及,仍赞誉不绝,难得也!如此贤德之人,今与恒鹰大师携手筹划复寺之举,又有众多人士襄助,相信恢复竹林寺之善举一定能圆满功成.
本书是盛噶仁波切的自传,也是他的人生告白。他以最真挚的笔触,写下他的成长、生活、事业,甚至爱情,带引我们进入活佛不为人知的内心世界,藉此帮助我们洗刷尘封已久的心灵,体会生活的真正意义。盛噶仁波切是青海噶扎西寺的转世活佛。由于直到16岁才被认证为“转世灵童”,因此他比一般活佛对俗世人心有着更深刻的体会。他认识到,弘扬佛法的理念必须深入社会,真正去融入俗世生活。不穿僧服,而穿T恤、牛仔裤和球鞋,加入唱片公司发片,颠覆传统的新时代传教方式为
他曾有着对红尘深厚的爱,却在最绚烂至极的时候,突然斩断世情俗怨,抛妻别子,遁入空门,“索性做了和尚”。也许,这就是弘一大师李叔同极富传奇色彩的人生。作为一代高僧,弘一大师其人如大海,认真、宽容、超然别有很好;其言如诗文,才骨、风骨、傲骨尽显其中。 本书文笔鲜活,以翔实的历史资料,娓娓道来的叙述,将主人公的生平、才艺、情谊、游学、困惑、佛学等予以多角度呈现,既严谨,又通俗,从而让读者深入了解和领略一代大师的传奇人生历程和感受大师
丛书简介: “大家精要”丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象,浓缩其生平与思想精粹,涉及文学、史学、哲学、军事学等领域,旨在“启迪生活智慧,开悟人生哲学”。 丛书作者都是相关领域的研究专家,以浅显易懂的语言,清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想,让读者能快速读懂“大家”。 内容简介: 《葛洪》讲述了两晋时期著名道教学者、炼丹家、医药学家葛洪的一生经历及其重要的著作《抱朴子》所蕴含的儒道内容。重点从《
不要认为我是个高傲的人,我从来不是的——至少,在弘一法师寺院围墙的外面,我是如此的谦卑。——张爱玲 今天我们探究弘一大师,最大启迪就是拿得起、放得下。——濮存昕(著名演员,弘一大师扮演者) 李叔同是一个万事皆认真的人。少年时做公子,像个翩翩公子;中年时做名士,像个名士;做话剧,像个演员;学油画,像个美术家;学钢琴,像个音乐家;办报刊,像个编者;当教员,像个老师;做和尚,像个高僧。——学生丰子恺 ...
大谷哲夫所著的《永平之风(道元的生涯)》内容简介:道元祖师将曹洞禅从中国按引至扶桑,其开悟、开宗和弘法的经历见证了中目佛教交流史的永久佳话。道元禅师的宗教理想是:生死透脱,生命呈现,葛藤斩断,天下永平。《永平之风(道元的生涯)》叙述了一段伟大的宗教源流,一个悠久的传奇故事,一位睿智禅者的心路旅程...
朋霍费尔在39岁时即因反对希特勒被捕,最终不幸遇难,但他依然是我们这个时代最有影响力和挑战性的思想家;作者尼克尔斯以朋霍费尔的生活实践告诉我们,他并非一位空洞的理论家,而是理论与实践相结合的杰出榜样。朋霍费尔谦卑、英勇的言行活生生地演绎了真正的人生智慧和生命如何源自十架,为这世界...
苏曼殊,近代作家、诗人、翻译家。他能诗擅画、多才多艺,通晓日语、英语、梵文等多种文字,诗风“清艳明秀”、小说别具一格,在当时影响甚大。他一生三度出家,被称为情僧、诗僧、画僧。有柳亚子汇编的《苏曼殊全集》(5卷)存世。畅销书作家白落梅以唯美的笔触,书写他半僧半俗、风雅狷狂的35年人生。书中亦整理了《苏曼殊诗选》和《苏曼殊年谱》,供读者全面了解和感受这位近代史传奇人物的“有情”与“过往”...
本文集汇集了宗教界知名人士、宗教学及学术界著名学者和宗教干部等方面对张林翰同志的回忆文章和题词,共60多篇(幅),多角度,多层次地展现出张林翰是一位品德高尚、奉公廉洁、学识深湛、成绩卓著的优秀共产党员、宗教工作者和理论研究者...
由郭涛编著的《留学僧》虽然是平民立场,“俗人”观点,但全是尊重,静下心来,尽最大努力追求卓越,《留学僧》的作者怀着一颗真诚和崇敬的心来描写这位法师的传奇一生,续写这位法师人性的伟大,思想的伟大,精神的伟大,与大家共勉...
学诚大和尚的弟子释慧空法师撰写、中英文对照的《学诚大和尚侧记》给中外人士提供了一个更多了解这位中国佛教界领袖人物的好机会。中国拥有宝贵的文化传统,如何将之传承下来并发扬光大,这是我们每个人都应该思考和努力的。学诚大和尚在这方面的贡献是卓越的。他本身就可谓“学为人师,诚为世范”,他还带动一批高素质的人才,运用现代科技弘扬传统文化,组织公益基金会,宣传和实践佛教慈善理念,积极开展国内外各种宗教文化的交流与合作……这些都让人看到了中国
六世达赖喇嘛仓央嘉措乘着不朽的诗歌方舟踏古而来,他的传奇一生至今仍以谜似的不解蛊惑人们去追寻关于他的传说。即使千百年后,他的魅力依旧。 仓央嘉措,贵为布达拉宫的活佛,但他内心狂放不羁,对爱情充满渴望,一次动情于凡间,便义无反顾于此生。难怪西藏民歌曾唱道:“莫怪活佛仓央嘉措,风流浪荡;他想要的,和凡人没什么两样。” 《捧着莲石去朝圣》通过对仓央嘉措一生的真实还原与描述,极力揭秘一个有血有肉无异于凡间俗子的肉身...
苏曼殊(1884~1918),原名子戬,小名三郎,学名玄英,香山(广东中山)人,光绪十年(1884)年生於日本横滨。父亲是广东茶商,母亲是日本人。五岁时苏曼殊随父亲回广东,而母亲仍在日本。苏曼殊十二岁时便在广州长寿寺由赞初和尚剃度出家,然後受具足戒,并嗣受禅宗曹洞宗衣钵,由此可见苏曼殊在青年时代即学识渊博,灵慧敏捷,否则他小小年级是无法弄通深奥的曹洞宗经义的,而且曹洞宗选中苏曼殊为传人,也恰好证明苏曼殊在佛学方面的精深造诣。此後,苏曼
庐山慧远是晋宋之际南方佛教的领袖人物,精通大、小乘佛教义学,持戒严谨,禅定精进,并因率众修行念佛三昧禅法,而被尊为中土净土宗的初祖。从思想史的角度来看,慧远最大的贡献是开始反思佛教义学的发展方向,为晋宋之际佛学思想从般若学到涅槃佛性说的转变奠定了思想基础。但与唐宋的佛学思想家不同,慧远并非通过开宗立派、著书立说来阐明其思想,他的佛学思想大多是通过对经论的重新解读而逐渐形成的。其中最具代表性的,就是其吸收大乘中观学的教义,对毗昙学的重新
卫三畏是近代中美关系史上的重要人物,他不仅是最早来华的美国传教士之一,也是美国早期汉学研究的先驱者,是美国第一位汉学教授。他在中国生活了40年,编过报纸,当过翻译,还当过美国驻华公使代办,对中国的情况十分了解,掌握了大量的一手资料,是美国第一位重要的研究中国问题的专家,被称为美国
《希拉伦丁·陈广元传》讲述的是一位中国穆斯林从“德尔维系”(云游四方的苦难者、求职者)到大阿訇的传奇经历。 书中主人公陈广元为现任全国政协常委、中国伊斯兰教协会会长、世界伊斯兰联盟最高执行委员会执委。他3岁丧父,4岁学经,7岁离家,走鄚州,上沈阳、驻锦州、下天津,在抗曰战争
星云大师把人生比作一条“路”,他说人生的前途要有路,才能有所发展;如果前途没有路,应该就表示人生已经走到尽头了。而且人生的路,要靠自己走出来,自己走不出自己的路,总是没有把人生活得淋漓尽致,因此每个人都要重视自己的“生涯规划”。 本书将引领读者进入星云大师人生的各个队段,战乱逃难、亲人离散、生死边缘、出家苦行、初到台湾、弘法全球。百般心路历程,展现的是大师积极的人生观,以及解决种种困难的智慧。如果一个人能够从走路中体会佛法,然后
住在布达拉宫,他是雪域之王。流浪在拉萨街头,他是世间最美的情郎。仓央嘉措,是一位几乎寄托了世间一切旖旎情感的上师,僧与俗,佛与尘,枷锁与人性,让他变得极其神秘,也让他倾倒众牛。在这个诗传里,你可以看见仓央嘉措从纠结到慈悲的心路历程,以及西藏的风土人情,藏传佛教的博大精深...
《叶法善传略》由朱连法所著,本书作为第一本系统的叶法善传记,从正史与传说之间的角度切入,依据正史传记、道教经典文献、官方史志、地方志、宫观志、家族宗谱、金石碑铭、道书、学者论著及文学作品,对叶法善的家世源流、学道经历、道法流派、布道行迹、匡国德业、养生思想及后世崇祀、文物遗址等,进行了考梳与整合、还原与重构,试图让读者认识这位完整的历史人物...
《仓央嘉措》以六世达赖仓央嘉措的故事为原型,清康熙年间为故事的时代背景,讲述了仓央嘉措被拉藏汗陷害后从拉萨逃亡到中原会见顺治皇帝的故事。分为《嘉瓦·仓央嘉措》和《仁增·宕增汪波》两部。上部记述了仓央嘉措被第司桑结嘉措扶植,告别家乡和亲友去布达拉宫坐床,却遭到了清政府的怀疑
浪漫古典行?素心系列,选取了民国风华绝代的人物为主要对象。此为李叔同卷。此书用性灵激情的笔法,写了李叔同充满传奇的一生。写他从一个家境优越,声色犬马的翩翩公子到毅然决然走出红尘,遁入空门。写他从绚烂至极归于平淡,青灯古佛,皈依自心的心路历程与灵性的蜕变与成长。他的经历、思
本书是作为一本资料出版的,对于明老的思想研究将会逐步展开。大家通过这本书可以了解到明老原来是一个普普通通、不能再普通的贫寒子弟,由于意志坚强、做事认真、低调处事、思想独特,从童真出家到晚年,甚至到最后圆寂前的一刹那,他的坚定信念都没有动摇过,他对于佛教...
证严上人说:“汇聚人人心中的光明,未来的地球必然非常亮丽。”这是个黑暗的时代,也是个光明的时代。 二十世纪的人类苦痛大过前此的十九个世纪,慈济在二十世纪中叶出现,是证严上人以一个宗教家的悲智,在面对世界灾难、沉沦、失落时的回应与扭转,他启动了全球慈济人的心灵力量与行动
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
泰戈尔
老王子
林奕含
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