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关于“中华书局”检索到 共411种现货商品
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中华经典碑帖彩色放大本赵孟頫三门记/中华经典碑帖彩色放大本
¥9.9(4.5折)定价:¥22.0赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人。宋宗室，吴兴（今浙江湖州）人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公，谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝，尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为：“赵松雪书，笔既流利，学亦渊深，可谓书之兼学力天资，精奥神化而不可及矣。”《三门记》，全称《玄妙观重修三门记》，纸本，墨迹，原卷纵三十五点八厘米，横二百八十三点八厘米，现藏于日本东京国立博物馆。此卷由元牟巘撰文，赵孟頫书并
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中华经典碑帖彩色放大本王福庵说文部目/中华经典碑帖彩色放大本
¥16.8(6折)定价:¥28.0王福庵（1880-1960）, 浙江仁和（杭州）人，原名寿祺，后更名褆，字维季，号福庵，以号行。幼承家学，喜爱训诂、词章、金石、书画之学。工书法，尤擅篆、隶，风格秀劲蕴藉，浑厚古朴。精篆刻，深得“浙派”神髓。为西泠印社创始人之一。著有《说文部属检异》、《麋砚斋作篆通假》、《福庵藏印》、《麋砚斋印存》等。《说文解字》为东汉许慎所著，是我国部系统的文字书，也是学习和研究篆书的基础工具书。许慎编撰《说文》时，归纳出五百四十部首，这些部首作为
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中华经典碑帖彩色放大本宋徽宗瘦金书千字文/中华经典碑帖彩色放大本
¥9.9(4.5折)定价:¥22.0赵佶（1082-1135），即宋徽宗，北宋第八位皇帝，在位二十五年，国亡被掳受折磨而死。赵佶能书善画，精于鉴别，是一位大艺术家。其楷书“瘦金体”，为后世所重。楷书千字文卷书于崇宁三年（1104），为赵佶早期楷书作品。素笺本，朱丝界栏，字大寸许，每行十字，前后百行。纵30.9厘米，横322.1厘米。现藏于上海博物馆。书画鉴定家杨仁恺评曰：“整体遒丽瘦硬”，“有飘逸清润之感”...
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中华经典大字诵读老子诵读本(插图版)/中华经典大字诵读
¥8.3(5.5折)定价:¥15.0《老子诵读本》专门为4到12岁的儿童编写，是一部可诵、可赏、易解的经典之作。《老子》是中国古代有名经典之一。鲁迅说，不读《老子》，不知中国文化；胡适说，老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学目前一位真正的哲学家。本书具有以下几个特点：一、注音版无障碍阅。古人云"无诗不言"，本版采用大字注音排版，帮助孩子通畅诵读整部经典。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学
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中华经典大字诵读三字经.百家姓.千字文.弟子规诵读本(插图版)/中华经典大字诵读
¥9.0(4.5折)定价:¥20.0本书专门为4到12岁的儿童编写。本版《三字经 百家姓 千字文 弟子规诵读本》是中国古代蒙学系列著作的代表《三字经》·《千字文》 《弟子规》的合集，是一部可诵、可赏、易解的经典之作。 具有以下几个特点：一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版，帮助孩子通畅诵读经典之作。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。三、图文并茂，版式活泼灵动。
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中华碑帖精粹第1辑(盒装)(精)
¥377.3(7折)定价:¥539.0《中华碑帖精粹》定位于书法爱好者、初学者临习、鉴赏之用。有如下特点：1. 16开，特种纸，彩色印刷。碑帖主流产品形制，适于很广大读者使用。2.汇集名碑名帖，选用精良底本。3.呈现作品包括序跋在内的完整样貌。4.精心校勘释文，便于读者“读碑”“读帖”。5.以中低价位吸引很广大消费者，使人人买得起用得起。为配合销售（与发行部老师已沟通），满足读者需求，特推出"中华碑帖精粹"系列盒装靠前辑，共20册。盒装靠前辑20种：集王羲之圣教序玄秘塔碑
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中华碑帖精粹王羲之王献之小楷/中华碑帖精粹
¥14.0(7折)定价:¥20.0小楷始于锺繇，至王羲之、王献之父子一变，书风由质朴而妍媚，隶书影响减弱，楷书特征完备。王羲之小楷用笔明快，写法简便，结构端庄精致，体态均匀整饬。王献之在其父基础上有所发展，用笔秀劲轻盈，笔画伸展，轻灵飘逸，散朗多姿。总之，二王小楷奠定了小楷书的法则。本书收录王羲之小楷《黄庭经》《乐毅论》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》及王献之《小楷洛神赋十三行》。《黄庭经》为道家的一部养生经典。相传晋代王羲之曾以小楷书此经，末款署为“永和十二年五月二十
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中华碑帖精粹钟繇小楷/中华碑帖精粹
¥11.4(5.7折)定价:¥20.0锺繇小楷在明清曾影响了大批书家，如王宠、祝允明、傅山、王铎、黄道周、徐渭等。锺繇小楷为后世所重，在于其笔下所蕴含的篆隶韵味。傅山说：“楷书不知隶变，任写到妙处，终是俗格。”尽管今天看到的锺繇作品大多为王羲之临本，与王羲之相比，锺繇书法在审美上却有着极大的反差。如用笔的古拙流便，结构的舒朗开阔以及章法的错落有致。锺繇小楷给学书者的启示，前人用“高古”“茂密”“幽深”“异趣”等概念来形容。本书所刊锺繇小楷九种，面貌各异，很有名的六种介绍如
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中华碑帖精粹王献之尺牍/中华碑帖精粹
¥12.0(6折)定价:¥20.0谢安是王献之的上司兼好友，有一次他问王献之：“你的书法与你父亲（王羲之）相比怎么样？”王献之直截了当地说：“我的书法更胜一筹。”尽管当时的人们并不这么认为，不过从东晋后期至南朝初期约一百五十年的时间里，王献之的新体书法却盛极一时，人们甚至已经忘记了王羲之。直到唐太宗李世民力推王羲之而贬抑王献之，二王的地位才发生逆转。王献之四十三岁就去世了，流传下来的作品数量远不及王羲之。今天，人们以“二王”并称，来定义“晋韵”书风，更多看到的是父子二
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中华国学文库曹操集(精)/中华国学文库
¥16.8(7折)定价:¥24.0《曹操集》编于1959年，分为诗集、文集、孙子注、附录、补遗几个部分，是曹操著述及相关资料搜集得比较齐备的本子。该书是以丁福保《汉魏六朝名家集》本《魏武帝集》为底本，稍加整理和补充。增加的《孙子注》，取自《孙子十家注》。附录则有《三国志》魏武本纪（含裴松之注）、江耦所编《曹操年表》以及节录自姚振宗《三国艺文志》的《曹操著作考》...
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中华经典碑帖彩色放大本王羲之传本墨迹/中华经典碑帖彩色放大本
¥27.3(7折)定价:¥39.0“书圣”王羲之真迹早已不存。流传至今的是王羲之真迹的古勾摹本和临写本。古勾摹传本墨迹，乃是依照原本墨迹双勾填墨，或双勾加写而成，形神兼备，可谓“下真迹一等”。是后人学习王书的法门和捷径。本书收录王羲之传本墨迹二十三件。《远宦帖》、《平安》《奉橘》《何如》三帖、《快雪时晴帖》、《长风帖》、《七月帖》、《都下帖》、《大道帖》，以上九帖现藏于台北故宫博物院。《雨后帖》，现藏北京故宫博物院。《丧乱》《二谢》《得示》三帖，现藏于日本东京宫内厅。
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中华碑帖精粹赵孟頫行书千字文/中华碑帖精粹
¥14.0(7折)定价:¥20.0在赵孟頫一生的书法临习和创作中，《千字文》贯穿始终，他曾在一卷《千字文》后自题：“仆二十年来，写《千字文》以百数。”今天能见到的赵孟頫《千字文》，涵盖真、行、草、隶、篆等书体。既有早年临习之作，也有晚年自运之作。在赵孟頫的影响下，以多种书体写《千字文》在元代成为一种风潮。《千字文》历来是书法家青睐的素材，而在元朝特殊的政治环境中，赵孟頫书写《千字文》或许还隐然有一种守护汉字的文化自觉。故宫博物院所藏《行书千字文》，绢本，纵二十六点五厘
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中华碑帖精粹张迁碑/中华碑帖精粹
¥9.9(4.5折)定价:¥22.0《张迁碑》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，东汉灵帝中平三年（一八六）立于东郡谷城县（今山东平阴县西南）。明初出土。今置泰安岱庙东廊房里。《张迁碑》是原谷城长张迁改任荡阴令后，由谷城故吏集资为其建立的功德碑，记录了张迁的政绩和德望。《张迁碑》上承篆隶下启魏碑，既有篆隶笔意，又有楷书意味。清代碑学兴起，《张迁碑》的书法价值被重新发现，阮元、吴让之、伊秉绶、何绍基、沈增植等人，皆有临摹作品传世。《张迁碑》与《曹全碑》一起，成为隶书典范。
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中华碑帖精粹王羲之十七帖/中华碑帖精粹
¥12.0(6折)定价:¥20.0《十七帖》是一组王羲之尺牍作品，因卷首有“十七日”字样，故名。其内容多言蜀中风情人物，主要为王羲之写给益州刺史周抚的信札。唐人张彦远记录《十七帖》的汇集情况：“太宗皇帝购求二王书，大王草有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹言语，以类相从，缀成卷，以‘贞观’两字为小印印之。”《十七帖》为典型的今草书体，全帖行行分明，字与字之间以断为主，以字形大小、线条粗细、字势斜正的变化来达到气脉贯通，形断神连。风格冲和典雅，气象超然，宋代黄伯思评曰：
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中华碑帖精粹王羲之传本墨迹/中华碑帖精粹
¥14.0(7折)定价:¥20.0书圣王羲之的真迹已然不存。在传世的钩摹本、临写本中，尺牍作品占绝大部分。通过这些传本墨迹，学书者能够一窥东晋笔法的精妙绝伦。这些尺牍墨迹，大多聊聊几行，在简洁的文字与流便的笔画中，跳动着丰富的节奏与韵律。正如唐代张怀瓘所言：“文则数言乃成其意，书则一字已觅其心。可谓简易之道。”“简易”之外，王羲之的尺牍书法体现了动与静的结合，蕴藉平和与欹侧跌宕的完美结合，梁武帝所谓“龙跳天门，虎卧凤阙”者也。本书收录《快雪时晴帖》《姨母帖》《初月帖》
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中华碑帖精粹虞世南孔子庙堂碑/中华碑帖精粹
¥14.3(5.5折)定价:¥26.0《孔子庙堂碑》，虞世南撰并书，记述唐高祖武德九年（六二六）封孔子后裔孔德伦为襃圣侯，及修葺孔庙等事。初刻于唐太宗贞观四年（六三〇）前后，立于长安孔庙中。不久孔庙失火，碑亦被毁。武则天长安三年（七〇三），命相王李旦重刻，也因椎拓过多而毁坏。北宋初年，王彦超在长安再次翻刻此碑，世称“陕本”“西庙堂本”；又有翻刻于元代，今存山东城武的“东庙堂碑”。《孔子庙堂碑》原拓本在北宋时已不多见，本书所刊为清人李宗瀚所藏善本，是流传至今的唐拓孤本，今存
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中华经典碑帖彩色放大本赵孟頫秋兴诗/中华经典碑帖彩色放大本
¥14.4(6折)定价:¥24.0赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人。宋宗室，吴兴（今浙江湖州）人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公，谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝，尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为：“赵松雪书，笔既流利，学亦渊深，可谓书之兼学力天资，精奥神化而不可及矣。”《秋兴诗卷》，纸本，楷书墨迹，纵23.5厘米 横261.5厘米，上海博物馆藏。此卷书杜甫《秋兴诗》四首，并无记年，仅署“子昂题”，并钤“赵氏子昂”朱
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中华经典碑帖彩色放大本钟繇小楷/中华经典碑帖彩色放大本
¥16.8(7折)定价:¥24.0锺繇（151-230），字元常，颍川长社（今河南长葛县东）人。汉时官尚书仆射，封东武亭侯。魏明帝时官至太傅，封定陵侯，人称“钟太傅”。书法师曹喜、刘德升、蔡邕等人。钟繇对楷书的形成有开创之功，也是“魏晋风韵”的奠基人。唐张怀瓘《书断》评其书：“元常真书绝世，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来，一人而已。”钟繇传世书迹以小楷为主。本书收录其小楷六种，分别为《宣示表》《荐季直表》《还示帖》《力命表》《贺捷表》《
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中华碑帖精粹邓石如篆书心经/中华碑帖精粹
¥14.0(7折)定价:¥20.0邓石如（一七四三—一八〇五），初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，号完白山人。安徽怀宁人。出身布衣，却成为继“二李”（李斯、李阳冰）之后篆书的第三座高峰。篆书两千年来一直以中锋用笔为正宗，形成了铁线篆、玉箸篆这样略显工艺化的成熟书体。早年邓石如临习“二李”几可乱真，勤奋而独具创新意识的他在广泛吸取秦汉金石奥秘的基础上，以隶书笔法改造“二李”篆体，即所谓以隶化篆，在婉转流通的篆书线条中融入了隶书笔意和顺应自然的书写性，将篆
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中华碑帖精粹颜真卿行书三稿/中华碑帖精粹
¥14.0(7折)定价:¥20.0颜真卿行草书对后世影响之大，几乎能与”二王”比肩。将篆隶笔法应用于行草，颜真卿于二王潇散简远、自然冲淡书风之外，别创一种雄秀开张、宽圆茂密的行草书。其中很有名的，莫过于“颜氏三稿”。《祭侄文稿》，麻纸本，纵二十八点二厘米，横七十二点三厘米，共二十三行，二百三十四字。现藏台北故宫博物院。该帖笔势雄奇，姿态横生。宋人陈深跋云：“纵笔浩放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽。”《祭伯父文稿》是颜真卿追悼伯父颜元孙及一门去世者之祭文稿本。真迹不存。
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中华经典碑帖彩色放大本颜真卿自书告身帖/中华经典碑帖彩色放大本
¥14.0(7折)定价:¥20.0颜真卿（七〇九—七八五），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅琊（今山东临沂）。玄宗开元间举进士。曾任平原太守，世称“颜平原”。安史之乱，抗贼有功，平叛后任吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，又称“颜鲁公”。其书师承褚遂良、张旭，正书开张雄伟，行书遒劲舒和。以圆转浑厚的笔致代替了方折劲巧的晋人笔法，以平稳厚重的结构代替欹侧秀美的二王书体，自成一家，称为“颜体”。是继王羲之后对后世影响很大的书法家。《自书告身帖》，纸本墨迹，传为颜真卿
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中华碑帖精粹赵孟頫尺牍/中华碑帖精粹
¥27.0(5.5折)定价:¥49.0在赵孟頫传世书作中，尺牍是很好重要的一部分。现今存世的赵孟頫尺牍墨迹，剔除伪作，约有六十多幅。从三十六岁的《兰亭帖考》至六十九岁去世前一月致中峰和尚的《疮痍帖》，赵孟頫的这些尺牍作品，在展现其书法艺术流变轨迹的同时，也透露了其大半生的真实生活，对于学书者有极重要的借鉴意义。分期考察尺牍作品，可知赵孟頫在四十岁以前广泛学习晋唐诸家，有褚遂良、智永、虞世南等人的印迹。从四十岁至四十五岁，开始由泛学诸家转而主宗“二王”，“赵体”特色初步形成
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中华经典碑帖彩色放大本欧阳询兰亭记/中华经典碑帖彩色放大本
¥12.5(5.7折)定价:¥22.0欧阳询，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。历经陈、隋、唐三朝，官至太子率更令，人称“欧阳率更”。八体尽能，为初唐四大书家之首。融合二王与北碑，自创一体，“骨气劲峭，法度严整”，世称“欧体”。宋代朱长文说他“杰出当世，显名唐初，尺牍所传，人以为法”，可见其书名之盛。《兰亭记》，书于唐太宗贞观二年（628）二月，笔画秀挺遒劲，结体险绝严谨，气势高雅雄浑。《兰亭记》原石久佚，拓本传世极少。学者历来认为此碑是集欧书而成，也有认为乃欧阳询亲书，
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高中生必背古诗文72篇(必背版)
¥17.1(4.5折)定价:¥38.02018年1月16日，教育部发布了《普通高中语文课程标准（2017）》，古诗文背诵篇目增加至72篇。《高中生必背古诗文72篇（必背版）》是在此背景下产生的。此前，《小学生必背古诗词75首（必背版》》和《初中生必背古诗文61篇（必背版）》深受家长和师生的好评，多次重印。此选题与小学和初中“必背”形成系列图书，具有规模效应。编辑部同时推出《高中生必背古诗文72篇（必练版）》。两个版本互相参照，形成呼应，以满足广大师生的不同需求...
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初中生必背古诗文61篇(必背版)
¥12.5(7.8折)定价:¥16.0全面理解、准确记忆《语文课程标准》所指定的初中生必背古诗文61篇，帮助考生备战中考。古诗文选文参照人教版和苏教版教材，并标注诵读节奏。附有译文和作者作品简介，并标出诗词曲中的名句。注释简单明了地解释字词和典故，赏析准确阐发原作的艺术特征，插图贴合内容格调。编辑部同时推出了有练习题的《初中生必背古诗文61 篇（必练版）》，以满足读者的需要...
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中华碑帖精粹(第2辑)(盒装)
¥344.4(7折)定价:¥492.0《中华碑帖精粹》定位于书法爱好者、初学者临习、鉴赏之用。有如下特点：1. 16开，特种纸，彩色印刷。碑帖主流产品形制，适于很广大读者使用。2.汇集名碑名帖，选用精良底本。3.呈现作品包括序跋在内的完整样貌。4.精心校勘释文，便于读者“读碑”“读帖”。5.以中低价位吸引很广大消费者，使人人买得起用得起。辑盒装受到读者好评，现拟推出"中华碑帖精粹"系列盒装第二辑，共20种。盒装第二辑20种：乙瑛碑张迁碑王羲之传本墨迹王羲之十七帖王羲献之小
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中华经典碑帖彩色放大本(第1辑)(布面精装)
¥396.9(7折)定价:¥567.0《中华经典碑帖彩色放大本》底本好，印制精，大8开，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。辑去年9月推向市场以来，市场反应很好，一年内全部20册碑帖都已经重印。为配合销售（与发行部老师已沟通），满足读者需求，特推出"中华经典碑帖彩色放大本"系列盒装辑，共20册。盒装辑20种：1.王羲之兰亭序二种2.怀仁集王羲之圣教序3.王羲之十七帖4.王献之小楷洛神赋十三行5.曹全碑6.张迁碑7.欧阳询九成宫醴泉铭8.褚遂良雁塔
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中华经典大字诵读诗经诵读本(插图版)/中华经典大字诵读
¥27.3(7折)定价:¥39.0《诗经》两千多年来，这些富于生活气息的诗句，向我们说着日常的欢喜和忧伤。本版《诗经诵读本》回归"诗"之本质，是一部可诵、可赏、易解的唯美古诗集。 具有以下几个特点：一、注音版无障碍阅读。古人云"无诗不言"，本版采用大字注音排版，帮助孩子通畅诵读整部《诗经》。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。三、图文并茂，版式活泼灵动。本书大字注音
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中华经典大字诵读声律启蒙.笠翁对韵诵读本(插图版)/中华经典大字诵读
¥19.6(7折)定价:¥28.0从古至今，《声律启蒙》和《笠翁对韵》都是训练儿童作诗对句、掌握声韵格律的较佳启蒙读物。本版《声律启蒙 笠翁对韵诵读本》是二书的合集，专为4到12岁孩子编写，是一部可诵、可赏、易解的经典之作。 具有以下几个特点：一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版，帮助孩子通畅诵读经典之作。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。三、图文并茂，版式
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中华文化基础教材:下:三年级
¥7.0(7折)定价:¥10.0中华书局版《中华文化基础教材》（高中版）是在台湾地区60年丰富经验的基础上经过北京大学、人民大学等权威专家修订出版的高中中华优秀传统文化教材，也是目前国内唯一一套已在全国150多所中学进行了实验教学的权威教材；目前，中华书局又已在高中版的基础上，充分总结全国各地已有中华优秀传统文化教育教学经验，邀请知名专家和一线名师延伸编写了《中华文化基础教材》1-9年级共18册，高一高二共4册，整套教材共22册，从而成为国内第一套也是唯一一套课程化
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曹全碑-中华经典碑帖彩色放大本-0五
¥19.4(5.7折)定价:¥34.0《曹全碑》，全称《汉郃阳令曹全碑》，东汉灵帝中平二年（185）由王敞等人镌立。明万历初年出土于陕西郃阳县旧城，现藏于西安碑林。《曹全碑》笔墨和畅，典雅端庄，是汉隶中流丽风格的代表作品。前人所谓“分书之有《曹全》，犹正、行之有赵（孟頫）、董（其昌）”者也。本书所刊为沈树镛旧藏明拓本，“因”字未损，是初拓本...
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米芾蜀素帖-中华经典碑帖彩色放大本-中华经典碑帖彩色放大本-一九
¥15.4(7折)定价:¥22.0《中华经典碑帖彩色放大本》是中华书局**推出的一套珍赏级别的碑帖普及本。特色如下： 超大八开。四色精印。版本。释文准确。 版本：萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。 印制精良：力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造，四色还原，用纸考究，传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。 精选精编：精选*重要**代表性的书家名迹，以备书法初学者、爱好者选择。标点释文，精审精校，帮助读者结合文本品味书法。...
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小楷灵飞经-中华碑帖精粹-九
¥15.4(7折)定价:¥22.0以《灵飞经》为学习小楷的最佳范本，可以追溯到有清一代。小楷《灵飞经》既有写经书法之精熟，又处处显现二王书风之雅致，元赵孟頫、明文徵明、董其昌及当代启功等书法名家都曾受到该帖的影响。 《灵飞经》全名《灵飞六甲经》，是一卷道教的经书，主要阐述存思之法。书于唐开元二十六年(七三八)，无书款。元代袁桷、明代董其昌始定为唐钟绍京所书。当今学界一般认为是唐内府的楷书手所书。楷书手是唐朝设立的为官府抄写公文、经文的下层政府职员。 《灵飞经》
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赵孟頫胆巴碑-中华碑帖精粹-一五
¥9.9(4.5折)定价:¥22.0楷书以颜、柳、欧、赵四体并称。颜、柳、欧皆是唐人，唯赵孟頫是元代书家。楷书在唐代已经备极法度，赵孟頫在唐楷基础上师古创新，创立赵体，可见其创新之精神。“赵体”楷书的代表作，一是《玄妙观重修三门记》，二是《胆巴碑》。 《胆巴碑》写于延祐三年(1316)，是赵孟頫六十三岁时的作品。这件作品高33.6厘米，横166厘米，现藏于北京故宫博物院，距今七百年，字迹如新。《胆巴碑》体现了赵体楷书姿媚遒劲的特点。在结构上，赵孟頫取法唐代柳公权和李
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峄山碑-中华碑帖精粹-一
¥9.9(4.5折)定价:¥22.0《峄山碑》又称《峄山刻石》，立于秦始皇二十八年(公元前219年)。秦始皇统一天下之后三年，巡游天下，登上了山东邹县的峄山。峄山因在孔孟故里，《尚书》《诗经》中多有记载，是一座文化名山。丞相李斯受命立石纪功，即《峄山碑》。 《峄山碑》命途多舛。先是北魏皇帝拓跋焘因尊孔对秦始皇不满，命人将碑推到。然后是乡人不堪于迎送络绎不绝的拓碑者，将柴火聚于碑下，烧热石碑，泼以凉水。唐开元以前，碑石已然不存，仅有拓本传世。南唐徐铉精于小篆，摹有李斯
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六体千字文-中华碑帖精粹-一八
¥30.8(5.7折)定价:¥54.0《六体千字文》是一件流传有绪的书法名作，今藏于故宫博物院。据《内务部古物陈列所书画目录》，此卷“乌丝栏，纸本，纵七寸三分，横四丈五尺二寸八分。六体书，计六百零二行”。六体为古文、小篆、章草、楷书、今草六种。明代书法家韩逢禧称赞《六体千字文》“端庄缜密”“体兼众善，俱入神品”，“信为赵书天下第一，诚希代之宝也”。 《六体千字文》传为赵孟頫所书，清人安岐及今人徐邦达以为此卷为俞和等仿赵书的书家之临作的可能性更大，此卷千字文风格与赵孟頫
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一本书备考中华传统文化-修订本-中考版
¥18.9(4.5折)定价:¥42.0《一本书备考中华传统文化（中考版修订本）》深入分析了中考语文试卷中传统文化试题的特点，对在中考中出现频率较高的27个传统文化主题，如儒道思想、汉字对联、书法国画、节日节气、姓氏生肖、服饰饮食、园林建筑、历史名城等，进行了详细讲解。并设置了备考方案、中考真题和创意新题板块，帮助考生有针对性地备考中考传统文化试题。修订本增加了新的知识点和中考真题，更加实用。适合从初一到初三的学生使用。 ...
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国家图书馆藏明刻侨吴集 蜕庵诗(全二册)
¥910.0(7折)定价:¥1300.0本书主要包括两种元人别集，即郑元祐《侨吴集》、张翥《蜕庵集》。 郑元祐是元末东南著名文士，其《侨吴集》也是一部著名的别集。书中内容多为元顺帝时江南社会状况之记述，共十二卷，诗文各六卷，因郑氏侨居吴地四十年之久，故题《侨吴集》，从体裁来说，有诗、铭、箴、题跋、赞、疏等，卷末附录有：苏大年撰郑元祐墓志铭，郡志儒林传。郑氏生于至元末年，犹及见南宋咸淳遗老，中间又得见虞集等名流，末年所与游者，又是顾瑛、张雨、倪瓒诸人，互相薰染。所以他的诗文都
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元刻新编排韵增广事类氏族大全丛编(外一种)(全二册)
¥840.0(7折)定价:¥1200.0本书共收录《新编排韵增广事类氏族大全》残卷三种及《东嘉姓谱》一种。 《新编排韵增广事类氏族大全》，不著撰人姓氏。照版式，当为建阳麻沙本，即书肆刊本。全书分若干集或卷。三种残卷形式略有差异，但内容近似，都是依广韵次序，以四声分隶各姓，每姓之下罗列史传人物，简述生平，并采其中三四字为标题。四库馆臣将其分入子部类书。 《东嘉姓谱》，鹿田子辑，四卷，钞本。东嘉是浙江温州的别称，《东嘉姓谱》即是辑录温州一地名宦乡贤的姓氏类书。鹿田子生平无考。卷
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四库全书目录资料三种(全二册)
¥840.0(7折)定价:¥1200.0《四库全书目录资料三种》收录了有关《四库全书》的目录资料三种：《文津阁四库全书目录》四卷，附《园内各殿宇陈设书籍目录》一卷，清世纲、英麟编，民国间抄本；《文澜阁恭钞四库全书待访目》不分卷，清佚名撰，民国间铅印本；《永乐大典点存目录》不分卷，清四库全书馆辑，清抄本。三种目录之后，另收藏书阁志二种：《文澜阁志附录》一卷，清孙树礼编，清光绪二十四年（一八九八）钱塘丁氏嘉慧堂刻本；《文渊阁职掌录》一卷，清舒赫德等撰，清抄本。这些目录资料对
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中华经典碑帖彩色放大本赵孟頫小楷道德经
¥27.3(7折)定价:¥39.0赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人。宋宗室，吴兴（今浙江湖州）人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公，谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝。赵孟頫小楷书老子《道德经》全篇，纸本，纵24.5厘米，横618.6厘米，现藏于故宫博物院。该卷书于元延祐三年（1316年），赵孟頫时年六十三岁。该作字体工整秀丽，笔画精到，稳健中见姿媚，独具风格，是赵氏晚年小楷代表作...
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赵孟頫小楷道德经-中华碑帖精粹-一七
¥18.2(7折)定价:¥26.0赵孟頫是一位道教徒，曾受洞诀于茅山刘真人，一生书写道教经书无数。据文献记载，赵孟頫多次以小楷书《道德经》，现在能见到的，有墨迹本，也有刻本。有记载的刻本就包括元“茅绍之本”、明“墨池堂本”以及清“安素轩”本。 本书所刊为赵孟頫小楷《道德经》墨迹本，乌丝界栏，纵二十四点五厘米，横六百一十八厘米，卷首绘老子像，款署“延祐三年，岁在丙辰三月廿四五日，为进之高士书于松雪斋，孟頫”，现藏于故宫博物院。从款署可知赵孟頫在三月廿四、廿五两日，写
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智永真草千字文-中华碑帖精粹-三
¥16.8(5.8折)定价:¥29.0启功先生《论述绝句》之七写道：“砚臼磨穿笔作堆，千文真面海东回。分明流水空山境，无数林花烂漫开。”这首绝句讲的便是智永。 智永是山阴(浙江绍兴)人，俗姓王，是书圣王羲之的第七世孙，他的书法也恪守家法，是“二王”书法的重要传续者。智永是书法苦行僧，一生运笔不辍。传言他在永欣寺阁楼研习书法三十年，退笔成冢。于是书艺大进，闻名遐迩，向他求书的人纷至沓来，踏坏了寺里的门槛，只好用铁皮包裹起来，人称“铁门限”。 前人对于智永的书法评价很
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草诀百韵歌-中华碑帖精粹-二0
¥12.5(5.7折)定价:¥22.0学习草书遇到的第一个难题便是草书的识读。不仅要能认，还要能写，并且写准确。因此，对于草书的初学者，除了需要临摹书法史上著名的草书法帖如王羲之《十七帖》、孙过庭《书谱》、张旭《古诗四帖》、怀素《自叙帖》等之外，还需要一种帮助识读和记忆草书草法的工具书，于是便有了《草诀百韵歌》。 《草诀百韵歌》起源于宋代，托名王羲之所书，到了明代已经有多种版本流传。所谓百韵歌，是指将草法编成押韵的歌诀，以便于记诵。《草诀百韵歌》将最常用、最容易混淆的
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曹全碑-中华碑帖精粹-二
¥12.8(5.8折)定价:¥22.0《曹全碑》，东汉灵帝中平二年(一八五)十月立于郃阳县(今陕西省合阳县)。明万历初年发掘于郃阳县旧城，今存于西安碑林。碑高二百五十三厘米，宽一百二十三厘米，碑阳二十行，行四十五字。《曹全碑》内容为颂扬时任郃阳县令曹全之功德，由县吏王敞等人集资镌立。《曹全碑》是汉隶代表作之一，以用笔秀丽多姿、结体飘逸端稳、布局舒朗匀净而著称于世。杨守敬《平碑记》载：“分书之有《曹全》，犹真行之有赵董。”清人孙承泽称赞其“字法遒秀，逸致翩翩”，为“汉书中的
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褚遂良阴符经 倪宽赞-中华碑帖精粹-六
¥15.1(5.8折)定价:¥26.0唐代书法以楷书成就最高。初唐四家中，又以褚遂良影响最为深广。刘熙载评：“褚河南为唐之广大教化主。”王澍说：“褚河南书，陶铸有唐一代。”书法史上受褚遂良影响的书家不胜枚举，从唐代的薛稷、张旭、颜真卿到宋代的米芾，乃至现代的沈尹默，褚体字给予历代书家的泽溉延绵不绝。 学习书法以墨本为上，《大字阴符经》和《倪宽赞》作为珍贵的褚字墨迹本，历来受到学书者青睐。尽管在是否为褚遂良所书尚有疑议，从这两件墨迹入手褚书，却不失为一条捷径。《阴符经》
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赵孟頫洛神赋 赤壁赋-中华碑帖精粹-一六
¥9.9(4.5折)定价:¥22.0对于赵孟頫，晚年的董其昌曾说过这样的话：“余年十八学晋人书，便已目无赵吴兴；今老矣，始知吴兴之不可及也。”董其昌一开始看不起赵孟頫，直到晚年，才明白赵学二王的功力，终不可及。赵孟頫为元代书法带来了一波复古潮流，他跨越了宋、唐，直追晋人。 我们今天所看到的极具晋韵的赵孟頫行书作品，当以他四十七、四十八岁时写的《洛神赋》和《前后赤壁赋》为翘楚。《洛神赋》，墨迹，纸本行书，29.2厘米，横192.6厘米。现藏于天津市艺术博物馆。《前后赤
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米芾苕溪诗卷 蜀素帖-中华碑帖精粹-一三
¥10.8(6折)定价:¥18.0在宋四家中，米芾是独特的存在。苏黄米蔡，蔡襄的书法成就主要表现为继承，苏黄米三人开创了尚意的宋代书风。而与苏轼、黄庭坚相比，米芾在政治地位、文学成就方面，都不可与之并论。然而米芾的书法影响，似乎超过了苏黄二人。 米芾是一个天资极高而又极用功的人，集古与出新在他身上完美结合。他注重向古人学习，且能融会贯通，变化出的自身面貌，因取法的多广和巧妙，“人见之不知以何为祖也”。米芾身上有许多标签，比如“集古字”“刷字”，多出自本人之口，这些
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王宠行书千字文-中华碑帖精粹-一九
¥8.1(4.5折)定价:¥18.0王宠(1494-1533)，初字履仁，更字履吉，号雅宜子、雅宜山人。出身于苏州市井，其父王贞以酒肆为业。王宠自幼聪颖，被目为奇童，“一时声称藉甚，隐为三吴之望”。可是王宠一生八次参加科考，均遭黜落，仅以邑诸生被贡入南京国子监成为一名太学生，一生过着隐居石湖的生活，以诗酒、书画自适。王宠楷书师虞世南、智永，行书学王献之，擅长行、草、小楷，成为自文徵明之后吴门书法的代表人物。明人何良俊在《四友斋书论》中言：“衡山(文徵明)之后，书法当以王
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做个情商高的孩子
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