辑补旧五代史(1-10)

《辑补旧五代史》一书，并不是对现有通行本的校勘、修订或注解，用陈智超先生的话来说，《辑补旧五代史》是从原典出发，从《永乐大典》《通历》《资治通鉴》《册府元龟》等史籍中，辑出属于薛本《旧五代史》的部分，重新完成一部较之现有通行本更加接近薛史的《旧五代史》。该书的出版，无论从古籍整理领域还是文献研究领域，是一项另辟蹊径、填补空白的工作；该书纠正了现有通行本中的大量错误，在本纪、列传、志当中补充了大量内容，是五代史研究乃至唐末、宋史研究无法

平津馆鉴藏书籍记廉石居藏书记孙氏祠堂书目

《平津馆鉴藏记书籍》五卷，著录善本书籍338部，按版本编排，依次为宋版、元版、明版、旧影写本、影写嗯、外藩本，体例受《天禄琳琅书目》影响，每书下著录书名、撰者、序跋、藏书印鉴、版心、行款等。《廉石居藏书记》内外编计135篇，分经学、小学、诸子、天文、地理等十一类。《孙氏祠堂书目》内外编计七卷，著录孙氏藏普通本二千余种...

半小时漫画党史 1921-1949

这本严肃活泼的极简党史，由漫画式科普开创者陈磊团队、上海市委党校的专家学者等共同打造。作为专门针对青少年研发的入门级读本，每一处细节均经过严谨考证，用孩子们很喜爱的漫画形式，给孩子们讲党的故事。五四运动、中国共产党的诞生、国民大革命、土地革命、红军长征……生动还原这些历史事件的同时，本书着重于串起事件与事件之间的因果脉络，让孩子们不仅能理解发生过什么，还能理解为什么会这样发生。中华民族拥有悠久文明历史，创造了灿烂文明，却在近代遭受了靠

元史纪事本末(简体)--历代纪事本末(简体横排本)

《元史纪事本末》，明陈邦瞻撰。陈邦瞻，万历二十六年（1598）进士。《元史纪事本末》二十七篇，成书于明万历三十四年（1606），是陈邦瞻继《宋史纪事本末》而编写的另一部以历史事件为中心的史书，书中的《律令之定》为臧懋循补撰，此外还全文收录了欧阳玄的《至正河防记》，这是我国水利目前一篇很重要的资料。全书按时间编排，历史演变的脉络清晰，每个时期的政治、军事等都井然有序，清晰明了。本书对于元代政治、经济上的一些重要事件，特别是与明代有关联的

墨子间诂(精)--中华国学文库

《墨子》共十五卷七十一篇，内容包括修身、尚贤、节用、兼爱、非攻、非乐、攻城、守备等，是研究先秦墨家学派及其创始人墨翟思想学说的重要著作。本书是晚清有名学者孙诒让“覃思十年，精心结撰”(吴毓江语)之作，有很高的学术价值。古籍整理专家孙启治先生对其做了精心整理，校勘文字讹误，断以新式标点，很好方便读者使用。本书除了包含《墨子》七十一篇正文外，还有多篇附录，包括传记、序跋、考证、佚文及《墨子后语》等，为读者进一步研读提供了宝贵资料...

梦砚斋遗稿 成山庐稿

《梦砚斋遗稿 成山庐稿》分别收录了晚清遵义人唐树义和唐炯父子的奏稿、信函、诗文。作为效忠朝廷的士大夫，唐树义和唐炯父子站在朝廷立场上记载了清军和太平天国、捻军惨烈交战的历史，使我们看到当时连年战乱给中华大地造成的哀鸿遍野、赤地千里的悲惨景象，同时还记载了法国侵占越南，窥伺中国西南的侵略意图，并且陈述了朝廷内部主战与主和两派的矛盾，以及晚清官场争斗的凶险，揭穿了所谓同光中兴的假象，具有较高的史料价值...

历代名画记校笺(全二册)

五代张彦远撰，全书共十卷，前三卷为画史画论，即《四库提要》所言“一叙画之源流，二叙画之兴废，三叙自古画人姓名，四论画六法，五论画山水树石，六论传授南北时代，七论顾陆张吴用笔，八论画体工用搨写，九论名价品第，十论鉴识收藏阅玩，十一序自古跋尾押署，十二叙自古公私印记，十三论装禙褾轴，十四记两京外州寺观画壁，十五论古之秘画珍图”。第四卷至第十卷为各时代画家小传，汇载历代画家三百七十二人之逸闻佚事，引据浩博，书末附录张彦远《法书要录序》，以及

梅花心易疏证

《梅花心易》也称《梅花易数》，是宋代邵雍的著作。本书对《梅花心易》内容进行疏证、解读，体现了疏证者对该书的理解和认知。此外，本书通过研究宋代及宋代以后出版的易数图书，考察《梅花易数》从编辑成书、历次修改到整合编纂并传播海外中华文化圈等一系列的过程，可以看到《梅花易数》的传播在进入图书化后，产生的衰落、发展与变异...

金陵全书:6-7:丁编·文献类:世说新语

本书是《金陵全书》丁编文献类中的一种。《世说新语》又称《世说》《世说新书》，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百

金陵全书:10-11:丁编·文献类:出三藏记集

本书是《金陵全书》丁编文献类中的一种，《出三藏记集》是中国现存最早的佛教文献目录，其作者为僧祐，故后人又简称为《僧祐录》《祐录》。僧祐于齐、梁间，凭借定林寺丰富的经藏，在道安《综理众经目录》（又称《道安录》《安录》）的基础上，“订正经译”，撰成《出三藏记集》。《出三藏记集》共15卷，包括4部分。全书辑录了东汉至南朝梁代诸多佛教文献，保存了东晋道安的《综理众经目录》的原文。《出三藏记集》不仅对后世编纂佛经目录有一定影响，而且它的“总经序

金陵全书:8-9:丁编·文献类:佛国记 弘明集

本书是《金陵全书》丁编文献类中的一种。《佛国记》，晋法显撰，成于义熙十二年416年，一卷，全部记述作者公元399至413年的旅行经历，体裁是一部典型的游记，也属佛教地志类著作。讲述了中国人笃信佛家,他们把一切因缘际会、聚散离合,以及人世间的千丝万缕复杂而微妙的关系，都归结在了一个“缘”字上。这部书是研究中国与印度、巴基斯坦等国的交通和历史的重要史料。伴随佛教而来的西域、印度文化，在语言、艺术、天文、医学等许多方面，对我国文化产生了积极

许宗鲁集

本书收录许宗鲁文集，有《少华山人文集》十五卷、《少华山人前集》十三卷、《少华山人后集》九卷、《少华山人续集》十五卷，具有很高的文学价值和史料价值。本书以许宗鲁传世诗文为整理对象，贾三强教授用时十年，将许宗鲁集全部点校整理讫成。并对其生平事迹及交游著述考订，编写其年谱...

宗泽集校注

本次校注宗澤文集，以同治八年刻金華叢書本《忠簡公集》爲底本（簡稱金華叢書本），校以萬曆三十三年宗煥刻本《宗忠簡公文集》（簡稱萬曆刻本）、崇禎十三年熊人霖刻本《宋宗忠簡公文集》（簡稱崇禎刻本）、康熙四十五年丙戌宗文煥刻本《宋東京留守宗忠簡公全集》（簡稱康熙刻本）、文淵閣四庫全書本《宗忠簡集》（簡稱四庫全書本）、光緖二十四年黄卿夔刻本《宗忠簡公全集》（簡稱光緖刻本）。其中宗澤的奏疏，又校以《建炎以來繋年要錄》、《三朝北盟會編》、《歷代名臣

诗经原始(新排本)

《诗经原始》是清代学者方玉润的代表作。该书专从文学角度研究《诗经》，对于旧式解说《诗经》的方法有深刻批评，其优长之处正在于此，可使读者阅读《诗经》直探本旨，不致为迂曲旧说所困。该书体例，先以诗首二字为题，之后总括全诗大旨列于题下，为作一序，仿古乐府体式而不同于《毛诗序》，使读者一览而得作诗之意。次录本诗，亦仿古乐府一解、二解之例，而不用“兴也”“比也”之迂腐俗套。如此，全诗联属一气而章法、段法分明可晓。诗后乃总论作诗大旨，大约论断于《

吴钺集:全一册

此集为《全椒古代典籍丛书》系列之一种。全椒初建于西汉，今属安徽省，有2200多年的历史，自古文风昌盛，历代文人都热衷于著书立说，留下了一批宝贵的文化遗产。据编者统计，自宋代至民国，全椒文人编著的书目178家，410种，比县志著录的247种多出163种，占滁州市古籍总量的四分之三以上。一县之地而产出如此众多跨代久远的古籍，在全国当为罕见。而据历代《全椒县志》记载，椒人的许多著作都在历史上产生过重大影响，有很高的历史、学术和艺术价值。为充

淮南鸿烈集解(全二册)--新编诸子集成

二十一篇，本名，由西汉时淮南王刘安招致宾客集体编写而成，内容丰富，特别是集中反映了战国末至西汉前期的道家思想。现存的古注，分别出自高诱和许慎二人之手。此书历来版本众多，近人刘文典在清人庄逵吉本的基础上，搜集众说，间下己意，成一书，是一个较好的注本。本书是据该书1923年商务印书馆本进行点校整理...

新书--陈献章全集(简体增订本)(全三册)

陈献章诗文有《白沙先生诗文》和《白沙子全集》多个刊本，这次整理，取清康熙四十九年（1710）何九畴编刻《白沙子全集》（香港：白沙文化教育基金会，一九六七年影印本）为底本，之前高简等人在明嘉靖十二年（1533）编刻的《白沙子》较为完善，何九畴的祖先何熊祥于明万历四十年（1516）在高简本基础上增加“补遗”一卷，后出转胜，何九畴在此基础上又远近搜访，重新编次，刊行面世，是诸本中最为完备的刻本。中华书局曾在一九八七年七月出版过《陈献章集

饮水词校笺(典藏本)--(精)中国古典文学基本丛书

清代词坛巨匠纳兰性德有词集《饮水词》传世，赵秀亭、冯统一二先生的《饮水词校笺》乃是在前人基础上对纳兰词加以全面整理而成的一个本子。其整理工作包括移录原词、标点、校订、补辑、笺注、说明和辑评等内容。全书分编五卷。前四卷以《通志堂集》四卷词为底本，并遵照其排次；第五卷补辑《通志堂集》未收词四十八首。标点全依《词谱》《词律》，所用符号大体依传统点词格式。校笺和说明，用意各有侧重：局部辞句的解释在“笺注”，整首词意的疏解用“说明”。校订所用参

类篇(全三册)

本书据上海图书馆藏汲古阁影宋钞本影印，末附潘景郑先生跋文，介绍本书的源流情况。本书的分部以及各部首间的排列次序都依照《说文解字》，而各部所收之字则依韵排列。该书着力探讨字原、古音、古训，阐明古今字形的演变，并把文字的异义和异读附于字义解释之后，补充了《说文解字》和《玉篇》之所无，是一部研究语言文字的重要参考字书和工具书...

中华传统文化经典诵读:孙子兵法 (注音版)

《孙子兵法》是中国古代*著名的兵书，也是世界现存*古老的军事理论著作。本书是《中华传统文化经典教师读本：孙子兵法》配套的学生读本，全文大字注音，体例简明，每一页的“原文”和“注释”“大意”在同一页码上大致对应，为读者诵读经典提供了极大便利。作者黄朴民为国内著名学者，在《孙子兵法》研究方面成果卓著，保证了本书内容的权威性。...

陶渊明诗选

《陶渊明诗选》为“古代诗词典藏本”之一种，作者为上海师范大学曹旭教授与海南大学高智先生。本书约三十万字，经过审慎考辨后作者确定属于陶渊明的诗歌作品共计一百二十四首，按照四言、五言及内容分为四卷。遵丛书体例，前附导言——《四十岁以前不能读陶诗吗？》对于陶渊明的身世、生平、作品留存、艺术特色诸问题进行了细致的考察，有助于读者对陶渊明其人其作的理解。正文部分对于每首诗作，注释部分相对详尽地加以注解，或交代语典出处，或串讲大意；笺说部分则介绍

中国古典诗词品汇:杜甫诗品汇

人们历来都把杜甫的诗歌看成历史的见证，然而，由于各家立场和视角的差异，不免存在着言人人殊的情形，因此理清创作背景对理解杜诗有莫大的帮助。本书精选了杜甫的一百九十八首经典诗作，通过注释、评析的形式，从历代评论中抽丝剥茧、 条分缕析，对杜诗的吟咏对象、创作时间、关键词等因素进行巧妙解读，创造出横纵关联、立体交织的评赏语境...

中国古典诗词品汇:陶渊明诗品汇

本书是“中国古典诗词品汇”丛书中的一种，选取了陶渊明的全部诗作，加以注释，并汇集了古今名家对陶渊明诗歌的点评。本书以“集评”为特色，既注意反映历代品陶论陶的不同观点及不同角度、不同层次的解读，又赋予集评者个人的解析，落实到陶诗本身的品评。最终呈现在读者眼前的“集评”，也必然会体现出集评者的观点趣味，并在理解原诗的思想内容和艺术构思方面，给读者以启发...

明书(罪惟录)(共四册)

《明书》又称《罪惟录》，统记明代史事的纪传体史书。明末清初史学家查继佐（1601～1676）撰。查氏曾参加南浔庄廷鑨纂修《明史》。崇祯十六年（1644）起作明史，到清康熙十一年（1672）易稿数十次，毕一生之力成书。原名《明书》，后因遭庄氏史狱牵连，以“获罪惟录书”而署书名，故名《罪惟录》（一说取孔子“罪我者其惟春秋”之意）。原书分帝纪二十二卷，志三十二卷，列传三十六卷，次序纷乱，后由张宗祥、姜佐禹等人整理，分别部居，编次前后，写成目

燕轺笔录

本书为越南阮朝嗣德二十一年（即清同治七年，1868年）八月至次年十一月，阮思僩以甲副使（其时正使为黎峻，乙副使为黄并）出使中国的笔记，逐日记录了出使行程及与中国人交往情事。从中可了解当时史地旧貌、古迹遗存、社会情状、外交史料、经济关系等，而其细节如清廷蓄意阻止越使接触洋人，会见朝鲜使者及中国官员时询问洋务情势，清廷朝会时礼仪不整，令使者惊愕等，皆描绘入微；中越官吏赠以书籍土产，投赠唱和，为本书增添了浓厚的人文色彩。笔墨超然，清雅耐读。

尚书大传疏证

皮锡瑞（1850—1908），字鹿门，湖南善化人。光绪八年中举，后绝意仕进，以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》，考证经文，彰显奥义，于“伏学”尤具畅微抉隐之功；兼攻“郑学”，深究古礼，疏通两汉今古两家经注传笺，一以扶翼西京微言大义之学；晚年融贯群经，创发大义，出入汉、宋、今、古之间，以其治学主张和成就，使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体，成为清代今文经学的集大成者之一。《尚书大传》传为伏生所作，说解《尚书》，旁及他经，历代重视

常熟翁氏藏书志(精)--书目题跋丛书 (全二册)

常熟翁氏自有明以降，世称大族，至翁心存、翁同龢而极盛。翁氏诗书传家，留心文献，藏书自翁心存肇端，累世搜罗保藏，殚竭心血。今翁氏藏书已归国有，得尽其用，犹有藏书志未得披露。有翁氏后人翁以钧先生锐意整理先世藏书文字，乃得《常熟翁氏藏书志》成稿，于今编校出版，以惠学林...

西厢记

唐宋词举要

本书精选唐宋时期62位词人的219首词，按时代厘为上（唐五代）、中（北宋）、下（南宋）三卷。每位词人名下，先之以生平小传，继引录词作，然后注释其中典故、名词等，并重点对词作的创作背景、基本意蕴、词心词境等进行分析，对学术目前有争议的问题略加辨析且折衷裁断，以合“举要”之义。 作者旁搜远绍，取精用闳，既注意直接的词心感悟，又注重从学术史中裁出新意，从寻常作品中发掘出不寻常的内蕴，从而体现出其深厚的学术功力、敏锐的学术眼光和宏阔的审

王阳明诗校注(全二册)

第一部王阳明诗集注释本。全面吸收近期新辑佚成果，收录齐备；广参众本，精心校勘；考释部分阐明题意，辨明出处，编年，考证真伪、本事等；注释部分详注文字、典故、专门概念、时间、地点、人物、事件等，间或串讲句意；文末另附“王阳明诗赋编年”...

易学象数论疏证

本书在对其文本进行校点的基础上，以注解的形式从三个方面对黄氏全书内容加以解读与研究，一是对书中之名词术语与疑难词句加以解释，二是对书中每一节之内容进行全面疏解，考证其源流与演变，指明其所是与所以是，三是站在今日历史之高度对黄宗羲之是非对错进行深入评析...

养小录

《养小录》为清代顾仲所编著。顾仲，浙江嘉兴人，字咸山，又字闲山，号松壑，又号中村。他对庄子的学说特别爱好，曾“著说庄千万言，剖从前之芒味”，所以人称“顾庄子”。著有《历代画家姓氏韵编》《松壑诗》等。本书共三卷，记载了饮料、调料、蔬菜、糕点等一百九十多种，内容丰富，制法简明。既讲究肴馔的实用性，又注意清洁卫生。在风味上，以浙江风味为主，兼及中原及北方的风味。可以说，在烹饪目前是较有影响的。《养小录》原收《学海类编》。中华人民共和国成立之

云林堂饮食制度集·饮食绅言(饮食部分)

此书是由《云林堂饮食制度集》与《饮食绅言(饮食部分)》合编而成的。一、《云林堂饮食制度集》本书为元代倪瓒所撰。《云林堂饮食制度集》载《碧琳琅馆丛书·丙部》《芋园丛书·子部》等，这里采用的是北京图书馆特藏书室所珍藏的清初毛氏汲古阁抄本。除“灰法”“洗砚法”外，《云林堂饮食制度集》中共记载了约五十种菜点、饮料的制法。部分地反映了元代苏南无锡一带的饮食风貌。二、《饮食绅言（饮食部分）》本书由龙遵叙撰。作者生平不详。本书是明代陈继儒所辑刊的《

涵芬楼烬余书录(全二册)

一·二八事变中商务印书馆东方图书馆遭日军轰炸，所藏古籍损失惨重，唯寄存于金城银行的善本书逃过劫难。事变后，张元济先生将幸存图书取出，计宋本92种，元本105种，明本及校本81种，抄本147种，稿本10种，为其撰写解题，名曰“烬余书录”。著录书名、撰者、缺笔、刻工姓氏、题跋、藏书印鉴等信息...

闵刻彩印西厢记图(全一册)

《闵刻彩印西厢记图》，闵齐伋编。他首次将饾版套印的技术运用于《西厢记》版画的印制，出版了这部前无*人、后无来者的旷世杰作。该图册系据《西厢记》20出的中心剧情绘刻而成，每一出作图一幅，加上册首莺莺像，共计21幅。其版画既继承徽派传统，又有所创新，人物表情更加丰富、细腻，人物衣着更趋写实，人物姿态更多变化。图画构思新颖奇特，借鉴明晚期饾版套印笺谱的艺术特色，引入博古图、清玩雅器、动植物、走马灯、傀儡戏等，以寓意的方式来表现剧情。又善

琴史

《琴史》六卷，宋朱长文撰。 朱长文，字伯原，自号潜溪隐夫，宋代吴县(今江苏苏州）人。因筑室隐居乐圃，故又称乐圃先生。好读书，博闻强识，笃学力行。嘉佑四年（一〇五九）进士，授秘书省校书郎，守许州司户参军。后因坠马伤足，家居二十年。筑乐圃于故吴越钱氏金谷园，士大夫过者，必往见之，以后为耻，遂名动京师。元佑间，起为本州教授，后召为太学博士。绍圣年间，改为宣教郎，除秘书省正字兼枢密院编修。朱氏长于书法理论，编著有《墨池编》《绩书断》等，

渔洋山人精华录

古籍善本影印。此为清诗人王士禛所撰诗作的自选集。士禛主持诗坛应酬繁剧，作品亦多，刻集不少，而平庸之作的广泛传播，必然给读者以盛名之下，其实难副之感。因此,士禛从已刊诗集《渔洋山人诗集》《续集》、《蚕尾集》、《南海集》、《雍益集》等中选各体诗篇一千余首，厘为十卷，其中古体诗四卷、近体诗六卷。其佳作名篇，大多收入此编之中，故流传极广，后世读士禛诗者亦多读此集。士禛一生赋诗三千余首，《渔洋精华录》收入一千余首，是其创作思想、创作风格、创作成

元刊杂剧三十种

《元刊杂剧三十种》是现存元代杂剧的专享元刊本，保留了元刊杂剧的原始样貌，具有非常重要的文献价值和版本价值。三十种杂剧包括《李太白贬夜郎》《严子陵垂钓七里滩》《楚 昭王踈者下船》等，其中不见于后世流传的孤本有十四种，大大丰富了元杂剧的剧目和题材内容，为文学史、戏剧史研究提供了宝贵的资料。另十六种，经与明清刊本比对，发现文本 差异较大，版本的异同为研究古典剧目内容与形式的演变、明清人对元杂剧的改编提供了可供比勘的对象。此次是本书首次原本影

顾宪成全集(全三册)

本书收录顾宪成存世著作，包括《泾皋藏稿》《小心斋札记》《东林会约》《证性编》《大学通考》《语孟说略》等，后附年谱。本书以“顾宪成全集”为名统编全书，并安排卷次，方便读者利用，内容编排上参照清光绪间刻本《顾端文公遗书》，并作相应调整。本书收录顾宪成著作较为完备，较全面地展示了顾宪成的生平经历及学术成就...

文选旁证(上中下)

梁章钜是清代具有爱国爱民思想的文学家，也是有名的《文选》学研究专家。他的《文选旁证》四十六卷，引书达一千三百余种，校勘认真、细致，注释确切、详赡，考证细密、审慎，评论深刻、精湛，被誉为“选学之渊海”“集大成”之作，对研究魏晋南北朝文学和《文选》学，有较高的参考价值。该书主要有两种刻本，即清道光甲午(1834)梁章钜榕风楼原刻本、清光绪八年(1882)章钜子梁恭辰复刊本，复刊本改正了原刻本一千多处错误。但该书从无排印本，流传不广。福建师

何北山先生遗集(南宋)何基撰;黄灵庚,李圣华主编;王锟整理

何基、王柏、金履祥、许谦，合称“北山四先生”，此书为理学四先生之一何基的著作整理...

顾苓诗集笺证(明)顾苓撰;胡正宁笺证

钱谦益弟子顾苓，字云美，是有名的明遗民。在陈寅恪《柳如是别传》中屡屡提及，顾氏亦由是得到广泛关注。顾苓共有《塔影园集》《斜阳集》《卜居集》《千里集》四个诗集，今由南京大学历史系胡正宁先生笺证完成...

名义考笺证

《名义考》共十二卷，其中天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷。该著以笔记形式解释经史诗文中出现的词语名义，全书共释534条。多数条释不止一词一事，算上一条多释，则全书实际解释975事...

仪礼集释:全二册

《仪礼集释》一书早亡，目前所见乃是四库馆臣从《永乐大典》中辑佚者，凡十七篇。四库馆臣将其析为三十卷。《集释》全录郑玄注文，并出入经传，旁征博引，多发明贾公彦《疏》所未备，可说有功于仪礼郑注。而李如圭对于《仪礼》的创解，则主要集中于书中的“释曰”部分，涉及内容相当广泛。如将《仪礼》置于经文各篇类似的仪制比较中，借以考察《仪礼》十七篇所载相似礼文仪节度数之差异所在。 通过《集释》一书，可见李如圭解礼善于治礼以例。即通过发掘礼经行文中的礼例

春秋集传大全(上中下)

《春秋集传大全》共37卷，明永乐时胡广、杨荣、金幼孜等奉敕撰。《春秋集传大全》不及一年即成书，主要在于它依据元人汪克宽《春秋胡氏传附录纂疏》。《春秋集传大全》实以《纂疏》为底本而有所增删。元儒汪克宽《春秋胡氏传附录纂疏》与《春秋集传大全》编纂宗旨相近，纂修者遂取以为资。《春秋集传大全》全书经文大字单行，其后三传，双行小字，接着是《春秋胡氏传》，大字单行。其他各家经说则在《胡传》之中，或《胡传》之后，或明《胡传》说之来源，或释《胡传》之

段氏三代诗文汇编

本书主要是对唐代山东士族文人集团的重要代表——段文昌、段成式、段安节、段公路祖孙三代四人的诗文、小说、杂录等进行系统整理。本书采用更为全面和权威的底本并校本、参校本进行系统整理，将底本中的非作者序跋作为附录放于文后，具有一定的史料参考价值和学术价值...

南华真经义海纂微--道教典籍选刊 (全三册)

《南华真经义海纂微》为南宋道士褚伯秀撰，一百零六卷，汇集了郭象、王旦、吕惠卿、林疑独、陈祥道、陈景元、王雱、刘概、吴俦、赵以夫、林希逸、李士表、范应元十三家的《庄子》注，中间还多次引用了陆德明、成玄英、文如海、张潜夫有关《庄子》的音义与注疏。本书所引诸书，不少已经亡佚，故本书对保存庄学文献大有功劳。除了纂集各家注疏之外，褚伯秀也提出了自己的见解。方勇教授以明正统《道藏》本为底本，参校四库全书等本子点校整理...

宋本周易注疏--易学典籍选刊/[唐](唐)孔颖达撰 于天宝点校

《周易》为儒家经典五经之首，地位尊崇，是中国传统哲学思想的重要源头。魏王弼、晋韩康伯曾为之作注，唐孔颕逹等在王、韩易注的基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏释，并对注文加以疏解，形成“十三经注疏”中的《周易注疏》。在流传过程中，《周易注疏》产生了众多版本，不同版本之间文字有较大异同，此次整理，使用的底本是 日本足利学校遗迹图书馆藏八行本。该本源于北宋监本，相较于后起的诸多版本而言，讹误较少。所用校本，经注部分，主要以《四部丛刊

刘长卿诗编年笺注(全二册)--中国古典文学基本丛书/储仲君撰

刘长卿（约726-约790），字文房，是中唐时期的重要诗人，长于五言诗，自许为“五言长城”，早年多篇幅较大的叙事性五古五排，后来用较短的五古和五律、五绝写离别与山水景物，意象省净而意境幽远，极富韵味，名句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”（《逢雪宿芙蓉山主人》）即出其手笔。诗风冷落寂寞，留连山水，称道隐逸，闲雅而渗透着世事变幻之感，代表了安史之乱后唐王朝由极盛走向衰落过程中，士人们的情怀，是“大历诗风”的代表人物。清代著名学者卢文弨称誉他“子

东京梦华录笺注

宋代孟元老的《东京梦华录》，是一部缅怀旧都开封繁华富庶、描绘多彩市民生活的著作。书成于南宋高宗绍兴十七年，共十卷。前五卷记载皇宫建筑、衙署布局、街巷寺观、礼仪风俗等内容，后五卷按时间顺序讲解一年中的岁时节令和民俗风尚。它是城市社会文学作品的开创之作，对城市史、经济史、社会生活史的研究具有重要参考价值。 伊永文在前人研究的基础上，搜集了大量文献，历时二十多年，著成《东京梦华录笺注》一书。它不仅为阅读《东京梦华录》提供了一个准确、可靠的读

李文公集

《李文公集》是由北宋王深甫编成的唐代学者李翱的文集。李翱勤于儒学，博雅好古，其学术成就主要表现在文学与哲学两方面。他反佛崇儒，《李文公集》中所收录的《复性书》即为这方面的代表著作。集中所收录的文章还涉及性与情、文章与义理等当时儒学讨论中的关键问题，在儒学发展目前具有承上启下的作用。 《李文公集》现存的主要版本有：明成化冯孜刻本、嘉靖舒瑞重修冯孜刻本、嘉靖黄景夔刻本、明末毛晋汲古阁《三唐人文集》本、日本文政二年刻本、清光绪冯焌光刻《三唐

论衡校释(精)--中华国学文库(全二册)/黄晖撰

《论衡》是汉代哲学家王充的代表性著作，现存84篇，内容宏富，是研究秦汉哲学思想的重要典籍。黄晖先生积数年之力，撰作《论衡校释》，全面吸收了前人成果，对全书做了系统注释和校勘，深入掘发了其中的哲学奥义，非常方便读者研读使用。除了对《论衡》原文详加整理外，作者还于正文之后，附有《论衡佚文》、《王充年谱》、《论衡旧评》、《王充的论衡》、《论衡版本卷帙考》、《论衡旧序》、刘盼遂《论衡集解》等资料，具有极大的参考价值...