新书--历代碑帖法书选:唐欧阳询书虞恭公碑

《虞恭公碑》为唐岑文本撰，欧阳询书。唐贞观十一年（637年）立。为欧阳询有明确纪年碑刻中的最晚作品。原碑在宋代已残。有北宋及之后传世拓本数种。“历代碑帖法书选”所采用的底本是“高”“室”二字未损宋拓残字本(为故宫现藏两本中的一本)，残字俱已删去且缺字多，无法通读。但拓工颇精，笔画丰满，适宜书法爱好者临摹学习...

唐颜真卿书王琳墓志铭

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，编辑了本书...

唐宋词一百五十首

本书收入敦煌民间无名氏词3首，唐五代李白、张志和、刘禹锡、自居易、温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜等14位作者词40首，两宋柳永、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英、张炎等34位作者词107首，合计150首。本书导读为唐宋词发展概述。正文部分包括作者简介、词作、注释、简析、选评及附录6部分。注释部分不回避疑难字词，而且言必有据。选评部分是从50余种词话(以唐圭璋《词话丛编》为主)、10余种诗话和宋代笔记中遴选出近500条精警、

宋拓智永真草千字文-历代碑帖法书选

爨龙颜碑-历代碑帖法书选-(修订版)

《爨龙颜碑（修订版）/历代碑帖法书选》又称《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》，南朝刘宋大明二年（公元四五八年）镌立。《爨龙颜碑》是流传绝少的南朝碑刻之一。书法饶有隶意，气势雄强；结构多变，布局参差有致，后人认为它的书法，与北魏《张猛龙碑》用笔近似。它是研究南北书派的重要书法作品...

北魏中岳嵩高灵庙碑

《北魏中岳嵩高灵庙碑》简称《嵩高灵庙碑》，北魏太安二年（456年）立。碑石在河南省登封县，碑文记魏太武帝时道士寇谦之奏请更造嵩岳新庙的事。碑额篆书八字：”中岳嵩高灵庙之碑”，碑阳二十三行，行五十字，碑阴七行，碑文中间剥泐较多，字迹模糊。传世旧拓，以一行“太极剖判”的“剖”字不损本为佳。　　《北魏中岳嵩高灵庙碑（修订版）/历代碑帖法书选》书体跌宕峻逸，古拙而多奇趣。保留了魏晋以来隶书风格，隶法森然，波磔犹存，但结构自由，无拘无束，又

明董其昌濬路马湖记-(修订版)

《明董其昌濬路马湖记（修订版）/历代碑帖法书选》纸本，行书，纵29.3厘米，横607.5厘米，132行。北京故宫博物院藏。该卷布局疏朗匀称，是董其昌晚年之作，所谓“渐老渐熟，反归平淡”，寓生秀于扑茂苍拙，自然洒落。董其昌淡墨行书，往往起笔较浓，依次渐淡，脉络分明，有着鲜明而绵长的抒情节奏，他的书法像优美的轻音乐，清淡、缠绵、隽永而余味无穷。《明董其昌濬路马湖记（修订版）/历代碑帖法书选》修订版据我社旧藏反转片重新电分制版，添加释文

唐柳公权书玄秘塔碑-历代碑帖法书选-(修订版)

玄秘塔碑全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，简称《大达法师玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额，是柳公权六十四岁时书，运笔遒劲有力，字体学颜出欧，别构新意。此碑结字的特点主要是内敛外拓，这种结字容易紧密，挺劲，运笔健劲舒展，干净利落，四面周到，有自己独特的面目。历代碑帖法书选编辑组编的《唐柳公权书玄秘塔碑(修订版)》是中国唐代著名书法家柳公权书法顶峰之作，因其”体势劲眉”，为历代拓印，传世

唐欧阳询书皇甫府君碑(修订版)/历代碑帖法书选

《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》，简称《皇甫誔碑》。于志宁撰，欧阳询书。无年月。碑高253、宽126厘米。碑文28行，行59字，正书。碑额篆书“隋柱国弘义明公皇甫府君碑”十二字。此碑现在陕西西安碑林。　　唐人书尚法，规矩森严以欧阳询。欧阳询书瘦劲险绝，以《皇甫誔碑》尤为突出。　　《唐欧阳询书皇甫府君碑（修订版）/历代碑帖法书选》为《历代碑帖法书选》之一，以宋拓本为版本，供广大书法爱好者临习参考...

历代碑帖法书选汉尹宙碑(修订版)/历代碑帖法书选

《汉故豫州从事尹君之铭》简称《尹宙碑》。隶书，刻于东汉熹平六年，碑额原有篆书，今仅存“从铭”二字。碑文十四行，每行二十七字，末行十七字，共三百六十八字。《尹宙碑》与衡方、史晨、韩仕铭、张迁等名碑上下相距十余年，虽风格各异，但总的看来还是趋向肥厚方正，比起乙瑛、礼器碑是有明显区别的。此拓本浓墨重拓，字口清晰，十三行末“德”字漶，“不”字未损，当为清乾隆时拓本。前有乾嘉时金石家钱泳的题签，后经重装，将签移入内页，帖后有徐甫题记。现据原拓本

吴大澂临金文三种 -(修订版)

吴大溦，字清卿，号愙斋，江苏吴县人，清代著名古文字学家，书法家。他擅长书官篆、隶、行、楷各种书体，其中以篆书成就最高。据说他早年初学李阳冰，中年之后遍监西周金文，遂别开生面。他的篆书古趣盎然，气势雄劲；行书学黄山谷，亦生动可爱，惜所传不广。此书是他临写西周金文《录伯簋》《段簋》《蔡姞簋》。三器拓本皆见于《三代古金文存》。铭文的字已基本释读出来，但各家考释争议甚多，与学习书法关系不大，所以释文中并末做过多的说明...

隋苏慈墓志(修订版)/历代碑帖法书选

《隋苏慈墓志（修订版）/历代碑帖法书选》又名《苏孝慈墓志》，隋仁寿三年（603年）刻。志高、广皆为83。2厘米。楷书三十七行，行三十七字。清光绪十四年（1888年）在陕西蒲城县出土。此志书法严整，结字严谨，用笔劲利，神彩飞动，是隋代书法的代表作。唐代欧阳询楷法与之有相近之处。　　此志出土后，即由知县张荣升于第21行“文曰”的“曰”字之下加刻跋文二行，后此跋又被人凿去，在整纸原拓本中，可以清晰地看到凿痕。现拓以影印的拓本，是出土不久

北魏吊比干墓文

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，历代碑帖法书选编辑组选择了魏碑书体编辑了这套《历代碑帖法书选》魏碑集，共十册。《北魏吊比干墓文/历代碑帖法书选》是系列之一，展示的是《北魏吊比干墓文》。此碑文字形端庄典雅，气势刚健质朴，用笔横平竖直，落笔、收笔顿挫分明，结体取纵势，方形圆笔，是具有浓厚隶意的魏碑楷书。...

汉史晨前后碑

《历代碑帖法书选：汉史晨前后碑》碑分两面刻。前碑称《鲁相史晨祀孔子奏铭》，立于东汉建宁二年（公元一六九年），据清王昶《金石萃编》记载：碑高七尺、广三尺四寸。碑文十七行，每行三十六字。此碑现藏于山东曲阜孔庙。《汉史晨前后碑》书体严谨工整，虽有前后碑之分，但书风如出一手，古厚朴茂，端庄严谨，点画习衡，整体结构井然有序，和谐典雅。清方朔《枕经堂金石书画题跋》曾评价此碑：书法则肃括宏浑，沉古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。由此

唐贺知章书孝经-历代碑帖法书选

《历代碑帖法书选：唐贺知章书孝经》每行四字至十六字不等，共一千八百余字。卷尾有小楷题“建隆二年冬十月重粘表贺监墨迹”十四字，历来传为贺知章所书。通篇草书气势奔放，落笔精绝，笔法道健，意境商远，历来为文人学者所称誉。此卷除墨迹外，还有刻本传世，现将传世的刻本附录于后，一并重新影印出版，供广大书法爱好者对照临习参考...

唐颜真卿书多宝塔碑

颜真卿是唐代著名书法家，颜体书法在中国书法史中占有重要地位。颜真卿所书楷书《多宝塔碑》是初学书法临习时的重要范本。本书使用故宫旧藏北宋拓“凿”字未损本，笔画清晰，神采焕发，是目前认可的最佳拓本。全书为16开本，重新割裱，并加配经标点的简体释文以资读者使用...

草诀百韵歌-历代碑帖法书选-(修订版)

《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。例如把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把某一草字的结构特点加以说明。此册现影印出版黑白字帖，供专业工作者和书法爱好者参考...

历代碑帖法书选 唐褚遂良书孟法师碑

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和著名书家的一些作品，编辑了这套《历代碑帖法书选：唐褚遂良书孟法师碑》...

元赵孟頫书胆巴碑-(修订版)

历代碑帖法书选编辑组编的《元赵孟頫书胆巴碑(修订版)》是“历代碑帖法书选”系列之一。赵孟俯，字子昂，号松雪道人，湖州（今浙江吴兴）人，生于南宋宝佑二年（公元一二五四年），卒于元至治二年（公元一三二二年），年六址九岁。赵孟俯是我国元代著名的书法家。他擅长真、行、草、隶、篆各种书体，其中以行楷书造诣精深，有自己独特的风格。《胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》。“大觉普慈广照无上帝师”系西番突斯旦麻人，原名胆巴，一名嘉

北魏崔敬邕墓志(修订版)/历代碑帖法书选

《崔敬邕墓志》，全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州剌史征虏将军大中大夫临清男崔公之墓志铭》，刻于北魏熙平二年（517年），清康熙年间出土于河北安平，不久这块墓志就被毁坏，后来不知下落，传世仅有拓本。此志与《刁遵墓志》一样，它的刻法与北魏时期的其它墓志铭及造像记等不同，用刀上有粗细深浅的变化，所以在书法上产生了特殊的意趣，也是北魏墓志中很有艺术价值的作品之一...

历代碑帖法书选.唐颜真卿书郭虚已墓志铭(修订版)1.2

该志成于天宝八年（749年）。按颜真卿的生卒年限推算，颜真卿四十一岁，刚进入壮年时期，其书法艺术已有相当深厚的功底。如果说《夫子庙堂记残碑》和《多宝塔碑》（752年）是过去发现的颜氏早期的书法作品，那么，这方墓志它的创作时间比《多宝塔碑》还要早三年。它和《多宝塔碑》前后相承，风格基本一致，由于出土较晚保持了颜氏早期楷书的原风原貌。是研究颜真卿早期书法的珍贵资料...

唐虞世南书孔子庙堂碑(修订版)/历代碑帖法书选

《孔子庙堂碑》，唐武德九年（626年）刻。虞世南撰书。为初唐碑刻中杰出之作，亦为历代金石学家和书法家认可之虞书妙品。此碑是为记述高祖武德九年（626年）封孔丘三十三世孙孔德伦为褒圣侯及重修孔庙事而立。贞观七年（633年）刻成，无撰写年月...

北魏张玄墓志(修订版)

《北魏张玄墓志》，全称为《魏故南阳张府君墓志》。因志主张玄字黑女，故又称《张黑女墓志》。楷书，二十行，每行二十字，刻于北魏泰普元年（五三一年）。此志书法精美，多参隶书笔意，又颇具质拙之态。加之镌刻精细，笔法生动，堪称北魏墓志中的精品。清何绍基在题跋中赞其曰：“化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。”志石久佚，今仅存何绍基旧藏孤拓本。现据何绍基旧藏本的影印本重印，并附裱边和册后题跋，供广大书法爱好者临习参

历代碑帖法书选·隋龙藏寺碑(修订版)1.2

龙藏寺碑，隋开皇六年（五八六年）恒州刺史王孝仙为劝造龙藏寺所立。原碑现在河北正定龙兴寺内。　　此碑未著书写人姓名，其书体方整有致，字画挺劲有力，与唐初的孟法师碑和雁塔圣教序相较，在书体结构和用笔上都有共同之处。因此在南北朝至唐的书法艺术发展史上，龙藏寺碑正处于承前启后的地位。　　流传的龙藏寺碑拓本，大多是清乾隆时所拓。现影印的拓本和端方旧藏号称为宋拓的“张公礼”三字未泐本相较，则保存下来的完整的字更多，而且纸墨清朗。为保持字的原大

历代碑帖法书选·清邓石如隶书(修订版)

邓石如（1743-1805年）初名琰，字石如，后以字行，更字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人。是清代著名书法家、篆刻家。清赵之谦称：“国朝人书以山人（邓石如）为第一，山人以隶书为第一。”邓石如的隶书吸取汉碑长处，取资广泛。初期结体扁方，出自曹全，笔意圆润，有棉里裹铁的笔致。其后，笔法日益苍劲洒脱，腴润稍减。到了晚年，往往运用篆、草的笔势以作隶，骨劲茂丰，淋漓尽致，达到了书法艺术的高峰。这件隶书作品是邓石如嘉庆己未年（1799年）时所书，内

历代碑帖法书选·元赵孟頫书妙严寺记(修订版)

赵孟頫（一二五四-一三二二），字子昂，号松雪道人，又号水晶宫道人，吴兴（今浙江湖州）人，高祖伯圭与宋高宗赵构之子宋孝宗赵昚为兄弟。 赵孟頫的父亲曾任南宋户部侍郎兼知临安府浙西安抚使。 赵孟頫为庶出第七子，在南宋时以父荫补过小官，但未上任。元军进入临安时 赵孟頫二十三岁，十年后作为“吴兴八俊”之一，被元世祖忽必烈“搜访遗逸”“起用”。赵孟頫早年不乏儒家入世思想，但是政局叵测，宦海浮沉令他身心疲惫，数年间“致君泽物”的理想破灭。四十

元赵孟頫书洛神赋(修订版)

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，文物出版社从二十世纪八十年代起陆续编辑出版了《历代碑帖法书选》系列图书。 这项出版工作得到了老一辈文博专家启功先生的悉心指导。启功先生说：要选取好的版本，原大影印，以低价格，为初学者提供好的学习范本。正是在这样一种理念的指导下，文物出版社编辑出版的《历代碑帖法书选》受到了广大读者的欢迎...

长沙走马楼三国吴简:三

本册为长沙市中心五一广场之走马楼出土的三国吴简之第三册，是择其“嘉禾吏民田家bie[艹(上) 别]”之部分，放大精印而成，在书法艺术方面有重大意义。 ...