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《行书/人美书谱》为《人美书谱》行书卷系列丛书一卷,具体包括:《王羲之行书丛帖(宝晋斋法帖本)》《集王字圣教序三种》《摹王羲之兰亭叙六种》《晋、唐名家墨迹》等。全书四色印刷,精校颜色,力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本,供读者临习参考...
本书收集字圣教序三种: 日本东京三井纪念美术馆所藏宋拓本、日本三井文库所藏宋拓本 (刘铁云藏本) 、天津博物馆藏“墨皇本”。《兴福寺碑》于开元九年 (七二一) 立于长安 (今陕西西安) , 由僧人大雅集王羲之行书而成, 徐思忠等刻字。亦是史上集王字的名作...
《行书/人美书谱》为《人美书谱》行书卷系列丛书第二卷,具体包括:《摹王义之兰亭叙六种》《诸贤临兰亭叙三种》《名家墨迹》《柳公权兰亭诗》《李邕李思训碑(宋拓集萃本)》等。全书四色印刷,精校颜色,力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本,供读者临习参考...
黄庭坚(一〇四五——一一〇五),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人, 擅长行书、草书、楷书,与苏轼、米芾和蔡襄并称“宋四家”。建中靖国元年五月,五十七岁的黄庭坚应从弟黄叔向之请,大字行书刘禹锡五言诗《经伏波神祠》,并题有长跋,此卷大字行书,凡四十六行,一百七十一字,全卷纵33.6厘米,横535.5厘米,现为日本东京细川护立氏收藏...
《行书/人美书谱》为《人美书谱》行书卷系列丛书第三卷,具体包括:《欧阳询·行书九帖》《欧阳询·行书千字文》《陆柬之·文赋》《颜真卿·争座位帖》《颜真卿·祭侄文稿》《颜真卿·祭伯文稿》《颜真卿·行书二帖》等。全书四色印刷,精校颜色,力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本,供读者临习参考...
行,顾名思义,就是“行走”的意思,是介于“踏步”和“奔跑”之间的行进状态,“行书”也就是介于“楷书”和“草书”之间的书法状态。 行书作为一种书体,大约产生于汉魏之际,阙于它的来源众说纷纭,大致有两种。第一种是源自楷书。苏轼《题唐氏六家书后》云:“真生行、行生草。真如立,行如行,草如走,未有不能立而能行,不能行而能走者也。”刘有定《衍极注》说:“行书,正之小变也。”何良俊《四友斋书论》说:“书法自篆变而焉隶,隶变而为楷,楷变而为行
《行书/人美书谱》为《人美书谱》行书卷系列丛书第十卷,具体包括:《王铎唐诗十八首、临集字圣教序、行书册》《王铎行书五言律诗、颂苏侍御》《元、明书法家临兰亭叙四种》等。《行书/人美书谱》四色印刷,精校颜色,力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本,供读者临习参考...
天地玄黄宇五大序列,孙晓云、华人德、孙伯翔等名家主编,选本精良、释文严谨、技法权威、印装精美。 ...
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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