《老子》注评

老子在中国思想史上的地位、影响和重要性，仅次于儒家学派的创始人孔子。孔子所创立的儒学在中国长期成为官方的正统思想。老子的思想虽然只在汉初和魏晋这两个时期成为统治阶级的主导思想，但它却深深地影响了整个封建时代思想的发展。在诸子百家、佛教、道教，甚至官方儒学的思想中，往往可以找到老子影响的痕迹和烙印。 《老子》是一部文约义丰的经典之作，从文字到思想内容都称得上深奥难懂。为帮助读者了解《老子》，本书拟从老子其人，《老子》的成书年代

传习录注疏

邓艾民先生的研究是80年代大陆研究很重要的成果之一，其《传习录注疏》优选特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘，同时将《传习录》上中下三卷打通，对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨，这就为从整体上把握阳明思想提供了极大的方便。此次重版改为精装...

孟子译注

孟子(约前372-前289))，名轲，邹(今山东邹城市)人。战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他曾周游列国，游说诸侯，企图推行自己的政治主张，但没有得到实行的机会。最后退居讲学，作《孟子》七篇。 在孟子生活的时代，百家争鸣。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊为仅次于孔子的[亚圣]...

传习录注疏

上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作，一部是陈荣杰的《传习录详注集评》，另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。最大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘，同时将《传习录》上中下三卷打通，对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨，这就为从整体上把握王阳明思想提供了极大的方便。 ...

易学典籍选刊:周易通论校注

清代学者李光地于易学研究颇有建树，著有《周易折中》《周易通论》《周易观彖》等。《周易通论》共四卷，分为83个条目，其中，卷一、卷二主要阐述上下经六十四卦中的一些具体问题，如《周易》来源、卦名、卦爻、卦象、卦义、彖辞、占辞、对卦等；卷三、卷四主要论述《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》，涉及河图、筮法、图象、互卦及易传的思想内涵等问题。就内容讲，这本书可以被视为当时的普及读物，李光地就曾指出：“欲读《易》者，当先看此编，内有须先知道方好读《

论语注析

本书记述了孔子及其学生以伦理教育为主, 包括思想、政治、文化、教育、经济、军事等诸方面的言论, 全书贯穿着孔予以“仁”为核心的道德教育内容...

老子道德经注校释-新编诸子集成

《摩考》译注

本书主要对布依族民族宗教进行研究, 布依族《摩经》的产生, 虽然源于宗教, 但可以说是布依族文化的“百科全书”, 从中可以窥探很多历史文化信息, 具有独特的研究价值...

道德经:权威版本·翔实译注

《道德经》又名《老子》或《道德真经》。全书的思想结构是: 道是德的“体”, 德是道的“用”。《道德经》一书中包含了朴素的唯物主义观点, 还包含了大量相互辩证法观点...

周易注疏

本书主要内容包括：论“易”之三名、论重卦之人、论三代《易》名、论卦辞爻辞谁作、论分上下二篇、论夫子《十翼》等...

快乐学哲学-第5版-注释版

《英文大学人文经典教材：快乐学哲学（注释版）（第5版）》由具有三十年教授哲学导论经验的资深教授唐纳德·帕尔玛编写，简明易读。作者以轻松幽默的方式，结合数百幅生动的插图和图表，深入浅出地系统讲解严肃的哲学话题。 　　《英文大学人文经典教材：快乐学哲学（注释版）（第5版）》囊括了西方哲学史上的主要人物和流派，既是核心教材，也非常适合作为其他学科的补充读物...

十三经注疏孝经注疏

《孝经注疏(精)(繁体竖排版)》出版后将成为《孝经注疏》的最好版本。《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著，是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏，遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本，参校吸纳了清阮元本等的整理

易学典籍选刊宋本周易注疏/易学典籍选刊

《周易》为儒家经典五经之首，地位尊崇，是中国传统哲学思想的重要源头。魏王弼、晋韩康伯曾为之作注，唐孔颕逹等在王、韩易注的基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏释，并对注文加以疏解，形成“十三经注疏”中的《周易注疏》。在流传过程中，《周易注疏》产生了众多版本，不同版本之间文字有较大异同，此次整理，使用的底本是 日本足利学校遗迹图书馆藏八行本。该本源于北宋监本，相较于后起的诸多版本而言，讹误较少。所用校本，经注部分，主要以《四部丛刊

世界学术经典系列野性思维The Savage Mind(导读注释版)/世界学术经典系列

《野性思维》是一部涉猎广泛的大作，涵盖面涉及语言学、逻辑学、社会学、心理学、美学、历史学、哲学等学科，集中体现了列维-斯特劳斯结构主义文化人类学的中心论题、基本方法、理论内涵和哲学价值。全书共分九章：1.具体性的科学；2.图腾分类的逻辑；3.转换系统；4.图腾和等级制度；5.类别、成分、物种、数目；6.普遍化和个别化；7.作为物体的个体；8.可逆的时间；9.历史辩证法。从内容结构来看可分为两部分，第一章到第八章为前一部分，主要聚焦于野

礼记注(全二册)

《礼记》是中国古代的经典，与《仪礼》《周礼》并称“三礼”。《礼记》成书于西汉，是《礼经》的记文。东汉末年，郑玄受业于马融，为《周官》六篇、《古经》十七篇、小戴《礼记》三种礼书作注。所谓《古经》十七篇，实际是西汉今文《礼》十七篇在东汉的某种传本。郑玄将小戴《礼记》诸本相互参校，并爲之注，形成今日所见的郑玄《礼记注》。本次整理以宋淳熙四年（1177）抚州公使库刻本为底本，以宋余仁仲万卷堂家塾刻本、宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本、江西书局阮刻《礼

申鉴注校补--新编诸子集成续编/[汉]荀悦撰 [明]黄省曾注 孙启治校补

《申鉴注校补》，东汉荀悦撰，明代黄省曾注，今人孙启治校补。《申鉴》凡五篇，曰《政体》《时事》《俗嫌》《杂言上》《杂言下》。《政体》《时事》论制治大要及时所当行之务，《俗嫌》评禨祥谶纬之说，《杂言》上下皆泛论义理，颇似扬雄《法言》。此次整理，是在明人黄省曾注释的基础上，对《申鉴》进一步注解，以《四部丛刊》影印文始堂本为底本，以《四库全书》本、《汉魏丛书》本、《增订汉魏丛书》本、《龙谿精舍丛书》本为校本。校注简约精当，足资研读之用...

周易注

《周易》是六经之首，相传经历了伏羲、文王、孔子三个时代，包含象、辞、变、占等内容。历代的注释如汗牛充栋，其中曹魏的王弼注解清通简要，对后来影响很大。王弼不注《系辞传》以下，东晋韩康伯赓续之，使成完璧，后世往往将二者合刻。本次点校，以《四部丛刊》影宋本为底本，参校以敦煌写本、国图藏抚州公使库本（简称抚州本）、国家图书馆所藏天禄琳琅旧藏宋本（简称天禄琳琅本）、国家图书馆所藏南宋建阳刻本（简称南宋建阳本）、南宋八行注疏本（简称南宋八行注疏本

陶注鬼谷子校订考说(子海精华编)

鬼谷子是传统子部经典之一，整理者许富宏是山东大学博士，目前执教于南通大学，专注于先秦诸子研究，发表论文多篇，本书选择晋陶弘景注清代秦恩复刻本为底本。精心校订，并辅以考说，是了解和研究鬼谷子的很好参考文献...

儒学门径——五子精要注评

秦敬修，生于1910年7月，名汝泽，号孝子，甘肃平凉人。1932年开始游学于关中大儒牛兰川、山东理学家孙乃琨、山东大儒张范卿等名师门下。1943年在陕西扶风贤山书院、凤翔县宗铭书院任教。秦敬修编辑大宋五子著作精华切于日用者，取名《五子书》，命秦治简练精准注述出版，使人易读易识而冰释原文深奥难明之郁，以为学习五子思想阶梯；进而上读《四书》，研学《五经》以明圣人大道。《五子书》依照为学路径，兼顾五子传承，序列为六卷，共计一十九篇，合四百十

孟子注疏

《孟子注疏》题名孙奭疏，相传是孙奭为赵岐《孟子章句》所作的疏。其体例大致符合通行之经疏样式，对经文及注文进行疏证，以通俗串讲为主。说解虽有疏误，但大致通达，亦不乏精善之见。后收入《十三经注疏》，在孟学目前有相当的影响。关于此书之作者，南宋朱熹最早提出质疑，认为是邵武士人假作，清代学者赵佑、周广业以及四库馆臣等皆有进一步的考辨。现通常认为该书为伪托孙奭之作。该书现存最早版本是南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本，半页八行，即世称八行本或越州本

汉文佛典:新疆资料辑注

古称“西域”。所谓古籍，指“西域古籍”。作为我国现存古代典籍重要组成部分，古籍对于正确认识中国大西部大历史文化，认识多民族文化交融，认识中西文明交流，传承与弘扬中华传统文化有着不可忽视的价值。编辑出版古籍整理图书是的传统文化系统工程之一。在这批古籍中，作为汉代典，本书以中华电子典协会编辑、录制的《电子典集成》2011年版为底本，主要汇集了其中的《大正新修大藏经》《#新纂续藏经》和部分敦煌中相关的资料...

仪礼注

《仪礼》又名《礼》《礼经》，是中国古代的经典，与《礼记》《周礼》并称“三礼”。迟至魏晋以后才形成今名，共十七篇，具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注，郑玄参考了当时能够看到的今古文两种《礼经》的版本，打破师法（家法）壁垒，对今古文采取了择善而从的态度；且郑玄注释“三礼”，还采用了诸经互证的方法，形成了郑注的鲜明特点。此次整理以《四部丛刊》影印宋本为底本，参校严

庄子注疏(精)--中华国学文库/[晋](晋)郭象注 [唐]成玄英疏 曹础基,黄兰

《庄子注疏》晋郭象注，唐成玄英疏，曹础基、黄兰发整理。《庄子》一书，晋时极受重视，注家众多，其中以郭象注很受欢迎。郭注重义理，对庄子思想颇有发挥。唐人成玄英在郭注基础上，对书中的史实典故、人物地名、字词音义等重加考释，内容翔实，亦有章句串讲，是研读《庄子》之推荐阅读书...

老子道德经注

《老子》是我国古代很重要的哲学著作之一，对研究我国的思想史和文化史影响甚巨。此次出版的《老子》，为王弼注、楼宇烈校释。楼宇烈参考多种《老子》版本，对文字进行校勘训诂，并在此基础上阐明经文宏旨，时有真知灼见。可以说，此书是普通读者和研究者欲了解《老子》一书及老子思想的推荐书，也是研究王弼哲学思想的推荐书...

儒道佛系列:详注本(全3册)

儒道佛系列·十位国学大师说儒、论道、谈佛一套共3册，即：《十位国学大师说儒》《十位国学大师论道》《十位国学大师谈佛》。 儒、道、佛是中国传统文化的核心，欲知传统文化，必从儒、道、佛入手。本系列精选近现代十多位国学大师对儒、道、佛的专题论述，可代表近现代学界对儒、道、佛的认知与反思。书中所选篇目，首次予以详注，不仅可供学术研究，更是普通读者的理想读物。 本系列精选近现代十多位国学大师对儒、道、佛的专题论述。虽然各位大师对儒学

汉月法藏禅师珍稀文献辑注初编

“明清禅宗文献丛书”旨在收集整理明清禅宗各系禅僧之代表著作，尤重视发掘流传较少、编刻精良的珍稀版本，对其进行释文、点校、注释，并撰写导论、解题，阐明其学术价值，旨在展现禅宗在此时期各家各派争鸣之景象，同时推动相关课题的深入发展。第一辑围绕明末清初天童派与三峰派展开，收录了密云圆悟、汉月法藏、具德弘礼、硕揆原志四位禅师的作品。此书是第一辑的第二种，收录了明末有名禅僧汉月法藏（1573-1635）早期所作的六部重要典籍，包括：《於密渗提寂

汉月法藏禅师珍稀文献辑注续编

“明清禅宗文献丛书”旨在收集整理明清禅宗各系禅僧之代表著作，尤重视发掘流传较少、编刻精良的珍稀版本，对其进行释文、点校、注释，并撰写导论、解题，阐明其学术价值，旨在展现禅宗在此时期各家各派争鸣之景象，同时推动相关课题的深入发展。第一辑围绕明末清初天童派与三峰派展开，收录了密云圆悟、汉月法藏、具德弘礼、硕揆原志四位禅师的作品。此书是第一辑的第三种，乃《汉月法藏禅师珍稀文献辑注初编》之续编，收录了明末有名禅僧汉月法藏（1573-1635）

金刚经新解

《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》, 是佛教史上一部极为著名、影响最大的大乘佛教经典。本书著者摆脱了以往各家出于各种信仰或目的而进行的就事论事的形式, 以科学的态度、严谨的学风、实事求是的方法对《金刚经》进行注解。本书不仅是一部佛经注疏, 而且还具有一部小型佛教辞书的功能, 有重要的实用价值...

清静经集释

《清静经》，全称《太上老君说常清静经》,相传为葛玄所传，是道教徒日常讽诵修持的重要经典之一。葛玄，字孝先，汉代丹阳郡句容人，后被尊为道教灵宝派祖师。《清静经》意在劝化世人常能遣其欲而澄其心，才能达到无心、无形、无物的常寂真静境界。《清静经》所传注本甚多，本次出版的《清静经集释》除将《正统道藏》所收注本全部收录外，还补以《正统道藏》未收的名家注本，如唐吕洞宾的《清静经解》等...

黄庭经集释

本书主要内容包括: 黄庭内景玉经注 ; 黄庭外景玉经注 ; 太上黄庭外景经注 ; 黄庭内经玉景经解 ; 黄庭经解 ; 太行黄庭内景玉经 ; 重刻黄庭阴符经住 ; 黄庭经秘义 ; 黄庭经注 ; 黄庭内景经等...

小窗幽记

《小窗幽记》, 明陈继儒纂辑, 是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷, 从感情、个性、处世、境界、品味、法度等各方面入手, 立体地涉及了人如何塑造自身、增加涵养、立身处事、怡情养性 ; 而且关涉到世情、历史、山水...

鬼谷子(图文本)

《鬼谷子》一书相传是战国时代卫国人鬼谷子所著，是诸子百家中纵横家的鼻祖，是一部研究社会政治斗争谋略权术的书。本书分原文、注释和译文三部分，配以多幅水墨画图，附录清秦恩复辑《鬼谷子篇目考》和《鬼谷子佚文》两种，是雅俗共赏、宜读宜藏的《鬼谷子》读本...

宋本周易

本书主要内容包括：周易上经干传第一；周易上经泰传第二；周易上经隘嘘传第三；周易下经威传第四；周易下经史传第五；周易下经丰传第六；周易紧辞上第七；周易紧辞下第八；周易说封第九等...

菜根谭(图文本)

《菜根谭》是一部清言集，以明代习见的格言体写就，作者洪应明，字自诚，号还初道人，明朝万历年间人士，其人其事不见经传，另著一书《仙佛奇踪》。书名《菜根谭》，又作《菜根谈》，书名的由来历来说法不一。有人以为典出“性定菜根香”，所谓“夫菜根，弃物也，而其香非性定者莫知”；有人以为化自宋儒汪信民之语：“人能咬得菜根，则百事可做。”而洪氏友人于孔兼在“题词”中则称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠颠风波、备尝险阻可想矣。”

荀子说

俗曰；“不听老人言，吃亏在眼前。” 　　老人家走的路多，吃的饭多，看的书多，经的事多，享的福多，受的罪多，可谓见多识广，有丰富的生活经验。老人家是中国历史上的文化巨人，他们留下的千古名篇是人类文明的共同遗产。 　　我们将各家各派的老人家的至理名言编辑成这套《老人家说》丛书，加以注释并译成英文，采取汉英对照形式出版，以飨海内外有心有意于中国传统文化的广大读者...

庄子-历代名著精选集

管子说

俗曰： “不听老人言，吃亏在眼前。” 　 老人家走的路多，吃的饭多，看的书多，经的事多，享的福多，受的罪多，可谓见多识广，有丰富的生活经验。老人家是中国历史上的文化巨人，他们留下的千古名篇是人类文明的共同遗产。 我们将各家各派的老人家的至理名言编辑成这套《老人家说》丛书．加以注释并译成英文，采取汉英对照形式出版，以飨海内外有心有意于中国传统文化的广大读者...

晏子说:老人家说系列丛书

俗曰：“不听老人言，吃亏在眼前。” 　老人家走的路多，吃的饭多，看的书多，经的事多，享的福多，受的罪多，可谓见多识广，有丰富的生活经验。老人家是中国历史上的文化巨人，他们留下的千古名篇是人类文明的共同遗产。 我们将各家各派的老人家的至理名言编辑成这套《老人家说》丛书，加以注释并译成英文，采取汉英对照形式出版，以飨海内外有心有意于中国传统文化的广大读者...

论语.时牧解(第一册)

本书针对《论语》中的每一条, 设置了若干个版块, 其中包括: 原文、字词解、借史知事、通俗解、时牧解、诸家之言以及小舟的新时代文明实践, 并在每一篇之后进行汇总小结。“原文”版块中, 对生僻字、多音字进行注音。“字词解”版块中, 针对专有名词做出解释, 并对在“通俗解”或“时牧解”中不易理解的字词进行注释。“借史知事”版块里, 针对本句中出现的历史人物或事件, 附加了相关的文献参考...

关氏易传 易数钩隐图 删定易图

《关氏易传》《易数钩隐图》均从筮占的角度贯通《周易》义理及易用，前者解易汉易色彩浓郁，后者宋学特点突出。《删定易图》，乃以汉唐义理易学为标尺，对《易数钩隐图》做出评判和删削。本次整理，《关氏易传》以上海图书馆藏明范氏天一阁刻本为底本，《易数钩隐图》以正统《道藏》本为底本，《删定易图》以明成化左赞刻本为底本。此三种易学著作结集成册，有助于更好地认识易学的不同流派及发展变化史...

国学典藏近思录(国学典藏)

《近思录》自朱熹、吕祖谦辑就之后，七八百年来流布极广，在历目前一直被奉为理学入门要籍，被誉为“学者入道之阶梯”。本次整理本的原文，是现存明代嘉靖十七年（1538）吴邦模刻本《近思录》十四卷，个别文字有误者依据其他版本校正。注释主要采用南宋叶采的集解，间或取张习孔传、茅星来集注、江永集注、张绍价解义等作补充，对个别字句难理解处，则加按语以助理解。集评筛选南宋至今《近思录》注家、评述者、研究者对其词、句、篇等进行解说评论的颇具代表性的精要

王阳明图传

已出书的改版。将弟子邹守益所编《先生图谱》，与明末冯梦龙所撰《皇明大儒先生出身靖乱录》合编而成...

道德经(国文本)

《道德经(图文本)》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作，被华夏先辈誉为万经之王...

五色抄本周易

本书为朱熹所著《周易本义》的五色抄本的彩色影印本。朱熹认为《易》是卜筮之书，作《周易本义》就是要还《周易》的本来面目。《周易本义》初名《易本义》，为朱熹历经二十余年而后成，有十二卷与四卷本之别。《周易本义》是朱熹的重要著作，也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑，明清时代科举考试皆奉为正宗，对后世影响极大。《周易本义》五色抄本藏于湖南图书馆，五色烂然，十分美观，本次系首次披露此一珍贵版本...

孝经正义

《孝经正义》是对《孝经》郑注的疏解，旨在以传统的方式，提供一部对郑玄《孝经注》的详尽的疏解本。 在《孝经》学目前，最重要的注本当属流行于汉末至中唐的郑玄《孝经注》。可惜宋代以后，《孝经注》亡佚。有清一代，学人蒐集郑玄《孝经注》不遗余力，拥有代表性的是严可均辑本。皮锡瑞以之为据，作《孝经郑注疏》，成为清代《孝经》学最典型的注本，也是今天理解《孝经》最重要的注本。而百年来敦煌遗书出土，发现了许多郑玄《孝经注》残片。 《孝经

群书治要360-二0一三卷

《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中，有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，博采典籍六十五种，共五十余万言。书成之后，太宗喜其广博而切

小窗幽记-中国古代经典无障碍读本

《小窗幽记》辑录了一千五百多条先秦至明末著作中的警句名言，內容主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、居处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。对当前商品经济大潮冲击下的人们来说，此书中的为人处世之道，有着大的现实意义...

图解四书-全彩图解典藏版

所谓四书，是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四本书，为儒家传道、授业的基本教材。“四书”详实地记载了中华民族思想文化发展史上活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料，以及影响中国文化几千年的重要哲学思想。千百年来，“四书”启迪了中国人对自然与社会的深刻感受，启发了华夏儿女的智慧，为中华民族文化的发展做出了巨大贡献。...

图解五经-全彩图解典藏版

所谓“五经”，是《诗经》、《尚书》、《易经》、《春秋》和《礼记》这五本书的合称，经朱熹编定之后广为流传。“五经”详实地记载了中华民族思想文化发展史上活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料，以及影响中国文化几千年的重要哲学思想...

礼记

《礼记》49篇，是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。是研究中国古代的礼制，或研究儒学学术思想史的必读书籍。《四库全书总目提要》：“明初，始定《礼记》用陈澔注，胡广等修《五经大全》，《礼记）亦以澔注为主，用以取士，遂诵习相沿。...

孟子初级读本

孟子，名轲。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家代表人物。与孔子并称“孔孟”，被尊为“亚圣”。《孟子》是儒家和中国传统文化最重要的基本经典之一，其中的仁政思想和人格修养学说在儒学发展历程中具有十分重要的意义，对中国文化和思想产生了巨大的影响。 本书是国际儒学联合会编辑出版的“儒学经典初级读本系列”中的一本，书中采取选编形式，摘编各书主要内容，按专题编排，对所选原文，除以现代汉语说明大意，作简要注释和讲解之外，并作英译。本书书后附有《孟

大学中庸初级读本

本书是国际儒学联合会组编的“儒学经典初级读本系列”的一种。本书对国人必读的传世经典《大学》《中庸》进行解读、英译。为保持全书的系统和连贯，作者将《大学》和《中庸》全文收入，并为每部经典加了标题和引言。正文按照“原文”—“英译”—“注释”—“大意”—“讲解”的路径来设计。“原文”部分主要参考朱熹《四书集注》的原典；“注释”部分则是取众家之长，尽量做到浅显易懂；“英译”和“大意”部分力求尽可能反映愿意；“讲解”力求紧扣主题，诠释文意。为了