北魏元氏墓志四种/历代碑帖法书选

《北魏元氏墓志四种》包含有《元演墓志》《元彦墓志》《元祐墓志》《元倪墓志》，均为初出土精拓本，且经碑帖收藏大家殷铁盦先生收藏，装裱精美，品相完好。四志书法各异，避免了北魏元氏墓志千篇一律的弊端，足为广大书法爱好者取法...

汉曹全碑-历代碑帖法书选-(修订版)

历代碑帖法书选编辑组编的《汉曹全碑(修订版)》是汉隶的代表作之一，以风格秀逸多姿和结构匀整著称于世。在现存汉碑中，是保存汉代隶书字数较多的一通，对于研习隶书艺术具有一定的参考价值。曹全碑立于东汉中平二年，由王敞等人镌立，用以歌颂曹全的功德...

大唐王居士砖塔铭

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切需要，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和著名书家的一些作品，编辑了这套《历代碑帖法书选》...

唐欧阳通书泉南生墓志

欧阳通唐代书法家，字通师，欧阳询第四子，潭州临湘（今湖南长沙）人。官兰台令、仪凤中（公元六七六、六七八年）累迁中书舍人，封渤海公。欧阳通童年时代随母学习其父欧阳询的书法，刻意临摹，锐意钻研，后与父齐名，世称“大小欧阳”。 泉南生墓志，全称“大唐故物进行右卫大将军兼检校右羽林军伏内供奉上柱国卞国公赠并州大都督朱君墓志铭》。墓志盖篆书题“大唐故物进朱君墓志”，王行贞撰。志文楷书四十七行、行四十七字，纵八八厘米、横八六·五厘米。此墓

宋拓黄庭经

《黄庭经》为古代道家养生之书。因末题“永和十二年五月二十四日五山阴县写”，遂定为晋王羲之书。此本宋拓，罗天池定为“唐摹宋拓”。此拓藏于安思远手中，为世上罕见之本。原大彩色印制，再现原拓风神，为临写较好范本。　　黄庭经为道家经典。小楷黄庭经，尾落“永和十二年五月二十四日五山阴县写”。世传晋王羲之书舆山阴道士者，果为羲之与否，无确证。然历史上黄庭经素有盛名，隋智永、唐欧阳询、虞世南、褚遂良等皆有临本传世。宋明法帖中黄庭经刻本甚多。第九行（

北魏刁遵墓志(初拓本)

《北魏刁遵墓志铭》书名自清初显于世，迄今未衰。传闻当年河北南皮县刁公楼耕人得此导于刁氏墓中，石缺左下角。出土年代有二说：一谓雍正年间，一谓康熙末年，后者较确。墓志有铭无盖，石高三尺二寸、广二尺八寸。志阳、志阴铭文均作正书，志阳铭文凡二十八行，行三十三字；志阴二列，兄弟一列居上四十行，子一列居下十九行。原石曾经乐陵高氏、石氏、渤海刘氏、南皮张氏递藏，今归山东省博物馆保存。　　本社选得《刁遵墓志》初拓本两种予以刊印。前一种为当代学者、文物

唐豆卢望碑

豆卢望碑一九九五年七月出土于唐僖宗李儇靖陵墓室之石棺床下，是陕西首次发现的乾陵陪葬墓碑之一。碑无首无座，顶部原刻螭首、碑圭及底榫皆被凿掉，现存高二五一厘米，宽一一一厘米，厚三七厘米。碑面上部文字清晰，下部多处被人为敲击残损，漫漶不清。碑右侧下部残失。撰碑及书丹人不详。碑文焉隶书，共三十行，行七十三字。现存约二千零五字。　　豆卢望即豆卢钦望（六二四一七九年），是武周和中宗两朝宰相，死后陪葬乾陵。豆卢望碑全文隶书，笔法遒雅，远接汉之《礼器

晋王羲之兰亭序帖-历代碑帖法书选

历代碑帖法书精品选·宋拓集王羲之圣教序碑1.5

历代碑帖法书选编辑组编选的《宋拓集王羲之圣教序碑》共计2400余字，西安博物馆藏。此碑内容括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经，通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文，后镌刻成碑。此碑由于直接从唐代所存王羲之直一迹中摹出，保留了其书原貌，因而被历代书法家视为临书楷模。 怀仁集王羲之圣教序是我国古代重要的行书范本之一，此拓本为西安碑林博物馆所藏北宋拓本，原为明内府所藏.

元张雨自书诗(1.3)历代碑帖法书选

《元张雨自书诗/历代碑帖法书选》是元代著名书法家张雨所书行书自作诗，共计二十三首。结体清新，分行齐匀，笔势流逸，有晋唐人的风韵...

花卉摄影:创作和提升

本书主要针对花卉摄影领域，介绍了摄影史、摄影技术，专门增加了提升文学水准和审美水平的内容，区别仅仅介绍技术的摄影类书籍...

汉张迁碑-历代碑帖法书选

秦泰山刻石-历代碑帖法书选

唐孙过庭书谱

《书谱》是唐著名书法家孙过庭代表作。笔法精娴、结体劲净、墨彩奕奕、古气盎然，通卷妙论作书之旨，内蕴哲理，长近9米，堪称中国书法史上书论与书艺双绝之作。《书谱》墨迹现藏台北故宫博物院。本书据旧藏珂罗版影印出版，墨迹版缺失部分据相关拓本补齐，图版侧附释文，便于学习参考...

汉西岳华山庙碑

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和书家的一些作品...

唐颜真卿書争座位帖

《历代碑帖法书选：唐颜真卿书争座位帖》又称《论座帖》、《与郭仆射书》。书于广德二年，时颜真卿五十六岁，正值盛年。行草书，计一一九二字，墨拓本。真迹宋代犹在，苏东坡等人曾见过，后不知去向。 《历代碑帖法书选：唐颜真卿书争座位帖》笔法顿挫，变化莫测，气息生动，神采焕发，在书法史上享誉极高，曾得到历代书家学者们毫无令保留的赞美与推崇...

晋唐小楷五种(1.5)/历代碑帖法书选

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和书家的一些作品...

北魏郑道昭论经书诗-(修订版)

《北魏郑道昭论经书诗》全称《诗五首与道俗十人出莱城东南九里登云峰山论经书一首》，为郑道昭自作诗。刻于北魏永平四年（公元五一一年），在山东掖县云峰山阴，半山坡朝西削立的一块巨石上。字面高三百一十二厘米，宽三百二十七厘米，字径十三厘米，正书二十行，行二十一字，共计三百二十四字，剥泐不清约二十二字，其余清晰可辨。《北魏郑道昭论经书诗》刻石，通篇依山势，就摩崖，刻字自右至左，逐行增高，呈自然之势。布局活泼潇洒，浑然天成，气势磅礴。此刻石为北魏

历代碑帖法书选汉袁安袁敞碑修订版

《汉司徒袁安碑》简称《袁安碑》，篆书十行，每行十五字，碑穿在第五、六行中间，为汉碑中所仅见。一九二九年在河南偃师县城南二十八里辛家村发现。《汉司徒袁敞碑》简称《袁敞碑》，形制大小与《袁安碑》相仿，一九二三年春在河南偃师县出土。《袁安碑》与《袁敞碑》篆法相同，如出一手，结构宽博，笔致遒劲。本次据初拓本影印出版黑白字帖，供广大书法爱好者临习参考...

历代碑帖法书选明拓夏承碑(修订版)/历代碑帖法书选

夏承碑全称《汉北海淳于长夏承碑》，亦称《夏仲兖碑》。东汉建宁三年（公元一七〇〇年）立。碑旧在河北永年，久佚。存世拓本大多为重刻本。历代碑帖法书选编辑组编的《明拓夏承碑》书法奇丽。明代王世贞评此碑云：“其隶法时时代篆籀笔，与钟（繇）、梁（鹄）诸公小异而骨气洞达，精彩飞动，疑非中郎（蔡邕）不能也。”但也有些学者认为此碑孱杂篆体，与齐书风近似，或为北齐时所重刻。夏承碑较早的三本为“华氏真赏斋本”，其中缺三十字，由清代翁方纲补写。现据此影印出

唐褚遂良书雁塔圣教序记-(修订版)

《雁塔圣教序记友臣慈寺圣教序记》为李世民所撰，褚遂良正书，序记由万文韶刻于石上，二石分别嵌于长安慈恩寺大雁塔左右，故名。此碑为褚遂良晚年杰作，字体清丽刚健，瘦硬有余。《唐禇遂良书雁塔圣教序记（修订版）/历代碑帖法书选》是分局北京市文物商店藏明拓本中治字未封口本影印...

钱选花鸟图山居图-中国美术史.大师原典

钱选，宋末元初画家。 元代以前多用绢作画，纸只用来写字。钱选善于用纸绘画。 其花鸟画创造了新体格，青绿山水开启了元代山水画的先声。 提出写画观点，将诗词书法融入绘画中，被后世文人画家广泛采用。 ...

敦煌本柳公权书金刚经

《金刚经》为柳公权早期作品，字不大但用笔灵巧劲健，虽多有与颜书同法之处，但明显地摒弃了蚕头雁尾的用笔之法，而多融入魏晋及初唐楷意，并掺之以北碑的骨力洞达，故初观此碑似觉平常，颇有剑拔弩张之势，然细察之则一招一式颇富变化，方劲整饬中寓清灵通秀之气，其一点二画，一如刀斫般齐整，干脆利落，节奏明快，极富动感。故而人们将柳体的特征概括为：精于点画、谨于间架、法度森严而富庙堂气象。于此碑可见一斑。...

清杨沂孙篆书-历代碑帖法书选

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，历代碑帖法书选编辑组选择了历代各种书体和著名书家的一些作品，编辑了这套《历代碑帖法书选》。 　　分册《清杨沂孙篆书》所书系《诗经小雅》中《常棣》、《伐木》二章。 　　《历代碑帖法书选：清杨沂孙篆书》书体结构紧严，字形方正，用笔凝静厚重，为我们学写篆书提供了良好的范本。现影印出

山居图-东方画谱.元代山水篇

《东方画谱·元代山水篇：山居图》以钱选自己的隐居生活为题材而创作，描绘了太湖一带湖江风景，碧波遥天，绿山浮玉。在湖中间有数峰崛起，山麓下绿树合围，林木深处，茅屋数间，柴荆半掩，有舟楫小桥可通其中，环境极为幽静。作者以细劲柔韧的笔致勾勒出山石林木的轮廓，施青绿重彩，并以金粉点缀，画面绚丽清雅，富装饰意味，于工致精巧中又不失古拙秀逸之气...

唐怀素自叙帖真迹-(修订版)

《自叙帖》是唐代书法家怀素于唐大历十一年或十二年（776或777年）创作的草书书法作品，为纸本墨迹卷。现收藏于台北故宫博物院。《自叙帖》自唐末五代以来一直是草书领域的热门法帖，在中国草书史上承前启后，在书法艺术领域影响深远。它是怀素流传下来篇幅较长的作品，人称“天下第1草书”...

唐欧阳通书道因法师碑(修订版)/历代碑帖法书选

《道因法师碑》全名为《大唐故翻经在德益州多宝寺道因法师碑》，唐龙朔三年（663年）镌立，现存陕西西安碑林，是欧阳通的代表佳作。欧阳通楷书虽出于父，但却写得更瘦硬，更劲挺，特别是主笔横画在收笔时末锋飞起，富有浓重的隶意，这在《唐欧阳通书道因法师碑（修订版）/历代碑帖法书选》中多有体现...

宋拓十七帖

唐虞世南书孔子庙堂碑(修订版)/历代碑帖法书选

《孔子庙堂碑》，唐武德九年（626年）刻。虞世南撰书。为初唐碑刻中杰出之作，亦为历代金石学家和书法家公认之虞书妙品。此碑是为记述高祖武德九年（626年）封孔丘三十三世孙孔德伦为褒圣侯及重修孔庙事而立。贞观七年（633年）刻成，无撰写年月...

新书--历代碑帖法书选:汉史晨前后碑(定价9)

石门铭-历代碑帖法书选-(修订版)

石门铭为摩崖刻石。镌刻于北魏永平二年（公元五〇九年）。王远书丹。楷书二十八行，满行二十二字。铭文系记载汉梁、秦二州刺史羊祉重开褒斜道的始末。此铭书法超脱，和穆飞逸，为北魏碑志中的杰作。此册“此”字完好无损，系滕县颜逢甲藏明拓本，拓工精良，可供书法爱好者临习、参考...

汉孔宙碑-历代碑帖法书选-(修订版)

《孔宙碑》全称《汉泰山都尉孔君碑》，桓帝延熹七年（164年）造，隶书，15行，行28字。碑阴3列，列21行。碑为孔子第19世孙孔宙墓之碑，原在孔宙墓前，清乾隆间移置孔庙，今在山东曲阜孔庙。此碑文字结体绵密而宽博，左右布势，横划甚长，如不经意而出，其书法给人以宏博宽大、风度翩翩之感。《汉孔宙碑（修订版）/历代碑帖法书选》修订版据民国秦文锦古鉴阁艺苑真赏社旧印本重新影印制版，添加释文和修订说明...

中国造像-创意摄影精品解读-(第2版)

“伯奇杯”中国摄影创意展是国内影响力非常大，水平非常高的摄影创意展赛。本书精选了该赛事2011-2015年的100余幅（组 ）获奖创意摄影作品，每幅作品不仅附有作者的创意说明和专家点评，并按照科技创新、产品广告、创意拼贴、观念表达、情节再造等10种不同的表现方式进行划分。本书用富于视觉冲击力的照片和启发性的文字引导读者，并对这一领域进行深入细致地探究，探索成功的创意照片的结构与创作方法。全书通过清晰简洁的图文解说让读者深入理解和掌握，

新书--历代碑帖法书选:宋拓天发神谶碑(修订版)

《天发神谶碑》，原名《天玺记功碑》，21行224字。因石断为三，俗称“三段碑”，为吴国四大名碑之一。东吴天玺元年（276年），末帝孙皓为维护其统治，制造“天命永归大吴”的舆论，伪称天降神谶而刻。篆体方整，有隶书之意，笔力雄健。相传为东观令华覈撰文，书法家皇象所书。原石立于建业城南岩山断石岗上，后几经迁徙，置于上江两县学宫（今夫子庙）尊经阁。清嘉庆十年（1805年）毁于火。本书出版的是现存最早的北京故宫博物院所藏宋拓本，后附吴让之临本.

中国历代剧论选注(修订本)

本书选取中国历代戏剧理论中具有代表性的文章１３８篇，分为“先秦至元代”“明代”“清代”“二十世纪初叶”四篇，力图以此概括反映我国戏剧理论史的发展轨迹，彰显其主要成果。本书对入选的篇章均作了通俗化的注释，并对其主要论点或有关问题作了简要的说明或提示...

汉张迁碑(修订版)

《张迁碑》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》。碑高290、宽107厘米。东汉中平三年（186年）刻立。现存于山东泰安岱庙。《张迁碑》古朴淳厚，雄强大气，堪称汉碑中此类风格的代表作。此次影印出版的底本为萧山朱翼盦旧藏明拓“东里润色”四字未泐本，较明末清初“焕”字不损本远胜，为传世所见最佳者。本次修订，根据《历代碑帖法书选》的开本，将拓本部分进行图像处理，改变行款以便原大影印，添加拓本前后的古人题跋，并按丛书体例加配释文

上海电影产业发展报告:2024:2024:上海电影产业提升路径与发展趋势

本书邀请多位专家学者、业界精英，聚焦2023年度中国电影产业和上海电影产业。从春节档暑期档出发，结合具体影片分析，关注中国电影推进文化自信自强建设、电影工业化实践、影游融合IP开发等产业热点，聚焦上海电影政策、创作、发展趋势。全书由四个单元组成，为电影产业从业者、关注电影的专家学者及高等院校学生等了解和研究本年度中国电影产业发展态势提供参考，并为政府相关部门开展电影工作提供决策参考和智力支持...

历代碑帖法书选:晋王献之书洛神赋十三行

基础会计

本书分为十章, 内容包括: 会计要素、会计科目和账户, 复式记账, 制造业主要经济业务的核算, 会计凭证, 会计账簿, 财产清查, 财务报表, 账务处理程序, 会计工作组织等...