图画见闻志校注

郭若虚《图画见闻志》已经有三种注释本出版过：第一种，俞剑华注《图画见闻志》，一九六四年，由上海人民美术出版社出版（以下简称俞注）。第二种，邓白注《图画见闻志》，一九八六年由四川美术出版社出版（以下简称邓注）。第三种，米田水注《图画见闻志》，二〇〇〇年，由湖南美术出版社出版（以下简称米注）。三书先后出版，为广大读者提供了一个较为简明的解读《图画见闻志》文意的读本，曾经发挥了普及读物所具有的作用。三书注释中，也提出许多可供参考的见解，

颍阳琴谱(古琴名谱集珍)(一函四册)

《颍阳琴谱》（一函四册）刊于清乾隆十六年（一七五一），李郊撰。李郊，字蘩周，溵川（今河南商水）人。李郊在自序中称自己跟随雍邱（今属河南开封）琴家李襄五口传手授学琴五年，得琴八曲，之后由自己逐曲按其音律、详摹手法记而成谱，又续增四曲，共一十二曲，藏之书箧二十余年。因族中侄孙及乡里亲友随李郊学琴者众多，才将此谱付梓。河南古称中州，是为华夏之中，也是政治、经济、文化发展的中心地带，古时中州古琴之盛自不待言。汉魏六朝时有蔡邕、蔡琰、谢安、谢庄

遐庵谈艺录(插图本)

本书录文凡一百二十九篇, 内容涉及金石碑帖、书画典籍、佛门史迹、骨董鉴藏、古器文房、文学体裁、文字体制等。此书虽为遐庵先生关于艺文之随笔札记, 然考述详瞻, 于今多有助益。今由董圣楠点校整理, 以飨读者...

玉忠所镌秋兴八首(精印本)￥1800

本书收录著名篆刻家王玉忠先生所镌刻唐代大诗人杜甫《秋兴八首》，计64方，原大亲拓本。沉郁顿挫，秦汉风骨...

广川画跋

董逌编著的《广川画跋(精)》为“中国书画史籍校注丛典”之一。本册是将《广川画跋》这部书画典籍，进行校注、校勘，解决了以往校勘中的错误和不足，注释也力求详尽、适当，解释了时代背景和画作方面的专有名词，难懂的词还加了拼音，方便广大书画爱好者阅读，也适合美术学院的师生使用...

佛教美术史印度篇

本书是作者涉略佛学领域的最初成果之一，系作者在前期作品基础上增补所成，逾30万字，是作者手稿。作品记录的是作者对中国佛教美术历史的探索和研究成果。作者按照中国历史朝代更替顺序介绍各历史时期的佛学美术状况。本书对於研究中国佛学和美术史的读者来说，都具有一定的阅读和参考价值...

圣朝名画评

刘道醇撰的《圣朝名画评五代名画补遗(精)》为《中国书画史籍校注丛典》之一。本书是将《圣朝名画评》和《五代名画补遗》这两部书画典籍，进行校注、校勘，解决了以往校勘中的错误和不足，注释也力求详尽、适当，解释了时代背景和画作方面的专有名词，难懂的词还加了拼音，方便广大书画爱好者阅读，也适合美术学院的师生使用...

画继

《画继/中国书画史籍校注丛典》是将《画继》这部书画典籍进行校注、校勘，解决了以往校勘中的错误和不足，注释也力求详尽、适当，解释了时代背景和画作方面的专有名词，难懂的词还加了拼音，方便广大书画爱好者阅读，也适合美术学院的师生使用...

乐书(共5册)

《乐书》卷目浩繁，共达200卷之巨，收录音乐条目1300余个。可以说《乐书》是一部音乐通史，记载了上自三代，下至宋朝的历代乐制、乐论、八音、歌曲、百戏、五礼之乐等，而且每一类目皆条贯古今，溯源明流，通其原委，详加论证。创造大型音乐专着的体例，200卷之巨的《乐书》共分上下两篇。上篇称《训义》（1—95卷），摘录儒家经典《礼记》，《周礼》、《仪礼》、《诗经》、《尚书》、《春秋》、《周易》、《孝经》、《论语》、《盂子》等书中有关音乐的章节

钦定四库全书——歴代名書記

张彦远撰的《历代名画记》十卷，可分为对绘画 历史发展的评述与绘画理论的阐述、有关鉴识收藏方 面的叙述、三百七十余名画家传记三部分，具有当时 绘画＂百科全书＂的性质，在中国绘画史学的发展中 ，具有无可比拟的承先启后的里程碑的意义...

凌烟阁功臣图

《凌烟阁功臣图》是一部以唐代历史人物为题材，颂扬功臣忠节，旨在表示对大清国忠心的书籍。《明太祖功臣图》，不分卷。清上官周画...

藝術文獻集成:胡氏書畫考三種

《胡氏书画考三种》八卷，即《南薰殿图像考》二卷，《国朝院画录》二卷，《西清札记》四卷。清胡敬撰。本书查考清廷内府所藏历代书画作品，考订同异，辨别真伪，至今为鉴赏家推重。胡敬，字以庄，号书农，仁和（今浙江省杭州市）人，官至翰林院侍讲学士。...

欽定四库全书--律吕成書

元刘瑾撰。是书以候气为定律之本，因而推其方圆周径，以考求其积分。盖瑾之学笃信宋儒，故其注《诗》守朱子之说，不逾尺寸。其论乐守蔡氏、彭氏之说，亦不逾尺寸也。瑾合二家之书，反覆推衍以成是编，较诸古人之神解，诚未必窥其精微。然宋儒论乐，所见不过如此。有元一代，着述尤稀，《律吕成书》犹不甚支离者。长短兼存，以资考订，固亦不妨姑备一说云尔...

清朝书人辑略

“考一代之文艺，可见一代之功令”，而书道“因世变迁，可按籍而知其大略者”。本书仿照《诗人征略》的体例，“先疏籍贯官阀，后列群籍，分条析理，排比成书，苟或无征，姑从盖阙”。全书十二卷，以宗室为卷首，以闺秀、方外、女冠为卷十一。全书以书人为纲目，内容涉及书道相关由微至显的各方面，如笔纸的讨论、字法章法、各家书艺的溯源、碑帖品评、书家品评、书人间的交游往来等，至于执笔法、用笔法，碑帖之争这类清代书法的热点问题，在书中也有很多呈现。所以，本书

频罗庵题跋:快雨堂题跋

《频罗庵题跋快雨堂题跋/中国书画基本丛书》收录清人论艺杂着、题跋四种，分别是梁同书《频罗庵论书》《频罗庵题跋》和王文治《快雨堂题跋》《论书绝句三十首》。《频罗庵论书》及《频罗庵题跋》，清梁同书撰。《频罗庵论书》辑録梁同书与张燕昌（芑堂）、孔继湅（谷园）、陈铣（莲汀）、温纯（一斋）四人论书手札，集爲四篇。《频罗庵题跋》四卷，题跋内容繁杂，大致按题跋对象的时代先后及题跋的时间先后安排卷次。梁同书论书及题跋之论，多从其切身实践得来，具有

钦定四库全书--圖畫見聞志

宋郭若虚撰。若虚以张彦远《历代名画记》绝笔唐末，因续为裒辑，自五代至熙宁七年而止，分叙事、记艺、故事拾遣、近事四门。邓椿《画继》尝议其评孙位、景朴优劣倒置，由未尝亲至蜀中，目睹其画。又谓江南王凝之花鸟，润州僧修范之湖石，道士刘贞白之松石梅雀，蜀童祥、许中正之人物仙佛，邱仁庆之花，王延嗣之鬼神，皆熙宁以前名笔，而遗略不载。然一人之耳目，岂能遍观海内之丹青？若虚以见闻立名，则遣略原所不讳。况就其所载论之，一百五六十年之中，名人艺士，流派本

吴郡名贤图传赞

本书是清道光时期长洲顾沅所辑刻吴郡自周朝以至清代先贤之图。全书分二十卷, 共收录五百七十人, 画像出自孔继尧之手。该书所收名贤, 有籍贯属于吴郡者, 也有做官及流寓吴地者。这部书除了画像及小传之外, 顾沅还用心的为每一位先贤写下四句赞语...

松弦馆琴谱

本书所收二十二曲，均是严澂自己所弹奏、修订过的琴曲，其中包括沈音所作的《洞天春晓》《溪山秋月》等。《松弦馆琴谱》一度被琴界奉为古音正宗，因其影响力巨大，后来成为《四库全书》中收录的一部明代琴谱。严瀓在琴艺上师从名师承继精华，合百家之长，创立了“清、微、淡、远”的琴曲风格，创立了虞山琴派，并提出了虞山派的古琴理论，改变了当时琴坛盛行以文对音的偏颇，提升了音声本身的艺术感染力...

东坡书画论译注

这套丛书的编纂出版，力求体现以下三方面的特点：　　一、普及中国书画知识。以扎实的专业功底为基础，以广大的传统书画爱好者为对象，选择中国历史上重要、具代表性的书画论著，向读者翔实地传递古代书画知识，提供欣赏和研究中国书画艺术的基本途经，引导读者读原著、品原文。　　二、解读中国书画理论。中国书画理论内容丰富，见解多样，但又具有零散性的特点。本丛书在注释和白话翻译的过程中，旁申博引，寻源溯流，将零星的理论知识汇为有条理的系统论述，帮助读

二香琴谱

本书共八卷，首一卷，前六卷为：琴学须知、琴学粹言、琴律管见。后一卷为琴谱审音。因他的老师韩桂（字古香）、戴长庚（字雪香）的字都有“香”字，故将该书名为《二香琴谱》，以示对老师的感念。收录琴谱包括：归来曲、水仙操、渔歌、樵歌、洞天秋思、春晓吟、平沙落雁、梨云春思、秋江夜泊、岳阳三醉、孤猿啸月、碧天秋思、静观吟、山居吟、潇湘水云、欸乃歌、大雅、佩兰等传统古琴名谱...

山谷书画论译注

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人、涪翁、黔安居士，洪州分宁（今江西修水）人。在北宋文坛上，黄庭坚占有一席之地。黄庭坚兼工诗、词、文，与苏轼齐名，世称“苏黄”，被尊为江西诗派一代诗宗。在书法创作上，黄庭坚自成一格，其行书融古雄健、爽落圆劲、奇倔沉着，草书大开大合、从心所欲，用笔以侧险取势，纵横奇倔，被誉为“宋四家”之一。在书画理论方面，黄庭坚也卓有成就，其书画理论多见于《山谷题跋》中，此外，还有许多论述散见于黄庭坚文

吴郡名贤图传赞

本书为清刻本《吴郡名贤图传赞》的点校整理本。清顾沅撰、孔继尧绘《吴郡名贤图传赞》成书于道光九年(1829)。吴地自古人杰地灵、人才辈出，又有众多才俊贤达之士或为官于此，或流寓于此，他们的事迹、成就，值得后人铭记。该书即是对这些不可胜数的吴郡名贤进行统计、抉择，列选成卷，加以简介，绘以图像，以期永久流传，供后人解读、瞻仰。书中择选吴郡历史上名贤570人，远溯周汉，下至清代，时间跨度两千多年...

宣和书谱宣和画谱

《宣和书谱》是宋徽宗宣和年间编纂的宫廷所藏书法作品的大型著录文献，主要收录魏晋至赵宋书家一百九十七人，书帖一千三百四十四幅。《宣和书谱》于书法各体都作叙论，叙述其起源、发展、代表人物等。叙论之后，以世代为序，系以历代书家小传及其代表作品。该书不仅保留了许多珍贵的资料，更使得此书在体制上似一部魏晋至赵宋间书家的通史。通过这部“通史”，魏晋至赵宋间书家的因袭传承、书迹的流播演变、书风的时代迁移，后人都能一览无遗。因此，《宣和书谱》无论是对

石涛画语录译注

《石涛画语录》是有名画家石涛画学思想的结晶，是他晚年对自己一生绘画观念的整合，对其后的中国画坛起到了重要的影响。俞剑华先生认为：“古今论画之书多矣，求其识见高超，议论纵横，笔墨奇肆，思想奔放者，当以此书为最。”《石涛画语录》用词遣句，简洁古奥，一字一句之差，意义或谬之千里，因此对《石涛画语录》的文本校对，尤应着意。清人鲍廷博刻书，博采众长，刊刻态度严谨，校勘细致入微，能广借善本参互考订，不妄改一字，因此广受学界称赏。本书遂以清长塘鲍氏

书谱续书谱译注

《书谱》是一座书论的高峰，《续书谱》是另一个的高峰。一个在书学前沿探索，另一个在阐述传播。 《书谱》是我国书法目前第一部对书法艺术诸多理论问题展开有系统阐述的书法理论专著。该书在体裁上，受六朝骈体文影响，句多骈偶，隐喻起兴，衔华佩实，质文相耀，阐幽发微，理赡辞畅。在内容上，则涉及书法本体论、创作论、鉴赏论、批评论、发展论等，多有创见，可以说集时代之大成。 《续书谱》没有仿照《书谱》，将高深理论问题接着说，而是调转视角，博综前代书论

汉晋唐五代书论译注

书论产生于“审美自觉”的时代。所谓“审美自觉”，一言以蔽之，就是人对于自己精神之美的认识。 书艺比较于其他艺术，有个很不相同之处，就是它的工具性：书写首先是记录文字的工具。即使被作为艺术的一个门类以后，也仍然未能摆脱它的这个性质，从远古到现在，都是如此。书艺的这一特点，决定了书论大致分为两支：工具论和艺术论。其中，又以工具论成熟在先，艺术论成熟在后。 从汉魏到唐五代，书论由初创到成熟，显示出工具论与艺术论由合而分，由分复合的发展轨

邓文原集

邓文原，字善之，一字匪石，四川绵州人，元代 文学家、书法家。传世著述有《巴西邓先生文集》一 卷，诗集《素履斋稿》二卷，均为后人收集而成。...

二〇一七美术日记:丁酉年

《2017丁酉年美术日记》经典红色版征集了三百多幅具有时代气息的新作，在保持原有设计风格基础上按月分十二部分，每日一图，为读者呈现一本绚丽多彩、朴真至美，赏心悦目的年度“伴侣”...

国家图书馆藏广川画跋 广川书跋(全二册)

本书包括《广川书跋》《广川画跋》两种，作者为宋人董逌。《广川书跋》为金石学著作，收录作者在铜器铭文和碑版铭刻上的题跋，全书十卷，书末附铭刻摹拓及图象之类。该书是我国艺术史上一部重要的书学赏鉴著作，我们选取明吴氏丛书堂红格钞本进行影印，是书有叶万、张蓉镜跋，又经黄丕烈校勘。《广川画跋》为绘画作品的考证，兼顾考据及议论，是画学史上的重要著作，我们选取国家图书馆藏明嘉靖年间韩宸刊本进行影印，是书经清著名校勘家黄廷鉴校勘...

风宜玄品