新编诸子集成续编西京杂记校注--新编诸子集成续编

《西京杂记》共有六卷，一般认为是东晋葛洪所撰。就内容来说，该书是一部杂抄西汉故实和逸闻轶事之书，所记上及帝王将相，下及士农工商，涉及典制礼仪、天文地理、草木虫鱼、奇珍异宝、民俗风情、诗赋词曲、文论书函、秘闻趣事等，内容丰富，具有极高的文学价值和史料价值。此次校注，重点在于疏通疑难字词、阐述名物掌故、解释职官制度等，为读者研读破除障碍。所用底本为明孔天胤刻本。繁体竖排，全式标点...

茶之三味:茶经.茶谱.茶疏+大观茶论.煮泉小品.茗史+续茶经(上下)(全4册)(函套平装)

《茶之三味》由《茶经》《 大观茶论 茶谱》《煎茶水记 煮泉小品》《茗史》四种组成。《茶经》是世界上部关于茶叶的专著，被称为茶书中的圣经。《大观茶论 茶谱》详细介绍采茶天时、制茶地宜、烹试之法等，尤其是对宋代点茶技艺的描述，可以让我们一窥其真容。《煎茶水记 煮泉小品》从水质选择、火候掌握等论述水对茶的重要性。《茗史》杂采古今茗事，生动有趣。通过《茶之三味》，可以阅茶史、赏茶艺、悟茶道，了解中国悠久的茶文化...

中国文学研究典籍丛刊升庵诗话新笺证(增订本)

杨慎（1488—1559），字用修，别号升庵，四川新都人。著作之富，为明一代冠。升庵以一代学者，兼为诗人。其于诗学，有裨后世，可称述者约有三事：其一，探究源流，以明诗史。其二，精研李、杜大家，渐成专门之学。其三，于诗之文字、语辞校正，考证疏释，用力很勤，收获独多。《升庵诗话》不仅为其诗学之很重要著作，也是中国古代诗学领域里之重要著作。本书以《升庵外集》十二卷为主，以《函海》本《升庵诗话》及有关《诗话》各本参校，今斟酌去取，共得五百九十

颜氏家训集解(精)--中华国学文库

《颜氏家训集解》七卷，王利器撰。王氏博洽好古，撰有《新语校注》、《盐铁论校注》、《风俗通义校注》、《文子疏义》等，并由中华书局推出。该书参考众多文献，吸收前人重要的校勘成果，对《家训》进行了集大成式的整理。其集解内容，既有对文义的疏通，对掌故的考证，又有对文字的校勘，对音韵的厘正，是目前所能见到的《家训》非常不错读本。附录部分的佚文、序跋等，对读者有重要的参考价值...

颜氏家训全鉴-典藏版

《颜氏家训》既是一部宏大的家训教子书，也是一部学术著作，其内容丰富、广泛、体制宏大，在我国家训史上有着举足轻重的作用，体现了我国古代教子的智慧和心得，形成了一种新的、独特的文化形态。颜氏家训全鉴在参考大量权威古籍的基础上，将正文编写分为原文、注释和译文三个板块，并对生僻字词进行了注音，以方便读者阅读和思考...

观山海

《观山海》是一部内容丰富、图文并茂的《山海经》通俗读本。 纵观山海，提笔画神，绘者杉泽在读《山海经》的过程中积累灵感，查阅《中国神怪大辞典》《淮南子》等大量书籍，花费三年时间构思并绘制了数百幅绝美异兽形象，将古老晦涩的文字演绎为笔下妖冶唯美而不失大气的画作，配以精练的原文及精妙的解读，为华夏上古志怪传奇插上另一种想象的翅膀。 撰者梁超亦对中国传统文化典籍《山海经》有着浓厚兴趣，他的译注在以郝懿行《山海经笺疏》为底本的基础上，参考了

夜航船

《夜航船》，明代张岱（著名文学家、史学家，著有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》等名著）撰。全书二十卷，按类分为二十部，以词条的方式撰写。从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，内容广采博收，涉及广泛，是一部百科全书类的著作。 《夜航船》并非高深莫测的古书，而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识段子，这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容。虽然也收录了一些现在看来荒诞不经的内容，但作为古人的情趣笑

学习教育-中华文化十万个为什么-20

本书是“趣味中华文化”丛书中的一种。丛书主要内容涵盖了中华优秀传统文化中青少年应知应会的知识，一是基础知识、基本概念；二是读书经常遇到、在日常生活中经常使用、大家知其然但未必知其所以然的问题。 本书以趣味问答的形式介绍了中华传统文化中传统教育部分的基本知识和趣闻轶事。本书最大的亮点是提问生动活泼，易于激发读者兴趣。问题解答也准确晓畅。每个问题还配有精美图片，极大地提高了趣味性与可读性...

上海灯彩-教科书

灯彩是我国普遍流行的民间传统综合性工艺品。早在西汉时期，人们就张挂象征团圆意义的红彩灯笼，从此也掀开了灯彩发展的序幕。近代以来，上海灯彩艺术家们继承了前人的优秀技艺，通过运用不同材质，制作出了形态各异的立体灯彩。其中 ，尤以“何克明灯彩”为主风格的“上海立体动物灯彩”最为精粹。它以动物造型为骨架结构，用铅丝缠绕皱纸代替传统的竹蔑，使扎制的灯彩骨骼结构准确，造型生动，姿态传神。本稿秉持简单易学之理念，由基础的平面灯入手，通过图文并茂的方

幼学琼林-国学课堂-解读版

《幼学琼林(解读版)》原名《幼学求源》，是中国古代儿童的启蒙读物。《幼学琼林》*初叫《幼学须知》，又称《成语考》《故事寻源》。一般认为，编著者是明末的程登吉。在清朝的嘉庆年间由邹圣脉作了一些补充，更名为《幼学故事琼林》，简称《幼学琼林》，民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。《幼学琼林》是骈体文写成的，全书皆为对偶句，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走

山家清供

经济与文化的繁荣当然会体现在人们日常生活的方方面面。以最能反映社会生活面貌的饮食而言，宋代就是中国古代饮食文化史上一个大放异彩的时期，一个突出的反映便是涌现出了不少以饮食为主题的专著，对饮食文化的各个方面进行了广泛而深入的探讨与研究。这其中，南宋林洪所撰的《山家清供》堪称最

古籍之部-鲁迅藏书志-(全三册)

鲁迅先生古籍、线装书收藏的首次披露。 著名藏书家韦力撰写书志。 逐书配图，收录数百张珍稀书影。 装帧考究，附赠精美藏书票。...

礼记训纂 上下册

《礼记》是一部秦汉之际儒家著作的汇编，共49篇。由朱彬撰写的《礼记训纂(上下)/十三经清人注疏》对全书进行了深精到的研究，在继承郑注孔疏的基础上，广泛地吸取了多家研究成果，在训诂上尤其有所创新。本书为竖排繁体中文版...

中华生活经典梅兰竹菊谱/中华生活经典

现代社会的快速节奏和生活压力使人们心灵疲倦而无处释放，而古代的文人雅士即使同样有时代困境与生活压力的挑战，往往也能从容淡泊，他们是怎样做到的呢？在《梅兰竹菊谱》一书中，作者便向我们展示了古人如何在与梅兰竹菊“四君子”的亲密相处和精神交流中悟到了生命之流的本质，在培梅艺兰，植竹赏菊中体验了审美的存在，本书原文精简意涵丰富，现代作者在精要注释相关名词的同时做了现代白话流畅翻译，每段后的点评介绍了科学栽培常识和文人趣事，并且配有古朴典雅意境

沈家本未刻书集纂-(全2卷)

本书将沈家本未刻书整理、汇编，并加以标点。包括叙雪堂故事一卷、秋审事宜、秋朝审覆奏本、秋朝审进呈黄册及呈进日期、秋朝审招册删去抚看语止叙部看、秋审官犯予限完脏、新疆等处秋审、拟绞固监缓决官犯入于秋审具题、记名情实、赶入本年情实、朝审归秋审处会办、停止刷送旧事缓决招册、秋审册首式、勾到册内夹片提奏、黄册黏签。本书所收均为清代有名法学家沈家本未曾刊刻过之著作，由靠前专家学者从靠前外图书馆及个人手中搜集、整理成册，加以编辑、校点。内容涉及法

中华生活经典泉志/中华生活经典

“泉志”就是“钱志”，是专门写钱的。在《泉志》开头，洪遵讲了他写此书的宗旨，他认为顾烜、封演、金光袭、李孝美、董逌等人的书或太简略，或多失误，他要结合实物，且“旁考传记，下逮稗官所纪”，纠正前人失误，撰写一部较为充实可靠的关于钱的专著。《泉志》大约研考了320种“钱币”，洪遵把它们分为九大类（即九品），依次为正用品（三卷）、伪品（二卷）、不知年代品（二卷）、天品（一卷）、刀布品（一卷）、外国品（三卷）、奇品（一卷）、神品（一卷）、厌胜

博物志

山川风貌，千古奇书堪称包罗万象 仙俗怪诞，删订十卷充满神思遐想 中国古代神话志怪小说的不二佳作 继《山海经》后的又一部奇书典籍 堪称中国古代博物类典籍开源之作 ...

碎金文丛第5辑北平学人访问记(下)

民国北平以文化城著称，1935年《世界日报》决定采访北平学者，连载于该报的“教育界” 副刊，是为“学人访问记”。所访69位学者，文理兼顾，既有文史学家顾颉刚、周作人、沈从文等，也有自然科学家胡先骕、曾昭抡、秉志等，皆为一时之选。所谈既涉学人的治学经历，更有其对学术之于社会实践的思考。记者登门造访，一代学人家居触手可即；受访人阅后刊发，一手学林素材弥足珍贵，向读者呈现了一幅星光璀璨的现代中国学人群像...

北平学人访问记:上

民国北平以文化城著称，1935年《世界日报》决定采访北平学者，连载于该报的“教育界” 副刊，是为“学人访问记”。所访69位学者，文理兼顾，既有文史学家顾颉刚、周作人、沈从文等，也有自然科学家胡先骕、曾昭抡、秉志等，皆为一时之选。所谈既涉学人的治学经历，更有其对学术之于社会实践的思考。记者登门造访，一代学人家居触手可即；受访人阅后刊发，一手学林素材弥足珍贵，向读者呈现了一幅星光璀璨的现代中国学人群像...

中国传统:经典与解释孔丛子训读及研究

本书包含两个部分，靠前部分为《孔丛子训读》，主要目的是帮助读者通读《孔丛子》，熟悉《孔丛子》的文本和结构，并对一些相关文化常识和疑难文字作出简单地注释。校勘和注释尽可能吸收古今学者关于该书的研究成果，希望为读者奉上一个更加通顺和准确的整理本。第二部分讨论《孔丛子》中的《尚书》学专题，其中不乏一些聚讼千古的公案。在《论语》等受认可程度较高的文献中，关于孔子论《书》的文献少之又少，《孔丛子》中孔子论《书》材料之丰富，为人所知已逾千年。但因

新编诸子集成续编山海经广注:新编诸子集成续编

《山海经广注》共计18卷，由清初学者吴任臣所撰。吴任臣在郭璞《山海经注》基础上，扩而充之，故名“广注”。清代学者从考据学角度研读《山海经》之风，实肇于此，因此，该书不但具有较高的学术价值，而且在《山海经》研究目前也具有较高的学术地位，郝懿行在《山海经笺疏叙》中就称赞“吴氏征引极博，泛滥于群书”，“于此经厥功伟矣”。具体来说，该书具有以下几个特点，一是遵循郭璞注释的模式，注重对动植物名称的考证；二是注重对地名沿革情况的考证；三是较多关注

仪礼石经校勘记 抚本礼记郑注考异 礼记正义校勘记

清代被称为我国校勘学之全盛时期，波及民国，不仅诞生一大批著名的校勘学家，也出现了一些校勘经学文献的代表作，如阮元《仪礼石经校勘记》、张敦仁（顾广圻代撰）《抚本礼记郑注考异》、潘宗周（张元济代撰）《礼记正义校勘记》即为很重要的三部，百年来向无整理本。三部礼学典籍汇为一编，分别选取孤本和善本为底本和对校本，约请学有专攻、经验丰富的年轻学者精心整理而成，对经学、礼学和清代校勘学研究，必大有益处...

香典-手绘彩图修订版

《香典》，集传世香书《香乘》《香谱》《陈氏香谱》于一体，从香料种类、产地考证、逸闻趣事说起，分别阐述著名香品的特性、提取方法、配置香方、焚熏之法；香炉、薰球、香囊、香盒、香盘等香器；与香有关的史料故事、逸事奇闻；历代文人墨客的咏香诗文。编者另补入香料真假鉴别、收藏，焚香礼仪等专题知识，全面反映我国古代香文化面貌...

东华录

《东华录》是清代蒋良骐创作的史料长编。乾隆三十年(1765)﹐重开国史馆﹐蒋良骐任纂修﹐就《清实录》及其他官书文献摘录清初六朝五帝史料﹐成书三十二卷。全书内容按年月日顺序排次﹐起太祖天命元年(1616)﹐迄世宗雍正十三年(1735)。以国史馆在东华门内﹐故题为《东华录》﹐通称《蒋氏东华录》。蒋录保存了传本所不载的一些重要史料﹐对研究清初历史仍有重要参考价值...

白下琐言

随园食单:白门食谱:冶城蔬谱

金陵岁时记:岁华忆语