刘禹锡全集编年校注(全六册)--中国古典文学基本丛书/[唐]刘禹锡撰 陶敏,陶红雨校注

刘禹锡（772—842），字梦得，其先洛阳人，后迁居荥阳，自称汉中山靖王刘胜之后。出身书香门第，自幼好学，精通诸子百家、诗文辞赋。参与永贞革新是其命运转折点，数月之间，从人生巅峰跌到了谷底，且一贬就是二十三年。被排挤贬谪与反抗斗争充斥着他的仕宦生涯，其一生创作了大量雄浑苍劲的诗歌，因此有“诗豪” 之称。作为唐代有名的文学家，刘禹锡在诗歌和散文创作方面都取得了很高的成就。他的诗风独特，豪迈俊爽，自成一家。文章以论说文成就为优选。柳宗元称

盐铁论校注--(上下册)新编诸子集成/王利器校注

《盐铁论》是西汉昭帝时召开的盐铁会议所录“论文”的结集，是研究当时的政治、经济、社会、思想等领域情况的珍贵资料。这个定本是整理者继上世纪50年代、70年代之后的第三次整理本，整理包括标点、校勘、注释、附录四部分，是研究《盐铁论》的基本参考书...

扬雄集校注(平)

扬雄在中国文学史、思想目前都占有重要地位，曾被视为荀子、孟子之亚，亦曾受到诸多非议。本书通过深度整理扬雄作品集，为我们理解扬雄的生平、思想、成就、局限等打开方便之门。本书据严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》覆查出处，删其不当，补其遗缺，共收录扬雄作品五十七篇（不收《太玄》《法言》《方言》等专书），按类编次，依次为赋、文、书、上书、颂、诔、箴及扬雄《自序》，逐篇详加校勘、注释，书末附录《扬雄佚事》《扬雄佚篇目》《扬雄年表》三种，搜罗完备

冯君木集校注

浙江慈溪人冯鸿墀，字阶青，一字君木，为浙东学派有名学人，晚清民初诗文名家，与况周颐、朱孝臧、吴昌硕等近代大家过从甚密，也是陈布雷、沙孟海等近代名人的授业恩师。生平留下大量诗文，为时人所推崇，在近代浙东文化目前产生过重要作用。本书即为冯氏诗文集，主要包括回风堂诗文集、秋辛词、回风堂词以及诗文补遗五部分，并附传记资料和年谱，比较全面地收录了冯君木诗文作品，以此反映冯氏在近代文学目前的价值与地位。本书通过整理冯君木的传世诗文，借以探究冯君木

史学要义校注

《史学要义》四卷，补卷一卷，凡五卷，明代卜大有辑，徐栻作叙。有万历五年（1577）刻本，至今已有四百多年，后世未曾重刊。本书辑录了明代及其以前史学名家讨论史学的作品。其辑录篇章，文体涉及疏、表、事状、书、论文、序、跋、传记等，内容集中于历代史官、史官制度、作史义例、史馆修史、史法、正史、杂史等诸多方面。梳理了上起西汉、下迄明代的史学发展历程，有“得其要义，则会通有机”之旨趣，可与刘知几的《史通》互为参阅，是中国古代史学史、史学理论研究

龚鼎孳词校注(平装)

龚鼎孳（1616—1673），字孝升，号芝麓，安徽合肥人，清初江左三大家之一。龚鼎孳由明降闯、由闯降清，人生经历百味，既有六部任职的从容，也有锒铛入狱、连降八级的狼狈，更兼三易其主的不堪。这在其词作中均有反映。故而序者谓“或忼慨悲歌，穿云裂石；或柔情纷绮，触絮粘香”。其《满江红》歌咏忠臣岳飞、于谦，寄寓了极深沉的感慨。其词小令、长调兼擅，既能作绮艳深情之语，亦不乏慷慨沉雄之篇。陈廷焯谓其“秀而有骨”。本次整理以康熙十五年吴兴祚刻《定山

西魏书校注

西魏一代虽历时短暂，却在中国历史长河中占据着承上启下的重要地位。然而，不仅魏收《魏书》以东魏为正统而不书西魏史事，就连成书于唐代的《北史》，在谋篇布局时也未尝予以正视。时至清代乾嘉时期，南康人谢启昆在对此类措置深致不满之余，转而遥承魏澹《魏书》之成例，秉持西魏乃正统所在之立场，主持编纂了《西魏书》。《西魏书》作为纪传体断代史，记载了从孝武帝入关到宇文觉篡位这短短二十余年的史事，凡计二十四卷，内分本纪一、表三（封爵、大事、异域）、考四（

司马相如集校注(精)

司马相如是西汉有名文学家、赋体创作的代表人物，在中国文学目前占有重要地位。本书以明末娄东张氏所刊《汉魏六朝百三家集?司马文园集》为底本，校以《司马长卿集》《史记》《汉书》《楚辞后语》《古文苑》《艺文类聚》《玉台新咏》等文献，收录赋6篇、书2篇、檄1篇、难1篇、符命1篇、自叙传1篇、琴歌2首，逐一作题解、校勘、注释；书末附“残句”、《史记?司马相如传》（节录）、张溥《司马文园集题词》；书首《前言》对司马相如的生平、成就及后人争议作了简明

风俗通义校注(上下册)--新编诸子集成续编/[汉]应劭撰 王利器校注

风俗通义，东汉应劭撰，本书主要记载汉代风俗习尚。本校注本除校正文字讹误外，对书中语词、人名、地名等作了注解...

卢照邻集校注--中国古典文学基本丛书/李云逸校注

卢照邻，字升之，号幽忧子，幽州范阳人，与王勃、杨炯、骆宾王并称为"初唐四杰"，工诗歌、骈文，诗以歌行体最为知名。《卢照邻集》原有二十卷本、十卷本，并有《幽忧子集》三卷见于著录，而至元、明时皆概已无存；至张燮辑《初唐四子集》（明崇祯十三年刊本）中收《幽忧子集》七卷，实为今日所见最早之诗文合集本，四部丛刊初编《幽忧子集》据此本影印。本书即以四部丛刊本《幽忧子集》为底本，以《唐文粹》、《文苑英华》、《乐府诗集》、《全唐文》、《全唐诗》等总集

诊家枢要

丹溪学派的传承与创新》是《浙派中医系列研究丛书》（专题系列）编撰工程中的一部重要著作，该工程得到了浙江省中医药现代化专项的立项支持（项目编号2020ZX002）。本选题对丹溪学派进行系列规范的整理研究，全面梳理该学派的传承脉络，挖掘丹溪学派形成的背景和学术渊源，探讨其主要学术思想和成就，以及对后世医学发展的影响。全书分别对丹溪学派代表人物生平和与著述选介、原文选析、方剂选录及医案选按等方面的研究，纲目分明，条理清晰，内容精要，更加切合

医学统宗

《医学统宗》是由明代何柬编辑的一套综合性医书。全部共五册，包含：难经本义补遗（二卷）、治病针法、滑氏诊家枢要、医书大略统体、滑氏伯仁卮言、附杂录、试论。书中不仅记有《内经》《难经》等医经理论，还记述了滑寿、何柬、刘纯等医家解经及临证心得。此书约成于明代晚期（1569年以前）。此书最早见于明代殷仲春《医藏书目》，书中记有“《医学统宗》八卷”。明末医家孙一奎《医旨绪余》也论及此书。这说明此书于明末尚且流行一时、而清以来在我国就极少流传...

正阳旧志三种

本书是现存明清三种正阳志(明嘉靖《真阳县志》、清康熙《真阳县志》、清嘉庆《正阳县志》)的整理本。它相对完整地记载了明清时期真(正)阳县的地理、沿革、建置、职官、学校、选举、物产、田赋、风俗、礼仪、人物、诗文，等等，可谓该地区的一部古代百科全书。正阳旧志三种自刊刻以后，在历史上一直未再版重印，也没有被整理过。因年代久远，存世稀少，明清三种《真(正)阳县志》的文献价值较为珍贵。据《中国地方志联合目录》统计，明嘉靖《真阳县志》现仅存两部，清

孟浩然诗集校注--中国古典文学基本丛书/[唐]孟浩然撰 李景白校注

孟浩然是唐代有名的山水田园派诗人，以五言古诗见长，诗风平淡自然，为盛唐山水田园诗开风气之先，深受李白、杜甫、王维景仰，与王维并称“王孟”。李景白先生《孟浩然诗集校注》，校勘仔细，征引富赡，对难词、典故、史实、人名地名等作翔实注释，详明本源，标注出处，兼疏通诗句义蕴，通俗易懂，同时具有很高的学术研究价值，是多种孟浩然集注本中成就较高、具有特色的一部。《校注》以明刻四卷本为底本，参校宋蜀刻本、明活字本等十余种版本，详列异文，并力求通过分析

贺铸词集校注(全二册)(平装)

《贺铸词集校注》经词学研究专家钟振振精心整理，在校勘上，前三卷以《疆村丛书》本为底本，第四卷“补遗”用《全宋词》本，参校本有：残宋本《东山词》、清鲍廷博知不足斋钞本《贺方回词》、亦园刊本《东山词》、八千卷楼藏眠云精舍钞王迪本《东山寓声乐府》、四印斋本、艺风堂本、北京图书馆所藏宋刊本等等，笺注严谨准确，在资料收辑上搜罗繁复，多有创获。本书最后附有《东山词残目存目》、《版本考》、《年谱简编》，皆系整理者自撰...

释氏要览校注--中国佛教典籍选刊/[宋]释道诚撰 富世平校注

《释氏要览》，宋释道诚编集，引经据典介绍佛教中基本问题，具有类书、辞书性质，是当时的佛教入门书。引证广博，收录了当时有关佛教制度、风俗的大量资料，尤其是作者所见南北不同习尚，并保存了一些佚书，对理解佛教常识、研究当时佛教状况及相关问题有重要意义。此次整理以日本宽永十年（1633）本爲底本，校以明刻二卷本等，标点校勘并注疏所引材料及难解字词，做出具有集校集注性质的定本...

新刊黄帝内经灵枢

本书以明·无名氏《新刊黄帝内经灵枢》为底本，以元·古林书堂刊本《新刊黄帝内经灵枢》、明·熊宗立刊本《新刊黄帝内经灵枢》、明·詹林所刊本《京本黄帝内经灵枢》、明·周曰刊本《新刊黄帝内经灵枢》、明万历二十九年吴勉学刊《古今医统正脉全书》本《黄帝素问灵枢经》、明·吴悌刊本《黄帝素问灵枢经》、明正统道藏本《黄帝素问灵枢集注》、明·赵府居敬堂刊本《黄帝素问灵枢经》、朝鲜刊活字本《新刊黄帝内经灵枢》为对校之本，仿照中华书局点校《二十四史》之例，对

密云圆悟禅师天童直说校注

“明清禅宗文献丛书”旨在收集整理明清禅宗各系禅僧之代表著作，尤重视发掘流传较少、编刻精良的珍稀版本，对其进行释文、点校、注释，并撰写导论、解题，阐明其学术价值，旨在展现禅宗在此时期各家各派争鸣之景象，同时推动相关课题的深入发展。第一辑围绕明末清初天童派与三峰派展开，收录了密云圆悟、汉月法藏、具德弘礼、硕揆原志四位禅师的作品。此书是第一辑的第一种，收录了明末临济宗天童派禅师密云圆悟于崇祯年间针对弟子汉月法藏所作的关于“临济宗旨”的论辩文

灵枢经

《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成，为我国现存最早的医学典籍，大约成书于战国至西汉时期。《灵枢经校释》是20世纪60年代国家科技部科研项目。 全书所论内容十分丰富，包括阴阳五行、藏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生、运气学说等，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗以及针法等有关内容，突出了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的整体观念，从而成为中医基本理论的渊薮。本书底本选用明赵府居敬堂本为底本进行全

王维集校注(修订本)(全4册)--中国古典文学基本丛书

王维（约701-761），字摩诘，世称王右丞。 山西蒲州猗氏县人。唐代诗人、画家。王维工诗善画，博学多艺，所作诗声韵和谐，意境高远，造诣独到，苏轼曾盛称其为诗中有画，画中有诗。本书在清赵殿成《王右丞集笺注》基础上进行整理。赵殿成本原按体分编，此次整理打破原集序次，按编年重加排比，其原集编年、注释之误，有据者即加订正。校堪以宋蜀刻本、述古堂本等为主要校本，参以元、明、清诸本，各出校记说明。书末附录传本误收诗文、事迹资料汇录、诗画评论及《

司马相如集校注(平)

司马相如是西汉有名文学家、赋体创作的代表人物，在中国文学目前占有重要地位。本书以明末娄东张氏所刊《汉魏六朝百三家集?司马文园集》为底本，校以《司马长卿集》《史记》《汉书》《楚辞后语》《古文苑》《艺文类聚》《玉台新咏》等文献，收录赋6篇、书2篇、檄1篇、难1篇、符命1篇、自叙传1篇、琴歌2首，逐一作题解、校勘、注释；书末附“残句”、《史记?司马相如传》（节录）、张溥《司马文园集题词》；书首《前言》对司马相如的生平、成就及后人争议作了简明

道德经注释--道教典籍选刊

《道德经注释》是清代著名的道教内丹学家黄元吉所作，黄元吉以精深的学养透彻阐发道的全体大用，将内圣外王之学和千古口口相传的返本还原之法融为一炉，宣泄于《道德经注释》之中。《道教典籍选刊：道德经注释（繁体竖排版）》特点是：每章首揭常道，次述丹道；首言世法，次言丹法。尤其是，该书融儒入道，因道弘儒，而能浑然一体。《道教典籍选刊：道德经注释（繁体竖排版）》作为一部重要的内丹典籍，其文献价值和思想特色不容忽视。《道教典籍选刊：道德经注释（繁体竖

谭钟麟奏稿校注(全二册)

谭钟麟，字文卿，清代湖南茶陵州人，湘军将领，官至两广总督。谭钟麟在晚清历史舞台上从出场到谢幕，完整而真实地见证了当时的历史场景，其人生历程，极为闳富而丰满，他和晚清的许多重大历史事件诸如农民起义、戊戌变法、义和团运动、清末新政、辛亥革命始终相伴随。本书稿是晚清封疆大吏谭钟麟的奏稿校注本，以光绪刊本《谭文勤公奏稿》为底本，另从中国第一历史档案馆和台北故宫博物院以及《申报》等报刊资料中辑录谭钟麟的相关奏折，其内容涉及其在陕西巡抚、陕甘总督

扬雄集校注(精)

扬雄在中国文学史、思想目前都占有重要地位，曾被视为荀子、孟子之亚，亦曾受到诸多非议。本书通过深度整理扬雄作品集，为我们理解扬雄的生平、思想、成就、局限等打开方便之门。本书据严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》覆查出处，删其不当，补其遗缺，共收录扬雄作品五十七篇（不收《太玄》《法言》《方言》等专书），按类编次，依次为赋、文、书、上书、颂、诔、箴及扬雄《自序》，逐篇详加校勘、注释，书末附录《扬雄佚事》《扬雄佚篇目》《扬雄年表》三种，搜罗完备

洛阳伽蓝记校注(精装)

《洛阳伽蓝记》是北魏留传至今的一部名著，与郦道元的《水经注》、贾思勰的《齐民要术》齐名。它以记洛阳的佛寺为题，实际记述当时的政治、人物、风俗、地理以及种种传闻，揭露了封建统治阶级的穷奢极欲、贪得无厌、腐化堕落的面目和生活，可与《魏书》《北史》相证，有些可补正史之不足，不失为一部具有较高的历史价值和文学价值的作品。范祥雍先生费积年之功对其进行整理，成《洛阳伽蓝记校注》一书，注释详实，有助于佛教史、地理史、文学史等诸多领域的研究。本

四民月令校注--新编诸子集成续编/[汉]崔寔撰 石声汉校注

《四民月令》是继《氾胜之书》后，中国第二部重要的农学著作，著者为东汉崔寔。该书内容主要是分述一年十二月中的农事活动，同时兼及祭祀、冠婚、家礼、教育、处理社会关系、酿造、采药、织布等，对我们研究当时的社会生活具有重要的资料价值。该书《隋志》录为一卷，置于农家。由于早已亡佚，《四库全书》等大型丛书未见收录。北周杜台卿《玉烛宝典》、北魏贾思勰《齐民要术》等多有征引，具有辑佚、校勘价值。 农学专家石声汉先生的《四民月令校注》，即以《玉烛宝典》

盐铁论校注(精)--中华国学文库/王利器校注

《盐铁论》是西汉昭帝时召开的盐铁会议所录“论文”的结集，内容涉及社会生活的多个方面，是研究当时的政治、经济、社会、思想等领域情况的珍贵资料。本书整理包括标点、校勘、注释、附录四部分，是研究《盐铁论》的基本参考书...

《治河通考》校注

吴山的《治河通考》是现存嘉靖年间最早的一部治河著述，为通史之作，上溯夏、周，下迄明代。卷一《河源考》、卷二《河决考》、卷三至九《议河治河考》，先以朝代为序，自陶唐氏至元顺帝，最后以“诸儒总论”殿后；卷十为《理河职官考》。《治河通考》涉及河源、历代决河、治河议论、治河事迹、职官等重要问题，梳理历代治水大事的，展现古代治水思想的发展脉络，间附当代学者的评论，具有重要的历史内涵和经世意义。对该书进行校注整理工作：以明嘉靖刻本为底本，以相关文

曹植集校注--中华国学文库(精)/[三国魏]曹植著 赵幼文校注

《曹植集校注》是对建安文学的代表人物曹植所有诗文的校勘、注释，按创作时期的先后，对曹植的诗歌和文章作了重新编排，分为建安、黄初、太和三个时期，知人论世，便于读者更深地理解曹植的思想轨迹与文学艺术。校注征引史实，诠释典故、字义，对旧注作了订正，对作品、尤其是诗歌作品的内涵与外缘作了探寻，有助于更好地体味曹植作品。末附曹植逸文、旧序、旧评、曹植年谱及《曹植的文学成就及其对后代的影响》一文，对作品的阅读欣赏具有指导意义，有着较高的学术参考价

情史(精)全二册/[明]冯梦龙编著 栾保群校注

《情史》，又名《情史类略》、《情天宝鉴》等，作者署名为詹詹外史，经考证是冯梦龙的化名。此书收录从西周初至明末各类文献中有关“情”的故事，共二十四卷，八百四十余篇，按照情贞、情缘、情私、情侠等分类编录，内容有趣生动，史料丰富，是了解古代“情”文化的集成性文献。本次整理以上海古籍出版社《古本小说集成》影印上图、浙图所藏明刊本为底本，参校各篇文章的出处出校记，并作简要注释...

宋刊《备急总效方》校注

《备急总效方》共四十卷, 分别对内、外、妇、儿、五官、外伤诸科疾病在中医药典籍中的相关的方剂, 整理分类, 各归条目, 载方5200余首, 收录病种300余种, 包含中风、癤积 (类似于现代医学之癌症) 、消渴 (类似于现代医学之糖尿病) 、肿满 (类似于慢性肾炎、肝硬化腹水) 等重大疑难疾病...

遇安斋证治丛录

刘蔚楚与张锡纯、杨如侯、陆晋笙并称为民初四大名医。本书是刘蔚楚先生的医学著作，民国中医泰斗张锡纯在其代表作《医学衷中参西录》中曾多次提到刘蔚楚及其著作《遇安斋证治丛录》。本书中记录了刘蔚楚先生的临床医学心得及代表性医案。此次出版以1927（丁卯）年刘蔚楚先生油印本《遇安斋证治丛录》为底本，重新整理而成。自1927年以来，该书未再版。此次是应读者要求对本书进行出版。本书内容以临床医案出发，系统论述了各类病证的辨证特点和临床治疗方法，并对

嘉靖汉中府志校注

本书对明嘉靖二十三年(1544年)《汉中府志》进行标点、校勘和注释。书中共分十卷，内容包括：舆地志、建置志、田赋志、水利志、职官考、宦迹传、选举表、人物传、典礼考、丛纪等...

《天象源委》校注

本书是对清代中期张永祚《天象源委》的学术性校释之作。少具有以下四种意义。第一, 本书包含的历法、律吕、气象、医学、音韵等知识, 以及引用的梅文鼎等人论述, 具有一定的史料价值。第二, 本书能够为我们提供一扇窗户, 以历史性、还原性地了解清代中期钦天监人员的知识结构、思想心态等。第三, 本书所介绍的内容能够为我们学术性、文化性地理解古代被拒知识提供帮助。这种理解有助于我们今天更好地实现祛魅。第四, 本书综合了历史上传入的伊斯兰、欧洲学术

梁鼎芬词校注

梁鼎芬为晚清岭南有名文学家，一生成就颇丰，尤擅长诗词，被称为“近代岭南四家”之一，有《节庵先生遗诗》存世，其词集《款红楼词》哀婉沉郁，多为慷慨愤世之作。《梁鼎芬词校注》一书通过汇编、标点、校勘、注释等整理方式，核正了原文中的一些讹字，对梁鼎芬词进行了全面详尽的阐释，内容包括“注”“校”“笺注”“评”四个部分；同时在附录部分对梁鼎芬生平进行了系年考证，可为相关读者解读、研究其生平及作品提供参考...

长生殿(中国古典四大名剧 彩色插图本)

“清初剧坛的双璧”之一的《长生殿》，取材于白居易的长诗《长恨歌》、白朴的剧作《梧桐雨》，情致深厚地演绎了唐玄宗、贵妃杨玉环之间的爱情故事，传达了作者故国之思。本书以稗畦草堂原刊本为底本，校以文瑞楼刊本、《暖红室汇刻传奇》本，加以详实确切的注释，是目前优选的整理本 清代梁廷柟《曲话》：“钱唐洪昇思异撰《长生殿》，为千百年来曲中巨擘。以绝好题目，作绝大文章，学人、才人，一齐俯首。” 天宝年间，天宝年间，长生殿里，恨茫茫说起从头

法华玄义校注--中国佛教典籍选刊

《法华玄义》，十卷，与《法华文句》、《摩诃止观》合称“天台三大部”，是天台宗的基本理论著作之一，在中国佛教目前具有重要位置。本书以五重玄义（即释名、辩体、明宗、论用、判教五个步骤的解释经典大意的方法）详细解释《妙法莲华经》的要旨，阐明开显法门的纯圆独妙，确定《妙法莲华经》在佛一代所说诸经中的位置，实际上是天台宗对于整个佛教的概论。具体而言，全书分为“七番共解” 和“五重各说”两部分，前者是用标章、引证、生起、开合、料简、观心、会异七科

老残游记(典藏版)

《老残游记》是清末文学家刘鹗写的一部小说，被列为“晚清四大谴责小说”之一。该书写成于1906年，最初连载于《绣像小说》，后又连载于天津《日日新闻》。小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官（清官中的酷吏）误国，清官害民，独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。同时，小说在民族传统文化精华提炼、生活哲学及艺术、女性审美和平等、人物心理及音乐景物描写等多方面皆达到了极其高超的境界。齐鲁书社1981

伤寒论近言

《伤寒论近言》是何梦瑶专门阐述其伤寒思想的一本专著，全书分为七卷，凡例及目录列于卷首，卷一包括提纲、《内经》热病论、王叔和序例及《伤寒论》序，卷二为太阳篇，卷三为阳明篇，卷四为少阳篇及阳经合病并病篇，卷五为太阴篇、少阴篇、厥阴篇，卷六包括汗吐下可不可篇、差后劳复、阴阳易病、痉湿暍篇、霍乱、温病、辨脉法及平脉法，卷七收录仲景原方。本次整理以清乾隆24年己卯（1759）乐只堂刻本为底本，以宋本《伤寒论》为主校本，以1956年人民卫生出版社

疫证治例

《疫证治例》五卷，清代朱增籍撰，成书于光绪十七年（1891），刊于光绪十八年。朱增籍，字兰台，约生活于清代道光至光绪年间，湖南湘乡（今属湘潭）人。初习儒，后从王平石学医，精研张仲景《伤寒》《金匮》，颇见六经要旨。因疫病流行，溯厥病由，悟出沴入口鼻，直干气道，与伤寒始异终同，出入不外乎六经之理。治疗上也多遵从六经分证，辨疫证为太阳疫、阳明疫、少阳疫、太阴疫、少阴疫、厥阴疫，并自创芦根方。《疫证治例》五卷全面体现了朱氏的治疫经验。卷一至卷

庄子鬳斋口义校注(上下册)(庄子集成)

此为《庄子集成》之一种。全书共十卷。书名《庄子口义》，即以通俗易懂之口语解释《庄子》，虽俚歌俗谚亦时见引用。全书从考订概念入手，注意归纳《庄子》前后对同一问题的的论述，指明相通之处。对《庄子》散文艺术亦时有评析。此外还重视以理解庄，以佛解庄，调和儒释道。此次整理以明万历二年施观民刻本为底本，以宋咸淳五年延平刊本、明正统道藏本爲校本进行点校。在此基础上对林希逸“口义”部分加以注释，揭示使事用典之出处...

曹植集校注(全二册)--中国古典文学基本丛书/赵幼文校注

本书依据曹植作品创作时期的先后，分为建安、黄初、太和三卷，注文诠释语义，尤重对连语的解释，订正旧注，征引史实，以助读者探求其内蕴。末附曹植逸文、旧序、旧评以及曹植年表。本书依据曹植作品创作时期的先后，分为建安、黄初、太和三卷，注文诠释语义，尤重对连语的解释，订正旧注，征引史实，以助读者探求其内蕴。末附曹植逸文、旧序、旧评以及曹植年表...

唐国史补校注--唐宋史料笔记丛刊/[唐]李肇撰 聂清风校注

《唐国史补》三卷，唐人李肇撰，主要记载了唐代自开元至长庆年间的人物轶事，并涉及当朝的典章制度、风俗物产，是存世唐人笔记中史料价值较高的一种。作者李肇，元和中曾为翰林学士、左补阙，大和中由中书舍人左迁将作少监，后外放州郡。因其历职中外，于当朝掌故多能知悉，纪事多为后人采信。《唐国史补校注》一书以《津逮秘书》本为底本，参校汲古阁影宋钞本、《四库全书》本等，并参考《唐语林》《太平广记》等书，勘正底本讹脱；笺注中征引原始文献，对涉及人物生平做

中华传统文化必读丛书:幼学琼林助读

本书广辑自然、社会、历史、伦理等方面的知识和典故，分类成篇，编成骈语，对偶成韵，易诵易记，有“对偶句典故辞典”之誉...

楚国先贤传校注

《楚国先贤传》是西晋人所著，据各史籍艺文志之记载，记有十二卷，至宋代以后艺文志皆未有记述此书，盖此书至元代时即已散佚，现见之本皆为后人辑佚之作。《楚国先贤传校注》是舒焚先生以光绪二十六年《麓山精舍丛书·历朝传记》本为底本，参之委宛山堂《说郛》本及扫叶山房印行的《五朝小说大观·魏晋小说杂传家》本等诸本校勘而成...

卡尔梅克《格斯尔》文本及注释:蒙古文

文史通义校注(全2册)