黄帝内经素问校释-(上册)(第2版)

新译日本法规大全(点校本)第一卷

《新译日本法规大全》，是一部全面汉译日本法律规范的外国法规类图书，1907年由上海商务印书馆出版。全书按照行政官厅顺序划分为25类，涵盖了宪法、各部门行政法、刑法、监狱法、刑事诉讼法、民法、民事诉讼法、商法、出版法、著作权法、商标法、专利法、矿产资源与环境保护法等部门法，是中国法律近代化过程中移植外国法律体系的规范蓝本之一，其翻译为汉语的法律用语比较规范，大多被留用至今，成为我们今天研究中国法律学术史的珍贵来源。而且该书在翻译

黄帝内经素问校释(下)(第2版)

《素问》与《灵枢经》合称《黄帝内经》，为我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。《黄帝内经》集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础。在漫长的历史时期里，《黄帝内经》一直指导着祖国医学的发展。我国医学史上丰富多彩的各医学流派的理论观点，也大多渊源于《黄帝内经》的基本思想。直到今天，它仍然具有重要的现实意义。 《黄帝内经》对后世医学的影响，从现存的文献中，可以清楚地看到。例如：我国较旱

雍录--中国古代都城资料选刊/[宋]程大昌撰 黄永年点校

本书记载关于周、秦、汉隋、唐五朝都城丰、镐、咸阳、长安的专著，其内容除一般地方志所记述的沿革、山川、宫室、坊里及传说外，作者又对其记述内容作了进一步考证解说，对史料的可信与否作出考证，且以地理考证见称，尤为可贵的是大体保存了吕大防和阁本《长安图》的原貌，为历来研究长安地理者所重视。是书的点校以明吴刻本为底本，按以明李经刻本及有关史料，校语加于文中，便于阅读。书后附有据本条目编的索引，便于读者检索...

思问录 俟解 黄书 噩梦——王夫之著作/[清]王夫之著 王伯祥点校

本书收入王夫之的四部著作。分内篇、外篇各一卷。内篇以讨论哲学问题为主，外篇涉及许多科学的问题。特别注重在个人的修养方面。和是他关于政治问题的著作，书中反映了明末清初的实际政治情况和作者对一些政治问题的见解...

脉经校译-(第2版)

新译日本法规大全(点校本)第九卷

本卷，共6册，内含三类法规，依次为第二十二类劝业、度量衡，二十三类矿业、森林，二十四类特许、意匠、商标，总计收入法律法规184个。 这些规范是日本明治维新时期“殖产兴业”政策的立法反映，也成为中国清末相关立法的蓝本。 《新译日本法规大全》，1907年由上海商务印书馆出版。它是一部汉译日本当时所有法律规范的作品。全书按照行政官厅顺序划分为25类，涵盖了宪法、行政法、刑法、监狱法、刑事诉讼法、民法、民事诉讼法、商法、出版法

中国古代都城资料选刊两京新记辑校 大业杂记辑校

《两京新记》，唐玄宗时史官韦述撰成于开元年间。原书共五卷，内容包括隋唐东西两京长安、洛阳的总述和宫城、苑、皇城、长安县、万年县所领诸坊等 。本书在继承魏晋以来城市志书记宫殿、寺院的传统的基础上，次依照长安整个城市的平面布局状况，系统记录了大量官员和商人等城市居民的住宅及相关史事，向人们展示了一座城市的整体面貌。《两京新记》原书久已亡佚，但至迟在唐末已传入日本，现存卷三残卷为尊经阁藏金泽文库本，后又传回中国。本书曾有曹元忠、日本平冈武夫

巴渝石刻文献两种合校

白鹤梁题刻是中国著名的水文遗产, 也是极具影响力的文物保护工程的典范。内容包括: 朱昂题诗记 ; 武陶等题记 ; 刘仲立等题名 ; 韩震等题名 ; 黄觉等题名等...

中华国学文库神仙传校释(精)/中华国学文库

《神仙传》是一部有名的道教经典。该书记载古代传说中八十五位神仙故事，大体继《列仙传》而作，体现了早期道教的神仙风气。本整理本，以质量较胜的《四库全书》本（用毛晋辑本）为底本，参照其他版本和征引文献，做了精心的校勘，使《神仙传》有了一个较为正确可靠的版本；同时，还广征博采，对重要的词语，尤其是道教养生术语做了注释，以帮助读者更深刻地了解博大精深的道教养生学理论，使我们清晰地看到杂乱的“怪诞故事”背后所依托的一以贯之的“严谨体系”。此次收

道教典籍选刊道德真经广圣义校理(全2册)/道教典籍选刊

《道德真经广圣义》，全书五十卷，是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上，总结方法，别立新解，特别是站在道教的立场上，从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源，自觉融会各种思想，进行理论创新，引文丰富，论证翔实，成为唐代各《老子》注本中篇幅优选、内容很丰的著作和唐代老学思想的集大成者。此次整理，以专享的全本《道藏》本为底本，以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏，以及本书征引的其他文献和后于本书的历

道教典籍选刊全真史传五种集校:道教典籍选刊

《全真史传五种集校》是对金元全真教目前五部重要史传资料的点校、汇编。五部史传的书名和内容分别是：（1）《金莲正宗记》，五卷，得名于王重阳所造“七朵金莲结子”的故事，是全真教“五祖七真”的专门传记（“五祖”为东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳；“七真”为长春真人丘处机、无为真人马钰、蕴德真人谭处端、长生真人刘处玄、玉阳真人王处一、广宁真人郝大通、清净散人孙不二）。（2）《七真年谱》，一卷，逐年

《乐府补题》校注

《乐府补题》是宋末元初一批南宋遗民词人所创作的咏物词之合集。词中的龙涎香、白莲、莼、蟹、蝉诸咏非区区赋物而已, 皆寓其家国无穷之感...

骆驼祥子(汇校本)

老舍的经典小说《骆驼祥子》在近80年来的出版过程中，曾被多次删改、修订，有时甚至被删改得面目全非。本书对80年来《骆驼祥子》的版本流变进行认真地梳理与研究，并整理汇校汇评，具有很高的学术价值...

中国古代语言学基本典籍丛书说文解字(点校本)/中国古代语言学基本典籍丛书

《说文解字》为东汉许慎所撰，是我国部系统分析字形、考究字源的文字学著作，是中国历目前的部字书。中华书局1963年以陈昌治本为底本，印行《说文解字附检字》，2013年重新制版，出版了《说文解字附音序、笔画检字》。发行以来，深受读者欢迎之外，也收到读者反馈。应读者之需，我们请陶生魁先生加以整理，采用新式标点符号，结合反切给字头加注了汉语拼音，以方便读者...

中国古典文学基本丛书欧阳修词校笺/中国古典文学基本丛书

《欧阳修词校笺》，宋欧阳修撰，欧阳明亮校注，其中《欧阳文忠公近体乐府》三卷、《醉翁琴趣外编》六卷。《欧阳文忠公近体乐府》三卷本系从《欧阳修全集》中析出，是为《全集》本，成于南宋庆元间，收词凡179首，经过南宋学者的删汰纂輯。《醉翁琴趣外编》成书略晚于《全集》本，乃当时系列词选“琴趣外编”之一种，收词凡203首。剔其重复者130首，《琴趣外编》本尚溢出73首，这些溢出之作，除一些误收者外，多系《全集》本纂輯者认为太过艳俗而刊落者。今欧阳

姜白石词编年笺校(平)

为响应市场的需求，传播优秀典籍与整理成果，我们将断销已久的《姜白石词编年笺校》重排重版，更正少量排印错误的同时，采用更舒朗美观的版式，方便爱好者与研究者使用。...

朱子家礼宋本汇校

《朱子家礼》是宋代的私撰家礼著作之一，亦是朱熹对后世影响至为深远的经典著述之一。全书的结构共分五卷，分别为通礼、冠礼、昏（婚）礼、丧礼和祭礼。它是集孔子、孟子到荀子等大家的孝道思想之长，从祠堂、丧服、土葬、忌日、入殓等仪式来体现孝道主张的，进而使“孝”从理念的、抽象的孝转化为世俗的“孝”，使之平民化，影响更为深广。《朱子家礼》版本众多，吾妻重二教授使用了目前可见的十余种版本进行汇校，详举各本异同，为学界提供一个更佳的版本...

工程材料-高等学校机械工程及自动化 机械设计制造及其自动化

本书主要介绍了材料的结构与性能的控制、高分子材料、陶瓷材料、机械零件的失效与选材原则等内容...

饮水词笺校-修订版

学术笔记丛刊---香草续校书

《学术笔记丛刊：香草续校书》是校勘经部的著作。续校收是校勘子、史部的著作，包括老子至水经注、淮南子十五家。其中列杨，主要从列子辑录有关杨朱的言论，末尾三条辑自庄子、说苑和淮南子，全篇没有著者案语，体例和其它各篇不同...

登真隐诀辑校

《登真隐诀》是一部关于修仙法诀的著名道书。本辑校本由三部分构成：第一部分为道藏三卷本《登真隐诀》的校点本；第二部分为“佚文汇综”，共得佚文一百七十三则，根据内容大致归类编排；第三部分为“疑似道经”，共收入九篇文献，因为没有一篇能够确定无疑地指认为《登真隐诀》遗篇，故名为“疑似道经”...

鸿雪楼诗词集校注

清代女性文学创作盛况空前，闺秀作家数以千计，沈善宝（1808-1862）即是其中杰出者。她的《鸿雪楼诗选初集》《鸿雪楼词》内容丰富，艺术成就很高，作为清代道光、咸丰年间活跃于杭州和北京的具有代表性的才媛领袖，沈善宝近年来越来越受到研究者的关注，但由于其作品没有得到重新整理刊行

《会稽掇英总集》点校

《会稽掇英总集》凡20卷，宋孔延之编定于神宗熙宁五年(1072)。该书为现存绍兴最早一部文学总集。选录自秦始皇三十七年(前210)至宋熙宁年问诗文805篇。按类分编，前15卷为诗，后5卷为文。具有极重要的历史价值和文学价值。该书历来以精博著称，不但保存了大量绍兴地方文献，提供了不少鲜为人知的诗文作者，而且可为现存不少熙宁以前的诗文纠谬正误，有助于今人对古代诗文作进一步探讨。因此，又具有归正返本的研究价值。校点本以山阴杜丙杰浣花宗塾藏、

新编诸子集成---刘子校释

《刘子》55篇，泛论治国修身之要，杂以九流之说，主要受儒道两家影响最大，表现的是一种儒道互补思想。此书以民国十三年海宁陈氏景明刻本为底本，参校了现存其它29种版本，参考书目131种，校其异同，定其是非，是目前《刘子》最好的校本...

黄元御医集-素问悬解附校余偶识素灵微蕴-(一)

黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代著名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。 《黄元御医书十一种》为中医古籍整理丛书重刊之一，分上册、下册出版。上册：《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》、《伤寒悬解》四种；下册：《金匮悬解》、《伤寒说意》、《四圣心源》、《四圣悬枢》、《素灵微蕴》、《长沙药解》、《玉楸药解》四种。 黄氏出身于书香门第，素有才华

帝学校释

1.《帝學》一書輯錄了中國古代帝王的崇學事蹟，尤其對宋代經筵講讀中的君臣問答多有記錄。是書撰述之目的在探究帝王為學之道，培養合格帝王。因此，《帝學》一書在傳統君主教育中地位極高，後人常將其與唐太宗《帝范》、張居正《帝鑒圖說》相提並論。 2. 《帝學校釋》在充分吸收前人校勘成果基礎上，對不足三萬字的原書詳加校釋，注釋文字幾逾原文三倍...

仪顾堂集辑校

陆心源是清代著名藏书家、学者，《仪顾堂集》全面反映了陆心源学术、文章、政事诸方面才能，在陆心源及相关研究中具有重要价值。通过传世版本的比对，将各本篇章进行清理、整合，展现该集的完整面貌，同时对不同版本文字之间的歧异之处进行比对与简要辨析...

理论法学-国家司法考试三校名师讲义-8-2015年版

三校名师2015年国家司法考试三校名师讲义 国际法 国际私法 国际经济法 　　三校名师2015年国家司法考试三校名师讲义 行政法与行政诉讼法 　　三校名师2015年国家司法考试三校名师讲义 商法 经济法 知识产权法 　　三校名师2015年国家司法考试三校名师讲义 民事诉讼法与仲裁制度 　　三校名师2015年国家司法考试三校名师讲义 刑事诉讼法 　　三校名师2015年国家司法考试三校名师讲

清代建筑世家样式雷族谱校释

本书收录《雷氏族谱》十卷，详尽地记载了雷氏家族从第一代雷发达、第二代雷金玉、第三代雷声澂、第四代雷家玮与雷家玺及雷家瑞三兄弟、第五代雷景修、第六代雷思起、第七代雷廷昌等七代人作为样式房掌班在清朝200年间的所作所为与所经所历，当属弥足珍贵的文献...

广东中医药专门学校--针灸学讲义

1.民国名家针灸讲稿，整个知识系统清晰简单，语言精练，易于学习。2.本丛书可以让读者了解中国针灸的传承脉络。...

行政法与行政诉讼法-国家司法考试三校名师讲义-3-2017年版

《2017年国家司法考试三校名师讲义：行政法与行政诉讼法3》为《国家司法考试三校名师讲义》系列图书中的行政法与行政诉讼法，本套丛书分别从各学科知识体系的梳理、历年命题特点以及复习的方法等方面进行讲解，作者群体均由各学科名师担当，对提高考生备考水平具有实用性与针对性，对于考生系统掌握各科知识具有重要的价值...

理论法学-国家司法考试三校名师讲义-8-2017年版

《2017年国家司法考试三校名师讲义：理论法学8》为《国家司法考试三校名师讲义》系列图书中的理论法学，本套丛书分别从各学科知识体系的梳理、历年命题特点以及复习的方法等方面进行讲解，作者群体均由各学科名师担当，对提高考生备考水平具有实用性与针对性，对于考生系统掌握各科知识具有重要的价值...

中国古典文学基本丛书:饮水词校笺

清代词坛巨匠纳兰性德有词集《饮水词》传世，赵秀亭、冯统一二先生的《饮水词校笺》乃是在前人基础上对纳兰词加以全面整理而成的一个本子。其整理工作包括移录原词、标点、校订、补辑、笺注、说明和辑评等内容。全书分编五卷。前四卷以《通志堂集》四卷词为底本，并遵照其排次；第五卷补辑《通志堂集》未收词四十八首。标点全依《词谱》《词律》，所用符号大体依传统点词格式。校笺和说明，用意各有侧重：局部辞句的解释在“笺注”，整首词意的疏解用“说明”。校订所用参

校礼堂文集

《校礼堂文集》为清代乾嘉时期著名经学家、史学家和文学家淩廷堪（1755-1809）所著，共三十卷，共收各体文章（包括学术性书信）共一百九十章，有考证礼经乐律，精审无比；有读史论人，充满卓见；有探索日月五星运行之故，论说中西算学之法，皆有心得；还有其所著诗、词、文、赋，大都谴词妙，用典工，卓然大家风范。从中我们可以看到乾嘉时期学者广泛的学术素养和贡献。乾隆四十九年（1784年），任河南巡抚毕源的幕僚。乾隆五十三年，凌廷堪回板浦，受板浦场

华严金师子章校释--中国佛教典籍选刊

本书是一部校注，佛教自汉代传入中国以后，对我国社会发生过广泛而深刻的影响，在我国古代宗教、哲学、文学和艺术等发展史上都占有重要的地位。汗牛充栋的佛教典籍，尤其是中国高僧的佛学著作是我国古籍的重要组成部分。整理、研究和出版中国佛教的重要典籍，是中国哲学史、宗教史、文学史等有关学科的尃业工作者的迫切需要。华严金师子章，系唐代华严宗的实际创始人法藏为女皇武则天宜让华严义理的记录整理稿，是华严宗的代表作之一，是华严宗佛教哲学思想的基本纲要。作

至正直记校笺

效法《三国志注》的注解体例，以“增事实、聚异同”为基本思路，增广事实、聚汇异同，通过列陈相关史实、原典、传记材料、文学记叙等对《至正直记》所呈现的内容予以疏解，为阅读者提供提示性文献信息，使其通过史料比略和对照以判别区畛，明其本末。对于常见文献，尤其是宋以前文献，注释则尽量从简。末附赵孟俯《阙里谱系序》、归有光《静斋类稿引》、俞正燮序四则及《四库全书总目?至正直记提要》诸篇以备参考...

清代名家词选刊吴藻词集辑校(外二种)

《吴藻词集辑校（外二种）》，是“清代名家词选刊”的新一种，收入清代有名女词人吴藻的所有现存词作。从两个单行词集《花帘词》《香南雪北词》和《香南雪北庐集》（诗词集）里的《香南雪北庐词》，并从其他文献中收集外词若干首，合为吴藻词的全编，并校以《小檀栾室汇刻闺秀词》《国朝词综续编》《林下雅音集》《箧中词》等词类丛书、总集，以及浙图所藏海内孤本《华（花）帘词钞》钞本。外二种为曲辑和诗文辑，收入吴藻所作杂剧《乔影》和散曲、诗作、杂题文章。吴藻的

抱朴子内篇校释(精)---中华国学文库

《抱朴子内篇》，二十卷，是对炼丹养生方术所作的系统的总结，站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想，建立了一套较为系统的道教哲学，大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道，内养主要是行气保精，外修主要是服用丹药。本书是道教目前一部承前启后的重要典籍，为魏晋神仙道教的发展奠定了理论基础，对我国古代化学、医药学、养生学等方面都做出了很好的贡献。此次整理，以清孙星衍平津馆校刊本为底本，采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振

南华真经副墨--道教典籍选刊/陆西星撰 蒋门马点校

本书诠释《庄子》，分段撮述经文大意，每篇后又以歌诗括其大略。本书认为，《庄子》一书为《道德经》之注疏，故每于解释篇题和内容时，多指称源出《道德经》某句某义；注文常以《庄子》书中内容相互印证，力求得其一贯；亦融合佛理，或间引儒家议论释其大义。本书融通儒释道三家要旨，于《庄子》之义蕴，剖析详明，多发前人所未发，于世人理解庄学及道家大有裨益，是一部道教经典之作...

元次山集--中国古典文学基本丛书/[唐]元结著 孙望校

元结，字次山。河南人。唐代文学家。天宝十二载进士及第。元结生平经历了唐代重要的历史事件——“安史之乱”，留下了《贼退示官吏》等诗篇，为同时人杜甫所注意。元结推崇古代乐府之诗，曾创作了《系乐府》等，被后人举为唐代新乐府运动的先声。在文章创作上，元结推崇古文，是唐宋古文运动的先导之一。元结身后曾留下《元子》、《元结文编》等著作，今并不存，只留有《唐次山先生文集》十卷，明清人有拾遗、补辑若干。上世纪，我国有名的唐代文学研究家孙望先生潜心研究

在路上/校尔康

《在路上》诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。《在路上》校尔康是一个现代诗人，更是一个“在行走中闭关”、在红尘中修心炼性的现代行者。《在路上》讲述作者以佛禅探索世界，而他的探索，亦使佛禅具有了更浓郁的诗意。作者在“闭关”中“开悟”时呈现出了有别于常人独具意蕴的禅意境界……《在路上》以禅客之心，在禅界和尘世间往复融通，在悟到生死之间的无常后开始追求快乐的人生与解脱的境界，在红尘滚滚的世界里重新找回自己，在信仰世界的神秘空间中获得。无尽的创造

禹贡论校证(附禹贡山川地理图)

本书以宋代程大昌著《禹贡论》（宋淳熙八年泉州州学刻本）为底本，对《禹贡论》进行标点，并以四库本和钱氏指海本为参照进行对校，依据《禹贡论》所涉及的《禹贡》相关的山川、河流、水道、地望、贡赋、物产、荒服等问题，选取后世《禹贡》学文献中对相关问题有价值的考证，分析考证观点异同，利用史籍、地志、地理等文献进行印证，利用训诂学、地理学的方法进行考释，加以按语，给出结论...

毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要/[吴]陆玑撰 [明]毛晋广要 栾保群点校

《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》共二卷，是三国时期吴国陆玑所撰，主要内容是对《诗经》中所涉及的动植物名称进行训释，是我国第一部有关动植物的专著，对我国博物之学产生了重大影响。全书共记载草本植物80种，木本植物34种，鸟类23种，兽类9种，鱼类10种，虫类18种，共计动植物175种，所记内容包括动植物名称、形状、生态和使用价值等。明代毛晋《广要》一书，以陆《疏》为基础加以补注、订正，广搜博采，极大丰富了原书内容，是古代研究《诗经》名物的上乘之作。

孝经郑注疏(十三经清人注疏)--十三经清人注疏/吴仰湘点校

《孝经》有今文、古文两本，今文称郑玄注。皮氏据严可均辑本以作疏，凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡狩、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑诸端，皆原原本本，引据翔实，而以郑玄他经之注以证此注，尤得汇通之旨。并仿丁晏《孝经征文》之例，采汉以前征引《孝经》者附列于后。是其书不惟有功于注，亦且有功于经矣。《孝经郑注疏》曾由善化皮氏师伏堂于光绪二十一年乙未刊行，后收入《师伏堂丛书》。此次整理，以师伏堂初刻本为底本。而《孝经》郑注文字，另据

易学象数论(外二种)——易学典籍选刊/[清]黄宗羲撰 郑万耕点校

本书包括黄宗羲的《易学象数论》、黄宗炎的《周易寻门馀论》、《图学辩惑》共三部易学著作。《易学象数论》六卷，对图书、先天图、天根月窟、八卦方位、纳甲、纳音、占课、卦气、卦变、互卦、蓍法、占法等象学，详加分析，辩论精详；对太玄、乾坤凿度、元包、潜虚、洞极、洪范、皇极等数学，指出大都已失传，并为之订正后世推衍流行的数学之失。黄宗羲究心象数，洞晓始末，故能得其瑕疵，击中要害。《周易寻门馀论》二卷，《图学辩惑》一卷，也是这方面的重要著作，故一并

戴震方言疏证(精)--古代方言文献丛刊/华学诚点校

戴震是清代第一位对郭璞注《方言》进行全面研究整理的学者，他的《方言疏证》考辨《方言》作者、校订传本讹舛、疏通证明《方言》词语，取得了很重要的成就，成为此后整理研究郭注《方言》的基础。本书稿整理者在深入调查各版本的基础上，以《丛书集成初编》影印武英殿聚珍版为底本，以四库系的文渊阁本、文津阁本和遗书系的微波榭丛书本、安徽丛书本对校，校正文字、复核引文、断句标点均严格按照古籍整理规范进行。书后附笔画索引，以便读者使用...

卢文弨重校方言(附刘台拱方言补校)(精)--古代方言文献丛刊/华学诚点校

卢文弨《重校方言》是继戴震《方言疏证》之后清人的第二个校本。学术界向来认为卢本和戴本是清人的两个善本，“论学识卢不如戴，论详审戴不如卢”，卢氏在搜集版本资料的完备性和运用理校考证勘误方面成就较高。《重校方言》和《补遗》有乾隆四十九年抱经堂丛书本、同治十二年古经解汇函本以及该本的光绪十四年蜚英馆石印本、光绪十五年湘南书局刻本等，此书从未整理。此次以抱经堂丛书本为底本，参校其他版本和抱经堂本的各种名家题跋本予以勘正，同时核校卢氏引文，全部

陈与郊方言类聚 扬雄方言零札伍种(精)--古代方言文献丛刊/魏兆惠点校 游帅辑

陈与郊《方言类聚》是明代专享一种《方言》校注本，将《方言》原文条目依《尔雅》篇目重新编为《释诂》《释言》等十六门，使以类相聚。郭璞原注则总附每节后，低一格以别之。间有双行夹注，为与郊所考订。此次整理以万历刻本为底本，用其他明本校对《类聚》所引《方言》正文，用陈与郊校语所引源文献校其按语，同时断句标点。《扬雄方言零札伍种》辑录孙诒让《札迻·方言校记》、王秉恩《宋本方言校勘记》、王国维《书方言郭璞注后》、吴承仕《经籍旧音辨证·方言郭注辩证

饮水词笺校(精)--中华国学文库

《饮水词》是清初词人纳兰性德的词集。他的词把原属个人的哀怨融扩为带有普遍性的人性抒发，具有独特的个性和强烈的感染力。三百年来，尤其是近百年来，他是拥有读者最多、影响优选的清代词家。他也是中国古代最杰出的词人之一。《饮水词笺校》以康熙三十年刊本《通志堂集》为底本，并补辑《通志堂集》未收词48首，参校本15种，力求整理出一个最完善的纳兰词文本。对所收各词，以校订、笺注、说明、辑评等形式详为校注，体现了纳兰词研究的当代水平。书末附录诸家碑铭

韦应物诗集系年校笺--中国古典文学基本丛书

经过安史之乱这场浩劫，唐帝国急遽没落，由盛唐时期转入中唐时期，这极大地影响了活跃在大压、贞元间士人的生存状态和文化心理，并且促使了诗风的变异。盛唐积极进取、乐观自信、昂扬豪迈、充满恐龙理想的时代文化精神，伴随着国家民族生命创造力的衰微而消退，逐渐为一种疲倦、衰顿、低沉、伤凄、冷淡的时代风貌所取代。作为其外在表征的诗歌，也随之在审美取向上发生变化，由盛唐的积度张扬外入而趋于压抑内敛。　　在盛唐之际的诗人中，在人格和诗风转换方面最

二十四史研究资料丛刊:汉书五行志校疏

《汉书》原本100卷，今本分为120卷，其中《五行志》有5卷，为“十志”中篇幅z大的一志。所谓“五行”，指水、火、木、金、土五种不同的自然元素。班固受到董仲舒天人感应思想的影响，认为五种自然元素之间，因相生相克产生各类自然现象，通过这些自然现象，可以获知政治制度、国家管理等方面之得失。班固自述其创作意图，在于通过揭示天人之道，梳理古今兴衰，用作治理国家的借鉴。 此次推出的《汉书五行志校疏》，延续了原志的分卷思路，并将颜师古注作为底本一