楚辞要籍丛刊楚辞新注求确

本书实为王逊直叔侄《楚辞评注》十卷的批点本，作者胡濬源认为研究楚辞应求之于“史传”和“本辞”，论述处处从史料出发，十分重视《史记》，核定屈赋二十五篇之数。同时注意以内文互证法把握作品主旨脉络，时以统计关键词法拈出文眼和线索。论述时有深见明识...

屈辞精义

此书新见颇多，陈本礼也以"独开生面"而自伐。就大端而言，如陈氏以读赋之法溯及《楚辞》，从而发现"骚有赋序"，遂据此划分层次，眉目清豁，颇便省览。本文方面，此书参用诸本。注释方面，征引宏富，尤以子部杂家为多。评注方面，此书在书首明确列出的参引历代注骚之作达三十八家，实际披览当逸出此数。故本书对研究《楚辞》有一定帮助...

登真隐诀辑校

《登真隐诀》是一部关于修仙法诀的著名道书。本辑校本由三部分构成：第一部分为道藏三卷本《登真隐诀》的校点本；第二部分为“佚文汇综”，共得佚文一百七十三则，根据内容大致归类编排；第三部分为“疑似道经”，共收入九篇文献，因为没有一篇能够确定无疑地指认为《登真隐诀》遗篇，故名为“疑似道经”...

德风亭初集

《德风亭初集》十三卷，清王贞仪撰。王贞仪（1769-1799），字德卿，号江宁女史，原籍安徽天长县，后迁居江宁，乾隆间算学家、天文学家，工诗善画。清末诸可宝《畴人传三编》，仅有三女子，其一即王贞仪。王贞仪撰有《西洋筹算增删》一卷、《重订策算证讹》一卷、《象数窥余》四卷、《术算简存》五卷、《筹算易知》一卷、《德风亭初集》十四卷、《二集》六卷。《德风亭初集》外，其余撰著均亡佚。《德风亭初集》有十四篇涉及数学、天文学，贯穿中西，论述周详严谨

大戴礼记注补

本书开启清人《大戴礼记》诠释之先河。《大戴礼记注补》是继北周卢辩注（其注不全，仅8卷24篇）之后至清代最早完整注解《大戴礼记》全书的开山之作，其他清人注解都在其后。注释方法上独具创新性。注文采用传世经史子集、出土金石碑刻文献、辑佚文献三大类，彰显了“二重证据法”之先见和“传世文献、出土文献、辑佚文献三驾马车并行”之卓识。注释风格上以博赡见长。汪照博通经史、小学、书法篆刻、金石、印谱，精通目录学、版本学，故其注解广取博收，注解最为丰富。

庄子补正--(上下册)新编诸子集成续编

本书收录《庄子》全部原文和郭象注、成玄英疏及陆德明音义，并广泛征引王念孙、王引之、卢文弨、俞樾、郭庆藩、章太炎、刘师培、马叙伦等人的校勘成果，刘氏补正置于各篇相关内容之下...

九部经解·毛诗原解

本书是明代郝敬经解类著作《九部经解》其中一种，包含《读诗》一卷、正文三十六卷。《读诗》是一部简要的《诗经》概论，系全书纲领；主体部分对《毛诗》原文采取散文式的逐章译解，自出机杼，要而不烦，训诂亦平实可信。全书较为系统地揭示了《毛诗》的主要特点，对郑玄、朱熹等人的观点提出了较为中肯的批评，在处理《诗经》与《诗序》关系的问题上，也提出了较为切实的看法，这对我们深入理解《诗经》文本、领略其意旨具有较大参考价值...

韩非子集解-新编诸子集成

清末王先慎所撰《韩非子集解》，以宋乾道本为主，参考了藏本、张本、凌本、赵本等多种版本，利用了《太平御览》、《艺文类聚》、《群书治要》等类书和《老子》、《荀子》、《战国策》、《史记》等著作的有关资料，吸取了王念孙、卢文弨、顾广圻、俞樾、孙诒让诸家的校释成果，阐述了作者自己的研究心得，是研究《韩非子》的重要资料。 此次推出的精装典藏本，开本大小由140毫米*203毫米，调整为150毫米*220毫米，各级字号随之有所加大，每面四周留白也增

庄子补正-(全二册)

《庄子补正》十卷，刘文典（1890—1958）撰，赵锋、诸伟奇整理。是书收《庄子》全部原文和郭象注、成玄英疏及陆德明音义，并广泛征引王念孙、王引之、卢文弨、俞樾、郭庆藩、章太炎、刘师培、马叙伦等人的校勘成果，刘氏补正置于各篇相关内容之下。陈寅恪先生曾为该书作序，并评价曰：“先生之作，可谓天下之至慎矣。其著书之例，虽能确证其有所脱，然无书本可依者，则不之补；虽能确证其有所误，然不详所以致误之由者，亦不之正。...

尔雅正义-全3册

1.【深度整理】整理以邵晋涵生前勘定的乾隆己酉（1789）重校本为底本，通校戊申年（1788）初刻本，将邵氏的修订以校勘记的形式反映出来，清晰呈现了《尔雅正义》成书、定本的经过与思路，具有巨大的学术参考价值。 2.【索引详细】编制了详细、深度的索引，不止将《尔雅》《尔雅注》涉及的字词编入索引，还将邵晋涵在《尔雅正义》中指出的某字通作某，本或作某，别书作某，省作某，古字作某，误作某，等等，均编入索引，并括注《尔雅》本文之字，略翻索引，即

安徽古籍丛书萃编张孝祥词笺校

《安徽古籍丛书》既重视整理出版像朱熹、方以智、戴震、吴汝纶这样的大家名家之作，也重视那些在全国范围内可能名声不显，但在某一地域、某一方面有一定地位和影响的人物，如吴肃公、朱书、方孝标、赵吉士、胡赓善、汪宗沂等；有些在当时就是著名人物或具有重要的影响，但由于某种(主要是政治)原因，尚不被当今学术界普遍知晓，更缺乏应有的评价和研究，如明清之际的吴应箕、钱澄之，清末的杨仁山、萧穆、马其昶、姚永朴等，对他们的著作，更是整理的重点。

中华国学文库读史方舆纪要(精)(全10册)/中华国学文库

《读史方舆纪要》是我国古代极其重要的一部地理总志，尤侧重于军事地理。作者顾祖禹生于明末，有感于明统治者不明边防利病之处、兵戎措置之宜，而至亡国之恨，遂积二三十年之功成此书。《读史方舆纪要》以明两京十三司为纲目，分历代州城形势九卷，各直省一百一十四卷，山川异同六卷，天文分野一卷，叙述各省、府、州、县建置沿革、疆域变迁。该书侧重于山川险易及古今战守成败之迹，对景物名胜所在皆略，且对旧舆地书名实错误，多据正史有所订正。本书由贺次君、施和金先

中国文学研究典籍丛刊文镜秘府论校笺/中国文学研究典籍丛刊

《文镜秘府论》是日本高僧遍照金刚（空海）于九世纪编撰的一部中国诗文论著作。全书分天、地、东、西、南、北六卷，主要论述对仗、声律、文章体式、作文典实等诗文创作问题。遍照金刚曾在唐留学，汉学修养深厚，本书涉及文学、音韵学、日本悉昙学、汉诗学、歌学乃至考古学、民俗学诸领域，是中古时期一部重要的文论著作。全书征引广博，中国失传的六朝至唐的许多重要文献，依靠此书得以保存，因而又具有独特的文献价值。本书校注者多次赴日本、台湾地区等地，查考现存传本

海国四说

本书是“清代史料笔记丛刊”中的一种，是作者梁廷（楠）以“筹海防夷”为目的的著叙中最具代表性的著作。该书合《耶苏教难入中国说》、《合省国说》、《兰仑偶说》、《粤道贡国说》为一书，作者在书中历述了英、法、荷、葡、意、西等西方各资本主义国家相继东来，企图用商品打开中国大门的过程与咄咄逼人的气势，并指出其唯利是图等特性。该书内容新颖、认识敏锐，在近代中国思想史上起着开先河的作用，具有划时代的意义。 本书的所谓“四说”，即《耶稣教难入中国

随唐嘉话 朝野佥载

刘餗隋唐嘉话，旧唐书经籍志和新唐书艺文志都没有着录。南宋陈振孙直齐书录解题在小说家类里着录了隋唐嘉话一卷，刘餗撰。宋史艺文志也有隋唐嘉话一卷，列在刘餗的传记和小说之间。现存的顾氏文房小说本，据宋版重雕，书中贞字、构字等选缺笔，分上中下三卷。又有稽古堂丛刻本，与顾氏本基本相同，似出一源。还在历代小史本和唐人说荟等本，不分卷，条目较少。 刘餗，字鼎卿，史学家刘知几的儿子，附见雨唐书刘字玄傅。传中说他有国朝传记，新唐书艺文志乙部杂传记类曾着

营造法式-文渊阁《钦定四库全书》-修订本

本书是北宋时期将作监李诫组织编撰的由官方颁行的一部建筑设计学著作，完成于北宋元符三年(1100年)，首次刊行于北宋崇宁二年(1103年)。全书有“总释”二卷、“制度”十三卷、“功限”十卷、“料例”三卷、“图样”六卷、“目录”和“看详”(补遗卷)各一卷，共计三十六卷，此外前有“劄子”和“序”。这部中国占籍中最完整、最具有理论体系的建筑设计学经典，融人文与技术为一体，不仅标志着我国古代建筑技术已经发展到了一个新的水平，同时也是中国古代设

庄子义集校

饮水词笺校-修订版

诗三家义集疏-十三经清人注疏-全二册

自汉至清，经学在各门学术中占有统治的地位。经学的发展经历了几个不同的阶段，而清代则是很重要的也是最后的一个阶段。清代经学家在经书文字的解释和名物制度等的考证上，超越了以前各代，取得了重要成果，这对我们利用经书所提供的材料研究古代的经济、政治、文化、思想以至科技等，有重要的参考意义。 　　清代的经学著作，数量极多，体裁各异，研究的方面也不同。其中用疏体写作的书，一般是吸收、总结了前人多方面研究的成果，又是现在文史哲研究者较普遍地

周易程氏传

《周易程氏传》又名《伊川易传》，是北宋著名理学家程颐的重要代表作，在易学史和哲学史上都有着重要的地位。此书阐明了程颐的义理思想，批评了传统的象数派，继王弼《周易注》之后，将义理派推向了新的高峰，成书后被奉为宋明理学宝典，从元代被列为科举必读书，影响了中...

周易注-附周易略例

王弼的《周易注》扫象阐理，既是魏晋玄学的代表作，也是易学史上的名著。它跳出汉代以象数解易的窠臼，开辟了后世以义理解易的先河。《周易略例》则概述其解易方法，集中反映了他的易学思想与理念。本书对王弼的上述易学著作进行详细校释，并附有韩康伯对《系辞传》以下各传的注解，是研究易学必备的参考书...

周易集解篡疏

《周易集解纂疏》包括周易集解纂疏自序、周易集解序、周易集解纂疏凡例、周易集解纂疏诸家说易、凡例、卦气、消息、爻辰、升降、纳甲、纳十二支、六亲、八宫卦、纳甲应情、世月、二十四方位、卷一 上经第一等...

道教典籍选刊---化书

《化书》分六化，每化为一卷，即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章，共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理观念，以类推比附的手法，从事物的变化中，阐述修道成仙的思想，探寻社会治乱的因由，指出实现太平治世的道路。 《化书》本齐物以言“道化”，本虚无以言“术化”，本无为以言“德化”，本道德以言“仁化”，本税多民饥以言“食化”，三宝之一为俭，本之以言“俭化”。每化多先例举自然现象如蛇化为龟，雀化为蛤之类，从中分析哲理，以

中国古代地理总志丛刊---元和郡县图志(全2册)

元和郡图志，是唐朝地理名著，为我国现存最早又较完整的地方总志。写成于唐宁宗元和八年（公元八二一一年》，因以当代年号为称，并非是元和时实际控制的疆域地志。它的体例，和初唐魏王李泰地志相同，是正史地理志的扩充，但较为简括，在某些方面又超越于括地志的内容形式，为后来的太平寰宇记

张英全书-(全三册)

《张英全书(套装共3册)》收录了张英的文集、诗集、经论著作等共6种59卷，包括上中下三册。上册含《易经衷论》2卷，《书经衷论》4卷，《笃素堂文集》16卷；中册含《存诚堂诗集》25卷；下册含《存诚堂诗集应制诗》5卷，《笃素堂诗集》7卷，附录多种。本套书为2013年国家出版基金资助项目、2012年安徽省文化强省建设专项资金项目、2012年安徽省古籍整理研究会资助项目...

随唐嘉话 朝野佥载-元明史料笔记

刘餗隋唐嘉话，旧唐书经籍志和新唐书艺文志都没有着录。南宋陈振孙直齐书录解题在小说家类里着录了隋唐嘉话一卷，刘餗撰。宋史艺文志也有隋唐嘉话一卷，列在刘餗的传记和小说之间。现存的顾氏文房小说本，据宋版重雕，《隋唐嘉话朝野佥载：唐宋史料笔记》贞字、构字等选缺笔，分上中下三卷。又有稽古堂丛刻本，与顾氏本基本相同，似出一源。还在历代小史本和唐人说荟等本，不分卷，条目较少。 　　刘餗，字鼎卿，史学家刘知几的儿子，附见雨唐书刘字玄傅。传中说

经传释词

该书是解释经传古籍中虚词的专著。共收虚字160个,虽以单音虚词为主，但有同义虚词连用的,也偶然随文论及。本书因声求义，不限形体。书分十卷，以喉、牙、舌、齿、唇为序，也暗暗含有音近义通之意。其论证之法，大致是用古注推衍、互文同训、异文互证、同文比例、据文意以揣摩这样几条。凡可解者解之，其不可解者谓之"语助"。语助有语助之理，或有古注可依，或有旁证可参，或有众多的语言事实为据...

诗缉(全3册)

《诗缉》三十六卷，是宋代严粲对《诗经》作通注的一部集大成的著作。此书以吕祖谦《吕氏家塾读诗记》为依据，并杂采诸家之说而成，旧说有未安者则断以己意。其体例为首录小序，加以按语，还原诗人吟咏性情之意；字训句义插注在经文各句之下；每章之后，又概括解释章义，明白易晓，便于初学。此书虽杂采旧说，而时有新义。在音训、名物考证上亦甚精当，说《诗》注重内证，与吕祖谦《吕氏家塾读诗记》并称善本（《四库全书总目》语），在宋代《诗经》学上独树一帜。张舜徽先

中国古代语言学基本典籍丛书经义述闻--中国古代语言学基本典籍丛书 (全三册)

《经义述闻》是清代经学大儒王氏父子的代表作之一，署名王引之撰，实际上是辑其父亲王念孙之说及其本人的研究所得。全书共32卷，考辨了《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《国语》《公羊传》《谷梁传》《尔雅》等书，校正古籍文字，审订句读，订补讹字、衍文及脱简，探求字义。全书不墨守旧说，驳汉唐旧注1761条，很好地贯穿了因声求义的理论，通论了训诂及古人属词行文之例，被誉为“陵越汉唐”之作。本书点校者魏鹏飞对高邮王氏父子素有研

横渠书院书系／张载文献整理与关学研究丛书正蒙会稿 新刊正蒙解--横渠书院书系／张载文献整理与关学研究丛书

《正蒙会稿》四卷，是明代关学学者刘玑( 1457—1533）撰写的一部有关张载《正蒙》的注本。本次点校，以浙江大学图书馆藏明嘉靖十一年（1532）据明正德十五年祝寿武雷张鄂初刻本重刊本为底本，以中国国家图书馆藏嘉靖本和清道光二十六年李锡龄辑刊《惜阴轩丛书》本为对校本，以民国二十五年（1936）商务印书馆《丛书集成初编》本为参校本，并把刘玑佚诗、佚文、传记等资料收作附录。《正蒙解》，是明代学者刘儓为初读者疏通《正蒙》句意的一部文献，很显

二十四史研究资料丛刊隋经籍志考证--二十四史研究资料丛刊

《隋经籍志考证》，清代文献学家章宗源撰，是对《隋书·经籍志》进行系统考补的著作，着意辑录佚书，考订异同，今仅存史部十三卷。本次整理的底本，为王颂蔚批校崇文书局刻本，是黄永年生前珍藏之本，点校者为其哲嗣黄寿成教授。本书按《隋书·经籍志》史部之下各小类分卷，对每一条目均详细考究其变迁和存佚情况。王氏批校亦引经据典，多有补充，对研究中古目录流略及辑佚多有助益...

尚秉和易学全书(精)(全4册)

《尚秉和易学全书》是尚秉和先生五种著作的统称，全书共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易诂》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏学》二十卷、《易说评议》十二卷，凡五种六十九卷，统名为“尚秉和易学全书”。另附《易学群书评议》《检斋易学提要》二种八卷，共计七十七卷。尚氏早年师事桐城吴汝纶，晚年治易。著书数十种。尤精于易学，是易学象数派的代表人物之一。其易学理论多建立在对《易林》研究的基础上， “卓然成一家之言”。 尚氏倾十余年之功撰成《焦氏

清代学术名著丛刊经传释词(平)

《经传释词》十卷，清王引之撰。此书共收虚字160个，探讨、疏证经传中单音节虚词的用法和含义，也随文论及同义连用的虚词。经传中虚词，古训或有以实义训释者，则使文意不通。此书专解虚词，近世文法学对词语的分类，虚词据其半，而王氏实有开创之功...

严复家书

《严复家书》收录严复与严海林、严眉男等人家书，并附诗词稿四页。这批家书的时间大约写在1918—1920年左右。文字真实地记录了严复晚年的境遇，诸病缠身不得不以烟膏减却病痛折磨，靠吸食鸦片换得“半日如常人的生活”，困顿病痛前更显英雄气短。家书中的严复，不再是一个高高在上的思想家，而是一个絮絮叨叨的老人：挂念着家人的境况，诉说着自己的不快。病情描述、求医问药，外籍医生的姓氏以及所用药物、药物疗效如何，精打细算的持家烦恼、喜添幼孙的欢欣……

周必大集校证(全8册)

本稿对周必大之全集进行校证。全集共二百卷，为周必大存世之全部著作。由王瑞来先生独立完成全稿标点、校证。以近代校勘名家傅增湘据明史继辰抄本校订之欧阳棨刊本为底本，主要参校以时代较早、篇目较全、抄录清晰之澹生堂抄本，同时校以四库全书本和宋刻残本。本稿校证精审，对相关史事有清晰考证...

清真集(批注本)

本书为河北大学图书馆馆藏珍本郑文焯批校《清真集》抢先发售整理出版。该本由括庵借刘承幹嘉业堂所藏两种郑批本、一种郑稿本抄录而成，包括郑批四印斋影刻元巾箱本《清真集》、郑批冯梦华《宋六十一家词选》，王鹏运、朱祖谋手批郑文焯《石芝西堪校订清真词》稿本，底本为郑文焯校刻《清真集》，堪称郑文焯批校《清真集》的集大成者。“晚清四大词人”，此书专享其三，括庵所录郑批，达万言之多，涉及校勘、词论、交游等珍贵史料，具有极高的研究价值...

抱朴子内篇校释(精)---中华国学文库

《抱朴子内篇》，二十卷，是对炼丹养生方术所作的系统的总结，站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想，建立了一套较为系统的道教哲学，大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道，内养主要是行气保精，外修主要是服用丹药。本书是道教目前一部承前启后的重要典籍，为魏晋神仙道教的发展奠定了理论基础，对我国古代化学、医药学、养生学等方面都做出了很好的贡献。此次整理，以清孙星衍平津馆校刊本为底本，采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振

贞观政要(精)-中华国学文库

《贞观政要》，十卷四十篇，唐代史官吴兢撰。“政要”，即为政之要，本书是记录贞观年间（627—649）唐太宗君臣关于治国方略的政论集，系统全面地收集整理了唐太宗时期君臣治国施政的思想方针和具体举措。书中包括君臣问对、大臣谏诤以及政治经济、文化教育、刑罚、军事与周边关系等方方面面的重大决策。全书除表、序外，按照君道政体、任贤纳谏、为民择官、教戒皇子、社会道德、个人修养、崇儒尚文、固本宽刑、征伐安边、善始慎终十个方面归类编排，是反映“贞观之

中华国学文库洛阳伽蓝记校释(精)/中华国学文库

《洛阳伽蓝记》是北魏时记载洛阳都城建制和佛寺建筑，以及当时的政治、文化、风俗、人物、艺文、中外往来等的一部名著。校释者以较早的明如隐堂刻本为底本，参考其他刻本和唐宋古书、元《河南志》、明《永乐大典》中所引《伽蓝记》文字校勘订正，并就书中史实、地理、人物、佛经故事以及名物制度详加诠释...

中国史学基本典籍丛刊贞观政要集校(修订本)--中国史学基本典籍丛刊(全二册)

《贞观政要》十卷四十篇，吴兢撰，是一部记录贞观年间（627—649）唐太宗君臣关于治国方略的政论集，包括君臣问对、大臣谏诤以及政治、经济、文化、下一代教育、刑罚、军事、与周边关系等方方面面的重大决策。“政要”，即为政之要。全书除表、序外，按照君道政体、任贤纳谏、为民择官、教戒皇子、社会道德、个人修养、崇儒尚文、固本宽刑、征伐安边、善始慎终十个方面归类编排。《贞观政要集校》采用“集校”的方式，以中国国家图书馆藏明初勤有堂本为底本，以日本

营造法式(修订版)

本书由北宋时期李诫编著而成，被学界誉为“中国古代建筑宝典”。全书共三十六卷，其中图样六卷，几乎包括了当时建筑工程以及和建筑有关的各个方面，把当时和前代工匠的建筑经验加以系统化、理论化，提出了一整套木构架建筑的模数制设计方法，并提供了珍贵的建筑图样，，体系严谨，内容丰富，是中国古代建筑科学技术的一部百科全书。其不但总结了中国历代劳动人民建筑方面的经验，而且为后世留下了有关建筑力学和材料力学方面的丰富史料。正是该书成就了中国现代建筑学大师

全祖望集汇校集注(全六册)

"《全祖望集汇校集注》汇集《鲒埼亭集》内外编、《鲒埼亭诗集》《经史问答》《句余土音》《孔子弟子姓名表》《甬上族望表》《汉书地理志稽疑》等八种，并附有集外文、传记、序跋题辞等，汇校了现存主要的版本、抄本，以及各家评、注文字，是目前搜罗很齐全的全祖望文集版本，其资料十分丰富，对研究南明史事、清初文化政策、全祖望自身的学术思想、学风、成就及生平具有重要意义。本书获得“第五届国家图书奖提名奖”，并入选“首届向全国推荐很好古籍整理图书”。...

山海经笺疏(精)--中华国学文库

《山海经》共计十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷。该书记载了大量关于地理山川、古动植物、风土民俗、神话传说等方面的内容，体现了先民丰富奇特的想象力。自东晋郭璞《山海经注》之后，出现了多种注本，其中以清代学者郝懿行（1757—1825）撰写的《山海经笺疏》成就优选。《山海经笺疏》十八卷，附《图赞》一卷、《订讹》一卷。该书在郭注基础上，以笺补注，以疏证经，广采前人注释及各种史料文献，对许多疑难问题做了考

中国古代都城资料选刊两京新记辑校 大业杂记辑校

《两京新记》，唐玄宗时史官韦述撰成于开元年间。原书共五卷，内容包括隋唐东西两京长安、洛阳的总述和宫城、苑、皇城、长安县、万年县所领诸坊等 。本书在继承魏晋以来城市志书记宫殿、寺院的传统的基础上，次依照长安整个城市的平面布局状况，系统记录了大量官员和商人等城市居民的住宅及相关史事，向人们展示了一座城市的整体面貌。《两京新记》原书久已亡佚，但至迟在唐末已传入日本，现存卷三残卷为尊经阁藏金泽文库本，后又传回中国。本书曾有曹元忠、日本平冈武夫

中国史学基本典籍丛刊元朝名臣事略/中国史学基本典籍丛刊

《元朝名臣事略》十五卷，元苏天爵辑撰。原名《国朝名臣事略》，清乾隆时武英殿聚珍版刊行此书时改今名。苏天爵字伯修，号滋溪先生，是元代有名文学家、史学家、理学家，曾前后三度任职史馆，参与实录修撰。本书包括元初四十七位有名功臣、文臣、武将、学者的传记，包括开国四杰之一木华黎，有名政治家耶律楚材，数学家、天文学家郭守敬等人事迹。体例仿南宋杜大珪《名臣碑传琬琰集》，所有名臣事迹均辑自有关人物的碑铭、墓志、行状、家传及时人文集和其他记载，注明出处

新书--楚辞要籍书刊:离骚草木史

《离骚草木史》于屈赋名物特别加以详注引证，对后世有一定的影响。字义训诂中不乏可采之处。对于离骚、大招等篇行文线索、句法段法多有解说发明。对于了解楚辞名物和明代学者对楚辞的一般观念认识颇有意义。...

楚辞疏

本书正文十九卷, 《读楚辞语》《屈原传》《楚辞杂论》合共二十二卷, 篇目次第独出新见, 是明代主要楚辞学著作之一。其注疏, 先列“旧诂”, 后系“陆时雍曰”。《论楚辞语》论屈原及其作品, 肯定屈子“忠爱”精神。比较楚辞中逐篇异同、屈宋异同, 断语精辟, 要言不烦, 有其价值...

清朝书人辑略

“考一代之文艺，可见一代之功令”，而书道“因世变迁，可按籍而知其大略者”。本书仿照《诗人征略》的体例，“先疏籍贯官阀，后列群籍，分条析理，排比成书，苟或无征，姑从盖阙”。全书十二卷，以宗室为卷首，以闺秀、方外、女冠为卷十一。全书以书人为纲目，内容涉及书道相关由微至显的各方面，如笔纸的讨论、字法章法、各家书艺的溯源、碑帖品评、书家品评、书人间的交游往来等，至于执笔法、用笔法，碑帖之争这类清代书法的热点问题，在书中也有很多呈现。所以，本书

中国古代语言学基本典籍丛书释名/中国古代语言学基本典籍丛书

《释名》，原题汉末北海刘熙撰，是我国部声训学著作，试图探寻事物命名的由来，而声训是它的途径。现今能见到的很早传世本《释名》为明嘉靖三年（1524）储良材、程鸿刻本。四部丛刊初编经部则影印江南图书馆藏明嘉靖翻宋八卷本。我们2016年影印出版了四部丛刊本《释名》。王先谦（1842—1917）组织学者在毕沅、顾广圻等人校本基础上作《释名疏证补》，这是一部校勘、注释《释名》的集大成之作。这次整理本以四部丛刊本为底本，参校《释名疏证补》，采用通

中国古代语言学基本典籍丛书说文解字(点校本)/中国古代语言学基本典籍丛书

《说文解字》为东汉许慎所撰，是我国部系统分析字形、考究字源的文字学著作，是中国历目前的部字书。中华书局1963年以陈昌治本为底本，印行《说文解字附检字》，2013年重新制版，出版了《说文解字附音序、笔画检字》。发行以来，深受读者欢迎之外，也收到读者反馈。应读者之需，我们请陶生魁先生加以整理，采用新式标点符号，结合反切给字头加注了汉语拼音，以方便读者...

中华国学文库神仙传校释(精)/中华国学文库

《神仙传》是一部有名的道教经典。该书记载古代传说中八十五位神仙故事，大体继《列仙传》而作，体现了早期道教的神仙风气。本整理本，以质量较胜的《四库全书》本（用毛晋辑本）为底本，参照其他版本和征引文献，做了精心的校勘，使《神仙传》有了一个较为正确可靠的版本；同时，还广征博采，对重要的词语，尤其是道教养生术语做了注释，以帮助读者更深刻地了解博大精深的道教养生学理论，使我们清晰地看到杂乱的“怪诞故事”背后所依托的一以贯之的“严谨体系”。此次收

道教典籍选刊金盖心灯/道教典籍选刊

《金盖心灯》八卷，清代有名道教、内丹学家闵一得编撰，主要以浙江湖州金盖山（又名云巢山）为核心，记载了清代优选的道教派别全真教龙门派代至第十四代一百余人的生平事迹，是清中期以前有关龙门派历史的集大成著作。闵氏好友、有名藏书家、知不足斋主人鲍廷博为《心灯》作注释，且引述五十二种文献对有关史实详加考订和补述；闵氏故交鲍锟为《心灯》写了很多评语，极富旨趣。《金盖心灯》此次标点所用底本，为光绪二年（1876）金盖山云巢古书隐楼重刊本。吴兴人李宗