礼记集说

本书主要整理者为南通大学文学院教授万久富。 《礼记集说》名为“集说”，实际上其主体仍然是陈澔个人对《礼记》的注解，其特色是“不废汉唐注疏，兼采宋儒义理之说”，“承诸子之说而有所取舍”，“喜浅近之说”。堪称宋元人以义理注经的代表作之一...

今注本二十四史:梁书(全7册)

同以往《梁书》相比，《今注本二十四史?梁书》具有如下特点： 1. 与传统的注音、释意与白话翻译不同，《今注本二十四史》的特色在于史家注史。“今注本”不追求一词一义的杂芜注解，而在于理清历史脉络，对关键问题进行考辨论证，为研究者提供快速了解学术研究动态及准确把握历史事件提供方便。

孟子的故事-中国古代思想家的故事

当代国画名家绝版绘画，美轮美奂中国风，凝炼中国古代先哲智慧，传习中华传统文化精髄，读懂丰富立体的思想大家，读透鲜活生动的国学经典。刘书刚编著的《孟子的故事》用图画书的形式把孔子、孟子、庄子、荀子、韩非子、墨子、孙子等人的生平经历和重要哲学思想深入浅出地表现出来。《中国古代思想家的故事：孟子的故事》是介绍孟子的故事。绘画作者皆为当代知名画家，绘画风格精美雅致，原汁原味，在版式设计上也力求大方淡雅，并配一些哲学家的名言警句，力图让小读

钦定四库全书--樵雲獨唱

元叶颙撰。颞字景南，金华人。志行高洁。结庐城山东隅，名其地曰云顶，自号云顶天民。集为其长孙雍所编次。《自序》以为“薪桂老而云山高寒，音调古而岩谷绝响，故名曰《樵云独唱》”。其诗写闲适之怀，颇有流于颓唐者。而胸次超然，殊见自得之趣，固不必以绳削求之也...

诗经手绘图谱:动物卷

《诗经手绘图谱植物卷》《诗经手绘图谱动物卷》两册，以冈元凤纂辑《毛诗品物图考》所出先后顺序为序，分草、木、虫、鱼、鸟、兽卷，每卷所列物种以《诗经》篇目先后为序，加以常识性注解，并对原诗稍作简析，同时对照收录细井徇《诗经名物图解》所绘制相关物种图片，对比铺陈，凡四百余幅图片，方便读者一一对应，格物致知...

金史(全八册)

《金史》一百三十五卷，包括本纪十九卷，志三十九卷，表四卷，列传七十三卷，就是记载金朝兴亡的一部封建史书。《金史》的历史观虽然是反动的，但我们用马克思主义的观点加以分析，透过现象来看本质，还可以发现不少值得参考的资料。特别是在金朝实录和王鹗和著作等书已经失传的情况下，它不失为研究金史的重要史籍。《金史》《忠义传》为了表彰时茂先这个顽固的土豪与红袄军的对抗，就无意中给我们描写了这样一种场面：当时，红袄军的一个元师郭三占领密州，路过时茂先所

本草汇笺-本草-02

《本草汇笺》，清代顾元交撰，成书于清康熙五年（1666）。 　　正文凡十卷，前附“天元芥说”，概述五运六气，包括五运说、六气说、一气中有五运一运中有六气说、主气说、客气说、四间气说、天地皆左旋说等文15篇。正文共载药397种，附药图264幅（多为药材图）。正文后附“总略”，为作者概述诸家本草理论及用药观点，包括论本草为历代医学之本、论药性气味生成原本、论药性同味而用殊、论药性偏胜之弊等文15篇。本次整理以清康熙五年（1666）龙耕堂

黄元御医集-素问悬解附校余偶识素灵微蕴-(一)

黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代著名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。 《黄元御医书十一种》为中医古籍整理丛书重刊之一，分上册、下册出版。上册：《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》、《伤寒悬解》四种；下册：《金匮悬解》、《伤寒说意》、《四圣心源》、《四圣悬枢》、《素灵微蕴》、《长沙药解》、《玉楸药解》四种。 黄氏出身于书香门第，素有才华

金匮悬解-黄元御医集-(四)

黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代著名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。清代著名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。著有《伤寒悬解》、《素灵微蕴》、《金匮悬解》、《四圣悬枢》、《四圣心源》《长沙药解》、《伤寒说意》、《玉楸药解》后世所称《黄氏八种》，后又有《素问悬解》、《灵枢

伤寒悬解 伤寒说意-黄元御医集-(三)

黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代著名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。清代著名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。著有《伤寒悬解》、《素灵微蕴》、《金匮悬解》、《四圣悬枢》、《四圣心源》《长沙药解》、《伤寒说意》、《玉楸药解》后世所称《黄氏八种》，后又有《素问悬解》、《灵枢

四圣心源 四圣悬枢-黄元御医集-(五)

黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代著名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。清代著名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。著有《伤寒悬解》、《素灵微蕴》、《金匮悬解》、《四圣悬枢》、《四圣心源》《长沙药解》、《伤寒说意》、《玉楸药解》后世所称《黄氏八种》，后又有《素问悬解》、《灵枢

黄元御解内经

黄元御，清代著名医家，尊经派代表人物，著书甚广。黄氏精研《内经》20余年，广搜博采，晚年对《素问》、《灵枢》诠释评议，著成三书，分别为：《素问悬解》、《灵枢悬解》、《素灵微蕴》。《素问悬解》十三卷，将《素问》重新类编为养生、藏象、脉法、经络、孔穴、病论、治论、刺法、雷公问、运气十类，并以“诊要经终论”部分内容补“刺法篇”，取“玉机真脏论”部分内容补“本病篇”，共十三卷，八十一篇，书后附有冯承熙撰《校余偶识》一卷。《灵枢悬解》九卷。黄氏

黄元御医学全书-增补版

《黄元御医学全书》收录了《四库全书》着录的黄氏存世医书11种，即《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《伤寒悬解》《金匮悬解》《伤说意》《四圣心源》《四圣悬枢》《素灵微蕴》《长沙药解》《玉楸药解》《道德悬解》《周易悬象》...

医垒元戎-临证综合-22

《医垒元戎》以十二经为纲，先述伤寒，后列杂病。其学术渊源以张仲景为本，酌参张元素、李东垣等法。选方多用《太平惠民和剂局方》等，并附有自订的验方。其特点是打破伤寒与杂病的界限，既把六经辨证的原则用于杂病，又把杂病方药用于六经诸证，扩大了仲景《伤寒论》六经分证的应用范围。此外，《医垒元戎》在选方用药上提倡加减化裁，充分扩大了方剂的应用范围，体现了辨证论洽的灵活性，对临床实践有重要的参考价值...

活幼口议

本书系元代儿科名家曾世荣撰述。全书共二十卷。前有总论, 列最要、辩疑等 ; 卷一至卷三列议明至理二十五篇, 如议原本、议通变等 ; 卷四、卷五列议出生牙儿症候二十六篇, 如议呵欠等 ; 卷六、卷七论小儿脈、指纹等 ; 卷八疑难病症, 共十八种 ; 卷九列议胎中受病诸证十五篇...

二十四史系列---辽史(全5册)(平)

《辽史》160卷，是现存惟一的比较系统完整地记载辽代史的官修史书，提供了研究该朝代社会情况的宝贵材料。此点校本以民国年间影印元本的百衲本为底本，用乾隆殿本通校，以明清的多种版本参校，同时参考了其他重要典籍的有关部分，吸取了前人的校勘成果...

长沙药解-本草-44

黄元御撰的《长沙药解》，四卷，清代医家黄元御撰，成书于清乾隆十八年（1753）。是书选《伤寒》《金匮》所载药物162种，以药名药性为纲，以仲景某方用此药为目，逐一阐发。每药先述性味、归经、药性特点：再引《伤寒》《金匮》方剂。分析该方主治、病机、证候：继释该药及其组成药物在此方中的功效意义、用药宜忌及制备方法等。释药与议方、论病相结合，源于经典又切于应用。使药效阐述不流于空泛。本次整理以《黄氏医书八种》道光十二年（1832）阳湖张琦宛邻

新编南北经验医方大成-方书-23

《新编南北经验医方大成》是元末明初医家熊鉴于元至正三年（13431在元孙允贤《医方集成》基础上增订而成。《新编南北经验医方大成》取陈无择《三因方》、严用和《济生方》方论诸说，并集录宋、元医家习用的重要方剂类编而成。《新编南北经验医方大成》十卷，分风、寒、暑、湿、伤寒等56门，每门首先扼要论述病候，次选对证医方，简析方药。全书2300余方，方论简要，切合实用，当时流传颇广。本次整理以南京图书馆明初刊本《新编南北经验医方大成》为底本...

清朝孚惠全书（全三册）

有清一代，尤其是康熙、乾隆两朝，为了保持国家稳定，维持社会再生产正常进行，调节统治者与被统治者的矛盾，从不增加土地正赋，而且不时蠲免钱粮，并形成了一套颇为完善的救荒制度。乾隆时期的荒政支出远逾前朝，破例蠲赈往往有之。救荒措施主要有蠲免、赈济、调粟、借贷、除害、安辑、抚恤等七方面，其中以蠲免与赈济最为重要。乾隆六十年（1795）由时任协办大学士、工部尚书的彭元瑞编辑的《孚惠全书》。本书基本上是乾隆时期救荒“实政”的“方策之成编”，借鉴马

外科精义

本书由元代御药院外科太医齐德之所著，是在收集前贤有关诊治痈疽、疮疡论述及古今名医诸家方论的基础上，结合个人临床经验，简编类次而成，成书于1335年。2卷。上卷为外科医论35篇，论述疮肿的诊法，辨疮疽肿虚实、深浅、善恶等法，以及疮肿内服及外治诸法，论述五发疽、附骨疽、阴疮、时毒、疗疖、瘰疬、痔疮等病的诊治。下卷载外科常用汤、丸、膏、丹等140余首方剂，详述方剂主治，药物组成、用量服法等，实用价值较高。卷末记载了60余味外科常用中药的炮制

格致余论

本书据元刻本整理。全书1卷，医论42篇，着重阐述阳常有余，阴常不足及相火为病的医理，强调观形察色，切脉问证，主张运用滋阴降火及理气、祛痰、行瘀诸法，从本求治。论中多附有验案。 全书内容学术价值高，实用性强，对现代中医临床有重要指导作用...

黄元御解伤寒

黄元御解伤寒包括《伤寒悬解》、《金匮悬解》、《伤寒说意》三本黄氏医书。《伤寒悬解》十四卷成书于乾隆十三年、《金匮悬解》二十二卷，成书于乾隆十三年、《伤寒说意》十卷，成书于乾隆十九年。《伤寒悬解》、《伤寒说意》，均是黄氏以气化学说诠释的伤寒的力作。强调里气、阳气在伤寒发病、传经、治疗、预后中的重要性，力驳“传经为热”的理论，纠正了诠释伤寒者的千古之误，体现了其贵阳贱阴的学术观点。 　　《金匮悬解》则是在黄元御研习金匮多年，且通读

墨谱 墨史-钦定四库全书

《四库全书·艺术类:墨谱·墨史》汇集了从先秦到清代前期的历代主要典籍，为中华传统文化最丰富、最完备的集成之作，被誉为“中国文化的万里长城”，为弘扬中国传统文化提供了完整的文献资料，是中华民族的珍贵文化遗产，也是全人类共同拥有的精神财富...

加油吧太子-承华事略赏析

《皇帝的课本》为2013年“国家古籍整理出版资助项目”一《故宫博物院藏内府珍本》(第一辑)的点读、注释版本。《加油吧太子——承华事略赏析》为《皇帝的课本》之一种。元代谏臣王恽任职期间将历代贤良有为的太子和其老师对他们的教诲事迹整理成章,也有太子玩物丧志误国的反面教材,并把自己的观点谏言撰写于各篇之后,撰成《承华事略》,于元至元十八年进呈给当朝太子,意在劝勉太子效法古人,以成明君。光绪二十二年,皇帝诏命南书房翰林对《承华事略》(无图本)

黄元御四圣医书

黄元御(1705～1758年)，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。山东昌邑人。清乾隆年间著名医学家，尊经派的代表人物。 《黄元御四圣医书》是黄元御精品医书系列之一。本书收录了《四圣心源》，《四圣悬枢》。本书方旨彰显，遣药简洁，配伍精当，符合临床。此书结构严谨、条理分明、文笔精炼、风格独特，读之令人耳目一新，堪称黄氏诸书之精华...

宋史:三

《宋史》是我国古代篇幅最长的官修纪传体正史，共四百九十六卷，含本纪四十七卷，志一百六十卷，表三十二卷，列传二百五十五卷。本册为《宋史》第三册...

欽定四库全书--律吕成書

元刘瑾撰。是书以候气为定律之本，因而推其方圆周径，以考求其积分。盖瑾之学笃信宋儒，故其注《诗》守朱子之说，不逾尺寸。其论乐守蔡氏、彭氏之说，亦不逾尺寸也。瑾合二家之书，反覆推衍以成是编，较诸古人之神解，诚未必窥其精微。然宋儒论乐，所见不过如此。有元一代，着述尤稀，《律吕成书》犹不甚支离者。长短兼存，以资考订，固亦不妨姑备一说云尔...

西厢记

脉诀刊误集解-诊法-16

《脉诀刊误集解》，又名《脉诀刊误》二卷。脉学著作。元·戴起宗撰。戴氏认为当时流传颇广的离阳生《脉诀》。内容虽较通俗，但其中不免语意不明，立意偏颇，并存在不少错误。遂以《内经》《难经》以及张仲景、华佗、王叔和及历代各家的有关论述，对《脉诀》原文考核辨妄，详为订正，观点颇多可取，惜未得广泛流传。后经明，汪机于1523年予以补订，并将所集诸家脉书要语及自撰《矫世惑脉论》附录于后，遂成今本。本次整理以明崇祯六年（1633）汪邦铎重刻本为底本.

南京大理寺志:南京太常寺志:南京太仆寺志

《南京大理寺志》, 大理寺, 官署名。相当于现代的最高法院, 掌刑狱案件审理, 长官名为大理寺卿, 位九卿之列。明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。本书是明代纂修的关于南京大理寺的专志...

药性提要-本草-51

《药性提要》作者丹波元简（1755-1810），是日本著名汉医学家。《药性提要/中国古医籍整理丛书》不分卷，正文载药473种，分8部，每药简述性味、毒性、功用、主治、别名等，内容简捷，语句通俗，集诸家之长，善总结提炼，与先期历代本草均有传承联系，所载药物性味、功效、主治，与目前教材、《中华人民共和国药典》《中华本草》所载绝大多数相通相应，也符合临床实际。本次整理以日本文化四年丁卯（1807）庆元堂刻本为底本...

易数钩隐图·大易象数钩深图

本书以数和图推演易理, 提出了太极、“象由数设”、“图九书十”等说, 建立了崭新的象数学理论体系。四库馆臣称: “至宋, 而象数之中复歧出图书一派。牧在邵子之前, 其首倡者也。”可见其重要地位...

曹元弼孝经学著作四种

本书收录了曹元弼的四种著作，分别为：1. 《孝经学》，分明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，对《孝经》的脉络、次第、主旨等做了概括和阐发，并对《孝经》学目前的一些重要问题（如今古文问题、郑玄注真伪）进行了精炼的总结和考辨， 虽然篇幅不大却是一部极为适合初治《孝经》学者阅读的提要钩玄之作。2. 《孝经郑氏注笺释》，是曹氏对清人所辑郑玄《孝经》注的笺释，在该书中曹氏一方面综合整理了清人的辑佚成果，并补充了自己的辑佚成果，另一方面

元刊杂剧三十种新校

《元刊杂剧三十种》是现存元代杂剧的专享元刊本，保留了元刊杂剧的原始样貌，具有非常重要的文献价值和版本价值。此次整理《元刊杂剧三十种新校》，作者在广泛吸收学界研究 新成果的基础上，对之前的校勘破陈出新，全面修订。修订工作主要集中在以下几个方面：1.修改了初版一些编校错误；2.修改了正文中不同于底本的文字讹误；3.补充校例， 如“频婆”补充了数则方志释例等；4.修改校例，如《风月紫云亭》中“恁尊君”，初版“君字，形误为居”，修订版改为“原

归潜志·乐郊私语(历代笔记小说大观)

《归潜志》，金刘祁撰，黄益元校点。全书十四卷，是刘祁于金亡次年（1235）对金朝覆亡的痛定思痛之作，所记多为金末历史的珍贵资料。以《知不足斋丛书》本为底本，参校《四库全书》、《学海类编》诸本。 《乐郊私语》，元姚桐寿著，李梦生校点。全书一卷，凡记三十一事，以海盐为主，概括了元末东南大事，颇资考证。作者与当时名士杨维桢等过从甚密，所记传闻轶事，笔墨细致，饶有趣味。以现存最早的明刊本为底本，校以明清各丛书本...

春秋本义

《春秋本义》，元代程端学撰。程端学（1278—1334），字时叔，号积斋，庆元（今浙江宁波）人。程端学一生致力于《春秋》经的研究和著述。其《春秋》学在朱子基础上，按照朱子的观点，完善《春秋》经的解释体系。《春秋本义》是其主要著作。 《春秋本义》共三十卷，征引文献极其丰富，达一百七十余家之多，凡前代，尤其宋代治《春秋》诸家几乎囊括殆尽。《春秋本义》最早的刻本是元至正三年（1343）庆元路官刻本，最完整的刻本是康熙十九年（1680）《通志

诊家枢要

丹溪学派的传承与创新》是《浙派中医系列研究丛书》（专题系列）编撰工程中的一部重要著作，该工程得到了浙江省中医药现代化专项的立项支持（项目编号2020ZX002）。本选题对丹溪学派进行系列规范的整理研究，全面梳理该学派的传承脉络，挖掘丹溪学派形成的背景和学术渊源，探讨其主要学术思想和成就，以及对后世医学发展的影响。全书分别对丹溪学派代表人物生平和与著述选介、原文选析、方剂选录及医案选按等方面的研究，纲目分明，条理清晰，内容精要，更加切合

尚书通考(八闽文库·要籍选刊)

《尚书通考》十卷，为元代黄镇成详细考证和诠释《尚书》源流授受及书中天文历法、名物典故、音律礼制、地理山川等方面内容的著作。该书兼采前人注解，间附己议，有关名物，皆绘图以示大要，体例完备，反映了宋元之际闽地学者在《尚书》名物考据方面的成就。其考证皆能实事求是，是宋元《尚书》学重要著作。此次整理，以哈佛大学燕京图书馆藏清康熙间《通志堂经解》本为底本，以《中华再造善本》影印元至正刻本为参校本，以全式标点整理...

云林堂饮食制度集·饮食绅言(饮食部分)

此书是由《云林堂饮食制度集》与《饮食绅言(饮食部分)》合编而成的。一、《云林堂饮食制度集》本书为元代倪瓒所撰。《云林堂饮食制度集》载《碧琳琅馆丛书·丙部》《芋园丛书·子部》等，这里采用的是北京图书馆特藏书室所珍藏的清初毛氏汲古阁抄本。除“灰法”“洗砚法”外，《云林堂饮食制度集》中共记载了约五十种菜点、饮料的制法。部分地反映了元代苏南无锡一带的饮食风貌。二、《饮食绅言（饮食部分）》本书由龙遵叙撰。作者生平不详。本书是明代陈继儒所辑刊的《

诗集传名物钞(附诗集传名物钞音释纂辑)(全二册)

《诗集传名物钞》大体依朱子《集传》而敷衍《诗》意，然并非一概承续朱子《集传》，而是对疑问处不取或参据别家之言，如《六月》三章，言《集传》“未详”；解《唐?杕杜》則前三句以朱子、后三句据东莱。其体例多承袭东莱《读诗记》。如首列《纲领》，其次序列毛、郑、孔、朱诸家，释名物，训音义，后以“愚案”“窃谓”出以己意。其解经不拘门户，于朱门后学中尤为难得。 今存《名物钞》最早者为明钞本二种：秦氏雁里草堂抄本和张氏怡颜堂抄本。虽其间多有抄手之误

饮膳正要(全二册)(函装)

《饮膳正要》是我国第一部较为系统的饮食卫生与营养学专著，也是一部颇有价值的古代食谱。初刊于元天历三年。全书共分三卷，内容包括了医疗养生，以及历代名医的验方、秘方和具有蒙古族饮食特点的各种肉、乳食品，对于研究我国的古代医药和蒙古民族的医药科技史具有重要的意义...

论语集释(全四册)--新编诸子集成

子书是我国古籍的重要组成部分。早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。程树德编著的这套《论语集释(共4册)》汇集了清代学者校勘、注释子书的成果，较为适合学术研究的需要...

真腊风土记:西洋朝贡典录

《真腊风土记》元代周达观撰，一卷，民国二十六年商务印书馆《影印元明善本丛书》／明万历中《增订古今逸史》本。周达观，字达可，号草庭逸民，温州永嘉（今属浙江）人。元贞元年（1295）达观随元使赴真腊（今柬埔寨），大德元年（1297）返国，因记所见闻，撰成此书。内容包括城郭宫室、人物风俗、山川物产、饮食器用等方面，共四十条，记载颇翔实。记中之都城，即今柬埔寨吴哥窟，是珍贵的国际历史文献。此书是最早全面介绍真腊吴哥时期社会经济文化的历史文献，

熬波图

编者将有关海上丝绸之路的原始史料文献和研究文献，分为风俗物产、杂史笔记、海防海事、典章档案等六个类别，汇编成《海上丝绸之路历史文化丛书》，于二〇二〇年影印出版。为了让更多的读者亲近古籍文献，编者甄选出前编中的精华，汇编成《海上丝绸之路基本文献丛书》，以单行本影印出版。本册为《熬波图》...

孟子章句讲疏

孟子是先秦诸子之一，也是孔子以后的一位经学大师。其《孟子》一书，自汉以来即为学者所重视，尤其是宋以降，作为“四书”之一，尤为读书人的推荐阅读书。本书为对《孟子》一书的注释和解读，每卷开头为解题，概述该卷大旨，下列章旨结构图，勾勒一卷之整体脉络。原文之下，分简注与讲疏两部分。前者疏通文义，对《孟子》原文中对一般读者来说理解相对有困难的，或历来有争议、有误解的字词进行简要注释，讲疏则详细阐释《孟子》原文的基本含义及其中所蕴含的义理...

闵刻彩印西厢记图(全一册)

《闵刻彩印西厢记图》，闵齐伋编。他首次将饾版套印的技术运用于《西厢记》版画的印制，出版了这部前无*人、后无来者的旷世杰作。该图册系据《西厢记》20出的中心剧情绘刻而成，每一出作图一幅，加上册首莺莺像，共计21幅。其版画既继承徽派传统，又有所创新，人物表情更加丰富、细腻，人物衣着更趋写实，人物姿态更多变化。图画构思新颖奇特，借鉴明晚期饾版套印笺谱的艺术特色，引入博古图、清玩雅器、动植物、走马灯、傀儡戏等，以寓意的方式来表现剧情。又善

元刊杂剧三十种

《元刊杂剧三十种》是现存元代杂剧的专享元刊本，保留了元刊杂剧的原始样貌，具有非常重要的文献价值和版本价值。三十种杂剧包括《李太白贬夜郎》《严子陵垂钓七里滩》《楚 昭王踈者下船》等，其中不见于后世流传的孤本有十四种，大大丰富了元杂剧的剧目和题材内容，为文学史、戏剧史研究提供了宝贵的资料。另十六种，经与明清刊本比对，发现文本 差异较大，版本的异同为研究古典剧目内容与形式的演变、明清人对元杂剧的改编提供了可供比勘的对象。此次是本书首次原本影

金楼子疏证校注(修订本)(全二册)(南朝梁)萧绎撰;陈志平、熊清元疏证校注

本书由梁元帝萧绎所撰，他抄录编写古代经史子集中人物的言行，予以褒奖或鞭笞，以达到警世作用，颇多名言警句。整理者对本书进行仔细梳理，对所涉及的人物史实等进行详实注释，并对各种版本文字进行校勘...

孟子集成(全二册)

《孟子集成》十四卷，元代吴真子撰，辑录朱熹《四书集注》《论孟集义》《朱子语录》《四书或问》、张栻《孟子说》、黄榦《孟子讲义》、蔡模《四书集疏》、赵顺孙《四书纂疏》等八部著作而成，在汇集朱子及其后学对四书的诠解、方便学人研读方面，具有承前启后的贡献，是元明以来学人研求四书学的基本资料。此次整理，以日本国立公文书馆所藏元刻孤本《孟子集成》为底本，同时校以多书，为读者研习、利用本书提供一个比较可靠的读本...

南村辍耕录/历代笔记小说大观

《南村辍耕录》，元陶宗仪撰，李梦生校点。全书三十卷，作于元末，征引广泛，凡朝廷典章、法令制度、文人轶事、风俗趣闻均有涉及。尤其是元末东南一带史事，尤为详赡，足补史传阙失。以陶湘影元本为底本，校以《四库全书》本。...

周礼新义 三经新义附录-王安石全集-第三册

《周礼新义》是《王安石全集》的第三册，收入了王安石《三经新义》中的《周礼新义》。王安石平生重视周礼，并以周礼为其主持变法之根本依据。故其自撰之周礼新义，于考察其学术思想及熙宁年间的政治、文化等均有着重要意义。本书原有清四库馆臣的辑佚本，程元敏先生在此基础上，进一步广为搜罗，使得该书的内容更为丰富。本全集即以程元敏辑本为底本加以校理，可供学界参考...

画鉴

汤垕撰的这本《画鉴（标点注译）》是《人美文库》之一。内容分为吴画、晋画、六朝画、唐画、五代画、宋画、金画、元画、外国画等。由马采标点注译...