说文解字十二讲

《说文解字十二讲》根据万献初教授在武汉大学开设的全校公共选修课“说文解字十二讲”内容整理而成。本书以汉代许慎《说文解字》为说解依据，选列出土文献的甲骨文、金文等字形作参考，深入浅出地分类讲解汉字的构形意图和字形结构，重点讲解了540部首中470个字根的构形理据及其应用、“六书”理论。全书内容翔实，体例完整，讲析生动，阅读过程中，可使我们对汉字的构形有客观、详细、全面的了解，从而进一步激发我们对于汉字构形以及《说文解字》的学习兴趣...

后汉书

《后汉书》由南朝宋范晔所撰，为纪传体东汉史。原书只有纪传，北宋时把晋司马彪《续汉书》八志与之相配，成为今本。《后汉书》叙事不论年代先后，喜以类相从，新立的类传有《党锢传》《宦者传》《文苑传》《独行传》《方术传》《逸民传》《列女传》等。本书汇集东汉一代史事，是研究东汉历史的重要资料。《后汉书》（白文普及本）是为方便广大读者阅读的版本。白文普及本一方面继承了点校本的研究整理成果，另一方面又方便读者阅读、收藏...

世说新语-中华经典指掌文库

现代生活节奏的加快，工作压力的加大，现代电子设备的出现，使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器，碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。中华书局是传统文化出版重镇，肩负弘扬优秀传统文化的历史使命和当代责任，有责任有义务呼吁民众重视经典阅读，回归纸质阅读从而感悟经典的魅力，更有责任提供有针对性的服务，使阅读成为可能。为此，中华书局推出“中华经典指掌文库”。 　　“指掌”二字，出自《论语?八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也。知其说者

洋务先知-郭嵩焘

很长一段时间以来，对于近代史，我逐渐累积了一种说不太清楚的厌薄，导致这种情绪的原因远不止一端。 至今还在使用的某些教科书，曾经把千回百转的沧桑人事，表述得如同戏曲舞台上那些最终落实为大团圆结局的故事一样，黑白分明，不费思量，从中几乎看不到历史当事者的复杂表情及其背后的心情，只看得到高尚的道义与坚定的意志，看不到偶然而只有必然。当或一观念或者利益支配下的叙事成为唯一的叙事时，当历史仅仅是某种固定的因果关系的演绎时，真实往往被简化，

中国古典文学基本丛书后山诗注补笺 上下册——中国古典文学基本丛书

陈师道是北宋江西诗派的代表人物之一，其诗集由其门人魏衍编定，南宋初年任渊作注，现代人冒广生又为该诗集作笺，现在所出的《补笺》，是由冒怀辛重加校订并作少量增补而成。本书分两部分，部分有任渊注本十二卷，其来源为武英殿聚珍版，《后山诗注》；第二部分为《逸诗》二卷，来源于雍正八年云间赵骏烈本《后山先生集》。本书对于宋代文学史特别是江西诗派及陈师道的研究具有重要意义。...

唐摭言校证

《唐摭言》，五代王定保撰，是现存唐五代史料中唯一一部详细、系统地记载唐代科举制度及相关诗文掌故的专著。本书不仅记载了科举制度的发展变迁史实，反映科举制走向成熟的制度历程，还保存了与科举相关的大量诗文作品，栩栩如生地记录了文人士子们的生活情状和行为举止，直观呈现唐代举场风气和文人风貌，为研究唐代科举制度和文人生活、思想以及文学创作，提供了丰富的一手文献。《唐摭言校证》以清乾隆间雅雨堂刻后印本为底本，广泛参校多种明、清时期的抄本、刻本，并

传习录注疏

邓艾民先生的研究是80年代大陆研究很重要的成果之一，其《传习录注疏》优选特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘，同时将《传习录》上中下三卷打通，对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨，这就为从整体上把握阳明思想提供了极大的方便。此次重版改为精装...

礼记集说

本书主要整理者为南通大学文学院教授万久富。 《礼记集说》名为“集说”，实际上其主体仍然是陈澔个人对《礼记》的注解，其特色是“不废汉唐注疏，兼采宋儒义理之说”，“承诸子之说而有所取舍”，“喜浅近之说”。堪称宋元人以义理注经的代表作之一...

梼杌萃编

《梼杌萃编》以反面人物贾端甫为中心，叙述了清末官场商场的黑暗与腐败。《梼杌萃编》结构完整，文笔辛辣。“梼杌”者，恶人也...

问字堂集 岱南阁集

孙星衍，字伯渊，一字渊如，號季述。清阳湖人。生于乾隆十八年（公元一七五三年）。乾隆五十二年（公元一七八七年）中进士，授翰林院编修，曾官至山东督粮道。后因病归里。卒于嘉庆二十三年（公元一八一八年），享年六十六岁。 他自幼博览羣书，能诗善文。初以文学著称，与当时洪亮吉、黄景仁、杨芳灿等人齐名。后专力经史、文字、音韵、训诂之学、兼及诸子百家。 这次整理这两种文集，皆以四部丛刊本为底本，通校了岱南阁丛书本及光绪乙酉长沙王氏刊本。凡底本有误者，

中国古典文学名著 梼杌闲评

中华经典诗话二十四诗品.续诗品/中华经典诗话

（唐）司空图（著作权有争议：唐李嗣真、元虞集）《二十四诗品》继承了道家、玄学家的美学思想,以道家哲学为主要思想，以自然淡远为审美基础谈诗歌风格，将诗的风格细分为二十四种，即：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。每种都以十二句四言诗加以说明，形式整饬。《四库全书总目提要》称之为“诸体毕备，不主一格”。《二十四诗品》论风格的很大特点

艺术文献集成:盛京故宫书画录

《盛京故宫书画录》收录清末沈阳故宫翔凤阁所藏书画。共收书画四百四十九件，体例仿《石渠宝笈》。分卷、轴、册、经、幅、额、联七类，每一类前书后画，末附刻丝、刺绣。...

藝術文獻集成:弇州山人題跋(全2册)

本书是由明代著名学者王士贞的题跋汇编，反映了他对文学艺术的鉴赏能力。原收于《弇州山人四部稿》内，现抽出单行，以利学者。...

藝術文獻集成:墨池编(全2册)

本书是由北宋朱长文辑录的关于书法理论的总集，其中有他在篇首卷末发表的评语，有十分独到的论点，是研究古代书法理论的重要汇编。...

酉阳杂俎校释

本书乃唐代段成式所撰的一本笔记小说, 内容涉及社会政治、文化艺术、医药科技、矿产植物、天文地理、佛道鬼怪, 甚至街坊俚谈野语...

帛书老子校注(全2册)

《帛书老子校注》是研究马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本的集大成之作，此书考校之细，勘察之精，俱超过此前同类的著作，是不可多得的精品。本书主要有以下看点： 校勘价值大：以帛书《老子》甲、乙本为底本，以通行本王弼注本为主校本，另选用唐宋元石刻本、敦煌写本、历代刊本等三十三种版本做参校本，校勘精审。 学术价值大：通行本《老子》历来在章节内容上有不少争议之处，而帛书《老子》甲、乙本的出土，使人们得以窥见西汉初的古本《老子》原貌，而高明先生

明万历本杨氏易传

为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，分易、书，诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体文践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。本册内容来

方嵞山诗集-(上下册)

《方嵞山诗集(繁体竖排版)(套装上下册)》内容简介：方嵞山，明末清初枞阳遗民诗人。《嵞山集》是他一生的诗集。由安徽大学古籍整理办公室编纂的《方嵞山诗集》分上下两册，列入《安徽古籍丛书》之皖人别集专辑。该书是《安徽古籍丛书》改版后出版的套图书...

鉴诫录校注

由何光远编著的《鉴诫录校注》内容介绍：《鑒誡錄》雜記唐及五代軼事，尤以蜀事為多，間有詼嘲神怪之談，體現作者勸誡之旨。其內容包羅廣泛，可資參考者甚夥，材料獨特珍貴。 是書搜羅詩文眾多，史料價值不菲。五代時期典籍散逸，是書所載諸多史實足為他書旁證。 文學研究與文學史研究價值。是書涉及之詩人多達八十二人，收錄詩歌一百八十八首，這些詩歌之風格旨趣真實反映了唐末五代文壇詩風，其對文學研究與文學史研究之價值自不待言；書中所引詩歌又多以勸

王阳明全集(全三册)

本书以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点，以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本，原本误漏或与诸本有异者，酌出校勘记。 　　全集为四十一卷，卷一至三十一下为阳明本人著述；卷三十二至三十八为附录：卷三十二为旧本未刊语录诗文汇辑，系编者在前人搜辑基础上汇集整理而原本未刊的阳明语录和诗、文，计二十八篇，卷三十三至卷三十七为年谱一、二、三和年谱附录

中医临床必读丛书-老老恒言

《老老恒言》又称《养生随笔》,清代著名养生学家、文学家曹庭栋著,是汇集清以前各家养生思想,并结合作者自己的切身体会,总结编纂而成的养生学专著。分别从饮食起居、精神调摄、运动导引、服药卫生、预防疾病等方面,阐述老年养生的指导思想和具体方法。作者养生理论始终贯穿“ 道贵自然”的思想,主张养生应顺应自然,生活习惯应合四时阴阳,并且紧密结合老年人自身的特点,把养生寓于日常生活琐事之中。全书共5卷,前4 卷涉及饮食起居及日常用品的保健措施。第5

不和世界讲道理

《不和世界讲道理》讲述了盲人旅行家曹晟康的成长故事。 他出身于安徽省一户贫穷的农家，8岁时因为车祸视力逐渐衰退，之后双目失明，从此开始遭受亲人的冷遇和外人的欺凌。为了不被人欺负，他走上了习武之路；为了证明自己不是“废物”，他离乡学习各种营生技能。到 2007年，北漂的他以创业者的身份开了4家按摩店。 然而，在2008年的金融危机中，他几年奋斗得来的几十万元转眼成空，所爱之人因此弃他而去。他不知活着还有何意义，只求找一片净土将自己掩埋，

日知录日知录之馀(全二册)

《日知录》是顾炎武"稽古有得，随时札记，久而类次成书"的杂记体著作。内容宏富，贯通古今。有条目一千余条，其内容大体划为八类，即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。本书是作者花费毕生精力而精心结撰之作，自视为名山事业。本书对后世影响巨大，尤其是它的实证研究方法和态度，对清代学风起到了导乎先路的作用。 《日知录之馀》：顾炎武去世后，所撰《日知录》三十二卷即由弟子潘耒整理刊刻于闽。而《日知录之馀》四卷，溢出于《日知录》之外

清真集(批注本)

本书为河北大学图书馆馆藏珍本郑文焯批校《清真集》抢先发售整理出版。该本由括庵借刘承幹嘉业堂所藏两种郑批本、一种郑稿本抄录而成，包括郑批四印斋影刻元巾箱本《清真集》、郑批冯梦华《宋六十一家词选》，王鹏运、朱祖谋手批郑文焯《石芝西堪校订清真词》稿本，底本为郑文焯校刻《清真集》，堪称郑文焯批校《清真集》的集大成者。“晚清四大词人”，此书专享其三，括庵所录郑批，达万言之多，涉及校勘、词论、交游等珍贵史料，具有极高的研究价值...

周易入门

《周易入门》共分十三章，包括《周易》所含内容、作者，以及八卦、六十四卦、太极图的解说，并揭示研究《周易》应当掌握的主要方法。《周易入门》之撰写，旨在针对基本的《易》学问题，叙谈有关研探《周易》的一些推荐常识，帮助初学者寻求治《易》的正确途径。张善文为知名《易》学研究者，《周易入门》的读者对象为文史爱好者、《易》学研究者。语言平实，叙述简练，用词准确，文句流畅，能深入浅出解析《易》学，是一部的《易》学普及读...

周易辞典(修订本)

"《周易辞典》共收词目四千余条。包括易学常识、易派易例、经传要语、易辞衍用、治易名家、易学要籍、别类参列等七类。卷首刊有诸家重要易图、易表二十九幅，每幅图表后附简要说明，均正文条目所涉及者。正文则详列易学相关词条，并进行详细考索、解析。 卷末附《分类词目表》《词目汉语拼音索引》，以利读者寻检测考览。...

汉鼓乐舞

鼓，中国传统乐器中使用较早、且发展较充分的一种乐器。就目前所知，很早的记载为商朝的“土鼓”，系以陶土为框的鼓。其后来的木框革鼓样式发展迅速而多种多样、大小不等、形制各异，其种类约百余种，无论是祭祀、喜庆、丧娶和民间的文娱活动都离不开鼓。　　汉代乐舞在继承了前人的基础上又有发展，有所前进。除了盛行于祭祀天地、崇拜神灵和各种巫舞外，汉高祖又把楚声、楚舞等，以及民间俗舞用于宫廷，内容丰富，可谓空前，其舞不下几十种。　　《汉鼓乐舞》以乐舞

新书--中国历代书目题跋丛书:弢翁古书经眼录标注 (精装)

《古书经眼録》共着録古籍414部（有多部书合装1册者计1部的情况） ，是周叔弢先生历年经眼古籍的汇集，手稿本，正文用“建德周叔弢自庄严堪制”格纸缮写而成，共4册 。《古书经眼録》与另外4种弢翁手稿合编爲《周叔弢古书经眼録》，由国家图书馆出版社在2009年影印出版。本书爲依据影印稿本整理，包括：对弢翁《古书经眼録》的校定，对《古书经眼録》记録的古籍展开调查，将其中可见者标明馆藏地、版本情况、其他书目的着録情况等以案语附入，间附考证，

随息居饮食谱

丹溪学派的传承与创新》是《浙派中医系列研究丛书》（专题系列）编撰工程中的一部重要著作，该工程得到了浙江省中医药现代化专项的立项支持（项目编号2020ZX002）。本选题对丹溪学派进行系列规范的整理研究，全面梳理该学派的传承脉络，挖掘丹溪学派形成的背景和学术渊源，探讨其主要学术思想和成就，以及对后世医学发展的影响。全书分别对丹溪学派代表人物生平和与著述选介、原文选析、方剂选录及医案选按等方面的研究，纲目分明，条理清晰，内容精要，更加切合

中国古典诗词品汇:李清照诗词品汇

本书是著名宋代女词人李清照的作品赏析集。因作者留存作品不多，故本书尽数收列。李清照为婉约派大家，其词语言清丽典雅，情调感伤，烩灸人口，其诗慷慨激昂，有须眉之气。 本书作者对作品进行了较为详细的注释，有的注释没有直接释词，而通过引用前人诗句相发明，这是一种传统的注释方式。评析文字旁征博引，体现作者相当的学识。历代文学大家对李清照作品的评析有助于读者对作品及词人的立体理解。 ...

三宝征夷集:越南游历记

随着隋唐的统一，中国经济重心的南移，中国与西方交通以海路为主，海上丝绸之路进入大发展时期。广州成为唐朝非常大的海外贸易中心，朝廷设立市舶司，专门管理海外贸易。唐代著名的地理学家贾耽（七三〇-八〇五年）的《皇华四达记》记载了从广州通往阿拉伯地区的海上交通“广州通夷道”，详述了从广州港出发，经越南、马来半岛、苏门答腊半岛至印度、锡兰，直至波斯湾沿岸各国的航线及沿途地区的方位、名称、岛礁、山川、民俗等。译经大师义净西行求法，将沿途见闻写

河洛理数

在中国古代文化中，河图、洛书居于至尊的地位。相关的传说由来已久。《周易系辞上》云：河出图, 洛出书, 圣人则之。孔圣人也有河不出图，吾已矣夫之叹。春秋以降，凡论及河图、洛书之学者，几乎都以其为易文化和八卦之源。《河洛理数》一书，正是以河图、洛书为本，结合《易经》、八卦、六十四卦撰述而成。其预测人事之吉凶，配合人出生的年月日时之八字，然其数其理，皆不出河洛之外。在易学史上，这也是唯一一部将易理易数与河图、洛书合而为一的文献，其重要之地位

长沙方歌括

陈修园撰的《长沙方歌括》为陈修园的代表著作之一，约成书于清嘉庆十三（1808）。书分六卷，歌括112首。全书以方名为纲，每首汤方之下，先摘引《伤寒论》原文，揭示该方主治病证，继之为组成药物、剂量及煎煮服用方法。接着用诗歌形式表达这些内容，颇具概括性，简明扼要，便于记诵和应用。最后加以按语，主要是对方义的阐析，使读者能加深理解...

释名-附笔画 音序索引

《释名》与《说文解字》《輶轩使者绝代语释别国方言》《尔雅》是我国传统语言文字学的典范作品，均出现于汉代。《释名》原题汉北海刘熙成国撰。该书试图说明一切词的“所以之意”，而声训是它的途径。这次出版，我们在原件影印的基础上，施以句读，注明字头。并编制音序和笔画索引，为学界提供一本可信而方便的作品...

医论三十篇-医案医话医论-23

《医论三十篇》，清代韦协梦撰，成书于乾隆二十八年（1763），刊行于嘉庆三年（1798）。《医论三十篇》载医论三十篇，内容涉及阴阳、气血、水火、治则、治法、遣方、用药、禁忌、任医、养生等，篇幅精短，论说精辟。本次整理以清嘉庆三年戊午（1798）刻本为底本...

灵素节要浅注

陈修园撰的《灵素节要浅注》为陈修园的代表著作之一，约成书于清同治四年（1865年）。全书共12卷18篇。陈氏采用分类研究的方法；有选择地将《灵枢》《素问》的内容按不同性质分为道生、藏象、经络、运气、望色、闻声、问察、审治、生死、脉诊、病机等11类，与滑寿、张介宾所辑互有出人。注则约取张志聪之说，并问附己意，畀以津梁，确有独到之处。本书是学习《黄帝内经》的一部良好参考书...

中国最具代表性碑帖临摹范本丛书-礼器碑

人民美术出版社编著的《礼器碑》全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高...

东京梦华录-国学经典-典藏版

《东京梦华录》是记述关于北宋后期京都汴京地理风物的一部重要文献。 孟元老撰，王永宽注译的《东京梦华录(典藏版)(精)/国学经典》以1982年中华书局出版的邓之诚《东京梦华录注》为基础。对于原文的标点，作者根据自己的理解在个别地方有所调整。对于邓先生原注中引录的大量史料，采用了部分内容，而对于邓先生未加注释的不少历史人物、事件、典故、词语等则增加了相当多的注释条目。书后附录有《东京梦华录》历代各种版本的题跋与题记等，也作了较详注释。为便

王文正公遗事 清虚杂著三编

《王文正公遗事》是北宋真宗朝著名宰相王旦之子撰写的其父事迹言行。《清虚杂著三编》是王旦之孙、苏轼兄弟好友王巩撰写的宋朝掌故。...

传习录译注

一、《传习录》是王阳明*代表性的作品，是对阳明心学的*集中体现，价值巨大，值得研读。 二、这是中华书局推出的*部《传习录》译注，从约稿到出版历时数年，可谓精耕细作。译注者长期从事阳明学研究，对阳明文献做了抽丝剥茧式深入解读，既推出了多部相关专著，又点校整理了《王文成公全书》，在此基础上撰著《传习录译注》，确保了注释和译文在注释字词、疏通文意的同时，能够体现出阳明思想的精髓。 三、为了方便读者对相关内容做出准确定

楚辞新注求确

胡濬源《楚辞新注求确》是乾嘉时期重要的楚辞注本, 注者在写作过程中参阅过汉代以来各家注本, 在近时王萌、王远注本的基础上, 进行了新撰。全书在笺注编纂方面颇费工夫, 不论在解释字词、串讲句意、引用典籍, 还是在阐发旨意、评点文艺、印证作品上都体现出乾嘉时期实事求是的学术风气, 具有鲜明的时代特征。注者以“求楚辞于注家, 不若求之于史传 ; 求之于史传, 不如求之于本辞”为宗旨, 体现了学术家的眼光、史学家的精神和文学家的意识...

安徽古籍丛书萃编庄屈合诂

《安徽古籍丛书萃编》可以集中、全面地展示安徽先贤古籍研究的成就，展示20多年来安徽古籍整理研究的成就和20多年来安徽古籍整理出版的成就。对安徽历史文化的积累和传承，展现安徽历史文化形象具有重要的积极意义。《安徽古籍丛书萃编》将成为内容很好不错、装帧精美、印制精良的首套《安徽古籍丛书》精选本。本项目从2010年（包括2010年）以前出版的《安徽古籍丛书》中选取文献资料价值大、点校整理质量上乘、学界仍有需求的图书进行重印。2010年以后出

说文解字(大字本)

许慎撰的《说文解字（大字本上下）（精）》是我国第一部系统分析字形、考究字源的文字学著作，是中国历史上的第一部字书。1963年中华书局影印出版了《说文解字》，但不断有读者反映字号偏小，阅读不便，为方便读者使用，此次推出大字本，并且施以断句，编制了音序和笔画索引...

清末民初文献丛刊·曾文正公诗文集

清曾国藩撰。据一九一五年扫叶山房石印本影印，包含诗集与文集两部分，诗集不分卷，诗三百余首，内容包含咏史、杂感、杂诗、送别、赠答等。文集三卷，包含论、箴、序、记、传、墓表、碑铭...

高贵的言辞-索福克勒斯《埃阿斯》疏证

本书系“经典与解释 古希腊悲剧注疏”系列中的一部。本书注疏的是索福克勒斯的《埃阿斯》。索福克勒斯系古希腊最著名的三大悲剧家之一，《埃阿斯》是其现存世的七部作品之一。本书是国内学者运用古典学、文献学对古希腊悲剧进行翻译与详细注疏的第一次尝试，论证翔实、观点新颖。作者对悲剧索福克勒斯的生平以及悲剧创作的时间、手法、版本情况、悲剧主题以及现存刊本源流进行了详细的论证。作者试图展现的是更加宏大的悲剧场景，即悲剧与古希腊城邦美德、悲剧与城邦公民

菜根谭-中华经典指掌文库

现代生活节奏的加快，工作压力的加大，现代电子设备的出现，使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器，碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。中华书局是传统文化出版重镇，肩负弘扬优秀传统文化的历史使命和当代责任，有责任有义务呼吁民众重视经典阅读，回归纸质阅读从而感悟经典的魅力，更有责任提供有针对性的服务，使阅读成为可能。为此，中华书局推出"中华经典指掌文库"。 　　"指掌"二字，出自《论语·八佾》:"或问禘之说。子曰:'不知也。知其说者

注音版说文解字

《说文解字》为东汉许慎所撰，是我国第一部系统分析字形、考究字源的文字学著作，是中国历史上的第一部字书。中华书局1963年以陈昌治本为底本，印行《说文解字附检字》，2013年重新制版，出版了《说文解字附音序、笔画检字》。发行以来，深受读者欢迎之外，也收到读者反馈，因绝大多数读者对反切不很熟悉，因而对字的读音颇感困惑，应读者之需，我们根据反切给所有汉字加注了汉语拼音，以方便读者...

隋书-(全六册)

《隋书(套装共6册)》共八十五卷，其中帝纪五卷，列传五十卷，志三十卷。《隋书(套装共6册)》由多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年（公元621年），令狐德提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年，唐朝廷命史臣编修，但数年过后，仍未成书。贞观三年（公元629年），重修五朝史，由魏征「总知其务」，并主编《隋书(套装共6册)》...

王献唐著述考

王献唐是享誉海内外的考古学家、金石学家、版本目录学家、历史学家。20世纪20年代末至50年代，他在担任山东省图书馆馆长期间和晚年主持山东省文物管理委员会工作时，对振兴山东图书馆事业，保护齐鲁先贤典籍庋藏，以及对山东地区田野考古作出了重要的贡献。他精通“小学”及古文字，尤擅长古音，从声音训诂、金石陶瓦古文字以及文献考据与文史研究相结合，开拓领域，颇多建树，是学界公认的北方朴学的集大成者。以往出版的仅是王献唐研究性遗著，本丛书是对王献唐的

武则天演义:良相辅国 一代女皇

★《武则天演义-良相辅国一代女皇》(原名武则天四大奇案)主要透过武则天掌国时期,一代名臣狄仁杰的事迹,来反映当时的政治与社会现状,也间接铺叙了武则天本人既英明又荒淫的双面特质. ★凡书之作,必当知其命意所在.知其命意所在,则何书不可读?所以作书者,或借古人为式法,或举往事以劝惩.推原其故,悉本挽颓风、砭末俗。夫颓风之甚,莫甚于人心之不古,末俗之坏,莫坏于邪念之易生。今偶于案头见《狄梁公四大奇案》一书,离奇光怪,可愕可惊。书中若陶干马荣

清诗话

诗话至清极盛。近人丁福保编《清诗话》，由郭绍虞先生作序，并撰写了每一种的提要。自出版以来即受到学界好评与欢迎。是书收入清代各家诗话43种，多为最著名、最重要的品种...