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关于“(法)米歇尔·帕斯图罗”检索到 共11种现货商品
出版社：
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色彩列传:红色
¥50.4(7折)定价:¥72.0这是一部颜色的历史——红色的文化史。西方人很早就能制造出红色颜料和染料，比其他任何色彩都要早得多。或许正是因为如此，在很长的一段历史时期里，红色一直是色彩中的“”。从材质、社会、艺术、文学和符号象征意义等各方面看，红色的内涵都是很丰富的。在古希腊和古罗马，红色曾是权力、财富和尊严的象征，受到人们的欣赏和赞美。到了中世纪，红色的宗教意义有所加强，既象征基督之血，又代表地狱之火。类似的两面性也体现在世俗社会里，红色既象征爱情、光辉与美，又
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渡鸦的文化史
¥56.9(7.2折)定价:¥79.0渡鸦，既复杂又引人入胜，同时令人恐惧。古希腊、古罗马人赞美渡鸦的智慧与记忆，但随后中世纪基督教猛烈地抨击它，认为它是不洁的鸟，是魔鬼和所有邪恶力量的化身。寓言、谚语、词汇所塑造的渡鸦形象，在现代继续贬值：它是象征坏运气、告密者的黑鸟，我们害怕它，因为它与冬天、绝望和死亡有关。但是今天，它在所有关于动物智力的研究中都采取了报复行动:在一些复杂的认知能力测试中，渡鸦绝对是其中的佼佼者。作者立足渡鸦在欧洲特定社会背景下的文化内涵，从神话传说
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公牛的文化史
¥56.9(7.2折)定价:¥79.0公牛会带给人们关于权力、生命力与繁衍力的印象，因此在上古时期它便成为了很多原始氏族人类所崇拜的神祇或图腾。基督教在诞生的早期曾经与这些信仰公牛的异教宗派产生了激烈的争斗，最后用“犍牛”这个词替换了代表着异教信仰的“公牛”。从此以后的几百年间，犍牛便以沉稳、平和、勤力劳作的形象出现在西方文化谱系中，并与象征着丰产和繁殖能力的牝牛一起，构成了欧洲田园牧歌式的乡村生活图景。但自16世纪以来，赌牛与斗牛的运动重新风靡于世，把公牛的各种文化意象
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色彩列传:黄色
¥62.3(7折)定价:¥89.0这是一部关于颜色——黄色——的欧洲文化史，一部传记。在当今的欧洲，黄色在日常生活环境里登场的机会并不多，在符号象征领域里的作用也不大。但在历目前并非一直如此。在古代各民族的眼中，黄色代表光明、热量和繁荣，它几乎可以说是一种神圣的色彩。在古希腊和古罗马的宗教仪式上，黄色占有重要的位置；而凯尔特人和日耳曼人则认为黄色代表黄金，拥有不朽不灭的特性。黄色地位的衰落始于中世纪，从那时起它具有了两面性：一方面象征谎言、吝啬、背叛，有时还与疾病和疯
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狼的文化史
¥49.7(7.2折)定价:¥69.0在欧洲文化界关于动物世界的想象中，总有几种动物比其他的咖位更加重要一些，久而久之因习成俗，就形成了一种所谓的“动物中心圈”。狼不仅位列其中，而且地位还斐然超群。 自从上古神话传说时代始，狼的形象就在各种重要场合层出不穷，从哺育了罗马奠基者罗慕路斯和雷穆斯的母狼、北欧神话中摧毁神宫引发“诸神黄昏”浩劫的芬尼尔巨狼，到带来无尽杀戮的狼、变化多端的狼妖以及神秘的狼人。在主流的动物圈中，狼所扮演的也通常都是些专门树立负面形象的角色。然
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条纹变迁史:从魔鬼的标记到流行的元素
¥147.6(6.2折)定价:¥238.0加尔默罗会的斗篷和圣约瑟的袜裤、妓女的连衣裙和小丑的戏服、水手的海魂衫和家仆的制服……有什么相同点？ 答案就是条纹。 在中世纪，条纹是充满负面含义的载体，具有否定、贬低或者说魔鬼的性质。因此，它长期被归类为奴仆、水手等底层人民的标记。 独立战争的横条纹旗和法国大革命的三色帽徽、赛场上的运动服和海滩边的帆布躺椅、人行横道和警戒线……有什么相似处？ 答案依然是条纹。 在近现代，条纹被赋予了新的含义，既是自由变革的标志，也是新思想
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纹章的秘密
¥38.8(5.7折)定价:¥68.0《纹章的秘密》一书着墨于纹章的历史演变、纹章的图案与色彩、纹章术的规则等内容。纹章诞生于12世纪的战场上，后流行于整个西方社会，上至王公贵族，下至贩夫走卒，莫不使用纹章来彰显身份。纹章在17世纪达到了传播的很好时代，但法国大革命时期遭到了整个社会的全面否定，大量纹章遭遇灭顶之灾，文化目前的这一暗黑时代最终由拿破仑于19世纪初为其昭雪。纹章术发展的几百年间，关于纹章的使用渐趋精致，融合了准确的色彩配合规则和开放的图案汇编，动物图案、几何
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色彩列传:白色
¥64.1(7.2折)定价:¥89.0这是一部关于颜色——白色——的欧洲文化史，一部传记。 《色彩列传：白色》为法国历史学家米歇尔·帕斯图罗的色彩系列作品第六部，也是收尾的一部。该系列是帕斯图罗为色彩写作的文化史，以几个主要的颜色为线索考察色彩在历史中的意义和影响。这个系列丛书旨在从欧洲社会和文化角度出发，建立起一门色彩历史学。本社已出版的该系列图书有：《色彩列传：蓝色》、《色彩列传：黑色》《色彩列传：绿色》和《色彩列传：红色》。 在人文科学的视角下，白色
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博士后发展年度研究报告(2018)
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