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关于“(古罗马)奥古斯丁著”检索到   共13种现货商品
  • 学生必读的西方经典:忏悔录

    ¥5.7(3.2折)定价:¥17.9

    《忏悔录》是奥古斯丁著作中传诵最广的一种。本书也可作为奥古斯丁的自传来看。全书共十三卷,以内容言,可分为两部分,卷一至卷九,是记述他出生至三十三岁母亲病逝的一段历史。卷十至卷十三,则写出作者著述此书时的情况。 奥古斯丁在书中不仅流露出真挚的情感,而且对自己的行动和思想作了非常深刻的分析,文笔细腻生动,别具风格,成为晚期拉丁文学中的代表作,列为古代西方文学名著之一...

  • 驳朱利安

    ¥18.2(6.5折)定价:¥28.0

    《驳朱利安》写成于公元421年。418年迦太基会议确认大公教会对于原罪与恩典的看法,这是奥古斯丁神学的胜利。而朱利安是当时不愿意签署接纳这结论的十八位意大利主教的领袖,他对奥古斯丁极为不满,于足开始驳斥奥古斯丁在其《婚姻与色欲》(420年)中所提出的原罪观。奥古斯丁为澄清自己的立场,并反驳朱利安的控诉,遂写了《驳朱利安》这部晚年的重要著作。奥古斯丁通过反驳朱利安对自己原有著作的曲解,澄清了自己对圣经伦理观的见解,并反驳了朱利安的具有

  • 忏悔录

    [古罗马]奥古斯丁 著  /  2024-03-01  /  商务印书馆
    ¥84.0(7.3折)定价:¥115.0

    奥氏是古代基督教拉丁教父中著述最多的一人,据奥氏本人提出“修订”的著作,至427年,已有93种,而书札和布道言论尚不在内。他著作中最被传诵的,便是这一本《忏悔录》。 《忏悔录》原名“Confessiones”,古典拉丁文本作“承认、认罪”解,但在教会文学中,转为承认神的伟大,有歌颂的意义。奥氏本来着重后一意义,即叙述一生所蒙天主的恩泽,发出对天主的歌颂;但一般都注重了第一义,因此我国过去都称此书为“忏悔录”,在欧洲则“忏悔录”已成为自

  • 论三位一体

    [古罗马]奥古斯丁 著  /  2018-11-01  /  商务印书馆
    ¥54.6(7折)定价:¥78.0

    《论三位一体》是奥古斯丁很重要的三部著作之一(《忏悔录》、《上帝之城》、《论三位一体》)。《论三位一体》侧重于从上帝三位一体本身的角度,来考察神与人的关系。它被认为是理论水平很深的一部著作,也被认可为代表了奥古斯丁神哲学的很好,也可以说是整个教父哲学的理论很好。按照我们今天的学科分类,《论三位一体》既可以说是神学的,也可以说是哲学的、心理学的。在前面七章里,奥古斯丁主要讨论了神学的问题,在后面的章节里,奥古斯丁主要讨论了哲学的问题。它

  • 忏悔录

    [古罗马]奥古斯丁 著  /  1963-08-01  /  商务印书馆
    ¥27.0(6折)定价:¥45.0

    奥古斯丁是古代基督教主要作家之一,基督教神学的大师。他的思想在天主教和基督教中都有极深远的影响。本书也可作为奥古斯丁的自传看,书中不仅记述了他的思想转变经过,也表达了他对重大神学问题(例如天主,原罪等)和哲学问题的看法,特别是在卷十一里,记述了他对时间问题的看法...

  • 上帝之城(全两册)

    ¥127.6(5.8折)定价:¥220.0

    奥古斯丁(354-430年)是古罗马帝国最杰出的基督教思想家、神学家、哲学家,西方古代文化最重要的思想代表之一。他有机地融合了基督教的核心信仰和柏拉图主义哲学,为基督教思想体系的最终形成作出了重要贡献,其深远影响遍及西方中世纪及近现代各种神学和哲学。《上帝之城(上下修订版)(精)》是奥古斯丁代表作之一,他花了十四年时间(413-427年)完成了这部经典名作。全书共22卷。第一部分包括前10卷,主要批驳异教徒对基督教的责难,重评罗马史,

  • 《创世纪》字疏-(下)

    ¥43.7(5.6折)定价:¥78.0

    奥古斯丁(354-430),罗马时期的基督教思想家,著有《忏悔录》、《上帝之城》、《论三位一体》、《论秩序》和《论自由意志》等大量著作。奥古斯丁上承希腊罗马思想传统,下启中世纪哲学1000年,深刻影响了西方思想进程。《字疏》是奥古斯丁的重要作品,共12卷。第1~5卷注释《创世记》第1章第1节~第2章第6节,涉及六日的创世工作和第七日的安息;第6卷~第11卷注释《创世记》第2章第7节至第3章第24节,讨论亚当的身体和灵魂、伊甸园、女

  • 《创世记》字疏-(上)

    ¥70.6(7.2折)定价:¥98.0

    本书为《希腊化和中世纪早期哲学经典集成》丛书之一种。本书原作者为古罗马的皇帝奥古斯丁。奥古斯丁于公元387年在米兰受洗,从这作为平信徒的最初时期开始,一直到后来成为希波主教,对《创世记》里的创世故事如何理解的问题一直不断地萦绕在他脑海。他之所以如此痴迷于这个问题,原因不难发现。他年轻时在迦太基曾是摩尼教的旁听者,这段经历使他深切地意识到必须驳斥摩尼教徒的二元论,捍卫旧约的可信性,抵挡他们的抨击。在反驳摩尼教的两个基本原理,即光明原理与

  • 论自由意志

    ¥32.5(5.5折)定价:¥59.0

    本书回答了恶的来源问题。奥古斯丁认为人作恶还是行善都是借意志的自由选择,而人也因此配享幸福或该得不幸...

  • 世界学术经典系列忏悔录(导读注释版) CONFESSIONS/世界学术经典系列

    ¥93.8(6.8折)定价:¥138.0

    《忏悔录》是公元394~400年奥古斯丁写的一本以祈祷自传手法所写的自传体回忆录,当中描写早期奥古斯丁归信时的内心挣扎及转变经历。该作不仅是对作者个人成长的回顾、评判和对信仰、思想的歌颂,还对后来的基督教文化的发展产生了深远的影响,具有独特的文化、思想内涵...

  • 汉译世界学术名著丛书·13辑论原罪与恩典:驳佩拉纠派

    [古罗马]奥古斯丁著  /  2010-12-01  /  商务印书馆
    ¥28.8(6折)定价:¥48.0

    本书主要收录了奥古斯丁反对佩拉纠派的书信,与此紧密相关的是「原罪论」和「预定论」,并涉及「自由」等重要范畴。在本文集中可以看到这些思想的形成及其发展。奥古斯丁与佩拉纠派的论证影响既深且远,在后世,已本性与恩典以及理性与其实为题的问题一再重新被提起,引发争论。宗教改革时期,路德和伊拉斯谟的论站比较著名,双方都引用奥古斯丁,但是观点却大相径庭。二十世纪三十年代,新正统主义者巴特和自由主义神学家布伦纳亦爆发了关于启示与理性,恩典与本性关系的

  • 驳朱利安

    ¥46.8(7.2折)定价:¥65.0

    《驳朱利安》写成于公元421年,是奥古斯丁晚年的作品。在这部作品中,奥古斯丁继续与佩拉纠派展开论战,通过反驳朱利安对自己原有着作的曲解,澄清了自己对圣经伦理观的见解,批驳了朱利安善恶二元论的摩尼教色彩的伦理观,详尽地阐发了大公教在善一元论基调下的善恶关系、原罪与救赎、灵与肉、父与子、人与神、生与死、婚姻与独身等涉及人性的神学伦理的基本问题,对于理解中世纪经院神学的主流文化和异端文化,都是一部重要的参考读物...

  • 时间、恶与意志

    ¥82.9(5.6折)定价:¥148.0

    本卷著作收录了奥古斯丁三篇作品:《八十三个问题汇编》(388-395年)、《答辛普利奇的问题汇编》(396-398年)以及《杜尔西提乌斯的八个问题》(425年)。这三篇作品涵盖了奥古斯丁早期、中期和晚期三阶段。对于有兴趣了解奥古斯丁整体思想脉络的读者们来说,这实在是不可错过的一部作品,可以从中得见奥古斯丁从早期到中晚期思想的重要转变,尤其在有关神圣恩典在人的活动里面的地位方面。奥古斯丁的中晚期作品主要围绕神圣恩典诠释人的存在状况,并且

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