经典碑帖 书法临摹字卡 曹全碑

《曹全碑》全称《汉邰阳令曹全碑》，碑高253厘米，宽123厘米，隶书，字共20行，满行45字，有碑阴5列，篆额佚失无存，东汉中平二年十月立，明万历初出土于陕西邰阳，隶书。与1956年移立陕西西安博物馆碑林。 该碑是汉代隶书的重要代表作品，在汉隶中此碑独树一帜，是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻。字体娟秀清丽，结体扁平匀称，舒展超逸，风致翩翩，笔画正行，长短兼实为汉隶中的奇葩。它以风格秀逸多姿和结体匀整著称于世，因此历来为书家所重。

经典碑帖 书法临摹字卡 赵孟頫小楷道德经(卷一、卷二)

本书选自宋末元初书法家、画家、诗人赵孟頫的代表作品《小楷道德经》。赵孟頫篆、隶、真、行、草诸体皆擅，尤以楷书、行书著称；其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示，达到方便读者近距离临写的目的，编者精选历代经典碑帖，以高清彩色印刷再现原貌...

经典碑帖 书法临摹字卡 米芾蜀素帖 苕溪诗帖

《米芾蜀素帖苕溪诗帖》临摹碑帖《蜀素帖》卷是米芾三十八岁时的作品，是米芾行书精品。米芾行书有三大特点：一是富于变化。二是笔力爽利而沉着。三是注重经营位置。《苕溪诗帖》则多以圆润的中锋出之，（运笔潇洒，结构舒畅，盖效颜鲁公书者， 无雄心霸气，为米老超格妙书）。本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示，达到方便读者近距离临写的目的，编者精选历代经典碑帖，以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习，在编排上做了创新，在附原有放大高清碑帖

经典碑帖 书法临摹字卡 王羲之兰亭序

本书选自王羲之的代表性行书作品《兰亭序》汇集成册，本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示，达到方便读者近距离临写的目的，编者精选历代经典碑帖，以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习，在编排上做了创新，在附原有放大高清碑帖的基础上，还加上了碑帖内容的注解， 加直观，适合书法爱好者及入门者临摹选用，既可观摩作品的原汁原味，也可左右对照品读临习，实用性强，临摹效果 好...

经典碑帖 书法临摹字卡 孙过庭书谱(卷一、卷二)

孙过庭，字虔礼，是唐代天才型书法家、书法理论家。孙过庭“好古博雅，工文辞，得名于翰墨问”。他诸体皆擅，尤以草书 。其代表作有《书谱》《千字文》《景福殿赋》，都是草书墨迹，其中成就 、影响 的是《书谱》。 孙过庭专 羲之草书，笔法精熟，唐代无人能与他相比。《书谱》纸墨精好，神彩焕发，不仅是一篇文辞优美的书学理论，也是草书艺术经典范本。《书谱》质朴与妍美俱存，运笔中锋侧锋并用，笔锋或藏或露，忽起忽倒，随时都在变化，令人目不暇接。是初

经典碑帖 书法临摹字卡 小楷灵飞经

经典碑帖 书法临摹字卡 集王羲之圣教序(卷一、卷二)

本书选自晋代 书法家王羲之的《集王圣教序》，《集王圣教序》全称《大唐三藏圣教序》，怀仁集王羲之行书而成。 本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示，达到方便读者近距离临写的目的，编者精选历代经典碑帖，以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习，在编排上做了创新，在附原有放大高清碑帖的基础上，还加上了碑帖内容的注解， 加直观，适合书法爱好者及入门者临摹选用，既可观摩作品的原汁原味，也可左右对照品读临习，实用性强...

经典碑帖 书法临摹字卡 宋徽宗瘦金体墨迹

本书选自宋徽宗瘦金体作品汇集成册，本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示，达到方便读者近距离临写的目的，编者精选历代经典碑帖，以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习，在编排上做了创新，在附原有放大高清碑帖的基础上，还加上了碑帖内容的注解， 加直观，适合书法爱好者及入门者临摹选用，既可观摩作品的原汁原味，也可左右对照品读临习，实用性强，临摹效果 好...

经典碑帖 书法临摹字卡 峄山碑

《峄山刻石》是刊刻于秦代的一方摩崖石刻，又称“峄山石刻”“峄山碑”“峄山铭”“绎山刻石”“绎山石刻”“绎山碑”“绎山铭”等，分为两部分，前半部分（“始皇诏”）刻于秦始皇二十八年（前219年），后半部分（“二世诏”）刻于秦二世元年（前209年），传为李斯所书。本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示，达到方便读者近距离临写的目的，编者精选历代经典碑帖，以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习，在编排上做了创新，在附原有放大高清碑帖

经典碑帖 书法临摹字卡 赵孟頫行书

本书选自南宋未至元初 书法家、画家、诗人赵孟頻的代表性行书作品汇集成册，本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示，达到方便读者近距离临写的目的，编者精选历代经典碑帖，以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习，在编排上做了创新，在附原有放大高清碑帖的基础上，还加上了碑帖内容的注解， 加直观，适合书法爱好者及入门者临摹选用，既可观摩作品的原汁原味，也可左右对照品读临习，实用性强。临摹效果 好...

经典碑帖 书法临摹字卡 文徵明小楷

本书选自文徵明小楷，采用单条字卡的形式对原帖进行展示，达到方便读者近距离临写的目的，编者精选历代经典碑帖，以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习，在编排上做了创新，在附原有放大高清碑帖的基础上，还加上了碑帖内容的注解， 加直观，适合书法爱好者及入门者临摹选用，既可观摩作品的原汁原味，也可左右对照品读临习，实用性强，临摹效果 好...

米芾方圆庵记

《方圆庵记》，宋元丰六年（1083）四月九日，杭州南山僧官守一法师到龙井寿圣院辩才住所方圆庵拜会辩才，二人讲经说法，谈古论经，十分投机。为此，守一写了《龙井山方圆庵记》一文，以示纪念。此碑由米芾书。原石于北宋元丰六年（1083年）刻。书法腴润秀逸，乃米芾“集古字”时期佳作，多从集王圣教出，是距离王羲之最近的作品，颇有可玩味处。本书采用环装装订设计，在临摹时可以180度平放，便于读者临摹研习，并且书稿还加注了异体字、繁体字的对照，本书稿

张迁碑

《张迁碑》又名《张迁表颂》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑于东汉中平三年（186年）刻立，明代初年出土，现收藏于山东泰山岱庙碑廊。《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣高。此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实稳重，堪称神品。本书采用环装装订设计，在临摹

文徵明行书千字文

文徵明(1470年11月28日-1559年3月28日)，原名壁(或作璧)，字徵明，四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世为衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”。文徵明行书《千字文》全卷，绢本，尺寸：31厘米x284厘米，书于明嘉靖三十七年（1558年）。该卷用笔精到而萧散流畅，又不失草书之磅薄，是其传世中的优秀作品。本书采用环装装订设计，在临摹时可以180度平放，便于读者临摹研习，并且书稿还加注了异体字、繁体字的对照，本书稿内容质量较高

颜真卿祭侄文稿

《祭侄文稿》，全称《祭侄赠赞善大夫季明文》，是颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。此稿是在极度悲愤的情绪下写就，不顾笔墨之工拙，字随书家之情绪起伏而变幻，纯是精神和平时功力的自然流露。通篇用笔情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成；行笔笔法圆转，笔锋内含，力透纸背，线条遒劲而和润；章法恣意灵动，浑然

褚遂良雁塔圣教序(一-二)

该书以"褚遂良雁塔圣教序"为底本，介绍了其中的楷书技法。关于书法技法，历代论述颇多，有的过于繁冗复杂，初学者往往不得要领，无所适从。这套“书法入门十八法”试图集前人经验之精华，从实际出发，化繁为简，强调可操作性，把书法基本技法概括为“十八法”。书法爱好者通过这十八法的学习训练，可以从各个侧面加深对笔法的了解，从而举一反三，融会贯通，早日跨入书法艺术的大门。本书采用环装装订设计，在临摹时可以180度平放，便于读者临摹研习，并且书稿还加注

文徵明小楷落花诗

《落花诗册》生成于公元十五世纪末，起因是明四家之一的沈周，因老年丧子赋得《落花诗》十首以寄托哀思，吴中士人皆有唱和。一时吟咏落花，数量之多，非他人可比，令吴门诗坛热闹非常，引入瞩目。文徵明小楷抄录的《落花诗册》。此册笔力劲健挺拔，瘦劲精匀，流露出“险劲瘦硬、崛起削成”的欧阳询书意，堪称精品。本书采用环装装订设计，在临摹时可以180度平放，便于读者临摹研习，并且书稿还加注了异体字、繁体字的对照，本书稿内容质量较高，是书法临摹爱好者的优秀

柳公权玄秘塔碑(1-2)

《玄秘塔碑》，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，是唐会昌元年 （841年）由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。《玄秘塔碑》共28行，每行54字。叙大达法师在德宗、顺宗、宪宗三朝所受恩遇，以纪念大达法师之事迹而告示后人。其结体紧密，笔法锐利，筋骨外露，阳刚十足，字迹如刀刻一般，且笔画粗细变化多端，风格特点显著。 《玄秘塔碑》为柳公权书法创作生

褚遂良倪宽赞

《倪宽赞》，又作《儿宽赞》，传褚遂良楷书墨迹。素笺乌丝栏墨迹卷，纵24.6cm，横170.1cm。现藏台北故宫博物馆。历代多认为本帖是褚遂良晚年作品。近代学者则以其文中之避讳用字习惯，与唐代情况不类，且用笔亦与褚书有所出入，结构较似欧体，认为是宋代临写。本帖笔划疏瘦，顿挫生姿，笔意翩翩自得，秀丽美妙。本书采用环装装订设计，在临摹时可以180度平放，便于读者临摹研习，并且书稿还加注了异体字、繁体字的对照，本书稿内容质量较高，是书法临摹爱

颜真卿述张长史笔法十二意

《述张长史笔法十二意》以问答的形式介绍传授笔法，分析古今书法之异同，对锺繇的“笔法十二意”详加阐说，逐条论证。张长史，名张旭，唐代著名书法家。字伯高，吴郡（今江苏苏州）人。官金吾长史，一作率府长史，人称“张长史”。颜真卿喜爱此书特此临写。本书采用环装装订设计，在临摹时可以180度平放，便于读者临摹研习，并且书稿还加注了异体字、繁体字的对照，本书稿内容质量较高，是书法临摹爱好者的优秀参考临本...

赵孟三门记

赵孟《三门记》全称《玄妙观重修三门记》，从名字可以看出这是重修玄妙观的，赵孟一生书写的书法作品墨迹版较多，碑刻版也很多，据说其一天可以写万字，下笔神速如风雨。赵孟的文章也是冠绝时流的，《三门记》楷书中有行书笔意，这是不是启功所说的楷书当行书写，行书当楷书写？我们也可以这样写，可以让楷书更生动，更活泼。本书采用环装装订设计，在临摹时可以180度平放，便于读者临摹研习，并且书稿还加注了异体字、繁体字的对照，本书稿内容质量较高，是书法临摹爱

文徵明滕王阁序

《滕王阁序》是王勃创作的一篇骈文，素有“千古第一骈文”之名，无论从内容上还是从形式上看，都代表了中国骈文的最高成就。明代书画家文徵明当时很喜欢这篇文章，所以就把它抄录下来。历代抄录《滕王阁序》的书法家不在少数，其中写得最赋予神采的当属文徵明。文徵明的书法温润秀劲，稳重老成，法度严谨而意态生动。虽无雄浑之气势，却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气，在尽兴的书写中，往往流露出温文儒雅之气。本书采用环装装订设计，在临摹时可以180度平放

怀仁集王羲之圣教序

《怀仁集王羲之书圣教序》，又称《唐怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。碑高三百一十二厘米，宽一百四十厘米，共三十行，行八十余字不等。成亨三年(672)建。刻石立于弘福寺。惜今已断裂。现藏西安碑林。高三点五米，宽一米，螭首方座，书法秀劲超群，一气呵成，世称“千王碑”。传世宋拓有墨皇本，现藏天津市艺术博物馆；明代刘正宗藏本，现藏陕西省博物馆；1972年在西安碑林石缝间发现整幅宋拓本；其他还有郭尚先藏

米芾尺牍九札

米芾（1051年-1107年），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芈，祖居太原，后迁湖北襄阳，谪居润州(现江苏镇江)，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。本书是集宋代大书法家米芾九件尺牍的珍贵墨迹。现收藏于台北故宫博物院，据专家考证，这九件尺牍书于宋徽宗崇宁元年至崇宁五年间，系书家五十岁后之书迹。有专家评说，这九件书札，「在书风上，长短肥瘦，纵横如意，展现了书家