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关于“柏格森”检索到 共18种现货商品
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诺贝尔奖获奖者散文丛书:生命的尽头
¥21.1(4.4折)定价:¥48.0 -
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诺奖得主人文译丛道德和宗教的两个来源
¥18.0(3折)定价:¥60.0《道德和宗教的两个来源》要了解柏氏关于社会问题的见解，人们首先想到的就是这本著作。在书中，作者所探求的是道德与宗教存在的依据和性质。根据柏氏的考察，道德有两个来源：一是作为“义务”的道德；一是作为“抱负”的道德，并认为道德的这两种形式都是应生命进化的要求而产生出来的。宗教在本质上也是生物学的。依柏氏之见，宗教是自然为对付“理智”所可能带来的危险而采取的一种防范手段...
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诺贝尔文学奖获奖者散文丛书:生命的真谛(精装)
¥30.1(5.1折)定价:¥59.0亨利·柏格森以哲学家而获得诺贝尔文学奖。他像尼采一样，既是哲学家，又是诗人。他的文采斐然的著作直接影响了普鲁斯特。《诺贝尔文学奖获奖者散文丛书：生命的真谛》选取其代表作品《创造进化论》《时间与自由意志》《物质与记忆》等书的片断，读者既可了解柏格森的思想精华，又可欣赏他才气横溢的优美文笔...
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时间与自由意志 (导读注释版)(世界学术经典系列)
¥61.6(7折)定价:¥88.0作者在这本书里首先讨论意识状态的强度。他指出数量上的差异只适用于有大小的东西，就是说，在最后的分析里，只适用于空间；他又指出强度自身接近是质量性的。在讨论个别意识状态之后，他研究它们所构成的众多体；他发现众多体可分为两种。一种是数量性的，或无连续性的，它意味着人们对于空间有了直觉；一种是意识所构成的，而它接近是质量性的。这个在开展着的众多体就是绵延；绵延是先后无别的陆续出现，是一堆因素的互相渗透，而这些因素是那样地各式各样，以致过去的
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(汉译名著单行本)创造进化论
¥22.7(8.1折)定价:¥28.0亨利·柏格森是法国有名哲学家。他曾对法国哲学及文学产生过广泛影响。他用文学家的笔调写出优美的哲学著作，并于1928年获诺贝尔文学奖。《创造进化论》是他的代表作，他在此书中提出了自己的哲学理论，并对原有的哲学体系加以批判...
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诺贝尔文学奖大系-共59本-复刻致敬版
¥1529.0(5.5折)定价:¥2780.0每个中国读者都知道诺贝尔文学奖，每个中国读者又不能真正知道诺贝尔文学奖；每个中国读者都读过诺贝尔文学奖作品，每个中国读者又都没有全面阅读过诺贝尔文学奖作品。本书系将呈现众所不知的诺贝尔文学奖和真正需要阅读的诺贝尔文学奖作品。 诺贝尔文学奖大系总共45个品种，59本，每本书除作家的代表作之外，书中还遴选获奖者的得奖评语、瑞典文学院的颁奖辞、获奖者在颁奖会上的致答辞、世界一流书评家所写的作者及作品介绍、获奖者的得奖经过以及获奖者的著作年
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诺奖得主人文译丛创造进化论
¥19.5(3折)定价:¥65.0《创造进化论》本书流行于20世纪早期，现代演化综论出现以前。书中提出并论证了作者关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论，标志着析格林的生命哲学的完成。《创造进化论》是柏格森的代表作，书中提出和论证了"生命冲动"的理论和直觉主义方法论，并对之前的进化论哲学体系进行了批判。该书1906年在法国巴黎抢先发售出版，标志着柏格森生命哲学的成熟。生命哲学的影响远远超出了哲学的范围。？除了美国实用主义哲学家詹姆斯和英国过程主义哲学家怀特海这样的哲学
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诺贝尔奖获奖者散文丛书:生命的尽头
¥19.4(5.7折)定价:¥34.0《诺贝尔奖获奖者散文丛书：生命的尽头》主要内容包括：创造进化论、道德与宗教的两个来源、时间与自由意志、物质与记忆、笑、杂集选等...
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诺奖得主人文译丛思想和运动
¥15.0(3折)定价:¥50.0《思想和运动》该书作者为法国哲学家亨利·柏格森（1859—1941），他倡导的生命哲学是对现代科学主义文化思潮的反拨。他提倡直觉，贬低理性，认为科学和理性只能把握相对的运动和实在的表皮，不能把握*的运动和实在本身，只有通过直觉才能体验和把握到生命存在的“绵延”，那专享真正本体性的存在。《思想与运动》收录的是柏格森从1903到1923年间的一些文章和演讲报告...
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诺奖得主人文译丛物质与记忆
¥14.4(3折)定价:¥48.0《物质与记忆》本书考察了纯粹记忆，并把以具体形式出现的知觉看作纯粹记忆和纯粹知觉的综合体，即思维和材料的综合体。文中延续了柏格森以往的议论式风格，虽依旧有些晦涩，但对道理的深刻性也是丝毫没有任何影响。这部作品已被有靠前版本，其重要性可见一斑。书中对于意识呈现的形象选择、形象认知、形象的存活、划分与固定一一进行了阐述...
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诺奖得主人文译丛时间与自由意志
¥11.5(3.6折)定价:¥32.0《时间与自由意志》出版于1932年，是亨利·柏格森很重要的作品之一，是柏格森哲学思想在人文—社会领域方面的一次集中运用。此书在时间上为美国50、60年代的反正统文化运动作了铺垫。更为重要的是柏格森倡导的生命哲学是对现代科学主义文化思潮的反拨。他提倡直觉，贬低理性，认为科学和理性只能把握相对的运动和实在的表皮，不能把握*的运动和实在本身，只有通过直觉才能体验和把握到生命存在的“绵延”，那专享真正本体性的存在。...
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