增广贤文

《增广贤文》内容广泛，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，几乎囊括中国文化的精髓；作为传统的蒙学读物，它长句和短句交错排列，灵活多变，形式多样，读来朗朗上口，让人记忆犹新；它又是一本格言集，融汇了诸子百家、历代文人的名言警句，句句闪耀着中国人思想智慧的光芒...

三十六计

《三十六计》是中国古代三十六个兵法策略，其名始于南北朝，成书于明清之际，编撰者不详。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。《三十六计》虽源于战争，但政界、商界亦可化而用之，适用性和实用性都很强，读之启迪心智。本书还增加了附录部分，由《百战奇略》《曾胡治兵语录》组成，二者在中国军事理论领域亦有相当高的地位，希冀汲取古人智慧，为当下所用...

北国十二年:中国名画绘本

《胡笳十八拍图》描绘了“文姬归汉”的历史典故。在烽火连天的战乱之中，东汉才女蔡文姬被匈奴左贤王掳走，流落塞外十二年。曹操平定中原后将文姬赎回，可她两个年幼的孩子不得不留在匈奴。在矛盾与愁苦之中，蔡文姬写下了流传后世的名曲与曲辞《胡笳十八拍》。唐代诗人刘商改编了文姬原来的曲辞，创作《琴曲歌辞·胡笳十八拍》，这幅画就是根据刘商的诗句绘制而成，一拍一画，像连环画一样完整展现了蔡文姬的故事。《胡笳十八拍图》的命运与主人公文姬一样颠沛。先是南宋

六朝诗集

《六朝诗集》所收各家别集大多依据了旧本，因此有较高的文献参考价值。丁丙称此书“其中多从宋本出者，如《谢宣城集》五卷与吴骞所刊宋本对看，无毫发差”。总得来说，从文献资料的角度看，是书所收各家别集虽然瑕瑜并存，却瑕不掩瑜。正如郑振铎先生所言：“明人所刻汉魏六朝人集，当无早于此刻者。”该书的编纂与出版，对明朝中后期诗文集的编纂产生了不小的影响...

清湖琴谱

古籍影印。书稿含宫商角徵羽五意两卷，续集一卷，共收琴谱约三十八首，包括阳春、梅花引、长清、白雪、短清、归去来辞、御风行、渔歌、雉朝飞、庄周梦蝶、昭君引、屈原问渡等等。所用底本出自日本内阁文库，为天壤间孤本，近代琴学名家多未之见，有重要的史料价值。《清湖琴谱》为日本所藏孤本，主要参照《梧冈琴谱》成书于明代十六世纪中期，可归属于浙派...

儿童彩图注音版-杨家将

《杨家将（儿童彩图注音版）/世界经典文学名著宝库》讲述了中国历史上的爱国忠良——北宋大将杨继业一家保家卫国、誓死抗争的传奇故事。小说塑造了深受人们喜爱的爱国英雄形象，如英勇忠义的杨令公、智勇双全的杨六郎以及巾帼英雄穆桂英、余太君等杨门女将。其经典篇章如穆桂英挂帅、大破天门阵、血战金山、十二女将征西等流传至今，充分体现了杨家将伟大的爱国主义精神，今天读来仍令人荡气回肠。　　《杨家将（儿童彩图注音版）/世界经典文学名著宝库》依据原著进

扬州府图说:美藏本

本书主要内容包括: 扬州府图说、扬州府图 (存左半) 地名稽核、江都县图说、江都县图地名稽核、瓜洲图说、瓜洲图地名稽核、仪真县图说、仪真县图地名稽核等...

八门九星阴阳二遁全本奇门断

本书按《四库存目提要》子部索引，择取子部要籍60种，采用*有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料。 此次精装出版，适于收藏。本书为汇刊的第四部《八门九星阴阳二遁全本奇...

杨家将传-说呼全传

《杨家将传》用通俗生动的语言叙述了我国历史上北宋初年宋太祖、宋太宗、宋真宗时期征服北汉、辽国及西夏等北部、西部边疆政权、统一中原的故事。书中着重描写了杨家将三代男女老少英雄为国出征、为统一中国而忍辱负重、浴血奋战的可歌可泣的事迹，塑造了杨业、杨六郎、杨宗保、佘太君、穆桂英等英雄人物，鞭挞了潘仁美、王钦若等仅为一己私利而妒贤忌能、出卖民族和国家利益的奸臣、贪官的丑恶行为。小说大胆地、饱含激情地塑造了一大批巾帼不让须眉的杨门女将形象，

欽定四库全书--土官底薄

《土官底簿》·二卷　　原本不题撰人姓名。朱彝尊跋，但云抄之海盐郑氏，亦不言作者为何人：凡明正德以前云贵诸省土司爵氏、因袭皆载焉。观其命名与缮写之式，疑当时案牍之文，而好事者录存之也...

山海经古彩图(全2册)

《山海经》自战国至汉初成书至今，认可是一部奇书，集地理志、博物志、民族志、民俗志于一身，保存了中华民族大量的原始神话。该书开创了中国有图有文的叙事传统的先河，它的神奇多姿，形象生动地反映在山海经图中。《山海经古彩图套装》，收录了两幅与《山海经》有关的古彩画。一幅是明代《山海百灵》图卷（签题：唐胡瓌《蕃兽图》）。此卷绘于明代，现藏于美国赛克勒美术馆。该画长744厘米*高34.5厘米。另一幅是日本江户时期的《怪奇鸟兽图卷》，其作者为日本画

养生秘录 四气摄生图 颐身集/中医养生珍本集萃

全书共六篇，前二篇《玉溪子丹房语录》《玉溪子宜春心诀》出自南宋李简易《玉溪子丹经指要》主要阐述紫阳真人张伯端南宗一派的内丹心法。第三篇《中黄内旨》出自于《净明忠孝全书》卷二，对于修炼内丹的心法和程式给予具体的指导。另外三篇为《青霞翁丹经直指》《大道歌》《金丹问答》。此三篇主要论述内丹修炼的要领，包括安鼎、采药、种药、火候等。四气摄生图以调畅气血，保养性情，谨和五味，顺应四时，导引形体，勿为太过六个方面强调的养生观重，以四时为纲纪，通过

三教源流搜神大全

本书成书于明代，作者不详。共七卷，述儒氏、释氏、道教三家源流，而后有道教神仙及佛教高僧传记，每篇均有插图。对道教神仙的姓名、字号、爵里、封谥、传说事迹等记载尤详，可作为研究道教神仙谱系的重要资料，故事本身又具有很强的可读性。清代叶德辉郋园刻本据明本翻刻，是目前保存优选的版本，本书以此为底本，影印图像，改为简体横排，全文标点，以供读者阅读之便...

增广贤文(插图本)

佚名著的《增广贤文》是一部极有影响力的蒙学读物。“读了《增广》会说话”是旧时的一句口头语。《增广贤文》一书不知编著者姓氏，大约成书于明代，原型是《昔时贤文》，又称《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，系旧时文人以流传广泛的民间俗语及古代诗文中深含寓意的流畅语句汇辑而成。 后来，经过明、清两代文人的不断增补，将格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交错而出，读起来朗朗上口，更易于人们接受，进而流传至今.

海运摘抄:下

《海运摘钞（下）》为《海运摘钞》下集，辑卷六至卷八。《海运摘钞》著者不详，八卷，明代著作，民国二十五年上虞罗氏石印《明季辽事丛刊》本。万历四十六年(公元1618年) ，辽东努尔哈赤建立后金后，发兵抚顺，明辽东军饷骤增300万两，时宫内虽有积储，但不肯拨发。为解决军饷不足，于是决定加征饷银，筹措此项军饷而加派的田赋款项，称为“辽饷”。此书主要内容正是对这一专项军饷，从万历四十六年(公元1618年)征收到万历四十八年（公元1620年）为止

海运摘抄:中

随着隋唐的统一，中国经济重心的南移，中国与西方交通以海路为主，海上丝绸之路进入大发展时期。广州成为唐朝非常大的海外贸易中心，朝廷设立市舶司，专门管理海外贸易。唐代著名的地理学家贾耽（七三〇-八〇五年）的《皇华四达记》记载了从广州通往阿拉伯地区的海上交通“广州通夷道”，详述了从广州港出发，经越南、马来半岛、苏门答腊半岛至印度、锡兰，直至波斯湾沿岸各国的航线及沿途地区的方位、名称、岛礁、山川、民俗等。译经大师义净西行求法，将沿途见闻写

海运摘抄:上

随着隋唐的统一，中国经济重心的南移，中国与西方交通以海路为主，海上丝绸之路进入大发展时期。广州成为唐朝非常大的海外贸易中心，朝廷设立市舶司，专门管理海外贸易。唐代著名的地理学家贾耽（七三〇-八〇五年）的《皇华四达记》记载了从广州通往阿拉伯地区的海上交通“广州通夷道”，详述了从广州港出发，经越南、马来半岛、苏门答腊半岛至印度、锡兰，直至波斯湾沿岸各国的航线及沿途地区的方位、名称、岛礁、山川、民俗等。译经大师义净西行求法，将沿途见闻写

西天馆译语·赤雅

海上丝绸之路，一般意义上是指从秦汉至鸦片战争前中国与世界进行政治、经济、文化交流的海上通道，主要分为经由黄海、东海的海路最终抵达日本列岛及朝鲜半岛的该海航线和以徐闻、合浦、广州、泉州为起点通往东南亚及印度洋地区的南海航线。　　二十世纪八十年代以来，在海外交通史研究中，“海上丝绸之路”一词逐渐成为中外学术界广泛接受的概念。　　与海上丝绸之路学的万千气象相对应，海上丝绸之路文献的整理工作仍显滞后，远远跟不上突飞猛进的研究进展。二〇一八

百译馆译语

《百译馆译语》又名《百夷馆译语》, 著者不详, 一卷, 清抄本。在明四夷馆所编《百夷馆译语》 (又作《百译馆译语》) 《百夷馆译语》 (杂字) 是明代四夷馆之百夷馆编纂的傣汉词汇翻译对照集。学者结合四夷馆相关史料, 认为《百译馆译语》的译者可能是来自云南通晓傣汉双语文的汉族知识分子。《百夷馆译语》是反映明代初期云南官话音系的材料。为我们研究古代云南语言方面提供了非常重要的文献材料, 对我们研究“海上丝绸之路”有着特殊且重要的意义...

奎文萃珍:汉刘秀云台记 张子房赤松记(精装)

《汉刘秀云台记》，著录于《远山堂曲品》，全剧2卷44出。讲述西汉末年，王莽专权，汉室后裔刘寅与冯异上殿劾王莽，汉平帝不听，冯贬官外放，刘被关进天牢。不久，刘寅全家被杀，弟刘秀起兵，在邓禹、冯异、姚期、郅恽等谋臣武将辅佐下，南征北战，终于夺得天下。刘秀称帝，建云台，列功臣名将之名，计28将，逐一封侯。即为云台二十八将。《张子房赤松记》，是讲述汉代名臣张良的故事。注意，此书中包含两种书，前一种为《汉刘秀云台记》，后一种为《张子房赤松记》，

条议船政拨差事宜书册:浙海钞关徵收税银则例

编者将有关海上丝绸之路的原始史料文献和研究文献，分为风俗物产、杂史笔记、海防海事、典章档案等六个类别，汇编成《海上丝绸之路历史文化丛书》，于二〇二〇年影印出版。为了让更多的读者亲近古籍文献，编者甄选出前编中的精华，汇编成《海上丝绸之路基本文献丛书》，以单行本影印出版。本册为《条议船政摊差事宜书册·浙海钞关徵收税银则例》...

针灸六赋

本书为明末广仁集刊本影印，原书板框高二一四毫米，宽一三七毫米。本书为针灸歌赋专集，全书未分章卷。辑者将《针灸聚英》《针灸大成》等针灸名著中的《百症赋》 《标幽赋》《席弘赋》《金针赋》《玉龙赋》《通玄指要赋》等六首流传己久的针灸名赋，集于一册。内容涉及经络、腧穴、特定穴、针法、灸法．刺法、得气、失气、候气、子午流注、补泻、禁灸、禁针、临床病证的针灸辨证论治、配方取穴等，列举具体临床病证与具体针灸穴位和方法，对针灸学术和临床中的重要问题，

兵部问宁夏案 兵部镇守宁夏将军档案 平罗底稿簿 化平厅草簿

本书共收录4种文献。《兵部问宁夏案》，一题《明朝嘉靖二十七年兵部问宁夏案》，是嘉靖皇帝及其大臣关于曾铣复套言行的汇编，以此收集曾铣复套不利于国、不益于民的证据，从而为嘉靖皇帝曾经支持曾铣开边的行为洗脱责任。《兵部镇守宁夏将军档案》，一题《清朝道光九年兵部镇守宁夏将军档案》，主要汇集了道光九年（1829）一年间宁夏将军升寅、副都统伊勒东阿等处理的若干相关宁夏的事件。《平罗底稿簿》《化平厅草簿》系国家图书馆藏光绪七年（1881）至二十八年

中国工人出版社西游记(上下)(世德堂本)

吴承恩著的《西游记》是我国靠前部浪漫主义长篇神魔小说。本书以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在去往西方途上，和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻。以降妖伏魔，歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠...

帝鉴图说(中英双语)

《帝鉴图说》是中国古代一部帝王启蒙教育读物。本册以清代早期宫廷画师绘本为底本，选取其中39则事关知名帝王的典型故事；分上、下两篇，上篇“圣哲芳规”讲述历代帝王的励精图治之举，下篇“狂愚覆辙”剖析历代帝王的倒行逆施之祸。在保留原书插图的基础上，辅以简洁的文字解说，上图下文，中英对照，以中国传统图书装帧经折装的形式呈现出这部中国古代的皇帝教科书和好懂好看的古代历史故事读物...

增广贤文-国学大书院

经典童话绘本--知足常乐的农夫(彩图注音)

经典童话绘本--大草原上的纳肯(彩图注音)

三十六计

《三十六计》又称三十六策，是中国古代三十六个兵法策略，其名始于南北朝，成书于明清之际，编撰者不详。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。《三十六计》虽源于战争，但政界、商界亦可化而用之，适用性和实用性都很强，读之启迪心智。附录《百战奇略》《曾胡治兵语录》，二者在中国军事理论领域亦有相当高的地位，希望能给读者带来不一样的阅读体验...