马王堆汉墓帛书书法选·第二辑 战国纵横家书(上下册)

马王堆汉墓帛书《战国纵横家书》于1973年长沙马王堆三号汉墓出土，其中一部类似于今本《战国策》，整理后定名为《战国纵横家书》。该书共27篇，17000多字，其中11篇内容见于今本《战国策》和《史记》。另外的16篇，即相当于全书百分之六十左右的文字，是久已失传的佚书，为《战国策》所无，也不见于《史记》。这部分内容，不但可以补充《战国策》《史记》等书之不足，还可以订正这些书籍的一些错误。本书的发现为进一步研究战国史提供了珍贵的史料。马王堆

于右任赠大将军墓表

简介 　　此墓表是由章太炎撰文，于右任书写，墓主是有“革命军中马前卒”之称的邹容。此卷为于右任前期楷书的代表作，兼有钟繇、王羲之小楷之遗韵，海内罕见。此件作品从未正式出版发行过，对于广大书法爱好者和学习者而言，具有极高的欣赏价值和借鉴作用...

晋王羲之传世墨迹选

汉西狱华山庙碑

本书是根据故宫博物院所藏的华阴本影印而成，此拓本为明代装裱，配有木面、木匣，匣上刻有郭宗昌等人的题跋...

明拓鲁峻碑

北魏常季繁墓志

《常季繁墓志》全称[魏故齐郡王妃常氏墓志铭]。常氏薨于北魏正光三年正月；次年，即正光四年（公元五二三年）二月重启齐王元祜之墓而合葬（《元祐墓志》书法反不如《常志》流丽可人）。墓志之书刻当于此时。 清宣统二年（公元一九零九年）出土于河南洛阳北芒山。旋归江苏武进董康，又转售日本大仓洋行之大仓喜八郎，载运日本。一九二四年，日本发生大地震，石毁。 传世拓片纵六十二厘米，横六十二厘米。正书，二十六行，行二十六字。书法近《崔敬邕墓志》

敦煌莫高窟第220窟.阿弥陀经变(初唐)鉴赏 装饰 临摹

《敦煌莫高窟第220窟阿弥陀经变(初唐)/中国古代壁画经典高清大图系列》是敦煌莫高窟第220窟南壁巨幅阿弥陀经变的中心部分，画主尊阿弥陀佛和二胁侍菩萨，俱在碧波荡漾的池水中，背后经幢凌云、梵宫高耸，色彩鲜丽。两菩萨着透体罗衣，锦绣披巾，凝神伫立，神态庄重。第220窟是莫高窟最重要的初唐洞窟之一，壁画绘制精湛，保存完好，具有明显的中原地区艺术风格的影响。敦煌莫高窟第220窟阿弥陀经变(初唐)/中国古代壁画经典高清大图系列》由文物出版社出

敦煌莫高窟第306窟.菩萨(西夏)鉴赏 装饰 临摹

《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第306窟·菩萨（西夏）》是敦煌莫高窟第306窟南壁说法图中西侧的胁侍菩萨，坐在香案后面的莲座上，左腿自然下垂，双手抱右膝搭在左腿上；双眼微闭，一副宁静而悠闲的神态。古代画工把素来端庄严肃的菩萨，附以世俗情感，让宗教偶像更加人格化，从而使艺术表现更加丰富。　　第306窟始建于隋（五代、西夏重修），位于第307窟的前室南壁，是307窟的附属洞窟之一...

敦煌莫高窟第465窟.供养菩萨(元)鉴赏 装饰 临摹

《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第465窟·供养菩萨（元）》是敦煌莫高窟第465窟窟顶南披宝生佛座右侧的供养菩萨之一，高髻宝冠、卷发垂肩，肤色洁白，裸体，穿短裤，项饰重环、串珠，斜披璎珞，手持莲枝。人物造型与中原迥异，眉棱高广、下颚突出，手心、足掌涂朱。画风细密，色彩艳丽，显然受印度、尼泊尔等地密宗艺术的影响。　　元朝西藏密教得以流传内地，敦煌莫高窟的壁画中出现了藏传密宗的题材和形式，第465窟就是这类石窟的典型...

敦煌莫高窟第217窟.观无量寿经变(初唐)鉴赏 装饰 临摹

《敦煌莫高窟第217窟观无量寿经变（初唐）》是敦煌莫高窟第217窟北壁观无量寿经变中部的阿弥陀净土，居中画主尊阿弥陀佛与四胁侍菩萨。上部画宏伟的大型建筑群，中间是前后佛殿，后佛殿两侧有回廊环绕，并自成一小院。第217窟建于神龙年间，但已具备了典型的盛唐风格，通常将此窟作为盛唐艺术的代表窟。《敦煌莫高窟第217窟观无量寿经变（初唐）》由文物出版社出版发行...

敦煌莫高窟第158窟.天请问经变(中唐)鉴赏 装饰 临摹

《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第158窟·天请问经变（中唐）》是敦煌莫高窟第158窟东壁南侧的天请问经变。此铺经变据唐玄奘译《天请问经》，主要描绘佛在宝罗筏国，住誓多林给孤独园中，与天众答问说法的情景。此天双手合十，胡跪于佛供桌前的蓬台上。其头光身光以云头纹、垂角纹组成规整的装饰图案，和以前流行的团花、卷草、火焰花纹迥然不同。　　第158窟为吐蕃时期所凿，西夏时重修了甬道口窟中的大卧佛是敦煌彩塑艺术的代表作...

敦煌莫高窟第199窟.菩萨(中唐)鉴赏 装饰 临摹

《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第199窟·菩萨（中唐）》是敦煌莫高窟第199窟西壁龛外北侧的大势至菩萨。大势至菩萨作为阿弥陀佛胁侍，乃“西方三圣”之一。菩萨面相丰圆，神情潇洒，右手托盆花，足踏莲台，土红线条劲挺流畅，赋彩淡雅，表现出中唐的新风格。　　第199窟系盛唐所建，此图是中唐补绘...

敦煌莫高窟第220窟.说法图(初唐)鉴赏 装饰 临摹

《敦煌莫高窟第220窟说法图（初唐）》是敦煌莫高窟第220窟西壁龛顶北侧说法图的一部分。此窟龛顶壁画已经残缺，现存部分因多年在宋画覆盖之下，至今保持着明亮的色调，朱色的线描清晰可见。所画菩萨群像和优美的供养菩萨，显示出初唐龛顶装饰华丽、细腻而宁静的艺术风格，不同与隋代活跃而热烈的气氛。敦煌石窟第220窟是莫高窟最重要的初唐洞窟之一，壁画绘制精湛，保存完好，具有明显的中原地区艺术风格的影响。《敦煌莫高窟第220窟说法图（初唐）》由文物出

敦煌莫高窟第328窟.供养菩萨(西夏)鉴赏 装饰 临摹

《敦煌莫高窟第328窟供养菩萨（西夏）》是敦煌莫高窟第328窟东壁北侧的供养菩萨，其造型、衣冠服饰、绘画作风等方面均与北宋敦煌石窟壁画一脉相承。先以墨线起稿，敷彩完毕后，在肌肤颜面部位再以赭红线定稿，用色以青、绿、白等冷色与赭红色作对比。该画色彩保存如新，调子热烈明快，绘工较细致，是西夏壁画的代表作品之一。第328窟始建于唐，西夏占领敦煌后重修，此壁画是西夏早期的作品。《敦煌莫高窟第328窟供养菩萨（西夏）》由文物出版社出版发行...

敦煌莫高窟第254窟.尸毗王本生(北魏)鉴赏 装饰 临摹

《敦煌莫高窟第254窟尸毗王本生（北魏）》是敦煌莫高窟第254窟北壁后部中层东端的尸毗王本生故事画。本图以割肉场面居中，上为老鹰逐鸽，右为眷属惊惧哀劝，左为臣民敬仰赞叹。画面主题突出，在艺术表现力上和北魏早期相比有了显著的进步。第465窟属于敦煌莫高窟北朝洞窟的第二期，时代上相当于北魏中期。《敦煌莫高窟第254窟尸毗王本生（北魏）》由文物出版社出版发行...

敦煌莫高窟第220窟.药师经变(初唐)鉴赏 装饰 临摹

《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第220窟·药师经变（初唐）》是敦煌高高窟第220窟北壁的药师经变。阿面以东方药师净土七怫和八接引菩萨为丰体，两旁十二药叉大将为护卫。上空飞天翱翔，前临曲池流泉。下部的乐舞场面，应该是典型的胡旋舞。两边除乐队外，还画有二菩萨正在燃点树形七层药师灯轮，更增添了歌舞欢乐的气氛。这是敦煌壁画中最美的乐舞图之一。　　第220窟是敦煌莫高窟最重要的初唐洞窟之一。不仅绘制精湛，本图贞观十六年的题记，为壁画

敦煌莫高窟第3窟.千手眼观音变(元)鉴赏 装饰 临摹

这本《敦煌莫高窟第3窟千手眼观音变（元）》是敦煌莫高窟第3窟北壁的千手眼观音变。图中的千手千眼观音像，描绘衣裙巾带，时而笔势圆转、酣畅，时而笔力劲拔顿挫，表现出锦、绢、棉、麻等不同的质感。人物面部、肢体则用遒劲的铁线勾勒，自然、匀称、丰满、细腻，造型准确。千手千眼的描绘一丝不苟，千姿百态。中国人物画的各种线描，几乎已荟萃一壁，和谐统一，标志着元代绘画艺术的高度发展。第3窟是敦煌现存唯一以观音为主题的洞窟。全窟作成沙泥壁画，上敷薄粉，绘

敦煌莫高窟第148窟.药师经变(盛唐)鉴赏 装饰 临摹

《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第148窟·药师经变（盛唐）》是敦煌莫高窟第148窟东壁北侧的药师经变，是莫高窟净土变相中规模最大的一幅。图中药师琉璃光佛居中，左右胁侍为日光、月光二菩萨，其余的听法会众、神将分列中央平台上的两旁。水池中的前台上设舞乐，二人相对起舞，两侧乐队各十人。水池周围起殿堂楼阁。整个画面宏大富丽，显示盛唐晚期的建筑界画技巧已较前有了很大提高。　　根据窟内刻碑推算，第148窟大约建于大历六年（公元771年

敦煌莫高窟第172窟.飞天(盛唐)鉴赏 装饰 临摹

《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第172窟·飞天（盛唐）》是敦煌莫高窟第172窟龛顶华盖南侧的飞天。画飞天二身，一来一往，围绕着华盖快速飞旋。一身犹如直立升空，一身犹如急速降下。飞翔的动势，在飘拂的彩云衬托下，显得更为强烈。　　第172窟是敦煌莫高窟盛唐时期的重要洞窟之一...

敦煌莫高窟第172窟.观无量寿经变(盛唐)鉴赏 装饰 临摹

《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第172窟·观无量寿经变（盛唐）》是敦煌莫高窟第172窟北壁的观无量寿经变的右侧部分。整幅壁画采用了很成熟的单点透视画法。平台上的菩萨天人正在听法，形象丰腴健美，气氛肃穆，格调高雅。环绕着高台列置着宏伟的建筑群，大殿与配殿之间有回廊相连。　　第172窟北壁的大型壁画是盛唐时期敦煌莫高窟壁画的杰出作品，也是中国古代建筑史的宝贵资料...

敦煌莫高窟第372窟.阿弥陀经变(初唐)鉴赏 装饰 临摹

《敦煌莫高窟第372窟阿弥陀经变（初唐）》是敦煌莫高窟第372窟南壁阿弥陀经变的西侧部分，画菩萨群像。立者为阿弥陀佛近侍大势至菩萨，坐者为文殊菩萨及其部众。人物面部与上肢的晕染有立体感，是融合隋代及唐初的多种晕染方法而形成的一种新染法。第372窟是唐代早期的洞窟。《敦煌莫高窟第372窟阿弥陀经变（初唐）》由文物出版社出版发行...

敦煌莫高窟第258窟.供养菩萨(西魏)鉴赏 装饰 临摹

《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第285窟·供养菩萨（西魏）》是敦煌莫高窟第285窟西壁正龛内南侧的供养菩萨。西壁正龛内两侧共画有供养菩萨二十身，或裸体披巾，或着通肩大衣，或披右袒袈裟，或斜披罗巾，姿态各异。面部和肢体的晕染尚未完全变色，可以看到当时的设色效果。第285窟保存完好，壁画艺术精湛，且保存有西魏大统年间的造像题记，是早期莫高窟唯一有确凿纪年的洞窟...

敦煌莫高窟第148窟.药师经变局部(盛唐)鉴赏 装饰 临摹

《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第148窟·药师经变局部（盛唐）》是敦煌莫高窟第148窟东壁北侧药师经变的左侧部分。该药师经变是莫高窟净土变相中规模最大的一幅。图中左侧有一座三开间的单层佛殿，四周不设门窗，殿内有一佛二菩萨结跏趺坐。佛殿下的两层台基上有众多供养菩萨。台基陡面的方格图案富丽堂皇。下层的弧形踏道上，菩萨幢在递送供品。　　根据窟内刻碑推算，第t48窟大约建于人历六年（公元771年）...

敦煌莫高窟第3窟.菩萨(元)鉴赏 装饰 临摹

《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第3窟·菩萨（元）》是敦煌莫高窟第3窟西壁龛外帐门南侧的菩萨。头束高髻，戴花冠披巾帼，外罩紫边绡衣，笼冠下垂，披巾宽阔，下着长裙大带，脚踩莲花。抑扬顿挫的线描如有音乐般的韵味。　　第3窟是敦煌莫高窟元代晚期的代表窟。洞窟虽小，但具有很高的艺术水平...

敦煌莫高窟第428窟.说法图(北周)鉴赏 装饰 临摹

《敦煌莫高窟第428窟说法图（北周）》是敦煌莫高窟第428窟南壁的说法图。壁画的面部晕染方法是在鼻、眼以及眉骨、下颌处涂白色，这是西域式画法的演进。早期壁画在色彩的分布配置上，作者讲究均衡、对称以及整体效果，使壁画具有强烈的装饰味道和艺术感染力。第428窟是敦煌早期最大的中心塔柱式窟，保存较完整，此窟属敦煌莫高窟北朝洞窟中的第四分期。《敦煌莫高窟第428窟说法图（北周）》由文物出版社出版发行...

敦煌莫高窟第321窟.十一面观音(初唐)鉴赏 装饰 临摹

《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第321窟·十一面观音（初唐）》是敦煌莫高窟第321窟东壁北侧的十一面观音图。观音十一面六臂，立于双树宝盖之下莲花之上，一手提净瓶，一手持杨枝。两旁有二菩萨侍立。构图左右基本对称，图中的树、花等，有图案化的倾向。与同时期的壁画相比，十一面观音图显得很有特色...

敦煌莫高窟第57窟.大势至菩萨(初唐)鉴赏 装饰 临摹

《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第57窟·大势至菩萨（初唐）》是敦煌莫高窟第57窟北壁中央说法图中西侧的大势至菩萨和阿难。头冠、项饰均以沥粉堆金，虽然面部和肤色变色严重，但仍然展现了唐代壁画描绘精致，设色富丽的特点...

敦煌莫高窟第103窟.法华经变(盛唐)鉴赏 装饰 临摹

《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第103窟·法华经变（盛唐）》是敦煌莫高窟第103窟南壁法华经变序品中释迦牟尼佛右侧的局部，色调青绿与朱赭交辉，人物端庄，丰肌秀骨，是盛唐金碧辉煌画风的典型。　　第103窟是盛唐时期的涧窟，但在清代中叶一度被封闭，前室壁画尽遭熏炙...

敦煌莫高窟第57窟.观世音菩萨(初唐)鉴赏 装饰 临摹

《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第57窟·观世音菩萨（初唐）》是敦煌莫高窟第57窟南壁中央说法图中东侧为首的观世音菩萨，描绘精致，设色富丽。头冠项饰均以沥粉堆金，肌肤细腻，以淡朱色晕染，细眉长目，鼻直唇红，体态婀娜，是唐代菩萨形象的最佳代表作之一。第57窟建于初唐，但前室、甬道等处存有晚唐重绘壁画...

敦煌莫高窟第321窟.宝雨经变(初唐)鉴赏 装饰 临摹

《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第321窟·宝雨经变（初唐）》是敦煌莫高窟第321窟南壁的宝雨经变。《宝雨经》亦名《宝云经》。画面中央序品表现佛在伽耶山顶为大比丘众七万二千人说法时，漫天宝雨的场面。序品两侧所画细节，是十卷《宝雨经》的各种譬喻。　　第321窟是敦煌莫高窟初唐的重要洞窟之一...

敦煌莫高窟第321窟.飞天(初唐)鉴赏 装饰 临摹

《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第321窟·飞天（初唐）》是敦煌莫高窟第321窟西壁龛顶南侧的双飞天。长长的飘带随风舒卷，表现出潇洒轻盈的动态。渲染肉体的颜料虽已变色，但眉目轮廓及体态线条仍然可辨。　　第321窟是敦煌莫高窟初唐时期的重要洞窟之一。婀娜动人的唐代双飞天的出现？向人们显示着莫高窟艺术灿烂时期的到来...

丹青巨匠-湖南省博物馆藏齐白石书画精品-II

齐白石的绘画作品数量之多、艺术水准之高、社会影响之大，至今无人企及。他的的绘画题材广泛，擅长花鸟虫鱼，传统文人不屑的蔬菜瓜果也无不入画。其作品笔墨洗练酣畅，充满着纯朴浓郁的乡土气息，开创了中国画审美的新意境，即为文人欣赏，也得到平民百姓的喜爱，在中国绘画历史上具有很高的地位。方勤、陈建明编著的《丹青巨匠(ⅱ湖南省博物馆藏齐白石书画精品)》为湖北省博物馆引进展览的图录，收录齐白石书画作品80余幅，篆刻百余方。...

以观沧海---启功百年诞辰纪念文集

文物出版社编著的《以观沧海--启功百年诞辰纪念文集》内容提要：2012年7月26日是启功先生诞生100周年纪念日，6月30日是启功先生逝世7周年纪念日。启功先生是100年来对中国具有深远影响的人物之一，其高尚的道德操守和广博的学养智慧以及深具亲和力的品格，独具标格、风靡海内外的书画造诣，独具只眼、眼力与学力高度结合的鉴定功力，文学、文献学、诗学、小学、佛学、民俗学、红学无所不包、无所不精的学术研究，继承传统与发展创新完美结合的诗文创作

安和常乐-吉祥文物陈列

吉，善也；祥，福也。祈福禳灾、趋吉避祸，获得安和常乐的生活是人类社会特定历史阶段的精神需求。所谓“吉事有祥，象事知器”，以此为主题的中国古代吉祥文物，集中体现了对福、禄、寿、喜、财等以生存和生活为核心的自然要求的肯定、重视和希望。这些理想和要求，通过丰富多彩的艺术形式主动而酣畅地表达出我们的先民对生活的热爱对生命的颂扬，成为慰藉精神、改善命运、向往美好的重要途径。 今天，当我们阅读《安和常乐(吉祥文物陈列)》，细细品味这些诉说着吉

宋米芾书苕溪诗蜀素帖卷

西魏曹恪碑

唐史道洛墓

原州联合考古队编著的《唐史道洛墓(精)》是“宁夏文物考古研究所丛刊”系列丛书之一，史道洛墓为唐代粟特人史氏家族墓之一，根据墓志记载，墓主为唐高宗显庆三年（658年）合葬的左亲卫史道洛及夫人康氏。墓葬形制为带天井式洞室墓，出土了陶器、陶俑、瓷器、金属器、玻璃器等。史道洛墓的发现对考察隋唐时期丝绸之路上的东西文化交流及中国各地域独特的文化因素具有重要意义...

永乐宫壁画. 朝元图:三

永乐宫壁画《朝元图》绘于永乐宫三清殿内壁上。壁画创作完成距今已有近七百年，其结构宏伟，气势磅礴，笔法生动传神，设色富丽堂皇，是永乐宫壁画的精华，堪称元代壁画的 ，在中国绘画史特别是壁画 占有极其重要的地位。《朝元图》总长101米，本书选取其位于三清殿西壁的部分，利用中国传统宣纸印刷， 地展现了壁画的风貌，极具艺术价值与研究价值...

巨人足音:纪念毛泽东周志诞辰110周年书画作品集

今年是毛泽东诞辰一百一十周年。在神州大地，毛泽东的历史功绩和伟人风采，经久传颂，世代怀念。作为一代伟人，他以其理论、实践、引领他的战友，团结全国人民，披荆斩棘，奋斗牺牲，结束了中华民族饱受屈辱的历史，建立了新中国，从此中国人民站起来了，雄踞于世界民族之林。这一根本扭转中国命运的壮举，同时直接影响了二十世纪人类历史进程。作为二十世纪[风流人物]他驾驭古典诗词抒发其博大胸怀，为一代诗风所倾倒；又以对书法的精深造诣和挥毫泼墨中的磅礴气势，为

东方画谱辽宁省博物馆4/东方画谱.馆藏精品选

《东方画谱》突破传统意义的画谱、画册形式，以八开折叠的方式，原色、原迹、高清的面貌呈现，整体全面且完整，局部精彩而丰富。“精品馆藏选”囊括了海内外数十家博物馆的经典中国画藏品，以博物馆为单位，分集推出，以飨读者...

东方画谱美国纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆2/东方画谱.馆藏精品选

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东方画谱天津博物馆1/东方画谱.馆藏精品选

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东方画谱台北故宫博物院12/东方画谱.馆藏精品选

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东方画谱故宫博物院15/东方画谱.馆藏精品选

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东方画谱大都会艺术博物馆2/东方画谱.馆藏精品选

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东方画谱大阪国立美术馆2/东方画谱.馆藏精品选

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圣火儒蓝:碧溪庐藏瓷:jasper stream

《圣火儒蓝》一书入选的瓷器，大都属于海内外回流、传承的近现代工艺美术品，流光溢彩，别具一格。其造型多样，瓷画色彩绚丽，画意内涵丰富，用笔有的遒劲，有的自由奔放，精美的程度令人美慕不已、过目难忘。这些民国瓷器，因系辗转购藏，来源出处和原主不得而知，但就实物来说，其历史、艺术、收藏价值不容忽视，提供了百年陶瓷进一步的收藏、研究、展示的物质基础...

遇知音笺(古籍木板印刷)

本书为文物出版社木版水印手工笺纸系列第二批产品之一。木版水印遇知音箋，精選晚清舊箋東坡琴韻、侍女蕭樂、憑欄聞聲、舊製古琴四種。棠梨木手工刻版，以安徽手工染色宣紙四種印製。每套含箋四十張，每種十張。選圖古雅，製作考究，適合書寫，賞用兩宜...

宋黄庭坚松风阁诗.华严疏卷(1.5)/历代碑帖法书选

黄庭坚，字鲁直，号涪翁，江西修水人。因游皖山谷寺石中涧，乐其泉石之胜，又自号山谷道人。北宋诗人，创江西诗派。书法以行草著称，与苏轼、米芾、蔡襄并称［宋四家］。用笔以侧险取势，纵横拗崛，自称［晚入峡见长年荡桨，乃悟书法］。传世墨迹有《华严疏》、《经伏波神祠诗》、《廉颇閵相如传》、《诸上座》等等。《松风阁诗帖》是其行书代表作...

爨龙颜碑

《爨龙颜碑》虽为楷书，颇多隶意，简古险劲，庄严雄浑。此整拓上先后有葛成修、蕴宽、梁启超、吴宜常等人的题跋，为早期拓本。本书保持了原碑字的大小，同时加注释文，供书法学习者、爱好者借鉴、参考...

新书--历代碑帖法书珍品选:爨宝子碑(定价45)

《爨宝子碑》，楷书，为存世少见的“晋碑”之一。全称《晋振威将军建宁太守爨宝子碑》。与南朝宋《爨龙颜碑》并称“二爨”。东晋大亨四年（405）刻。清乾隆四十三年（1778）在云南省曲靖县城南三十五公里扬旗田出土。现存云南曲靖市一中学碑亭。楷书十三行，行三十字。碑文为六朝骈体。此碑书体在隶楷之间，既有隶书朴厚飞扬，又具楷书方整肃穆，是目前所见由隶书过渡到楷书的典型实物，古拙之中见出凝重。清康有为《广艺舟双楫》称：“朴厚古茂，奇恣百出，与

东方画谱辽宁省博物馆3/东方画谱.馆藏精品选

《东方画谱》突破传统意义的画谱、画册形式，以八开折叠的方式，原色、原迹、高清的面貌呈现，整体全面且完整，局部精彩而丰富。“精品馆藏选”囊括了海内外数十家博物馆的经典中国画藏品，以博物馆为单位，分集推出，以飨读者...