宋代官窑导读

本书为故宫博物院主办的“百圾冰纹裂·色佳称粉青——宋代官窑瓷器展”的展览普及读物。由故宫博物院宣教部和古器物部提供稿件。 根据展览主线和展览宣介的需求，《宋代官窑导读》从四个方面向读者呈现了宋代官窑面貌：“宋代官窑觅踪”梳理了北宋到南宋官窑的发展和变迁。“宋代官窑窑址与瓷器制作”直观地展示了宋代官窑瓷器生产的基本情况。“宋代官窑瓷器的特征”结合典型文物图片，介绍了宋代官窑瓷器的典型特征。最后的“宋代官窑瓷器精品

马衡 捐献卷

本书主要介绍了青铜器、铭刻、图书、马衡先生传、缅怀先父马衡、追斯凡将斋、纪念马衡先生逝世五十周年等内容...

徐悲鸿

故宫所藏徐悲鸿的作品题材范围广泛，人物、走兽、花鸟、山水皆有，展示了其多方面的艺术修养和对各类题材的表现能力。 故宫藏有徐氏所绘人物画两件，即描绘东晋名士陶渊明隐居生活的《采菊东篱图》和赵公明骑虎送钱财的《骑虎财神图》。这两件作品均属于构图简单的单人像，无法与其创作的群像或多人像《愚公移山图》、《九方皋图》、《巴人汲水图》等巨作相比，但是，徐悲鸿并没有因为构图简单而在创作上简略。他在继承传统的中国画线描、勾、染的基础上，吸取了西

故宫博物院-故宫学刊-二00五年总第二辑

本书主要介绍了故宫学人二题、晋侯苏钟的年代学问题、书画鉴藏史研究刍论、故宫博物院残损瓷器综述、明成祖朱棣与大慈法戋释迦也失等...

马衡-诗抄.佚文卷

本卷内容分为六部分：旧体诗手稿；讲演和文件手稿；为别人写的书序；金石题跋；其他文字...

清宫宴乐藏珍

本书以大量精美的实物照片和中英对照的文字说明向读者详细地介绍了故宫所藏的各式珍贵的文物。 本书内容丰富，印刷精美，再现了中国古代精湛的传统工艺。本书可供欣赏，收藏及参考...

故宫博物院80年

在近代欧洲许多国家，以革命手段推翻旧的封建专制政权后，宫殿连同宫廷收藏往往随之变为国立博物馆，但在中国，由皇宫变为博物馆却经历了一个较长的过程。辛亥革命推翻了封建帝制；结束了清王朝的统治，但根据《清室优待条件》中清室“暂居宫禁”、“日后迁居颐和园”的规定，以溥仪为首的逊清皇室仍在内廷苟延残喘了十三年。溥仪享受中华民国对待外国君主之礼遇，在宫内不仅大清皇帝“尊号”仍旧，且继续使用宣统年号，并在北洋政府的庇护下，不断进行与民国法令相抵触的

马衡日记手稿(上下)

马衡日记手稿，自1948年12月13日起到1955年3月24日止。作者的见闻与思想真实地记录在日记当中。它不仅使人们回忆起过去的岁月，而且将先生及其前辈们的性格、事业和命运点点滴滴地显示出来了...

故宫博物院50年入藏文物精品集

雕饰如生故宫藏隋唐陶俑

历史是现实的远逝，反过来，今天的一切，又是历史的延续，现实生活中的点点滴滴，多可以在历史上找到坐标。这样说来，遥远的东西并不陌生，人们与之相见，也就多了几分亲切感。 隋唐是中国封建社会鼎盛时期，历来被人们艳称，对中国文化一向持批评态度的鲁迅先生，谈及隋唐，也一改严肃之面孔，变得温和了许多。的确，隋唐确实有吸引人们目光的种种原因，“文起八代之衰”的韩愈与柳宗元掀起的古文运动，一洗前朝文学的空洞无味；以李白、杜甫为代表的诗歌创作群体

捐献大家张伯驹

故宫博物院数百万件藏品中，有数万件来自个人损赠。损赠品中一级文物达三百余件，其价值无可计量。近六百余位损献者将自己所藏所爱献给国家，献给公众，此等高风足以昭示中华民族之奉献精神，天下为公之人类境界。损献中量大物重者，多为各界各流。学问大家，可谓有斯人，有期文，有斯学，有斯德，方有斯行...

捐献大家叶义

本书收大收藏家叶义先生所藏明清时期犀角雕各种杯、壶珍品。每件捐献珍品均彩版精印，附尺寸，赏评文字等...

卡地亚珍宝艺术

简介 　　《卡地亚珍宝艺术》由紫禁城出版社出版...

魏梁州刺史元君墓志-故宫珍藏历代墓志初集

墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名，又因长期掩埋地下，故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻，尤其是达官贵人的墓志，更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面：其一，碑刻立于地表，长年风吹日蚀，人工捶拓，加之历时久远，早期拓本绝难见到，故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下，不受风化，无虞人捶，故多保存完好，字口清新，尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石

拿破仑一世文物选粹

本书介绍了卢浮宫收藏的拿破仑时代以及与拿破仑有关的艺术品，展示了拿破仑一世王朝和卢浮宫领地的艺术品概貌...

印象故宫-紫禁城国际摄影集

举世瞩目的故宫博物院建院80年庆典是由2004年10月1日的“紫禁城国际摄影大展”拉开序幕的。皇帝的宫殿变为人民的博物院，此种历史巨变的80年纪念，值得用现代影像作永久记忆。30多位来自世界各地的摄影师有机会在中国伟大的紫禁城里展示他们的代表作口——对人类不同文明的个性记录；更重要的是，深入到内部摄紫禁城是他们每一个人一生的梦想。当他们把各自的镜头，把那些曾经对准过不知多少人多少事多少自然风光的镜头对准已经有近600年历史的紫禁城的时

英国与世界(1714-1830)

英国位于欧洲西北角，由北海之中的若干岛屿组成，面积24.4万平方公里，目前人口大约6000万。在很长的历史时期中，英国一直处在世界文明的边缘，在西欧主体文明的外延中发展。但近代以后，英国迅速崛起，从一个偏远的岛国变成欧洲强国，一度变成世界最强国。本书所涉及的时期就是英国走向世界最强国的变化时期，其中，可以窥视到英国强大的若干线索。20世纪以后英国又衰落了，现在它只是一个地区性的欧洲国家。尽管如此，英国对世界的影响是不可估量的，没有近代

故宫博物院八十华诞古陶瓷国际学术研讨会论文集

《故宫博物院八十华诞古陶瓷国际学术研讨会论文集》是故宫博物院古陶瓷研究中心编写的故宫博物院八十华诞古陶瓷国际学术研讨会论文集。吕成龙故宫博物院八十华诞古陶瓷国际学术研讨会召开……雍正御窑瓷器概述...

(纪念故宫博物院建院八十周年)中国当代名家书画

本画册收录了《纪念故宫博物院建院八十周年中国当代名家书画展》中的一百九十九幅书画作品，它们作为展览的延伸，将传之久远为后人所欣赏。今后，我院半要不断加强征集的力度，陆续收藏书画名家的精品，并开展相关的研究工作，以此在当代文化建设中承担起历史的使命，促进和推动当代书画艺术的创作和当代文化的发展。因此，我们希望得到海内外书画艺术家的进一步的支持。 故宫博物院的收藏是永久性的，应当有高质量的要求和严格的标准。除了请专家们集体评审之外，

山川菁英-中国与墨西哥古代玉石文明

作为两国政府间合作的一个重要文化项目，“山川菁英-中国与墨西哥玉石文明展”成为今年故宫博物院在午门举办的一个重要展览。中国方面，展览文物全部由故宫博物院提供并承办展览墨西哥方面，由其国家考古与历史局负责墨西哥10家博物馆文物的汇集，由墨西哥国家人类学博物馆承办在墨西哥展场的展出事宜。　　展览缘起于2008年6月，中墨两国政府间常设委员会在第三次会议签署的文件中，提及两国共同或分别在对方国家举办玉器展览的事宜。在之后的两年里，墨西哥驻华

故宫观音图典

《故宫经典：故宫观音图典》收录故宫各种质地的观音像，按照材质和形式，分铜雕、石雕玉雕、陶瓷、木雕牙雕犀角雕、绘画织绣五个篇章，顺序编排，其中铜雕又分汉传与藏传两类，汉传居前，藏传列后。汉传以中国传统纪年方法按时间先后排列，藏传因为有相当一部分来自印度、尼泊尔、斯里兰卡等异域，其时间以世纪表述。在藏传中有年号的或者汉地制造的依旧沿用传统纪年方式。《故宫经典：故宫观音图典》由不同门类研究者分头撰写，在不违背客观表述的前提下，使用各门类习惯

兰亭展事纪实

《兰亭展事纪实》介绍了2011年9月20日，《兰亭特展》在故宫博物院午门展厅隆重开幕，位于延禧宫古书画研究中心展厅的《兰亭珍拓展》也同时向公众开放。这是故宫博物院经过两年多时间精心组织的又一届年度大展，展览的成功举办，在故宫博物院陈列展览史上具有标志性意义...

欧体集字与创作

古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来“集字”，即先精心挑选内容，

故宫藏姚大梅诗意图

《故宫藏姚大梅诗意图》的鉴定上，本来是真伪分明无可争辩的，在老一辈书画鉴定家中，意见始终是一致的。不意近年来，在坊间又出现了两种《姚大梅诗意图》临摹复制本，其中一种有倪田署款。作为倪田的真迹，值得珍重。而另一种没有署款者，则被操作，因其有吴昌硕题签和题跋，被称之为“吴题本

故宫雕塑馆

本书是故宫博物院内慈宁宫的常设展览“雕塑馆”的研究成果及图录。故宫博物院院长单霁翔作序，主要内容包括：《中国古代雕塑的发展历程》、《中国古代造像艺术赏析》等专业文章...

宋拓云麾将军李思训碑

朱翼盦先生讳文钧（1882～1937），字幼平，浙江萧山人。故宫博物院成立后被聘为专门委员，负责鉴定书画碑帖。先生博学精鉴，富于收藏，尤嗜金石，搜集汉唐碑版七百余种，内多罕见之品，多初拓、孤拓，多经名家递藏，流传有绪。每得铭心之品，先生于研索考订之余，辄作跋尾，以志心得，且历考传世善本，详征前人著述，参订比较。启功先生曾有“近代石墨之藏，无或逾此完且美也”之评价。朱氏所藏碑帖，可以说就是一部体系完整的书法史。1952年，翼盦先生夫人张

捐献大家章乃器

这是一本反映故宫博物院捐赠文物独特风貌的书，也可称之为“独特的文化涓溪”。说它是“文化涓溪”，因为这些文物能够汇集在这里，是被章乃器先生用智慧和热忱请来的，是对清宫旧藏文物的极好补充，丰富了故宫博物院的文物收藏。先生最初像是游历涧壑的巨人，以他独特的文化视角，引导涓涓溪流归人江河，使江河更有灵性，也赐予了涓溪生命。同时，又把一种穿越历史的静逸展现在我们面前，你会感知那流淌于心际的娓娓低?，让它随着岁月的流逝却日渐清晰。每一件文物都真

故宫经典故宫钟表

《故宫经典：故宫钟表图典》为故宫博物院钟表馆展览图录，精选了故宫博物院所藏钟表精品，分为中国钟表、英国钟表、法国钟表和瑞士钟表四部分，分别介绍了四国钟表的发展概况和每件钟表的具体情况。故宫博物院希望观众通过这个展览和这本图录，不仅对这些钟表珍品产生兴趣，也更加热爱故宫，热爱这个人类文化的瑰宝...

满文古籍-善本特藏编-8

《故宫博物院藏品大系（善本特藏编8满文古籍）》是从故宫博物院院藏的近百万余件文物中精选有最具典型和代表性的文物几万余件。在《故宫博物院藏品大系（善本特藏编8满文古籍）》中，不仅包含有这次参展的许多难以出故宫的作品，更有很多平时无缘看到的传世佳作...

抄本-善本特藏编-10

《故宫博物院藏品大系（善本特藏编 10 抄本）》是从故宫博物院院藏的近百万余件文物中精选有最具典型和代表性的文物几万余件。在《故宫博物院藏品大系（善本特藏编 10 抄本）》中，不仅包含有这次参展的许多难以出故宫的作品，更有很多平时无缘看到的传世佳作...

故宫学刊-二0一四年 总第十二辑

《故宫学刊》是故宫博物院的大型学术性刊物。主要内容立足于故宫、故宫文化与故宫学，这三个相互联系的概念。宋纪蓉的《故宫学刊(2014年总第12辑)》为2014年总第十二辑，收录了关于考古，文物，文物保护与修复，明清人物、艺术、制度研究等多篇重要论文。主要包括《平安故宫，千秋大计——故宫博物院“平安故宫”工程概述》《西方净土变题材的分判》《故宫藏黄易拓武梁祠画像续考》《雍正帝所建斗坛与烧丹考》《“宣铜”考》《朱家溍与故宫博物院原状陈列》《

太和邀月 : 紫禁城诗文集

吴昌硕作品/历代法书碑帖经典

赵国英编的《吴昌硕作品》，精选故宫博物院藏吴昌硕代表作《篆书临石鼓文》轴。吴昌硕是晚清民国时期的艺术巨匠。初名俊、俊卿，后署名苍石、昌石、昌硕。他曾任西泠印社的首任社长，是“海上画派”的代表人物，是对近现代书画家影响最大的艺术大家...

清宫藏民族语文辞典:同文之盛

清代民族语文词典包括了满、蒙、汉、藏、维等语种、文种。这些多种版本和题材的各类辞典是古籍文献中的瑰宝，为各民族之间的文化交流及民族关系的健康发展起到了不可缺少的桥梁作用，有力地见证了清朝实施的“同文之盛”民族政策...

春-哇!故宫的二十四节气-(全6册)

★ 非物质文化遗产主题原创绘本《哇！故宫二十四节气春》以故宫古建筑为故事场景，展现故宫春季之美。在故事中，讲述习俗、探寻古建、发现藏品的文化魅力。同时，融入历史、地理、与动植物知识，使读者感知非物质文化遗产的同时，获得趣味、增长知识。 ★ 几百幅艺术家原创长图手绘呈现，将带给读者心灵享受和视觉震撼； 赏四季变化，看千龙吐水、识日晷记忆、辨垂脊神兽、品节令味道； 读者还将与故事主人公“神兽”一起玩游戏，看AR，探索中华文化的魅力。

故宫博物院九十二华诞哥窑学术研讨会论文集

本书为哥窑学术研讨会论文集, 收录哥窑最新学术研究成果, 包括传世哥窑瓷器及其相关问题、哥窑瓷器相关的考古发现、哥窑瓷器的美学风范及影响、哥窑瓷器的烧造工艺、哥窑瓷器的科技检测等内容...

故宫陶瓷馆:卷五:Vol.Ⅴ:专题:Theme

中国是享誉世界的文明古国，在悠久的历史长河中，创造了灿烂的物质和精神文化，陶瓷堪称其中非常重要的标志之一。　　早在距今约两万年前，我们的祖先就发明了制陶术，使我国成为世界上非常早制作和使用陶器的国家之一。在距今约三四千年前的夏、商时期，我国已能烧造原始瓷器；到了距今1800多年前的东汉时期，又发明了真正意义上的瓷器，这是我们祖先在人类文明史上写下的光辉一页。从红陶、灰陶、彩陶、黑陶、白陶到原始瓷、青瓷、黑瓷、白瓷以及五光十色的颜色

万紫千红—中国古代花木题材文物特展

本书为“万紫千红—中国古代花木题材文物特展”的展览图录十六开版。该展览将展出与花卉题材相关文物200余件, 展览涉及绘画、陶瓷、漆器、织绣、图书等多项类别文物, 将着重展示花卉艺术的历史演变及文人意涵。本次展览系我国大陆首次推出的以花卉文物为主题的综合文物大展...

故宫考古文集(一)

本书包含故宫考古工作者对考古、历史、宫廷建筑史等相关问题的思考与探讨, 堪称一部高水平、高质量的学术文集。尤为值得关注的是, 本书开篇《故宫博物院与考古学》首次系统、完整地阐述了故宫博物院成立考古学研究机构的目的和任务, 详细说明了故宫考古研究所对故宫博物院这所博物馆的学术研究和发展的意义所在, 更进一步讲解了故宫考古对中国考古事业和学科发展的贡献...

故宫学刊:二〇二〇年 总第二十一辑:2020 Vol.21

《故宫学刊》是故宫博物院的大型学术性刊物，主要内容立足于故宫、故宫文化与故宫学，这三个相互联系的概念。该书收录了关于考古，文物，文物保护与修复，明清人物、艺术、制度研究等多篇重要论文...

故宫精神·故宫人

本书内容包括“毛泽东与故宫”、“劈荆斩棘的吴仲超院长”、“纪念朱家溍先生”、“诚敬和荣 永行典守”、“追随前辈 继往开来”、“试为故宫人精神做主”等文章...

赵体集字与创作

《赵体集字与创作》内容简介：古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的第一种方法来

钟鼓喤喤 故宫博物院藏宫廷乐器展

故宫博物院收藏有2000余件（套）与宫廷音乐相关的文物，以明清两代为主，这批文物是明清礼乐文明是非常重要的代表，也是中国礼乐文明数千年演绎的余绪与见证。 回望古时，自周公制礼作乐并形诸国家制度传世，“礼”与“乐”便关联共生、相辅相成，共同构建出中国礼乐文明尚雅正、致中和的秩序感。“礼非乐不行，乐非礼不举。”历朝历代的祭祀、朝会、燕飨、出行等场合，礼乐体系必不可少。作为礼乐载体的宫廷乐器身列其间，一展皇皇气象，合乐克谐八音，从方方面面宣

海棠依旧-两岸三院同人书画交流展

故宫博物院、台北故宫博物院与南京博物院是收藏中华古代书画印艺术作品的巨大宝库，各地艺术家与艺术爱好者均在不同程度上汲取了其中丰厚的艺术养分，这积*影响了他们的艺术思考和创作。由此，两岸三院同人的书画作品蔚为大观。两岸三地特从各院同人艺术作品中遴选数十幅新作，于寄托着几代“故宫人”情感的海棠花开前夕，在紫禁城内武英殿进行艺术交流，共同庆祝故宫博物院建院九十周年，《海棠依旧 两岸三院同人书画交流展》为本次展览的同名展览图录...

宫廷与江南学术研讨会论文集

明清时期，苏州是国内重要的经济文化中心之一，苏州的物质文化生活引领一时风尚。故宫博物院院藏文物中存在着相当的数量来自江南、来自苏州的工艺类文物，其中不乏明清帝后所钟爱的器物珍玩。江南风尚在走进宫廷的同时，也受到了明清两朝统治者意志的影响，双方处于一种动态的交流之中。　　《宫廷与江南学术研讨会论文集》收录了2012年“宫廷与江南”学术研讨会上的重要论文，从政治、宗教、司法、建筑、器物、文学、书画、曲艺、饮食、技术及人物等多个方面阐述

故宫博物院藏元代瓷器-(全二册)

本书选取了故宫元代瓷器中有代表性的300件藏品，分上下两卷加以介绍。其中上卷主要介绍元代景德镇窑和龙泉窑的瓷器藏品，下卷介绍钧窑、磁州窑及磁州窑类型产品以及霍州窑、耀州窑、德化窑、吉州窑等多处窑厂的藏品...

故宫博物院八十八华诞钧窑学术研讨会论文集-(全二册)

吕成龙编著的《故宫博物院八十八华诞钧窑学术研讨会论文集(上下)》为钧窑学术研讨会结集出版的论文集，收录论文共计18篇，文章涉及钧窑的性质、钧瓷的品种、钧瓷的始烧年代、官钧瓷的烧造年代、有关钧窑的文献记载、钧窑的定名、钧窑遗址的调查及考古发掘、钧瓷的科学检测及钧窑研究的方法等问题，代表了钧窑学术研究的最高水平及最新成果...

柳公权《玄秘塔碑》-历代法书碑帖经典

《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》或称《唐故左街僧录大达法师碑铭》^唐代碑刻。裴休撰文，柳公权书并篆额。此碑立于唐会昌元年（公元八四一）十二月，原石已断为两截，现藏于陕西西安碑林博物馆。碑高三六八厘米，宽一三○厘米，碑额篆字三行，每行四字，共十二字，碑正文楷书二十八行，行五十四字。碑文记述了唐代高僧大达法师端甫的生平及其所受的恩宠。 《玄秘塔碑》是柳公权六十四岁时所书，运笔

紫垣撷珍:故宫博物院藏明清宫廷生活文物:inside the court of Chinas emperors

“故宫博物院外展图系”是反映近年来故宫博物院境外文物展览情况的图录，其浓缩了故宫博物院历次境外展览的精华，图系中的每一种图录都是所涉及展览的重要组成部分，是展览的延续，亦是展览的补充，更是故宫博物院对外交流与合作的历史见证...

乙瑛碑-历代法书碑帖经典

赵国英编著的《乙瑛碑》是“历代法书碑帖经典”系列之一。《乙瑛碑》此本碑文隶书，为故宫博物院藏明拓本，珍品一级乙，用墨沉细，字形丰厚清明，为“辟”字尚存本，“辟”字左下角稍损，传世最早拓本，为现存善本之最。精心校色，采用最新的印刷技术，尽力再现原作的风神面貌。适合广大读者学习、临摹与研究...

泰山刻石-历代法书碑帖经典

《泰山刻石》，小篆。秦李斯书。立于始皇二十八年一公元前二一九一，是泰山最早的刻石。刻石四面广狭不等。徐宗斡云：“明嘉靖间，移于碧霞祠东庑，仅存廿九字，乾隆庚辛毁于火。据此则毁火之本亦非李斯原石。今所存二石十字，盖蒋因培求得火毁之馀也。”碑石现存山东泰安泰山岱庙。 这本由赵国英主编的《泰山刻石/历代法书碑帖经典》为南面前后四行二十九字本，流传不多，为故宫博物院藏珍品。纵三十六厘米，横四十二厘米。明拓本，有孙渊如题记，李文田署签，一

颜真卿《颜勤礼碑》-历代法书碑帖经典

《勤礼碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所撰并书的神道碑。此碑为颜真卿晚年所书，此时其书法艺术已进入完全成熟时期。其用笔苍劲有力，笔势开张，字形宽舒圆满，通篇气势磅礴，雍容大度，充分体现了“颜体”的独特风格，可作为学习颜体的重要范本。赵国英主编的《颜真卿颜勤礼碑/历代法书碑帖经典》精心校色，采用最新的印刷技术，尽力再现原作的风神面貌。适合广大读者学习、临摹与研究...