扫一扫
关注中图网
官方微博
>
关于“张庆利主编”检索到 共9种现货商品
出版社：
-
“十三五”职业教育规划教材 税法
¥11.4(3.8折)定价:¥30.0本书为“十三五”职业教育规划教材。 本书根据税收制度的最新变化情况、相关资格考试大纲和高校税法课程的教学实际要求编写，内容与资格考试内容接轨，分三大部分共十四章，第一部分为税法总论；第二部分为我国现行税制中的具体税种，包括增值税法，消费税法，营业税法，城市维护建设税法、烟叶税法和教育费附加，关税法，资源税法和土地增值税法，房产税法、城镇土地使用税法、契税法和耕地占用税法，车辆购置税法、车船税法和印花税法，企业所得税法，个人所得税法；
-
国学掌上诵读本(第二辑)龙文鞭影/国学掌上诵读本(第2辑)
¥12.6(7折)定价:¥18.0《龙文鞭影/国学掌上诵读本（第二辑）》初名《蒙养故事》，后经明末清初人杨臣诤增订，更名《龙文鞭影》，意在表明采用该书进行教育容易取得成效。《龙文鞭影/国学掌上诵读本（第二辑）》的内容包括古代各个历史时期著名的人物故事、历史故事、神话传说、寓言故事等等，涉及了政治、军事、文化、外交、文学、艺术、儒林、习俗、风尚、伦理、传奇、小说等各个方面，知识丰富，趣味性很强，对蒙童的阅读和写作能力的提升有裨益...
-
国学掌上诵读本(第二辑)论语/国学掌上诵读本(第2辑)
¥10.5(5.5折)定价:¥19.0《论语/国学掌上诵读本（第2辑）》是记录孔子及弟子言行的一部书，记录者是孔子的弟子和再传弟子。最初的时候，是孔子在教育过程中，弟子把有启发意义的话随手记录下来，并牢记在心，这一传统也扩展到孔子弟子的教育过程中。后来孔子去世以后，其弟子或再传弟子把这些话整理在一起，就成了《论语》的雏形...
-
国学掌上诵读本(第二辑)诗经/国学掌上诵读本(第2辑)
¥6.3(7折)定价:¥9.0《诗经/国学掌上诵读本（第2辑）》是中国的一部诗歌总集，共收诗305篇，另有6篇笙诗，有题目而无内容。分风、雅、颂三部分，时间跨度500多年。“风”是地方音乐，包括十五国风，共160篇；“雅”是朝廷正乐，共105篇，包括“大雅”31篇，“小雅”74篇；“颂”是宗庙祭祀之乐，共40篇，包括“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇。《诗经》展开了一幅中国古代社会生活的多样画卷，举凡爱情、婚姻、劳动生产、战争、祭祀、宴飨等...
-
国学掌上诵读本(第二辑)蒙求/国学掌上诵读本(第2辑)
¥7.0(7折)定价:¥10.0《蒙求/国学掌上诵读本（第二辑）》是一本儿童教育的启蒙读本，以介绍掌故和各科知识为主要内容。“蒙求”一词出自《易经》，原文为“匪我求童蒙，童蒙求我”，其中“蒙”的意思是蒙昧，“童蒙”是指蒙昧无知的儿童。“蒙求”是说学生应主动向老师求学，而非老师耳提面命。后世人称《蒙求》为“李氏蒙求”，它被奉为“蒙求之祖”...
-
国学掌上诵读本(第二辑)大学 中庸/国学掌上诵读本(第2辑)
¥4.9(7折)定价:¥7.0《大学 中庸/国学掌上诵读本（第2辑）》是《礼记》中的两篇文章，相传是孔子的弟子曾参和孔子的孙子子思所作，是儒家的重要文献。宋代大儒朱熹将其从《礼记》中提取出来，与《论语》《孟子》合编，称为“四书”。朱熹按照由浅入深的次序，排定“四书”的次序是《大学》《论语》《孟子》《中庸》，他说：“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。...
-
国学掌上诵读本(第二辑)老子/国学掌上诵读本(第2辑)
¥4.9(7折)定价:¥7.0《老子》又称《道德经》，是道家学说开创之作，含有丰富的辩证法思想.是一本智慧之书。 老子是先秦的思想家，道家学派创始人。据《史记·老子韩非列传》记载，老子姓李，名耳，字聃，楚苦县（今河南鹿邑）人，曾为周王朝管理藏书的史官。老子学问深厚.相传孔子曾向他学习过周礼。传说周朝衰败以后.老子退隐，西出函谷关，应关令尹喜之请，著《老子》五千余言。 目前《老子》版本主要有简本《老子》、帛书《老子》和通行本《老子》。简本《老子》为1993年
-
国学掌上诵读本(第二辑)楚辞/国学掌上诵读本(第2辑)
¥8.4(7折)定价:¥12.0《楚辞/国学掌上诵读本（第二辑）》是战国时代后期，以屈原为代表的楚国文人在楚国民歌的基础上创造的一种新诗体。屈原的诗歌表达了忠君爱国的思想感情，抒发了明君贤臣的美政理想，表现了宁死不屈的斗争精神。在诗中，他深刻地揭露和批判了楚国的黑暗政治，表达了为实现理想“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不屈意志，抒发了对百姓、对乡土、对楚国那种朴素的、深沉依恋的感情，反映了他的爱国情怀...
-
增广贤文-国学掌上诵读本
¥4.4(6.3折)定价:¥7.0《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国古代很好的儿童启蒙课本。在汤显祖《牡丹亭》“闺塾”一出戏中，有“《昔时贤文》，把人禁杀”的句子，据《牡丹亭》的成书年代可推知，《增广贤文》很迟在明万历年间就已经广为流传。 《增广贤文》没有明确的作者，它既是文人的创作。也是民间智慧的结晶。它的内容多来自经史子集、诗词曲赋以及文人杂记。在流传的过程中也吸收了大量民间谚语，又经过明、清两代文人的增补，道德礼仪、生存哲学、人生智慧无所不包。 本
