聊将锦瑟记流年-黄仲则诗传

★《聊将锦瑟记流年：黄仲则诗传》是古典诗词赏析第一人安意如，以三年心血写就迄今最优秀作品。 　　★黄仲则，大清三百年第一诗人，唐宋以后独一无二的诗歌圣子。 　　★仲则诗俊逸豪放神接李白，绮丽迷离似李商隐。 　　★黄仲则诗，纳兰若容词，清代文坛双璧生辉。 　　★安意如凝聚十年诗词赏读所成，在以优美文字赏析诗歌的同时，还原清代天才诗人悲曲人生。...

世有桃花

《世有桃花》是安意如继“漫漫古典情系列”后,回到古典文学中的新作。与市面上惯见杂乱的诗词赏析不同,《世有桃花》是一本主题明确,风格明媚的古典文学赏析书。以桃花为经,历代经典诗词为脉络为纬,漫谈古今人事沧桑。主体风格不离以往轻灵,亦可见作者自身文字的历练,感受经年加深...

思无邪-追绎前生的记忆

诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。 其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代，当你返身去找时，它已经没入河流之中。 用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们在一起曾经唱过的歌谣。 诗三百，不过是前生无邪的记忆...

安得盛世真风流:品味唐诗的极致之美

★古典诗词赏析第一人安意如首度品赏至美唐诗 　　★唐朝，是古典文学的黄金年代；唐诗，则是古典诗歌的巅峰。 　　★翩翩谪仙李太白、悲悯诗圣杜工部、王维、王昌龄、孟浩然……大唐二百八十九年，只是漫长历史中的星河一转。留下的余晖，却灿烂了整个中华文明。 　　★从初唐新气到盛唐风华绝代，安意如细致梳理唐诗风韵流转，沉心品味极致汉文字之美，尽述其间的点滴感动和体悟，与众分享。 　　★随书附赠安意如亲自监制“带着唐诗去旅行”纪念明信片，

观音

在古典诗词的美丽意境里，安意如以轻盈优雅的姿态横空出世。“人生若只如初见”虽好，然而我们多想让她优雅的身影再次出现，多想再次沉醉在她美丽的文字里。安意如终于没有辜负我们的期望，她再次沉浸在古典文化的梦境里。这次，她选择的是元杂剧——昆曲的前身；这次，她字斟句酌，如琢如磨，拈断缕缕心绪。　　忙碌的现代人，有谁曾静静地坐在戏院里，领略昆曲软糯的声腔、曼妙的身段？《牡丹亭》、《西厢记》、《救风尘》，也许这些戏名很多人耳熟能详，但有谁细细领略

美人何处

安意如最新散文集，依然是解读古典，全书分两部分内容——解读古代美容时尚，通过赏析古代女性的经典故事，以其独有的特质为本，与当下美容话题形成对比、解析。如：杨贵妃的风韵和现今的减肥话题、金庸笔下小龙女的清新和现今的美白话题等。解读古代情商高的美女。文字隽永，将古代美与现代美给予新的注释。如：褒姒以及烽火戏诸侯的故事、牡丹亭中杜丽娘的爱情观、王宝钏一生倔强且悲凉的等待，鱼玄机与温庭筠的故事等...

当时只道是寻常

本书鉴赏了“满清第一词人”纳兰容若所留下的纳兰词的一部分，共198首，其中有：《一相逢》、《星影坠》、《好无言》、《道寻常》等...

观音

戏写世道人心，人生百态。戏也是音。观音，观世间疾苦繁华，声声入耳，二在心。古典与时尚的融汇，传统与先锋的结合。安意如编著的《观音》这一年，是迷茫，挫折，欣悦的交集。那些怎么也不会老去的旋律，它们让我心醉神驰我企图把我所感知的美和人分享，它们是我年少至今的珍藏。如同小女孩的私物，在合适的时候，总想拿出来和人分享，即使它很有可能不值一晒...

当时只道是寻常:纳兰词的情意写真

家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？最新修订文雅词幽，馈赠珍藏首选书香。《当时只道是寻常:纳兰词的情意写真》“纳兰容若”，只这四个字便是一阕绝妙好词。唇齿之间流转，芳香馥郁所以，从一开始命运就埋下伏笔，安静蛰伏在人生里静候结果开花的一天——他被人记取，不因他是权榴之子，不因他是康熙的宠臣近侍，而因他是横绝一代的词人...

陌上花开-品读乐府诗词的唯美与缠绵-全新修订版

乐府歌诗"皆感于哀乐，缘事而发"。因直抒胸臆，发自肺腑，相较精致雕琢的文人诗，另有一番动人魅力。 　　古典诗词鉴赏第一人、才女安意如以其独一无二、唯美感性的文笔，溶合通透、缠绵的诗歌、丰富细腻的史料于一体，生动复原近百首古意盎然的乐府诗词原本面貌，完美呈现两汉、魏晋、南北朝光怪陆离的精神风貌、艺文风采。 　　本版收录安意如品鉴乐府歌诗经典之作全部39篇，由作者亲自参与历时数月精心修订！独家收入作者安意如清新诗韵私房散文...

世有桃花

安意如“古典美学三境界”之《世有桃花》，品读古典诗词的最美意象。 　　从《诗经》初嫁，到秦汉飘摇、唐之明艳、宋之清丽，桃花的意象在古典诗词中绵延不绝，遮蔓、轮回，人们很容易弄清松竹梅兰在中国文化中的象征意义，但不是很容易弄明白桃花这样东西的文化内涵。桃花在中国，太复杂，但凡想起，先有一言难尽的暧昧。将一朵桃花看开，它就自成世界。 　　49篇唯美文字，以诗词为源头，以桃花为入口，将古往今来的情缘一一道尽。

美人何处-品读历代佳人的美丽与哀愁-全新修订版

安意如在《美人何处》中，以古典与现代激荡的感性文笔，充满悲悯的情怀，再次演绎了那些曾经站在历史浪尖上的美人们的人生际遇。从褒姒、息妫，到鱼玄机、陈圆圆，"借光阴的红线，在若隐若现的记忆中寻觅她们，如那唐朝的多情少年，花香脉脉，落英盈盈，唯树下不见伊人。" 安意如在《美人何处》中，以古典与现代激荡的感性文笔，充满悲悯的情怀，再次演绎了那些曾经站在历史浪尖上的美人们

世有桃花

从《诗经》初嫁，到秦汉飘摇、唐之明艳、宋之清丽，桃花的意象在古典诗词中绵延不绝，遮蔓、轮回，人们很容易弄清松竹梅兰在中国文化中的象征意义，但不是很容易弄明白桃花这样东西的文化内涵。桃花在中国，太复杂，但凡想起，先有一言难尽的暧昧。 将一朵桃花看开，它就自成世界...

陌上花开

乐府诗词“感于哀乐，缘事而发”，感情强烈外露，形式朴素自然，长于叙事。 　　在《陌上花开》中，安意如以诗为线索，以史为素材，以独特的感性文字，将古意盎然的乐府诗词完美解码，复原了那些哀乐缠绵的故事、丰神俊逸的人物、婉曲难测的情怀。回到汉魏、两晋、六朝、盛唐、五代。去观望彼时的风月无限...

美人何处

“自古美人如名将，不许人间见白头。”“宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”美人的形象在古典文学中是寄托情怀的重要载体，因为美人之美代表了人世间所有最高洁的事物，也因为美人之脆弱易损所蕴含的无常之感。 安意如在《美人何处》中，以古典与现代激荡的感性文笔，充满悲悯的情怀，再次演绎了那些曾经站在历史浪尖上的美人们的人生际遇。从褒姒、息妫，到鱼玄机、陈圆圆，“借光阴的红线，在若隐若现的记忆中寻觅她们，如那

再见故宫

再见《再见故宫》，也许你能见到不一样的故宫。 安意如携手故宫摄影*人李少白的经典之作，由生活读书新知三联书店精心修订再版的《再见故宫》，在保留作者所擅长的体察入微的细腻笔触、极具张力的情感描摹和对心理的准确把握的基础上，使文本更加精炼，脉络结构更清晰，叙述更客观。更特别绘制了故宫平面图，方便比对阅读，亦是游览故宫的向导。 紫禁城作为至今人们所能见到的完整的古代宫殿建筑群，理所当然地成为人们吊古凭今的一条线索

当时只道是寻常-[增订版]

词家的名字少有不好的，像晏几道、柳永、秦少游但好成纳兰容若这样的，也是异数。纳兰容若，只这四个字便是一阕绝妙好词。唇齿之间流转，芳香馥郁。所以，从一开始命运就埋下伏笔，安静蛰伏在人生里静候结果开花的一天他被人记取，不是因为他是权相之子，不是因为他是康熙的宠臣近侍，而是因为他是横绝一代的词人。...

千山之外

安意如对于西藏的感情，几乎超越了她的生养之地，可以说是她精神的原乡。自2007年始，安意如几乎每年都会数次往返于北京和西藏间，她打趣说，如果有前世今生，自己肯定是一个藏族人，　　"这种感情一旦被唤起，渐渐成为一种血脉里沉涌、跌宕，终至静默的情感。"以至于，她开口闭口都是"我们藏族人。"　　在西藏，安意如像一个真正的藏族人那样生活，诵经喝茶，晒太阳，听夜雨。看初雪如梦飘落，覆盖大昭寺的金顶。　　这本随笔集，就是记录下这十年间，安意如在

故宫如梦

本书以史料为基础，以明清历史人物为明线，以“参观”故宫顺序为暗线，于时空交错间对明清两朝皇帝和后宫妃嫔、太监等人物的命运进行梳理，尤其对深陷幽深宫殿的真挚感情着墨较多；同时如数家珍般对皇权斗争、紫城建筑、皇宫礼仪制度等加以解读。紫城，一出真实的幻梦。在悲春伤秋的感怀中，作者用辞藻华丽、情真意切的笔墨提醒我们正经历着的世间变幻和无常...

安得盛世真风流

本书是安意如在《诗经》、纳兰容若、黄仲则等诗词赏析之后，回归初心，潜心写作那个她很爱的大唐和那些她很爱的诗歌篇章。在本书中，安意如顺沿《全唐诗》流脉，以其一贯细腻优美的文笔和独树一帜的赏析视角，从品赏李世民、杨广、魏徵等人的诗歌作品开篇……一直写到王维、孟浩然、王昌龄、李白、杜甫为止。共27篇，30余万字。其中重点赏析的诗歌近百首，不乏如《静夜思》《春晓》《春江花月夜》《黄鹤楼》《蜀道难》这般传世经典，也有这些天才诗人不为人熟知的绝美

思无邪-[增订版]

诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。 它没有想象中那么疏远不可亲近。只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代，当你返身去找时，它已经没入河流之中。用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们在一起曾经唱过的歌谣。 诗三百，不过是前生无邪的记忆。...

晓来谁染霜林醉-[增订版]

有一些美是可以通过文字来传达的，而有一些美，是自有形态的，他们是稳固直至封闭的，不能被转化。你必须耐心接触，进入，直到你整个与它有了心领神会的交合。这种感觉是旁人无法替代的。...

聊将锦瑟记流年-黄仲则诗选

黄仲则是诗歌奇才，可惜无缘生于唐宋，虽有才华，但与时代格格不入。他英年早逝，却留下两千余首传世诗章。评家赞仲则诗俊逸豪放神接李白，绮丽迷离似李商隐，且将其与纳兰若容的词，并称清代文坛双璧。 本书安意如以人物传记为线，凭借细腻优美的文笔，串联黄仲则诗作，论诗评人，通过对于黄仲则诗歌和人生经历的精辟评析，并将其与秦汉以来优秀的诗人、经典的诗词对比，真实重现了诗歌圣子不世出的才华、悲惋曲折的一生。较之以往，安文更注重采集原始资料，行文也

二十四日

古人的生活随时令季节而变。据南宋陈元靓《岁时广记》记载，孟春应有杏花雨饮桃花水，仲夏应有黄雀风置清凉珠，中秋应有鳜鱼肥喝菊花酒，季冬应有暖玉鞍扣冰鱼。 本书以中国传统的二十四节气为序，选取二十四个城市，在一年一岁一日一时一城一池一人一事中，融入作者对当下人们生活的观察与体悟。其中既有对节日风俗、生活仪式的记录，也有对节气文化诗意情怀的感发。 作者诗意地阐释了各个节气的节令时俗，其中涉及月令、物候、花信，以及古人农事生产、服饰饮馔、游乐

山河表里(祁连山)(精)/中国国家公园丛书

《中国国家公园丛书》作为一个关于中国国家公园的新概念读本，以10个国家公园体制试点为基点，努力挖掘、梳理具有典型性和代表性的相关区域的自然与文化。12位作者用丰富的历史资料、清晰珍贵的图像、深入的思考与探查、各具特点的叙述方式，向读者生动展现了10个中国国家公园的根脉、深境与未来。 本书为《中国国家公园丛书》系列之一。 祁连山脉位于中国青海省东北部与甘肃省西部边境。由多条西北-东南走向的平行山脉和宽谷组成。因位于河西走廊南

人生若只如初见(插图珍藏版)

本书是一部不甘于淹没在浩瀚书海中的作品。她似在谈诗词，又似在谈风月。她不拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔。诗人，词人，凸现其旷世奇才与至真性情。才子，佳人，似笑非笑的嫣然，执迷不悔的德然，心照不宣的释然，让我们在悲喜交加中恍然……他们愤世嫉俗的不羁性情，她们旖旎独特的古典韵致，共同演绎出流传千古的浪漫往事，为我们留下太多可歌可泣、可感可叹的爱情回忆。邂逅一首好词，如同在春之暮野

思无邪2版漫漫古典情系列