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通往立宪之路(上下)
¥18.0(3折)定价:¥60.0本书共分13个部分(辑),包括:导论、近代史与近代性、白银流失的天下、走向世界的思想者、大用之人曾国藩、天国的堕落、汉人收复国权运动、国权与王权之争、立宪:皇帝的救赎、女子与小人的故事、立宪运动一分子、立宪:在党权与国权之间、文化个体性自觉,每辑之下按各自的侧重,细分篇目。 “独立之精神,自由之思想”是本书写作的内核。在论及“自由”这个人类永恒的话题时,作者举了孙猴子的例子:孙悟空,从自发的生而自由的猴子转变为自觉的自由主
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王朝中国的确立/文化的江山02
¥24.9(4.3折)定价:¥58.0公元前2500—前1000年,文化中国的金玉良缘时代,王朝中国在文化中国的沃土上生成。以玉文化为核心的文化中国受到那条彩陶、玉石之路上西来的青铜文化的冲击,这种全新的以马和战车、武力征服为标志的文化摧毁了暖温带的三大文明古国,而在中国的“十字轴心”处遭遇了文化中国的阻击。以传说中的禹结合陶寺、石峁、二里头等重要遗址的考察见证这个金(青铜)玉(玉石)良缘的世界,夏就是这个世界的代表,而非一代王朝。这一文明包裹经过数百年的演进,很终在“司
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文化中国的来源/文化的江山01
¥49.0(7.2折)定价:¥68.0公元前4000—前2500年,彩陶和玉器时代,孕育出文化中国。8000年前的全新世大暖期开启,为整个亚欧大陆带来了一个长达三四千年的温暖时代。8000—6000年前,是中国《山海经》的神话传说时代,当与考古和艺术资料结合考察时,河姆渡的伊甸园、史前闽越人的生活一一呈现在我们眼前。而6000—4000年前北方的彩陶文化和南方的玉文化,经由良渚人从东南到西北的扩散,构建了一个良渚化世界,这就是一个以玉作为核心的礼制文明和审美国度——文化中
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中国风雅颂/文化的江山03
¥24.5(3.6折)定价:¥68.0公元前1000—前500年,文化中国的《诗经》时代,自由的时代咏唱出自由的诗歌。“中国”这个词出现在此时,关于“中国”之内涵的很早界定也出现在此时,但不是通过论理的形式,而是用铭文中永不磨灭的誓言,还有诗歌中活泼欢畅的曲调,来界定中国人就是这样生活,这样思考的。周召优雅,郑风直白,宋地民风狂野,齐鲁朴实沉着,楚地天性浪漫,而并未收入《诗经》中的吴地诗歌也经由楚人的“翻译”,灵气乍现。-------------《文化的江山》系列共3辑1
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中国轴心期/文化的江山04
¥24.5(3.6折)定价:¥68.0公元前500—前200年,文化中国的诸子时代,确立了中国人生活和思考的轴心。春秋的诸侯和家臣都不重要,真正的主角是“素王”孔子,然而孔子的“礼”在战国刚刚到来时就饱受挫折,兵家、纵横家以用计取代礼,其后有变法,西河之学与稷下之学交相辉映,开启了热闹的诸子时代。孟子、庄子、老子、墨子互相辩驳,他们创造的思想观念,至今流淌在中国人的血液中。很后这个时代终结于“儒家圣化”和“儒门王圣运动”,终局也就是荀子的门徒韩非子的帝王学。-------
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文化的江山06:通往文艺复兴的岁月
¥53.0(6.8折)定价:¥78.0公元200年—公元900年,是文化中国的文艺复兴时代。欧洲文艺复兴让人开始觉醒,中国历目前,也有过类似的文艺复兴。本书从儒林、美学、诗歌、艺术四个层面讲述汉末至宋代的文艺复兴。文艺复兴的儒林里,西汉末年百科全书式的人物刘歆,以古文经学掀起了儒家文艺复兴运动,成为儒学思想解放运动的先驱,他一个人的文艺复兴,影响了一个时代的命运。魏晋时期,文艺复兴的审美风潮从清议转向清谈,魏晋人以老庄为榜样,从政治优先的经学转入审美优先的玄学,从名教回归
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文化的江山07:追求思想共和的时代
¥53.0(6.8折)定价:¥78.0中国思想目前,并非都是王权主义,也有过思想共和。公元1世纪到公元17世纪,是思想共和的时期。在这个历史时期中,思想共和以三次文化相会为标志,开出三个新的历史时期。第yi次是孔子与老子的相会,带来了诸子百家兴起,形成了中国传统;第二次是西域思想入中土,与中国传统融合,进而玄佛合流,庄禅相融,儒释道合一,在此基础上,有了朱熹、陆九渊、陆九龄之约,使中国思想进入第二个发展周期;第三次是东方的徐光启与西方的利玛窦互动,中国思想触及西学根底,开
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文化的江山05:走向世界历史的国度
¥55.4(7.1折)定价:¥78.0公元前200年—公元200年,是中国走向世界的时代,文化中国与世界相遇。在这段时期里,皇帝不仅仅是帝王,还是思想者,秦始皇用王权统一地上的九州,还用神权和君道同体的思想统一天、地、人,实现天人合一,使文化中国与王朝中国抢先发售结合,为后世走向世界奠定了基础。汉帝国和罗马帝国,在东西方遥遥相望,都在寻找对方。汉人击败匈奴,打通西域,汉文化将萌芽于良渚文化的玉帛功夫发挥到了更高水品,不仅控制了自夏、商、周三代以来的玉石之路,还拓展了自春秋