历代小楷名作选刊:姜夔王献之保母志跋著;上海书画出版社编;

文字的产生，很初是源于实用目的，而非出于审美需要，然而对美的追求似乎又是人类与生俱来的天性，这种天性在汉字书写上体现得尤为突出。目前我们所能见到的早期成熟文字--甲骨文，已经表现出相当的审美意蕴，其后的金文更以其丰富的造型手法，达到了令人叹为观止的艺术高度。其间不乏气象宏大、雄伟丰瞻的作品，但尺寸并不大。近世出土的秦漠简牍数量相当可观，艺术水准颇高，也多以小字为主。其后，书法的审美性，逐渐被发掘，受到越来越多人的重视，善书者的群体也随

集王羲之圣教序(8)

王羲之（三〇七-三六五，一作三〇二-三六一），字逸少，山东临沂人，因官至右军将军，故世又称王右军，是东晋知名书家，有书圣之誉。擅长楷、行、草诸体，尤其是他的行书，能增损古法，裁成今体，开创出一种妍美流便的新体，为后世立法，历代书家几乎无不受其影响。　　《集王羲之圣教序》以碑首刻有七佛像，亦称《七佛圣教序》。太宗李世民撰序，高宗李治撰记，释怀仁集晋王羲之书，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。唐咸亨三年（六七二）十三月刻。石今在陕西西安碑林。

米芾蜀素帖-中国书法宝库-27

张黑女墓志-中国书法宝库-12

中国书法宝库9：王羲之兰亭序唐摹本三种

王羲之《兰亭序》被称为一天下第“行书”，但《兰亭序》真迹随唐太宗陪葬昭陵后不知所终，现在为人称道的是《虞摹兰亭序》、《褚摹兰亭序》和《冯摹兰亭序》三种摹本。　　《虞摹兰亭序》，唐虞世南摹，纸本，纵二十四点八厘米，横五十七点七厘米。此卷直至明代，一直被认为是褚遂良摹本，董其昌在题跋中称“似永兴（虞世南）所临”，后世遂认定此卷为虞世南摹本。卷中有元代天历内府藏印，故亦称“天历本”。此卷用两纸拼接，各十四行，排列较松匀，近石刻“定武本”

颜真卿多宝塔碑-中国碑帖经典

《颜真卿多宝塔碑》选自唐颜真卿四十四岁壮年时的代表作《多宝塔碑》。颜真卿，字清臣，陕西西安人，祖籍山东临沂，曾任平原太守、吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，平叛殉职，人品书品为世所重。书法初学褚遂良，又从张旭悟笔法，参和篆书笔意，正行书均自开天地，其楷书世称颜体，与柳公权有颜筋柳骨之说，颜早年书风用笔庄重雄厚，细横粗竖，蚕头燕尾，结体相背，气象开阔，晚年用笔清劲健硕，易方为圆，老辣自在，结体相向，气势磅礴。对当时后世影响极大。此帖又名《多

中国碑帖经典--怀素小草千字文墨迹

本册《小草千字文》为贞元十五年所书，是怀素晚年佳作，用笔圆浑，简练，笔中有物，圆转之妙，宛如神助，写得平和简静，似不食人间烟火...

怀仁集王羲之书圣教序-(二)

《书法经典放大·铭刻系列(二八):怀仁集王羲之书圣教序(二)》讲述了唐咸亨三年（六七二）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，宽一百厘米。行书三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后来的唐高宗）《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集，自贞观二十二年（六四七）至咸亨三年（六

吴昌硕书法名品-中国碑帖名品-(一百)

《吴昌硕书法名品》是《中国碑帖名品》丛书之一，由上海书画出版社编。精选近代著名书法家吴昌硕的著名碑帖影印出版，分临石鼓文，对联、扇面、手札书法选两部分。底本注重艺术性，与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的首选法帖。可供广大书法爱好者欣赏临摹...

崔敬邕墓志-中国书法宝库-11

钟繇小楷

大凡学书，取法要高，记得在一九六四年钱瘦铁曾送我一副楹联：「隶书秦汉，楷法晋唐。』意思是写大楷要学唐人的，学小楷要学魏晋的，当时并不理解，现在想来，实有一定道理。魏晋书家，皆以小楷见长「元·袁裒《书家总论》谓：『汉魏以降，书虽不同，大抵皆有分隶余风，故其体质高古。』当时正值隶楷错变之时，去古未远，在法度尚未完善成熟之时，自然会流露出一种清新质朴，古意盎然的趣味，在魏晋诸家中最具特色的是被誉为楷书鼻祖的钟繇。　　钟繇（一五一——三二○）

邓石如书法名品-中国碑帖名品-(九十六)

《邓石如书法名品》是《中国碑帖名品》丛书之一，由上海书画出版社编。精选清代著名书法家邓石如的著名碑帖影印出版，分篆书、隶书、真书、草书四册。底本注重艺术性，与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的首选法帖。可供广大书法爱好者欣赏临摹。...

怀仁集王羲之书圣教序-一

《怀仁集王羲之书圣教序》，全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序（附心经）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，宽一百厘米。行书三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序

欧阳询九成宫醴泉铭

欧阳询，潭州临湘（今长沙）人，字信本。隋朝时，曾官至太常博士。入唐后，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，世称“欧阳率更”。其楷书法度严谨，于平正中见险絶，于规矩中见飘逸，结构独异，自成一家，称为“欧体”。后人将他与唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合称为“

石鼓文-中国碑帖名品-[四]

石鼓文，因其刻於石鼓之上，故而稱之為石鼓文。有閱石鼓的刻製年代，通常以唐蘭的《石鼓文年代考》所載『刻立在秦献公時期（公元前三八四至公元前三六二》』為準。其内容為記述秦王游獵之事，也稱『獵碣』。因被棄於陳倉田野，也稱『陳倉十碣』。唐代初期出土於陝西省寶雞市鳳翔三時原。石鼓共十枚

硬笔书法考级-4-6级

《硬笔书法考级(4-6级全国美术考级专用教材)》编著者严卫平。 本套教材具有以下三个特点： 一、立足考纲要求，强调分级的指导性。本套教材依循各个系列逐级递进的考级要求，把十个等级分为四个层次(1—3级、4—6级、7—8级、9—10级)，并据此将各系列分编为四本分册(篆刻除外)。在每本分册中，都对考纲作了比较详尽、透彻的阐释，以指导应考者准确地理解和把握考纲的要旨，循序渐进地制定自己的考级方略。 二、立足艺术特性，突出专业的辅导性。

硬笔书法考级-7-8级

考级要点 　　点画遒劲　下笔有源 　　结构巧妙　在动态中见平衡　疏密关系处理得体 　　章法错落有致　作品布局合理协调　有浓厚的创伤意识 　　考纲权威阐释 　　考案专业评...

颜真卿麻姑仙坛记

中国书法宝库17-褚遂良阴苻经

褚遂良（五九六-六五八），字登善，唐钱塘（今浙江杭州）人，博涉文史，精鉴赏，尤工楷法。史载贞观初，太宗出内府金帛，征求二王遗墨，世人进献甚多，但其中真伪杂陈，褚为之鉴定，备论所出，一无舛误。至贞观中官至谏议大夫，累迁黄门侍郎之职。及太宗崩，高宗即位，褚又迁尚书右仆射，封河南郡公，故世又称[褚河南]。褚遂良书早年学虞世南，后则归于王羲之，楷书自成家法，点画道劲瘦铄，结字清远萧散，微杂隶意，古雅绝俗。与欧阳询、虞世南、薛稷齐名，为初唐四大

中国碑帖名品·爨宝子碑·爨龙颜碑

为了更方便读者学习与品鉴，本套丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试，使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成，进一步拓展字帖的功能。同时，该丛帖精选底本，并充分利用现代高度发展的印刷技术，精心校核，原色印刷，几同真迹，这必将有益于临习者更准确地体会与欣赏，以获得学习的门径...

书法经典放大·铭刻系列---怀仁集王羲之书圣教序(三)

《怀仁集王羲之书圣教序》，全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序（附心经）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，宽一百厘米。行书三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后来的唐高宗）《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集，自贞观二十二年（六四七

怀仁集王羲之书圣教序(8)/书法经典放大铭刻系列

《怀仁集王羲之书圣教序》，全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序（附心经）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，宽一百厘米。行书三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后来的唐高宗）《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集，自贞观二十二年（六四七

周慧珺行书字帖

为了配合爱国主义教育，满足书法爱好者的需要，我们特请周慧珺同志书写了这本古代爱国诗词选行书字帖，全帖计收诗、词二十七首。周慧珺是外知名度较高的书法家，书法功力深湛，其作曾数度出版，深受广大书法爱好者的欢迎。本书全卷元气淋漓，法度谨严，用笔精熟，结体奇巧。内容选用历代爱国诗词，对振奋国人爱国之心，意义尤为深远...

中国碑帖经典:张黑女墓志

《中国碑帖经典：张黑女墓志》书法精美，书写镌刻者都为高手，可谓字字珠玑，行行玉润，点画精到，以方笔为主，兼以圆转，给人以温雅之感.结字微扁，体势端庄而静密，峻利而沉着，于奇宕中不失雅正，疏朗中不失茂密，婀娜中杂以流丽，实为之佳作.今特选用上海博物馆所藏之拓本影印出版，公诸同好，作为研究北魏墓志的范本...

中学生字帖

《中学生字帖:赵体(修订版)》以赵体字作为楷书习字规范。编有毛笔大楷，小楷字贴和钢笔字贴以及书法欣赏中个部分，称为四用字贴。为便于教学及初学者自学。《中学生字帖:赵体(修订版)》按循序渐进的原则进行编排，每个章节都有文字说明，指出临可的重点，必须掌握的要领及具体的书写方法，通俗易懂，简单实用。...

中国书法宝库钟繇二王小楷

《钟繇二王小楷》内容包括：钟繇（一五一-三二○），三国魏书家。字元常。颍川长社（今河南长葛）人，一作许昌人。历官侍中尚书仆射，封东武亭侯。魏初迁相，明帝时迁太傅，世称钟太傅。卒谥成侯。书师曹喜、刘德异、蔡邕。真书绝妙，点画之间，多有异趣，其字幽深淡远，古雅拙朴。后世将其与王羲之并称[钟王]，与前代书家张芝并称[钟张]。《宣示表》《荐季直表》是钟繇代表作，现以《大观帖》所刻《宣示表》，传世的《荐季直表》刻本及一种墨迹本同时影印出版...

书法自学丛帖.正书(上册)

正书亦称“楷书”、“正楷”、“真书”。字体名。为了端正草书的漫无准则和减省汉隶的波磔，由隶书发展演变而成。始于汉末，为魏晋通用至今的一种字体。笔画平整，形体方正， 故名。《宣和书谱》称：“在汉建初有王次仲者，始以隶字作楷法。所谓楷法者，今之正书也。人既便之，世遂行焉。于是西汉之末，隶字石刻间染为正书。降及三国锺繇，乃有《贺克捷表》，备尽法度，为正书之祖，晋王羲之作《乐毅论》、《黄庭经》，一出于世，遂为今昔不赀之宝。” 本书收录

中国书法宝库---赵孟頫妙严寺记

赵孟頫（一二五男～一三二二），字子昂，晚号松雪道人，元吴兴（今属浙江湖州）人。官至荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。为元一代书画大家，书法各体兼工，秀丽道润，世称“赵体”，于后世影响极大。明王世贞评其书云：一上下五百年，纵横一万里，举之无敌。　　《妙严寺记》全称《湖州妙严寺记》，楷书，纸本。纵三十五点三厘米，横三百六十二点八厘米，《式古堂书画汇考》等著录。现藏美国普林斯顿大学附属美术馆，此帖约书于至大二、三年间，即二二○九至二三○年间，

欧阳询九成宫碑

欧阳询（五五七-六四一），唐代书家。字信本。潭州临湘（今湖南长沙）人。官太子率更令，封渤海男。幼孤，陈中书令江总收养人，教以书记，聪悟绝人，博览古今。书则八体尽能，与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四家。尤以楷书著称，与颜真卿、柳公权、赵孟烦齐名，影响深远。　　《九成宫碑》全称《九成宫醴泉铭》，魏徵撰文，欧阳询书。唐贞观六年（六三二）四月刻。在陕西麟游县。正书。二十四行，行四十九字。碑左侧刻有宋元丰间（一○七八-一○八五）各家题字；右

黄庭坚松风阁

庭坚诗文皆佳，与张耒、晁补之、秦观俱游于苏轼门下，天下称『四学士气书法与苏轼、米芾、蔡襄齐名，号称『宋四家』。山谷十六岁始学书，初以周越（北宋书家）为师，后见苏才翁、苏舜钦（北宋书家）墨迹，乃得古人笔意，其草书学张旭、怀素、高闲，行书学杨凝式，晚年入峡时，见长年（船工）荡桨，群丁拨棹而悟用笔之妙，后又从《瘗鹤铭》、《石门铭》中获得启示，遂能自创新意，以纵横舒展的用笔，给人以一种气势开张的艺术感受...

怀素墨迹

本书所选用的字是从怀素《小草千字文》中所撷取的, 《小草千字文》注重内敛、含蓄、造型具有独特性, 每一个字, 奇、绝、秀、美, 通篇充斥着一股淡雅、雍容的气息, 现今我们将每一个字放大, 你会惊异的发现, 不仅笔画上显得浑厚, 而且每个字的造型各不相同, 极富魅力, 书法...

杨维桢墨迹

本书的选字是从杨维桢《张氏通波阡表》一帖中撷取的, 基本上含概了杨维桢的书法特点, 由于其吸收了章草的写法, 加之造型中左右摆动所形成的欹侧感和运动感, 所以, 把其书法作品中每一个字独立出来, 其造型特点非常强烈, 也显得很有意味...

颜真卿墨迹

颜真卿作为唐代书家的代表, 其字最大的特点是开张、宽博、淳古、雄厚。本书撷取了颜真卿的《祭侄稿》代表颜字书写特征的字进行了放大。《祭侄稿》字形朴茂、雄浑, 显得大气凛然, 有不可犯之威严。颜真卿能够做到一字一面, 极为难得。在总体风格统一的情况下, 而表现出不同...

灵飞经小楷墨迹-中国碑帖经典

《中国碑帖经典：灵飞经小楷墨迹》系“;中国碑帖经典丛书之一，向读者展示了灵飞经小楷墨迹。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这本字帖当为罕世珍品，可以说是初学者的最佳范本。　 《中国碑帖经典：灵飞经小楷墨迹》字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚...

赵孟頫《闲居赋》

《原色法帖精萃：赵孟頫》是西晋文学家潘岳所作。前人似颇有微词，如金代著名诗人元好问《论诗三十首》云：心画心声总失真，文章宁复见为人？高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。联系史书记载来看，元好问对作者与作品关系的论述，还是较为客观的。　　与潘岳的情况相似，赵孟俯也是引起后世较大争议的历史人物之一。他本人一直徘徊在仕与隐的两极中间，加之又是以旧王孙的身份出仕，故其心理之策负可想而知。他平生常为进退之身不由已而苦恼，赵孟储的此种内疚愧作之情

历代书法论文选

《历代书法论文选》内容简介：我国的书法艺术，起源极早，自秦、汉以后，逐渐成为一门专业。嗣后研究书法的文章也渐有问世，或总结书写经验，或著录书家名作，或探讨用笔技巧，或考证碑帖迁流，后世称为（书学）。整理、研究这一份宝贵的文化遗产，无疑是十分必要的。因此，我们搜集整理了历代著名书法论文六十九家九十五篇，汇成一帙，按作者生卒年代的前后次序编排，从汉赵壹开始到清康有为止，以易于读者了解我同书学的发展过程...

怀素自叙帖-(二)

怀素，唐代书家。俗姓钱，幼时出家，法名怀素，字藏真，长沙（今属湖南省）人。《怀素自叙帖》，纸本墨迹，纵二十八点三厘米，横七百五十五厘米，共一百二十六行。唐大历十二年怀素所书。帖前有明李东阳篆书引首“藏真自序”四字。曾经南唐内府，宋苏舜钦、邵叶、吕辩，明徐谦斋、吴宽、文征明、项元汴，清徐玉峰、安岐、清内府等收藏。宋米芾《宝章待访录》、黄伯思《东观余论》、清安岐《墨缘汇观》等书著录。原迹今藏台北故宫博物院。本次上海书画出版社出碑帖放大本，

董其昌枯树赋-(二)

董其昌的书法以行草书造诣最高。他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足。笔画园劲秀逸，平淡古朴。用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、拙滞之笔；在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙。 《董其昌枯树赋》为洒金笺卷，从中可尽窥董氏书法风貌，为书学的理想范本。现上海书画出版社将其原色放大出版，更易见其精微处...

乙瑛碑

《书法经典放大·铭刻系列(二二):乙瑛碑》讲述了东漠永兴元年（一五三）立，无额。隶书，十八行，行四十字。碑在山东曲阜孔庙。此碑主要记载鲁相乙瑛上书请于孔庙置百石卒吏一人，执掌礼器庙祀之公赎。此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圃兼备，平正中有秀逸之气，是漠隶成熟期的典型作品。与《礼器碑》、《史晨碑》并称『孔庙三碑』。清方朔《枕经堂金石跋》评此碑曰：『（《乙瑛碑》）在三碑为最先，而字之方正沈厚，亦足以称宗庙之美、百官之富。王箬林太史

赵孟頫胆巴碑-中国碑帖名品-(八十三)

《赵孟頫胆巴碑》由上海书画出版社编著。 赵孟頫（一二五四—一三二二），字子昂，號松雪道人、水精宫道人等。吴興（今浙江湖州市）人。宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王德芳之後。宋亡後，居故鄉力學。元至元二十三年（一二八六），行臺侍御史程鉅夫奉詔搜訪遗逸於江南，被推薦至京城，受元世祖接見，頗受禮遇。歷任兵部郎中、集賢直學士、濟南路總管、江浙等處儒翠提舉、翰林侍讀學士、集賢侍講學上、中奉大夫、翰林學士承旨、榮禄大夫等。晚年官居言叩，名滿天下。卒

王龙书法名品-中国碑帖名品-(九十一)

《王宠书法名品》由上海书画出版社编著。 王寵（一四九四—一五三二），明代書家。字履吉，號雅宜山人。吴（今江蘇蘇州）人。自諸生人太翠。正書始翠虞永興、智永，行書法大令，晚年稍稍出己意，以拙取巧，合而成雅，婉麗遒逸，奕奕動人，為時所趨，幾奪京兆價。兼之人品高曠，神韻超逸，迥出諸人之上。 《李白詩卷》，書於戊子（一五二八）正月十六日，時王寵三十五歲。作品縱二十五點三釐米，横三百一十釐米，為朵雲軒藏品。内容為李白五言古詩四首，詩境曠遠高邁，意

文徵明书法名品-中国碑帖名品-(八十九)

《文徵明书法名品》由上海书画出版社编著。 文徵明（一四七〇—一五五九），明代書家。初名壁，字徵明，後以字行，更字徵仲，號衡山居士、停雲生。長洲（今江蘇省蘇州市）人。少從沈周翠畫，從吴寬翠文，從李應楨學書法；又常與祝允明、唐寅、徐禎卿談詩論文，人稱『吴中四才子』。五十四歲以歲貢薦吏部，任翰林院待詔，三年後辭歸。擅畫山水、人物、花卉。與沈周、唐寅、仇英合稱『明四家』，為吴門畫派中堅。弟子甚多，對後世影響很大。工書法，行草翠二王，兼得趟孟頫

急就章-中国碑帖经典

《中国碑帖经典：急就章》是中国碑帖经典系列中的一册，书中收入了汉代名碑《急就章》全文拓片。《急就章》相传为皇象所书。皇象（生卒年不详），字休明，三国吴时广陵江都（今江苏扬州）人。官至侍中、青州刺史。其书师法杜度，精篆、隶，最工章草，笔势沉着痛快，自然纵横，有“实而不朴，文而不华”之评。《中国碑帖经典：急就章》印刷精美，较好地再现了原作，是书法爱好者的极佳范本...

凡·高信中的速写

本书选取了凡·高存世的九百多封信件中，闻名于世的艺术作品和与之相对的书信中的速写作品，以及信中提到的关于这些作品创作的想法，从中我们也可以看到凡·高的整个创作历程，读者读来既有趣也能够得到艺术的熏陶...

石鼓文-中国书法宝库-1

乙瑛碑-中国书法宝库-4

常用字字帖-(三)

马牛-朵云名家画谱

在中国绘画史上，山水画与花鸟画原是人物画的附属，主要是应用在人物画中作为配景与点缀，唐以后随着社会的变迁、人文观念的更新以及审美情趣的变化，山水画、花鸟画也先后独立成科。从此，花鸟画开始大放光彩，历代大家辈出，这一画种因而也成为中国绘画的杰出代表而称誉世界艺林。 两宋是花鸟画历史上的第一个鼎盛期，也是宫廷绘画的高潮期，作品工整严谨，精美绝伦，造就了写实性花鸟画的高峰。白元至明清，由于文人的参与，引发了传统花鸟画审美和技法

梅花-朵云名家画谱

在中国绘画史上，山水画与花鸟画原是人物画的附属，主要是应用在人物画中作为配景与点缀，唐以后随着社会的变迁，人文观念的更新以及审美情趣的变化，山水画、花鸟画也先后独立成料。从此，花鸟画开始大放光彩，历代大家辈出，这一画种因而也成为中国绘画的杰出代表而称誉世界艺林...

《古文观止》钢笔楷书字帖

本收以轻松闲逸的方式，在欣赏历代名家名画的同时学习中国历代经典名篇，领略中国数千年文学宝藏。文学、艺术、思想、谋略、战争、外交等中国古代历史的精彩画面一一全景展现，全面阐释古文中名家名作的恒久价值。...

常用字字帖-(一)

本帖初版发行之后,曾受到广大书法爱好者和专家们的热情关注,并提出了一些富贵意见,进行研究,作了一些修改。nbsp;nbsp; nbsp; 本帖是一本多种书体对照的字帖,供初学书法查阅和临习。帖中所收的二千个常用字,是从一九五二年中央人民政府教育部分布的一千五百个常用字表以及报刊杂志上经常使用的单字挑选出来的。本帖限于字数,有些常用字将在续本中收入,此项工作在进行中,将于近期出版。nbsp;nbsp;nbsp; 本帖编有楷书、隶书、行书

常用字字帖-(四)