扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
野菊花
-
>
我的父亲母亲 - 民国大家笔下的父母
-
>
吴宓日记续编.第7册.1965－1966
-
>
吴宓日记续编.第4册:1959－1960
-
>
吴宓日记续编.第3册:1957－1958
-
>
吴宓日记续编.第2册:1954－1956
-
>
吴宓日记续编.第1册:1949－1953
宗璞论/何英 本书特色
她的语言明朗而又含蓄，流畅而有余韵，于细腻之中，注意调节。——作家 孙犁真正的文学作品，总是告诉人们爱的意义和尊严的价值，教会人们如何去付出爱和获得爱，如何去捍卫自己做人的尊严。宗璞先生的作品里充满了善念和柔情，表现了对祖国、对万物的深沉的爱意。——文学评论家 李建军?在文坛上，宗璞是一面以自我生命守护中国文学真火的孤独的旗帜。近30年来，她在病中笔耕不辍的四卷本系列长篇小说《野葫芦引》，以至真至纯的文学结晶为它所描述的时代立言。——清华大学哲学系教授 肖鹰
宗璞论/何英 内容简介
本书以宗璞作品为研究内容，包括宗璞前期、中期创作的主体置入方式，知识分子的漂泊与守望，宗璞作品的美学精神，以及《野葫芦引》的叙事分析和宗璞创作的晚期风格等形式与意义方面的问题。**章以宗璞前期、中期五个中短篇小说为切入点，探讨了1956年末到1970年代末宗璞创作的主体置入方式。第二章通过对宗璞创作的人物与主题的分析，揭示出她创作的心理原型，即知识分子的漂泊与守望。第三章结合语言学方法，具体到声韵、格律的阐释，纵深探究宗璞创作的美学精神与文学风格。第四章、第五章，对《野葫芦引》“四记”进行整体、系统的叙事研究。第六章以西奥多·阿多诺等的“晚期风格”理论为参照系，结合中国传统关于老年写作的论述，阐发宗璞创作的晚期风格。
宗璞论/何英 目录
绪 论 ／1**章 宗璞前期、中期创作的主体置入方式 **节 历史逻辑中的审美生产 ／14 第二节 “移置”与改写 ／26 第三节 知识分子主体的回归 ／33第二章 知识分子的漂泊与守望 **节 知识分子的漂泊 ／49 第二节 卫葑的谱系 ／71 第三节 知识女性的道德守望 ／80第三章 宗璞创作的美学精神 **节 抱诚守真 ／95 第二节 雅正之声 ／104第四章 《野葫芦引》的叙事分析（上） **节 宗璞写作的历史意向 ／119 第二节 《野葫芦引》的“时空体”形式 ／128第五章 《野葫芦引》的叙事分析（下） **节 寓宏大于微细的结构方式 ／143 第二节 “记”与“诉” ／156 第三节 叙述者及文本动力分析 ／165第六章 宗璞创作的晚期风格 **节 叙事的回忆性与抒情性 ／177 第二节 晚期风格的非同一性品质 ／181第七章 结论 ／193参考文献 ／201宗璞文学年表 ／212后 记 ／258
展开全部
宗璞论/何英 作者简介
何英，中国社会科学院文学博士，一级作家，教授，硕士研究生导师。中国作协会员。现供职湖州学院。著有评论集《批评的“纯真之眼”》《默读与倾听》《深处的秘密》，随笔集《白雪莲之幻》等。2006年获新疆第二届天山文艺奖。2013年获《文学报?新批评》优秀新人奖，入选新疆文化名家暨“四个一批”人才。2016年获首届茅盾文学新人奖。2021年获《中国当代文学研究》年度优秀论文奖。
书友推荐
- >
苦雨斋序跋文-周作人自编集
苦雨斋序跋文-周作人自编集
¥5.8¥16.0 - >
罗庸西南联大授课录
罗庸西南联大授课录
¥13.8¥32.0 - >
【精装绘本】画给孩子的中国神话
【精装绘本】画给孩子的中国神话
¥19.3¥55.0 - >
我与地坛
我与地坛
¥16.5¥28.0 - >
企鹅口袋书系列·伟大的思想20:论自然选择(英汉双语)
企鹅口袋书系列·伟大的思想20:论自然选择(英汉双语)
¥6.3¥14.0 - >
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
¥34.1¥48.0 - >
山海经
山海经
¥19.7¥68.0 - >
我从未如此眷恋人间
我从未如此眷恋人间
¥24.4¥49.8
本类畅销
-
文学常识二十二讲
¥15.4¥42 -
二十六篇:和青年朋友谈心
¥16.4¥45 -
中国小说史略
¥9.9¥35 -
一间自己的房间
¥13.8¥32 -
鲁迅的微博
¥9.4¥20 -
挑选缪斯:大都会艺术博物馆奇幻故事集
¥20.1¥42
