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“探故”与“察今”的互动:中国古代文论观念研究

“探故”与“察今”的互动:中国古代文论观念研究

作者:徐楠 著
出版社:上海古籍出版社出版时间:2024-05-01
开本: 32开 页数: 325
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“探故”与“察今”的互动:中国古代文论观念研究 版权信息

  • ISBN:9787573211415
  • 条形码:9787573211415 ; 978-7-5732-1141-5
  • 装帧:平装-胶订
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

“探故”与“察今”的互动:中国古代文论观念研究 本书特色

“探故”:考察原始语境,探究中国古代文论观念的含义、理路、前提、限度;
“察今”:对当代研究者诠释能力的剖析、省思。
以二者的“互动”重审“以意逆志”“本意索隐”“文如其人”“风骨”等八个古代文学批评与现代学术研究常谈常新的文论观念,老题目,新收获。

“探故”与“察今”的互动:中国古代文论观念研究 内容简介

本书为中国古代文论综合研究著作。“探故”与“察今”,前者主要指通过考察原始语境,探究中国古代文论观念的含义、理路、前提、限度诸问题;后者主要指对当代研究者诠释能力的剖析、省思,二者的互动构成本书的研究框架。全书由导论与八章专题研究构成。导论部分阐述本研究的基本命意、学术思想、研究方法及意义。其下每章均针对一种文论观念展开探讨,包括“以意逆志”“本意索隐”“文如其人”“风骨”“兴寄”“境”“‘真’与‘正’”“‘本质主义’观念”等八个既是古代文学批评经常使用,又是现代研究常谈常新的文论观念,运用双视角,衡平今古,以求真正落实“理解之同情”。

“探故”与“察今”的互动:中国古代文论观念研究 目录

导 论 **章 “以意逆志”的成立条件及相应限度 ——以对《孟子》中该观念的考察为起点 一、《孟子》中“以意逆志”的成立条件及相应限度 二、《孟子》之后“以意逆志”的成立条件与相应限度 三、“以意逆志”之于古人的实际意义 第二章 阮籍《咏怀》“本意索隐”诠评 一、阮籍《咏怀》“本意索隐”的表现类型 二、阮籍《咏怀》“本意索隐”的思维模式 三、阮籍《咏怀》本意索隐的动因 四、有关“本意诠释”的多角度省思 附:韦应物《滁州西涧》是否有寄托? 第三章 “文如其人”的思想基础与思维模式 ——以刘勰该观念为核心案例 一、“文如其人”的思想基础 二、“文如其人”的思维模式 三、“文如其人”思维模式探源 四、本题研究引发之启示 第四章 《文心雕龙》“风骨”含意多歧特征探析 一、审美性表达造成的语义模糊 二、缺乏区分近义概念之自觉 三、“风”与“骨”、“风骨”与“体”关系不明 四、表意矛盾 五、关于“风骨”研究之思维模式及方法的反思 第五章 从五古《修竹篇》看陈子昂“兴寄”观 一、从《修竹篇》看“兴寄”之“兴”的含义 二、从《修竹篇》看陈子昂的“兴寄都 ”“彩丽”诸观 三、总结与引申:再谈语境优先原则之于诠释的意义 第六章 唐人诗学“境”观念特征辨析 一、唐人可知之“境”含义简说 二、题王昌龄《诗格》中的“境” 三、中晚唐诗学中的“境” 四、当代相关研究思维模式、方法之反省 第七章 明格调派诗歌情感说中的“真”观念与“正”观念 一、许学夷诗歌情感说中的“真”与“正” 二、李梦阳、王世贞诗歌情感说中的“真”与“正” 三、明格调派“真正合一”“以正律真”的文论史渊源 四、“真”“正”关系辨析对当前研究的启示 第八章 “本质主义”观念与王夫之诗歌批评的学理疏失 一、重道轻艺:难以被实际批评支持的观念 二、典范风格优先:对情真、个性诸标准的消解 三、文本外标准的介入:损伤批评标准一贯性 四、合理的文学批评、诗学研究如何可能? 主要参考书目 后 记
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“探故”与“察今”的互动:中国古代文论观念研究 作者简介

徐楠,哈尔滨人,1978年生。2000年毕业于中国人民大学中文系,获文学学士学位。2003年毕业于中国人民大学中文系中国古代文学专业,获文学硕士学位。2006年毕业于北京大学中文系中国古代文学专业,获文学博士学位。2006年至今,任教于中国人民大学文学院中国古代文学教研室。现为副教授,主要研究方向为中国古代文论、中国古代诗歌。有专著《明成化至正德间苏州诗人研究》(社会科学文献出版社2010年版),并在《文学评论》《文艺研究》等刊物发表中国古代文论研究专题论文多篇。

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