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文化理论

赋与经典:儒学视域下的先唐赋考察

作者：张家国著

出版社：人民出版社出版时间：2024-06-01

开本：其他页数： 358

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版权信息
内容简介
目录

赋与经典:儒学视域下的先唐赋考察版权信息

ISBN：9787010241685
条形码：9787010241685 ; 978-7-01-024168-5
装帧：平装
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
文化
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文化理论

赋与经典:儒学视域下的先唐赋考察内容简介

本书以断代分章的形式，以赋史发展的先后顺序，依次考察了先秦、两汉、魏晋南北朝赋与儒家经典的相互关系。**章重点考察了荀卿“赋”篇与儒家礼学、宋玉辞赋与“扬《诗》守《礼》”等问题，认为荀卿赋具有明确的礼学追求，宋玉赋则严守赋之“讽颂”家法，发挥其美刺功能；第二章以两汉京殿苑猎赋为考察对象，详细论述了这些大赋所具有的美颂与讽喻意识；第三章以两汉失志与不遇、纪行与玄思、情爱与乐舞、抒情与咏物等赋为对象，考察其与儒家思想的关系，尤其是言志抒情赋的用世情怀等；第四章以魏晋六朝赋为对象，考察“儒学中衰”背景下赋作对于儒家经典的书写，通过对此期所作京殿、典礼题材赋作以及抒情咏物等赋作的详细解读，得出魏晋六朝赋仍然具有较为浓厚的儒家思想和经典意识的结论。

赋与经典:儒学视域下的先唐赋考察目录

绪论 **章赋的产生与经典：“荀宋”赋的礼学意蕴 **节关于赋之起源与儒家《诗》《礼》关系的辨析一、汉晋学人论赋原于儒家经典之《诗经》二、大儒荀况“失志之赋”与《诗》《礼》之学第二节荀况以“赋”名篇与其儒家《礼》学一、荀况重经“隆礼”的儒学思想二、《礼赋》对儒家“礼论”的具象化描写三、《智》《云》《蚕》《箴》诸赋的“效物”讽谕四、《成相辞》杂论“君臣治乱之事”的经学主题第三节宋玉辞赋的“扬《诗》守《礼》”之讽一、宋玉的经典修养及其作赋“微讽”之旨二、宋玉《风》《钓》《御》三赋对君道的讽谕三、依《诗》比兴与《高唐赋》《神女赋》的讽谕寄托四、“扬诗守礼”与《登徒子好色赋》的依《诗》立义第二章汉赋与经典（上）：京殿苑猎赋的讽谕颂美 **节汉代“独尊儒术”与体物大赋的“讽颂”精神一、“独尊儒术”与《诗》教“美、刺”理论的影响二、比附《诗经》“美刺”的汉赋“讽颂”赋论观念三、两汉“京殿苑猎”赋创作概况及其由“讽”而“颂”的变化第二节今文经学的“大一统”思想与枚乘、司马相如的辞赋创作一、枚乘“重谏”吴王与《七发》谏吴王刘濞谋反辨析二、司马相如《子虚赋》《上林赋》中的“大一统”情结第三节儒家圣王美政理想与扬雄的作赋以“讽” 一、“奏《甘泉赋》以风”与“上《河东赋》以劝” 二、《羽猎赋》“裕民与夺民”之论以及《长杨赋》“岂徒欲淫览浮观”之问第四节儒家《诗》论“美盛德”之教与两汉京殿赋的“颂汉”主题一、“盛称洛邑制度之美，以折西宾淫侈之论”的班固《两都赋》二、张衡《二京赋》对帝国都城的讽颂三、杜笃、崔骃、李尤、王延寿、边让等赋家的“颂汉”之作第三章汉赋与经典（下）：言志抒情赋的用世情怀 **节儒家用世精神在贤人失志之赋中的折射一、贾谊《吊屈原赋》及扬雄《反离骚》对屈原“儒家人格”的扬弃二、董仲舒与司马迁“士不遇赋”的用世情怀三、崔篆《慰志赋》、冯衍《显志赋》对“忠君”问题的思考第二节儒学理想与纪行赋、玄思赋的历史人生之思一、刘歆《遂初赋》及蔡邕《述行赋》历叙《左传》而寄意二、班彪《北征赋》及班昭《东征赋》依《诗》《论》而立义三、贾谊赋《鵩鸟》以自广与孔臧《鸮赋》的正统儒家观四、扬雄《太玄赋》及张衡《思玄赋》的儒家之“玄” 五、班固依《论》《孟》立论与《幽通赋》的儒学人生之思第三节儒家礼乐背景下的情爱赋与乐舞赋书写一、儒家妇女之德与《长门赋》《捣素赋》《协和婚赋》的创作二、礼乐教化意识与《洞箫赋》《长笛赋》等乐舞赋创作第四节儒学背景下的比物赋德与咏物赋创作一、儒家“天人感应”观念与《旱云赋》《温泉赋》的创作二、《神乌赋》《鹦鹉赋》等动植物赋的比德书写三、《书?赋》《塞赋》《笔赋》等器物赋的儒家道德托讽第四章魏晋六朝赋与经典：儒学中衰背景下的经典书写 **节儒学中衰的文化背景与经典尚存的赋学观念一、儒学中衰背景下的经学尊崇与延续二、魏晋南北朝“经典尚存”的赋学观念第二节曹植的经典意识与辞赋创作一、曹植人生价值观念中的儒学理想二、曹植辞赋内容主题中的儒家用世精神三、曹植辞赋话语建构的经典意识第三节魏晋京殿赋对《诗》教美颂传统的延续一、魏明帝“宫馆是营”与何晏《景福殿赋》的美颂书写二、“晋承魏统”与左思《三都赋》对西晋王道正统的揄扬第四节魏晋典礼赋的王道正统书写一、潘岳《藉田赋》依《孝经》立义而颂君二、傅玄《辟雍乡饮酒赋》与王沈《正会赋》的崇礼意识三、郭璞《南郊赋》的颂晋书写第五节魏晋抒情咏物赋的儒学道德理想托讽一、丁仪与陶渊明等魏晋赋家的“不遇”情结与经典化书写二、傅咸咏物赋中的儒学理想自觉三、成公绥《乌赋》对儒家孝德的揄扬四、刘劭《嘉瑞赋》及缪袭《青龙赋》对曹魏政权的祥瑞书写五、傅玄《雉赋》与王廙《白兔赋》对两晋“君命神授”的王道阐释第六节儒家《诗》教讽颂意识在南北朝赋中的延续一、颜延之《白鹦鹉赋》《赭白马赋》对南朝宋“新兴”的颂美二、萧衍《孝思赋》对儒家“孝道”的揄扬三、李暠《述志赋》及阳固《演赜赋》的用世之志四、圣君政治与张渊《观象赋》依《易》而立论的祥瑞观五、庾信、颜之推、杜台卿的经典化写作结语参考文献附录后记

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