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文化符号学 版权信息
- ISBN：9787100224369
- 条形码：9787100224369 ; 978-7-100-22436-9
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
文化符号学 本书特色
本书是作者龚鹏程先生2009年出版的《文化符号学——中国社会的肌理与文化法则》一书的修订版。作为国内少有的能真正切入中国传统文化内在肌理给予创新性解释的巍巍巨著，本书旨在说明中国语文与中国历史文化发展的内在联系，通过对文字符号的解析，指向文化传统，进行文学与文化批评。全书论述中国文学的发展、文人阶层的形成、文学与诸艺术之关系；探究中国文字之特性及其在哲学、宗教、史学、文学各方面的文化表现；观察中国这种文字化的社会特质，以及它在历史发展过程中形成的各种问题。经由这些讨论，一方面深入剖析中国社会文化的性质，一方面也在论述中尝试建立中国文化符号学的方法论体系。 本书不仅展示了龚鹏程先生对中国本土丰富的文化符号资源细致全面的观察和卓越独到的见解，也是中国学者向世界传递中国价值、彰显中国智慧的强音。虽为学术专著，但行文严密论证中亦有抒怀洒脱，具有较强的可读性。
文化符号学 内容简介
本书阐释了中国语文与中国历史文化发展的内在联系，作者由对文字符号的解析指向文化传统，进行文学与文化批评。全书论及中国文学的发展，文人阶层的形成，文学与诸艺术之关系，中国文字之特性及其在哲学、史学、文学等方面的文化表现，以及中国这个文字化的社会之变迁。经由这些讨论可以看到，构成中国文化的整个社会生活领域，事实上都处在中国文字符号系统的组织和制约中。
文化符号学 目录
导 论
符号的思维（一）：言
一 对语言的思维
二 词的特点
三 句的形态
四 汉语思与言
符号的思维（二）：象
一 视知觉的开发
二 观象、取象、造象
三 立卦象以示意
四 喜象示的传统
五 象开启的文明
符号的思维（三）：数
一 数的思维
二 数的传统
三 数的理论
四 用数之法
五 数的困境
符号的思维（四）：字
一 真正的文字
二 表意的体系
三 构造的原理
四 发明的历程
五 思想的历史
象的文化符号学
一 立象如何尽意
二 意象如何形成？有何功能？
三 观象：以视知觉济言语之穷
四 追求“象的语 言”
五 由象到境再到境外
**卷 文字、文学与文人
**章 中国文人传统之形成：论作者
一 何谓“作者”？
二 两种作者观
三 神圣性作者观
四 作者之谓圣：孔子的地位
五 述者之谓明：儒家的性格
六 由述者到作者的转换
七 作者观在汉代的发展
八 作者的世俗化：文吏与文士
九 创作的新传统
十 余论
第二章 中国文学艺术发展的结构：说“文”解“字”
一 诗是艺术*高的发展
二 乐与礼：艺术中心的转换
三 从歌词到文词
四 由曲艺到诗剧
五 由描摹到书写的艺术
六 文字、文学与文化
第三章 文字艺术中的辩证：由张怀瓘书论观察
一 独立的书法评论家
二 笔法论的形成与发展
三 书法：文字艺术的规范
四 艺术对文字的反抗
五 自然无为的创作观
六 知音冥契的鉴赏论
七 历史关键时期的书论家
第二卷 以文字为中心的文化表现
**章 深察名号：哲学文字学——中国哲学之 主要方法与基本形态
一 专论字义
二 正名之学
三 说文解字
四 深察名号
五 望文生义
六 哲学文字学
第二章 以文字掌握世界：有字天书——中国 宗教（道教）的性质与方法
一 自然创生的天书
二 虚无气化而成文
三 文字为文明之本
四 以文字掌握世界
五 道教信仰的核心
六 道门文字教
第三章 文学的历史学与历史的文学：文史通义——中国史学对历史写作活动的思考
一 知难之叹：不被世人了解的章实斋
二 推原官礼：实斋文史学的基本架构
三 讨论流别：实斋论校雠的主要精神
四 以遵王制：实斋学中的权威依附性
五 述而不作：实斋反历史主义的史观
六 即文是道：书同文以治天下的理想
七 成一家言：言与所以言的复杂关系
八 自号实斋：对实至名归社会之向往
九 文史别论：刘知几《史通》论文史
十 叙述史学：对历史书写活动的思考
十一 文外之言：文字传写外的口说传述
第三卷 文字化的社会及其变迁
**章 文学崇拜与中国社会：以唐代为例
一 进士登第如跃龙门？
二 进士科受尊崇的原因
三 进士科举与文学崇拜
四 文学崇拜诸现象
五 朝廷对文学崇拜的态度
六 社会对文人的供养
七 由文学到反文学
八 反文学以昌大文学
九 “道/艺”“文/教”之间
十 社会生活的文学化
十一 社会阶层的文士化
十二 文学权威之神秘化
十三 文学社会的形成
第二章 儒学、吏学与文书政治
第三章 文字传统的解构与重建——新文学运动 对中国文化的冲击
第四卷 文化的符号与意义
**章 传记小说的新思维
一 传记小说
二 言说系统
三 文的优位
四 虚实之间
五 历史文学
第二章 汉语文化学的历程
一 为抚陈编吊废兴
二 诠言诂字似秋蝇
三 凿光欲借西邻火
四 呼渡难期夜客譍
五 沧海已随人换世
六 鸠鹰相化水成冰
七 老夫尚喜不知闹
八 能说桃花旧武陵
第三章 语言美学的探索
一 语言美的研究
二 对形式的关注
三 探索法的原理
四 文体的本色
五 象征的体系
六 意义与结构
七 抒情的辩证
八 文化的关怀
第四章 语文意义的诠释
一 因言以明道
二 语言的分析
三 理解的迷失
四 客观的考古
五 反省的路途
六 诠释的方法
附 录
德里达哀辞
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文化符号学 作者简介
龚鹏程，一九五六年生于台北市，祖籍江西吉安。曾任报社主笔、书局总编。有文史哲、宗教、艺术、社会学等著作百余种，主编图书数百种。曾获中山文艺奖、中兴文艺奖章、教材改进奖、朱自清散文双年奖等。常在世界各地举办书法展。以弘扬中华文化为志。曾任淡江大学文学院院长、南华大学校长、佛光大学校长、美国欧亚大学校长、中华道教学院副院长、中国古典文学研究会会长、中华武侠文学会会长、中华历史文学会会长、北京大学特聘教授、北京师范大学特聘教授等。现任山东大学文学院讲席教授、中国孔子博物馆名誉馆长。主要著作包括《中国文学史》《文学散步》《中国传统文化十五讲》《国学入门》《中国诗歌史论》《中国文学批评史论》《龚鹏程述学》等。
